армянский храм в евпатории

Армянская церковь Сурб-Никогайос

Первый камень в фундамент армянской церкви Сурб-Никогайос (Св. Николая) в Евпатории был заложен в 1817 году, однако возводился храм долго и был открыт для прихожан лишь спустя несколько десятилетий.
Впрочем, это отнюдь не первый молитвенный дом армян в Евпатории. Ещё в XVII веке диаспора имела в городе, носившем тогда имя Гезлёв, свой собор. Сооружённый из дерева, он не выдержал «спора» с морскими ветрами и непогодами. Каменная же церковь, появившаяся в 40-х годах XIX столетия, изрядно пострадала уже от людей, но и поныне встречает верующих в своих стенах.

История церкви

Здание церкви Сурб-Никогайос относится к памятникам архитектуры местного значения, а сам храм (освящённый, как сказали бы православные христиане, в честь Святого Николая Чудотворца) с точки зрения религиозной принадлежности – армяно-григорианский.
Знатоки утверждают, что облик храма очертаниями напоминает феодосийскую церковь Сурб-Саркис, в которой был крещён, затем венчался и был похоронен самый знаменитый художник-армянин Иван Айвазовский (настоящее имя Ованнес Айвазян).
В период Крымской войны армянская церковь в Евпатории серьёзно пострадала, но нет от пуль и шрапнели. В ней стоял на постое французский гарнизон, его солдаты позволяли себе выцарапывать собственные имена на стенах святого для армян места. Следы вандализма позже пришлось заделывать. Но при поздней реконструкции эти «граффити» обнаружили. Убирать их не стали, поэтому современные туристы могут увидеть отчётливую дату «1855» и слова «Филипп», «Рикарди» и «Фабри».

В советский период религиозное учреждение и вовсе закрыли, отдав под дом престарелых и инвалидов.
Заново освятили и открыли Сурб-Никогайос только пять лет назад – в день празднования армянской культуры.

Как добраться?

Видеоэкскурсия по церкви Сурб-Никогайос:

Источник

Армянский храм в евпатории

Армения приняла христианство от Византии в 301 году и с этого времени христианство становится государственной религией Армении. Епископ Григорий Просветитель был первым католикосом всех армян и созданная им церковь называется армяно-григорианской.

Армяно-григорианская церковь была едина с восточно-православной византийской церковью до VI века. Расхождения её с православной и католической церковью произошло из-за признания Христа Богом, а не Богочеловеком. Армянская церковь раскололась на армяно-григорианскую и армяно-католическую.

В XI веке армянские беженцы с Кавказа попадают в Крым, с тех пор армянская община Гезлёва растёт и пополняется новыми переселенцами. Армянская община селилась за пределами города, за городской стеной.

В 1736 году, русские войска под командованием генерал-фельдмаршала Б. Миниха взяли Гезлёв. Татары в панике покинули город, но уходя, они подожгли лавки христианских купцов и христианские церкви, в том числе и армянский храм. За 5 дней пребывания в городе русские сожгли и разрушили мусульманские мечети и дома мусульман.

После ухода русских войск из Гезлёва снова вернулись татары и устроили расправу над христианами. Захватили армянскую церковь и превратили её в мечеть.

Во время царствования Екатерины II христиане Крыма, в том числе и армяне из Евпатории 1340 человек, были переселены в Азовскую губернию.

В своем рапорте от 25 июня 1795 года городские власти города доносили: «Пожелавшие остаться по г. Евпатории в купеческом и мещанском звании нахичеванские армяне, находят главною причиною, что они будучи издревле здешние уроженцы и зная совершенно производство здешнего торгового промысла, имеют более способов производить оную и через то приобресть капитал.»

Армяне активно занимаются крупной торговлей, держат в Евпатории караван-сараи, торговые лавки, медные мастерские и другие промыслы.

В 1825 году в Евпатории существовала армянская община, состоявшая из 90 домов и недостроенной армянской церковью.

Храм построен из хорошо обтёсанных белых блоков известняка. Купольная базилика выполнена в стиле напоминающем античную, византийскую классическую архитектуру.

На восточной стене церкви находится каменное резное изображение креста – Хачкар, дословно «крест-камень».

Церковь имеет три двери: центральную, выходящую на запад и две боковых, выходящие на север и юг и колонный двор. Над входами возвышается портики с крестовыми сводами. Звонница укреплялась на западном портике.

Закончилось строительство новой Армянской церкви Сурб-Никогайос (Св. Николая) только в 1830г.

В 1855 году, во время Крымской войны Евпатория была под контролем англо-франко-турецких войск, а в армянской церкви стоял на постое французский гарнизон. На одной из стен армянской церкви сохранились надписи времен Крымской войны. На камнях отчетливо проступает дата «1855» и имена французских солдат Рикарди, Фабри и Филиппа.

Евпаторийское отделение Крымского национально-культурного армянского общества основано в 1992 году, по инициативе председателя армянской общины Склярука Александра Семеновича. Сейчас председатель Евпаторийского городского армянского общества Гамлет Бозоян. (адрес армянского общества: ул. Интернациональная, 44).

По благословению Главы Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Армянской церкви архиепископа Езраса Нерсисяна и инициативе священника Анании Бабаяна на средства благотворителя из Воронежа Андраника Кананяна на колокольне церкви Сурб Никогайос в Евпатории были установлены колокола.

Главный колокол весом 165 кг. в честь Святого Николая, средний весом в 60 кг. в честь Святого Месропа Маштоца и малый весом в 30 кг. в честь Святого полководца Вардана Мамиконяна.

Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая) находится по адресу ул. Интернациональная,44., тел.3-3856.

Статьи по теме:

2 Responses to “Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая)”

Так как во всех темах, связанных с любым туристическим центром, меня в первую очередь интересует архитектура, я, конечно, просмотрела видео, посвящённое Армянской церкви и освещению хода её реставрации. Сюжет очень понравился.
Где их только нет, армянских храмов… У нас в городе, правда, такой храм называют греко-католическим; он единственный из всех церквей и соборов имеет орган, так что концерты органной музыки – для нас событие привычное.
Вопрос. Объект, находящийся в центре видеосюжета на этих страницах – это та самая христианская церковь, которую во второй трети ХVIII века татары превратили в мечеть? Интересный поворот в истории армяно-грегорианского храма.
Реставрация, как понимаю, уже даёт возможность оценить внешний вид постройки – во всяком случае, новую кровлю и базилику нам показали. Состояние стен, похоже, ещё требует усилий строителей. А что будет внутри? Роспись, мозаика, фрески? Планы художников-реставраторов не хранятся, надеюсь, в секрете? Какова цветовая гамма – пёстрая, яркая, сдержанная? Стиль какой – восточный, византийский? Или и то и другое? Немало ведь храмовых сооружений сочетают в себе элементы нескольких стилей – как внешне, так и в плане внутренней отделки, оформления оконных проёмов, предметов утвари и т.д.
И ещё. Орган установить в храме планируется – или это не предусмотрено размерами меценатской или другой помощи? У нас органная музыка звучит даже в православной церкви (правда, по записи: орган для храма – очень дорогое удовольствие).
Буду очень признательна за ответы на те вопросы, по которым есть более-менее достоверная информация (по некоторым её может не быть – я понимаю). Строителям желаю удачного завершения реставрационных работ. А жителям Евпатории и туристам – скорейшей возможности увидеть храм в обновлённом виде.

Источник

Армянская церковь в Евпатории

Армянская церковь в Евпатории Святого Николая

​Армянская церковь Сурб-Никогайос или Святого Николая в Евпатории находится недалеко от Гезлевских ворот, по адресу: ул. Интернациональная, 44 (на территории дома престарелых).

Географические координаты армянской церкви в Евпатории на карте Крыма GPS N 45.199912 E 33.379607

Армянская церковь в Евпатории – одна из старинных достопримечательностей города Евпатория. Заложена она была в 1817 году армянской диаспорой, проживающей на территории города Гёзлева, ныне зовущемся Евпаторией.

Заложена она была по причине разрушения татарами более раннего храма, основанного в начале 17 века. В 1736 году Гёзлев был взят русскими войсками. Татарский и турецкий гарнизоны, бежавшие в панике из города, поджигали и грабили все на своем пути. Так, скорее всего, и погибла старинная армянская церковь. Существует мнение, что именно на ее руинах позже была возведена мусульманская мечеть Текие Дервиш.
Но, так или иначе, в 1817 году возвели новый армянский храм с богатым убранством. Храм является точной копией Феодосийского армянского храма, в котором венчался известный моренист, прославивший в своих работах Крым и Черное море, Иван Айвазовский.
Храм был выстроен с тремя входами: южный, северный и западный. Над каждым входом был возведен портик с крестообразными сводами. Над южным портиком находилась звонница.

В период русско-турецкой войны церковь забрали под казармы французы, о чем свидетельствуют надписи, сделанные штыками и датируемые 1855 годом. Эти надписи можно и сейчас увидеть справа от южного входа в армянскую церковь. После русско-турецкой войны церковь пришлось снова реставрировать. Она была полностью разграблена и разбита во время войны.​

​

До 1917 года армянская церковь переживала вполне спокойные свои годы, но с началом борьбы с духовенством и религией, армянская церковь, как и многие другие храмы, синагоги, мечети и церкви, была закрыта. Помещение церкви меняло назначение и к началу 90-х прошлого века была практически предназначена под снос. Но вмешалась армянская диаспора Крыма, и церковь удалось спасти.
Сейчас в здании видеться реконструкция, но зайти помолиться или просто полюбоваться столь красивой достопримечательностью города Евпатории вполне возможно.

Армянская церковь в Евпатории на карте Крыма

Источник

Сурб-Никогайос — главная армянская церковь Западного Крыма

На Крымском полуострове уважительно относятся к обычаям и религиям разных народов, поэтому здесь расположены и мечети, и синагоги, и храмы. Подобная достопримечательность – армянская церковь Сурб-Никогайос в Евпатории, в одном из древних городов Крыма, возраст которого насчитывает более 2500 лет. Сегодня поговорим именно о ней.

СОДЕРЖАНИЕ

Где находится Сурб Никогайос на карте курорта

Сакральный объект этот располагается на туристическом маршруте «Малый Иерусалим». Как и другие его религиозные святыни, она обнаруживается в Старом городе, недалеко от Текие дервишей, Купеческой синагоги, небольшой мечети по Интернациональной, 28. А еще вблизи обустроены гостиницы – Brisa Marina и «Джеваль», площадь Металлистов, Театр-студия кукол «Марионетки».

История армянской церкви

В VIII веке армянские народности нашли пристанище в Крыму, а в X-XI вв. на полуострове основалась их община. О годах появлении их в Евпатории неизвестно, но в XVII ст. в городе возник квартал, где и построили церковь. Так как курорт находится у моря, то по традиции храм посвятили покровителю моряков и путешественников – св. Николаю Чудотворцу.

Первая церквушка была деревянной, со временем ее сожгли татары, а каменное сооружение начали возводить 1817 г. В справочной книге г. Евпатория об этом действительно знаменательном событии сохранилась запись, говорящая о «каменном храмовом комплексе с тремя вратами».

Церковь строилась долго, потому что благотворителей на возведение не нашлось, а община была немногочисленна. Пожертвования на строительство не покрывали расходы, как следствие, оно затянулось на десятилетия. Письменных свидетельств об открытии не сохранилось, предположительно это 30-40 гг. XIX века.

В период, когда началась Крымская война (1853-1856 гг.), Евпатория находилась под контролем англо-франко-турецких войск. В х. Сурб Никогайос расположились солдаты французской армии, некоторые из них увековечили свои имена «автографами» на храмовой стене, которые сегодня видят пришедшие.

После окончания войны община восстановила здание церкви – на территории насадили фруктовый сад, построили церковно-приходскую школу, облагородили периметр. Но недолго длились радостные дни прихожан. С приходом советской власти началась борьба с религией – это был сложный период для всех верующих людей, многие храмы разрушали или использовали не по назначению.

В это время пострадала и Евпатория: Сурб-Никогайос закрыли, как и многие другие культовые строения. В 1943 г. ее помещение переоборудовали в дом престарелых. В 1984 г. ему присвоен статус памятника архитектуры.

В 1992 г. храм вновь вернули в распоряжение национально-культурному обществу армян Евпатории. С этого времени стартовали работы по восстановлению святыни: заменена старая черепица на куполах, восстановлен центральный вход и звонница, а потом приступили к внутреннему облагораживанию и благоустройству земель.

Таким образом, к 2012 г. храм приобрел обновленный привлекательный облик. Торжественное открытие приурочили ко Дню празднования культуры жителей Армении и приверженцев этой ветви православного христианства.

Архитектура храма. Убранство и святыни

Он построен по типу древних армянских церквей – в виде базилики с куполами. Здешним фасадам более 200 лет, они оригинальны и сохранились до сегодня. Выложены они из гладко обтесанных белых камней, а заканчиваются узорчатым карнизом по периметру. Барабан основного здания и звонницы завершаются коническими мини-куполами с четырехконечными крестами.

Окна являются не только источником освещения внутреннего пространства, но и украшением внешнего церковного облика. Размещены они в два уровня. Внизу квадратные, выделены пилястрами и дугообразным сандриком, на них металлические решетки со своеобразным рисунком. Наверху оконные проемы круглые. Над главным входом осталась ниша, где когда-то была размещена икона св. Николая Чудотворца. К сожалению, она утеряна в богоборческое время.

Внутреннее убранство

В церкви нет богатого убранства. Стенки выкрашены в светло-бежевый цвет, в таком же тоне возвышаются к куполу четыре колонны.

Туристы замечают, что тут хорошая акустика. Все дело в том, что при строительстве в фасадах разместили пустые глиняные сосуды, служащие усилителями звука. Некоторые из них видны на алтарной стене. Алтарь сделан по древнему обычаю – он открыт (нет иконостаса).

Во время богослужения пришедшие видят действия происходящие на святом престоле. У приверженцев Апостольской церкви существует обычай размещать на нем образ Богородицы с младенцем.

Святыни и иконы

И хотя второе открытие храма случилось сравнительно недавно (2012 г.), а многие вещи утеряны, здесь есть достопримечательности, которые ценны армянам. Одна из них – икона, посвященная геноциду этой народности. Вторая – картина с изображением армянского алфавита, сформулированного в 405 г.

Есть здесь и третья памятка. На территории храма, к его 195-летию, установили памятник – хачкар. На каменной стеле высечен крест, а вокруг него по периметру орнамент, имеющий собственную историю, уходящую в глубину веков. Возле хачкара, да и на фоне всего сооружения посетители любят делать фото на память.

Как добраться (доехать)?

Доехать сюда на городском транспорте достаточно просто – просто выходите на остановке «Улица Караева» (маршрутки №6 и №17), после чего пройдите немного на северо-запад, минуя магазин «Вега» и Дом-интернат.

На машине ваш маршрут до этой части Старого города от центра Евпатории будет таковым:

Контактная информация

Сегодня в г. Евпатория церковь Сурб-Никогайос – привлекательное место для тех, кто увлекается историей разных народов. В Западном Крыму храм св. Николая (не путать с православным Свято-Николаевским собором) – единственный памятник духовной культуры первой половины XIX столетия. Гости оставляют положительные отзывы о нем. Сюда едут и крымские армяне, и отдыхающие, любящие осматривать архитектурные достопримечательности, увозя с собой как воспоминания о море, так и память о таких досточтимых местах. В заключение – видео-обозрение описанного памятника архитектуры, приятного просмотра!

Источник

Армянская церковь Сурб-Никогайос

Поскольку он находился за пределами городской стены, то считался предместьем Гезлёва. Турецкий путешественник Эвлия Челеби, посетивший город в середине XVII века, свидетельствовал: «Находится там [. ] один квартал гяуров армян, которые имеют там прекрасный храм».

В «Справочной книжке города Евпатории и его уезда», изданной в 1888 году, история армянского храма описана так: «Вне крепости находился квартал армян и Церковь св. Николая, сожжённая татарами, затем была выстроена деревянная, вместо коей в 1817 году была заложена каменная с тремя вратами».

Прошло полтора столетия. Уже в наши дни штукатурка начала потихоньку осыпаться.

Во время проведения реконструкции строители сбивали старую штукатурку, и на одном участке открылись французские «автографы».

При советской власти храм был отобран у верующих и использовался отнюдь не для богослужений.

Силами армянской общины проведены восстановительные работы. Внутреннее убранство армянской церкви Сурб-Никогайос выглядит современно. Это является результатом варварской эксплуатации храма как подсобного помещения в советские времена. Но армянская община Евпатории отныне имеет собственное святое место для общения с богом. И прекрасно то, что еще одно сооружение, скоро отмечающее свое двухсотлетие, открыто для посещения в Евпатории.

Источник