бхакти вишрамбха мадхава свами сошел с ума
Бхакти вишрамбха мадхава свами сошел с ума
ИСККОН Шрилы Прабхупады запись закреплена
Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами официально отстранен с поста инициирующего гуру ИСККОН
Из резолюций совета GBC 2018 г.:
317. Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами
В связи с тем, что 8 мая 2017 года вступило в силу решение Исполнительного комитета GBC отстранить Бхакти Вишрамбху Мадхаву Свами с поста инициирующего гуру из-за его неподобающего и неустойчивого поведения;
в связи с тем, что после встречи с Махараджей, состоявшейся 8 февраля 2018 года, Совет GBC принял решение о том, что действующие ограничения, наложенные на Махараджу, должны остаться в силе;
в связи с тем, что GBC является доброжелателем Махараджи и признаёт, что он не здоров и нуждается в нашей поддержке и адекватных ограничениях,
Действующие ограничения, согласно которым Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами больше не будет инициировать или получать какое-либо публичное поклонение, будут сохраняться постоянно или до пересмотра данной ситуации Советом GBC.
Кроме того, Махарадже не разрешается читать официальные лекции или выступать в качестве представителя ИСККОН в каком-либо храме ИСККОН или на программах, связанных с ИСККОН.
Помимо этого мы даем совет и указание Махарадже о том, чтобы он жил в Общине ИСККОН во Вриндаване, где у него имеется помещение для ашрама, либо в храме ИСККОН в Джуху, где лидеры будут рады разместить Махараджу.
Будет разослано письмо, объясняющее беспокойства и рекомендации GBC относительно здоровья и статуса Махараджи, а также касательно благополучия его учеников.
Тема: Его Святейшество Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами
Опции темы
Поиск по теме
Отображение
Его Святейшество Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами
Бхакти Вишрамбха Мадхава Махарадж
Обязательные требования для желающих стать учениками Е.С. Бхакти Вишрамбха Мадхавы Свами
(23 ноября 2015)
(помимо установленных Национальным советом ЦОСКР)
1. Полный (сухой) пост на каждый Экадаши;
2. Ночное бдение на каждый Экадаши;
3. Ежедневное заполнение таблицы садханы на сайте Махараджа. Кандидатам оформляется интернет-ссылка в Гугл.формах, где они могут вводить данные по садхане. Запросы отправляйте секретарю (http://vk.com/mmdgkg m.murari.gkg@gmail.com);
4. Кандидаты в ученики женского пола должны состоять в браке либо по крайней мере стабильно встречаться с кем-либо, за кого они в скором времени выйдут замуж.
Кандидаты в ученики ДОЛЖНЫ поститься и совершать бдение в Экадаши, следуя по стопам своего гуру. Это ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ требование для того, чтобы быть кандидатом. Если человек не может поститься и совершать ночное бдение в Экадаши, он должен быть кандидатом в ученики другого гуру, вот и все. Больше условий нет.
Е.С. Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами
Мадхава Мурари дас, переводчик и секретарь
English:
They MUST do fasting and vigil on ekadasi following in the footsteps of their guru. IT’s A MUST for their aspiration, If they can’t do fasting and Vigil, then they must aspire from another guru, that’s all. The Asprants (if they are female) should be married or at the very least going steady with someone who’ll they’ll marry soon as that’s important
my terms are fasting and all night vigil on ekadasi and sadhana chart and marriage for ladies. Nothing else really
Вопрос: Не делает ли Махарадж скидку в обязательности соблюдения этих двух пунктов для матаджи (желающих стать кандидатом в ученики) во время беременности и кормления грудью? Спасибо за разъяснения??
«1. Полный (сухой) пост на каждый Экадаши;
2. Ночное бдение на каждый Экадаши;»
Ночное бдение в этом случае можно совершать до полуночи. Поститься можно в любой ситуации; в Хари Бхакти Виласе говорится, что женщинам следует поститься даже в так называемые «критические дни». Для тех, кто не постится, нормально поститься на зернобобовые. Согласно Хари Бхакти Виласе, фрукты, молоко, йогурт и топленое масло гхи не прерывают пост. Об этом можно прочитать в русских переводах материалов касающихся Экадаши. Так что у нее нет оправданий. Она может делать все это, пока есть сила воли. Так что я не говорю о том, что она должна поститься на сухую в Экадаши в течение 1,5 лет (период грудного вскармливания). По истечении этого времени ей нужно держать сухой пост на Экадаши и, совершая ночное бдение всю ночь, подавать окружающим хороший пример.
vigil can be done by her up to midnight. HBV says a lady should do fasting even while menstuating, likely it can be done anyway. Fasting from grains and beans is ok, ‘as HBV says’ (for non fasters) fruits milk, yoghurt, ghee does not wane a fast” you can see in the russian files. So She has no excuses. she can do it as long as the willpower is there.
so I’m not talking about nirjal fasting for her for 1.5 years,
After that she should do nirjal fasting and set a good example for others by doing Vigil al the nightlong
В Экадаши каждый должен читать минимум 25 кругов Харе Кришна махамантры. Ни о каких исключениях Шрила Прабхупада не говорил. В Хари Бхакти Виласе есть праманы.
Все, в том числе женщины, кормящие своих детей грудью, в дни, когда Экадаши выпадает на любой день, кроме пятницы и субботы, должны бодрствовать по меньшей мере до полуночи. Когда Экадаши выпадает на пятницу и субботу, любому разумному человеку следует совершать ночное бдение.
Скидок никому не будет.
ENGLISH:
[10:51:54] BVMSWAMI: EVERYBODY should chant a minimum of 25 rounds Sp didn’t say that there was any exceptions. Read the hbv on Ekadasi to get pramanams!
[10:54:47] BVMSWAMI: Everybody including breastfeeding ladies have to stay up until at least midnight when Ekadasi happens to fall Sunday thru Thursday. yes and anyone reasonable should do vigil when ekadasi falls on Friday-saturday
[10:55:12] BVMSWAMI: No discounts for anyone!
Тамала Кришна. Мы слышали как-то, что в Экадаши планеты неблагоприятно расположены, и поэтому нужно нейтрализовать это влияние увеличением воспевания.
Прабхупада. (смеется) Нет, нет. Оно самое благоприятное. И воспевание становится эффективнее [обрыв записи] Да.
Тамала Кришна. Помню, однажды вы давали наставление, что всем инициированным вам ученикам следует повторять 25 кругов…
Прабхупада. Минимум.
Тамала Кришна. В этот день – минимум. Должны ли все мы следовать этому правилу в наших храмах?
Прабхупада. Мы шестнадцать кругов воспеваем.
Тамала Кришна. Нет, я имею в виду – в Экадаши.
Прабхупада. А, ну да. В Экадаши нужно просто воспевать. И ничем другим не заниматься. Нирджал.
Тамала Кришна. И никакой проповеди? Нужно ли им выходить проповедовать?
Прабхупада. Нет, это не для тех, кто проповедует. Те же, кто сидят без дела или же (смеется) [обрыв записи] …больше правил нет, просто проповедь. Проповедник – он такой возвышенный. Ему не нужно следовать каким-либо правилам. Но не воспринимайте это [дешево] (смеется) На самом деле это первоклассно – если человек занят проповедью. [обрыв записи] Это не я выдумал, это слова моего Гуру Махараджа, так что. Мадхаву Махараджа, когда он был брахмачари, звали Хаягривой. Ему нужно было куда-то пойти. Но он был болен. Гуру Махарадже сказали об этом: «Сегодня Экадаши, он не может питаться как обычно». И тогда Гуру Махараджа сказал: «Нет. Пусть сейчас же поест и отправляется».
Ревитанандана. На проповедь [обрыв записи]
Тамала Кришна. …Махараджа жертвовал всем ради проповеди.
Прабхупада. О да. [обрыв записи] Бон Махараджем он не был доволен, тот не был ни на что способен [обрыв записи]
(Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 5 июля 1975 г., Чикаго)
ENGLISH:
Tamala Krishna: Sometimes we have heard that ekadashi is a inauspicious alignment of the planets and therefore one has to counteract this inauspiciousness by more chanting.
Prabhupada: (laughs) No, no. It is the most auspicious. And chanting is more effective. [break] Yes.
Tamala Krishna: I remember you were instructing once that all of your initiated disciples should chant twenty-five rounds.
Tamala Krishna: Minimum on this day. Is that a rule that we should all follow in our temples?
Prabhupada: We are sixteen rounds.
Tamala Krishna: No, I mean on ekadashi.
Prabhupada: Oh yes. Ekadashi, simply you should chant. No other business. Nirjala.
Tamala Krishna: No preaching work? Should they go out for preaching?
Revatinandana: For preaching. [break]
Prabhupada: Oh yes. [break] He was not pleased with Bon Maharaja, He could not do anything. [break]
(ACBSP. Morning Walk. 5th July 1975. Chichago)
Бхакти вишрамбха мадхава свами сошел с ума
Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами официально отстранен с поста инициирующего гуру ИСККОН
Александр: Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами официально отстранен с поста инициирующего гуру ИСККОН Из резолюций совета GBC 2018 г.: 317. Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами В связи с тем, что 8 мая 2017 года вступило в силу решение Исполнительного комитета GBC отстранить Бхакти Вишрамбху Мадхаву Свами с поста инициирующего гуру из-за его неподобающего и неустойчивого поведения; в связи с тем, что после встречи с Махараджей, состоявшейся 8 февраля 2018 года, Совет GBC принял решение о том, что действующие ограничения, наложенные на Махараджу, должны остаться в силе; в связи с тем, что GBC является доброжелателем Махараджи и признаёт, что он не здоров и нуждается в нашей поддержке и адекватных ограничениях, ПОСТАНОВИЛИ: Действующие ограничения, согласно которым Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами больше не будет инициировать или получать какое-либо публичное поклонение, будут сохраняться постоянно или до пересмотра данной ситуации Советом GBC. Кроме того, Махарадже не разрешается читать официальные лекции или выступать в качестве представителя ИСККОН в каком-либо храме ИСККОН или на программах, связанных с ИСККОН. Помимо этого мы даем совет и указание Махарадже о том, чтобы он жил в Общине ИСККОН во Вриндаване, где у него имеется помещения для ашрама, либо в храме ИСККОН в Джуху, где лидеры будут рады разместить Махараджу. Будет разослано письмо, объясняющее беспокойства и рекомендации GBC относительно здоровья и статуса Махараджи, а также касательно благополучия его учеников. Источник: резолюции 2018 г. с официального сайта GBC в Майяпуре: http://gbc.iskcon.org/gbc_res/GBCRES18.pdf *** Обновленный список отстраненных советом GBC и переставших инициировать гуру ИСККОН В скобках указаны годы прекращения инициирования; период в несколько лет означает время между фактическим уходом и официальным письмом, заявлением или резолюцией GBC, либо период между временным и окончательным отстранением гуру со стороны GBC; в некоторых случаях точный год прекращения инициирования неизвестен. 1. Джаятиртха Свами (1980–1982) 2. Хамсадута Свами (1980–1984) 3. Бхавананда Свами (1986–1989) 4. Бхагаван Госвами (1986–1989) 5. Рамешвара Свами (1986–1989) 6. Киртанананда Свами (1987) 7. Панчадравида Свами (1987) 8. Рупануга дас (1988–1990) 9. Махарама дас (1990–1992) 10. Радха-Кришна дас (1992) 11. Аграни Свами (1992) 12. Атрея Риши дас (1993) 13. Джагад Гуру Свами (1989–1995) 14. Парамананда дас (1989–1995) 15. Нарахари Свами (1989–1995) 16. Аштаратха дас (1989–1995) 17. Бхактипрабхава Свами (1989–1995) 18. Джагадиша Госвами (1997) 19. Бхактивайдурья Мадхава Свами (Рохини Кумар Свами) (1998) 20. Харикеша Свами (1998–1999) 21. Ишвара Свами (1998–1999) 22. Махабхагавата Свами (1999–2003) 23. Ванинатха Васу дас (1999–2003) 24. Ганапати Свами (1999–2003) 25. Сомака Свами (1999) 26. Рукмини Пати дас (1999) 27. Дханурдхара Свами (1999–2000) 28. Бхактивидья Пурна Свами (1999–2000) 29. Бхакти Абхая Чарана Свами (Падамбхуджа дас) (2000) 30. Рохини Сута дас (2001) 31. Сухотра Свами (2001–2005) 32. Випрамукхья Свами (2002–2003) 33. Ананда Сварупа Свами (до 2003) 34. Притху дас (2004) 35. Сатсварупа дас Госвами (2004) 36. Расананда Свами (2004) 37. Нитай Чанд Свами (2004–2005) 38. Бхакти Баллабха Пури Госвами (Балабхадра дас) (2007–2008) 39. Рамай Свами (2007–2012) 40. Парам Гати Свами (2009–2010) 41. Умапати Свами (2011) 42. Прабхавишну Свами (2012) 43. Маханидхи Свами (2013) 44. Гунаграхи дас Госвами (2016) 45. Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами (2017–2018) (Возможно, список неполный) Кроме того, следует отметить, что несколько гуру ИСККОН были временно лишены права инициировать учеников в ИСККОН (Тамала Кришна Госвами, Гирираджа Свами, Навайогендра Свами и др.), некоторым другим гуру совет GBC официально предъявил выговор (Бир Кришне дасу Госвами и др.). Я искренне желаю скорейшего духовного выздоровления тем, кто столкнулся с подобными проблемами, однако приведенные выше примеры вынуждают любого разумного человека серьезно сомневаться в легитимности современной системы гуру в ИСККОН. Посудите сами: разве Шрила Прабхупада и Господь Кришна могли уполномочить систему, в которой РЕГУЛЯРНО происходят такие случаи, трагические для сотен и тысяч преданных? За прошедшие годы из-за падений гуру ИСККОН потерял огромное количество разочарованных сторонников, храмы, деньги, репутацию и т. д. Шрила Прабхупада учит в своих книгах, что истинный духовный учитель никогда не отклоняется от духовного пути и всегда занимается чистым преданным служением Верховному Господу, что Господь Сам помогает Своему представителю правильно исполнять Его волю и защищает его. Падение/уход 45 дикша-гуру за 40 лет со времени физического ухода Шрилы Прабхупады — это ясный (яснее некуда) признак того, что в современной системе инициаций есть до сих пор не устраненные фундаментальные проблемы, противоречащие желаниям Шрилы Прабхупады и вайшнавской сиддханте. Падения гуру ИСККОН — следствие того, что Шрила Прабхупада никогда не уполномочивал каких-либо инициирующих ачарьев/гуру-преемников в ИСККОН, а дал совсем другие указания — о том, что он сам останется действующим инициирующим учителем для всего своего Общества (см. сборник цитат в книге, ссылка на которую приводится в конце этого поста). «Истинный духовный учитель принадлежит к ученической преемственности, существующей с незапамятных времен, и он ни на йоту не отклоняется от наставлений Верховного Господа (he does not deviate at all from the instructions of the Supreme Lord)». «Бхагавад-гита как она есть», 4.42, комментарий Шрилы Прабхупады «4. Духовный учитель никогда не отклоняется от пути, указанного авторитетами (The spiritual master never deviates from the path of the authorities)». Из книги Шрилы Прабхупады «Легкое путешествие на другие планеты» «Аналогичным образом, Нарада Муни, находясь в трансцендентном положении, оставался с молодой женщиной без страха отклониться. Нарада Муни, Харидас Тхакур и подобные ачарьи, специально уполномоченные распространять славу Господа, не могут пасть на материальный уровень (Nārada Muni, Haridāsa Thākura and similar ācāryas especially empowered to broadcast the glories of the Lord cannot be brought down to the material platform). Поэтому строго запрещается считать ачарью обыкновенным человеком (гурушу нара-матих)». «Шримад Бхагаватам», 7.7.14, комментарий Шрилы Прабхупады «Тот, кто своим телом, умом и речью служит Кришне, является освобожденной душой, даже когда находится в материальном мире» (Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.187). Вот почему шастры запрещают считать гуру обыкновенным человеком (гурушу нара-матир… нараки сах). Духовный учитель, ачарья, всегда пребывает в духовном сознании. (The spiritual master, or ācārya, is always situated in the spiritual status of life)». «Шримад-Бхагаватам», 10.4.20, комментарий Шрилы Прабхупады «Если человек выставляет себя ачарьей, но не имеет духа служения Господу, то он должен считаться оскорбителем, и его оскорбительная позиция дисквалифицирует его как ачарью. Истинный духовный учитель всегда занимается беспримесным преданным служением Верховной Личности Бога (The bona fide spiritual master always engages in unalloyed devotional service to the Supreme Personality of Godhead). Именно это доказывает, что он — непосредственное проявление Господа и подлинный представитель Шри Нитьянанды Прабху». «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади, 1.46, комментарий Шрилы Прабхупады «Духовный учитель всегда освобожден (A Spiritual Master is always liberated)». Из письма Шрилы Прабхупады Тамала Кришне Госвами, 21.06.1970 «Бог — всегда Бог, гуру — всегда гуру (guru is always guru)». Из книги Шрилы Прабхупады «Наука самоосознания», глава 2 «Необходимо иметь непоколебимую веру в такого осознавшего себя трансцендентного духовного учителя. Однако истинность духовного учителя можно узнать лишь по его действиям, которые всегда очевидны по тому, что он всё делает для Господа и от Его имени. Осознавший себя духовный учитель никогда не отклоняется от указаний Шастр (Свода Законов) и всегда делает на практике то, что говорит в теории (The self-realised spiritual master never deviates from the rulings of Shastras (Law Books) and he always does in practice what he speaks in theory). Однако те, кто берет духовные уроки у своего богатого на фантазии ума, не пройдя никакого духовного обучения у истинного духовного учителя, не могут считаться духовными учителями. Неуважение к такому истинному духовному учителю, равно как и почитание мнимого духовного учителя, относится к категории третьего оскорбления». Из статьи Шрилы Прабхупады «Наука совместного воспевания Имени Господа (Самкиртан)», опубликованной в журнале «Обратно к Богу», № 1, 1944 г. «Чтобы понять эту науку, необходимо обратиться к совершенному учителю. Тад-вигйанартхам са гурун эвабхигаччхет (Мундака-упанишад, 1.212). Об этом говорится и здесь: гурау хамса. Хамсе гурау майи. Слово майи тоже важно. Это означает, парамахамса-гуру означает, что он так же хорош, как и Верховная Личность Бога. Потому что он не отклоняется от наставлений Верховной Личности Бога. Таков признак гуру. Гуру не отклоняется от наставлений Верховной Личности Бога (That is the symptom of guru. Guru does not deviate from the instruction of the Supreme Personality of Godhead)». Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам» 5.5.10-14, Вриндавана, 02.11.1976 «Духовным учителем никогда не должно завладевать стремление к накоплению богатства или увеличению числа своих последователей. С истинным духовным учителем такого никогда не произойдет (A bona fide spiritual master will never become like that). Но иногда, если духовный учитель не имеет должных полномочий и только по своей инициативе становится духовным учителем (But sometimes, if a spiritual master is not properly authorized, and only on his own initiative becomes a spiritual master), им может овладеть стремление к наживе и увеличению числа учеников. Это свидетельствует о том, что его преданное служение находится не на очень высоком уровне. Преданное служение человека, увлекающегося такими «достижениями», страдает. Поэтому необходимо строго соблюдать принципы ученической преемственности». Из книги Шрилы Прабхупады «Нектар преданности», глава 14 «Осознав себя вечным слугой Кришны, человек утрачивает интерес ко всему, что не связано со служением Кришне. Всегда думая о Кришне, изобретая всё новые и новые методы распространения святого имени Кришны, он осознаёт, что его единственная задача — распространять Движение сознания Кришны по всему миру. Следует считать такого человека уттама-адхикари и всегда искать его общества, строя свои взаимоотношения с ним на шести принципах (дадати пратигрхнати и т.д.). В сущности, такого продвинутого преданного следует принять своим духовным учителем. Все, чем вы владеете, нужно отдать в его распоряжение, поскольку в шастрах говорится: все свое достояние человек должен отдать духовному учителю. Брахмачари, в частности, должен просить подаяние, а затем все собранное отдавать духовному учителю. Однако тому, кто еще не осознал себя, не следует пытаться подражать поведению продвинутого преданного, маха-бхагаваты, поскольку в конечном счете это приведет к деградации». «Нектар наставлений», текст 5, комментарий Шрилы Прабхупады «Йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау. Вот в чем секрет успеха. Если у человека есть непоколебимая вера в своего духовного учителя и Кришну, то он добьется успеха. Две вещи. Гуру-кршна-крпа-пайа бхакти-лата-биджа. Поэтому если гуру ложный, как они смогут сохранить свою веру? Она будет подорвана». Шрила Прабхупада, беседа, 14.06.1976, Детройт В книгах Шрилы Прабхупады или других авторитетных источниках нет ни одного примера падения истинного инициирующего духовного учителя, члена парампары (даже если бы существовали исключения из этого правила, то и это не могло быть оправданием регулярного ухода и отстранения инициирующих гуру в ИСККОН, потому что «падения» гуру в буквальном смысле стали традицией в современном ИСККОН, точнее в фиктивном ответвлении ИСККОН). Подробная история создания и реформирования системы множества дикша-гуру в ИСККОН в 1978-2016 гг. (включая признательные письма гуру ИСККОН, резолюции GBC об их отстранении и т. п.) изложена в книге, которую можно скачать с Яндекса по ссылке: https://yadi.sk/d/lB0Rkw0wsZRkP
Тимур: Добрового времени суток всем.Кто-нибудь,может прояснить ситуацию с Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами.Формулировка «неподобающее» и «неустойчивое» поведение в сочетании с «нездоров»,наталкивает на серьезные размышления. Я имел счастье видеть его еще до принятия им саньясы.Уже тогда он был абсолютно трансцендентной личностью. Я не поверю в то,что он мог пасть жертвой «женских чар»:))Поэтому если кто-то располагает более подробной информацией,буду очень благодарен.
Тема: Его Святейшество Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами
Опции темы
Поиск по теме
Отображение
Его Святейшество Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами
Бхакти Вишрамбха Мадхава Махарадж
Обязательные требования для желающих стать учениками Е.С. Бхакти Вишрамбха Мадхавы Свами
(23 ноября 2015)
(помимо установленных Национальным советом ЦОСКР)
1. Полный (сухой) пост на каждый Экадаши;
2. Ночное бдение на каждый Экадаши;
3. Ежедневное заполнение таблицы садханы на сайте Махараджа. Кандидатам оформляется интернет-ссылка в Гугл.формах, где они могут вводить данные по садхане. Запросы отправляйте секретарю (http://vk.com/mmdgkg m.murari.gkg@gmail.com);
4. Кандидаты в ученики женского пола должны состоять в браке либо по крайней мере стабильно встречаться с кем-либо, за кого они в скором времени выйдут замуж.
Кандидаты в ученики ДОЛЖНЫ поститься и совершать бдение в Экадаши, следуя по стопам своего гуру. Это ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ требование для того, чтобы быть кандидатом. Если человек не может поститься и совершать ночное бдение в Экадаши, он должен быть кандидатом в ученики другого гуру, вот и все. Больше условий нет.
Е.С. Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами
Мадхава Мурари дас, переводчик и секретарь
English:
They MUST do fasting and vigil on ekadasi following in the footsteps of their guru. IT’s A MUST for their aspiration, If they can’t do fasting and Vigil, then they must aspire from another guru, that’s all. The Asprants (if they are female) should be married or at the very least going steady with someone who’ll they’ll marry soon as that’s important
my terms are fasting and all night vigil on ekadasi and sadhana chart and marriage for ladies. Nothing else really
Вопрос: Не делает ли Махарадж скидку в обязательности соблюдения этих двух пунктов для матаджи (желающих стать кандидатом в ученики) во время беременности и кормления грудью? Спасибо за разъяснения??
«1. Полный (сухой) пост на каждый Экадаши;
2. Ночное бдение на каждый Экадаши;»
Ночное бдение в этом случае можно совершать до полуночи. Поститься можно в любой ситуации; в Хари Бхакти Виласе говорится, что женщинам следует поститься даже в так называемые «критические дни». Для тех, кто не постится, нормально поститься на зернобобовые. Согласно Хари Бхакти Виласе, фрукты, молоко, йогурт и топленое масло гхи не прерывают пост. Об этом можно прочитать в русских переводах материалов касающихся Экадаши. Так что у нее нет оправданий. Она может делать все это, пока есть сила воли. Так что я не говорю о том, что она должна поститься на сухую в Экадаши в течение 1,5 лет (период грудного вскармливания). По истечении этого времени ей нужно держать сухой пост на Экадаши и, совершая ночное бдение всю ночь, подавать окружающим хороший пример.
vigil can be done by her up to midnight. HBV says a lady should do fasting even while menstuating, likely it can be done anyway. Fasting from grains and beans is ok, ‘as HBV says’ (for non fasters) fruits milk, yoghurt, ghee does not wane a fast” you can see in the russian files. So She has no excuses. she can do it as long as the willpower is there.
so I’m not talking about nirjal fasting for her for 1.5 years,
After that she should do nirjal fasting and set a good example for others by doing Vigil al the nightlong
В Экадаши каждый должен читать минимум 25 кругов Харе Кришна махамантры. Ни о каких исключениях Шрила Прабхупада не говорил. В Хари Бхакти Виласе есть праманы.
Все, в том числе женщины, кормящие своих детей грудью, в дни, когда Экадаши выпадает на любой день, кроме пятницы и субботы, должны бодрствовать по меньшей мере до полуночи. Когда Экадаши выпадает на пятницу и субботу, любому разумному человеку следует совершать ночное бдение.
Скидок никому не будет.
ENGLISH:
[10:51:54] BVMSWAMI: EVERYBODY should chant a minimum of 25 rounds Sp didn’t say that there was any exceptions. Read the hbv on Ekadasi to get pramanams!
[10:54:47] BVMSWAMI: Everybody including breastfeeding ladies have to stay up until at least midnight when Ekadasi happens to fall Sunday thru Thursday. yes and anyone reasonable should do vigil when ekadasi falls on Friday-saturday
[10:55:12] BVMSWAMI: No discounts for anyone!
Тамала Кришна. Мы слышали как-то, что в Экадаши планеты неблагоприятно расположены, и поэтому нужно нейтрализовать это влияние увеличением воспевания.
Прабхупада. (смеется) Нет, нет. Оно самое благоприятное. И воспевание становится эффективнее [обрыв записи] Да.
Тамала Кришна. Помню, однажды вы давали наставление, что всем инициированным вам ученикам следует повторять 25 кругов…
Прабхупада. Минимум.
Тамала Кришна. В этот день – минимум. Должны ли все мы следовать этому правилу в наших храмах?
Прабхупада. Мы шестнадцать кругов воспеваем.
Тамала Кришна. Нет, я имею в виду – в Экадаши.
Прабхупада. А, ну да. В Экадаши нужно просто воспевать. И ничем другим не заниматься. Нирджал.
Тамала Кришна. И никакой проповеди? Нужно ли им выходить проповедовать?
Прабхупада. Нет, это не для тех, кто проповедует. Те же, кто сидят без дела или же (смеется) [обрыв записи] …больше правил нет, просто проповедь. Проповедник – он такой возвышенный. Ему не нужно следовать каким-либо правилам. Но не воспринимайте это [дешево] (смеется) На самом деле это первоклассно – если человек занят проповедью. [обрыв записи] Это не я выдумал, это слова моего Гуру Махараджа, так что. Мадхаву Махараджа, когда он был брахмачари, звали Хаягривой. Ему нужно было куда-то пойти. Но он был болен. Гуру Махарадже сказали об этом: «Сегодня Экадаши, он не может питаться как обычно». И тогда Гуру Махараджа сказал: «Нет. Пусть сейчас же поест и отправляется».
Ревитанандана. На проповедь [обрыв записи]
Тамала Кришна. …Махараджа жертвовал всем ради проповеди.
Прабхупада. О да. [обрыв записи] Бон Махараджем он не был доволен, тот не был ни на что способен [обрыв записи]
(Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 5 июля 1975 г., Чикаго)
ENGLISH:
Tamala Krishna: Sometimes we have heard that ekadashi is a inauspicious alignment of the planets and therefore one has to counteract this inauspiciousness by more chanting.
Prabhupada: (laughs) No, no. It is the most auspicious. And chanting is more effective. [break] Yes.
Tamala Krishna: I remember you were instructing once that all of your initiated disciples should chant twenty-five rounds.
Tamala Krishna: Minimum on this day. Is that a rule that we should all follow in our temples?
Prabhupada: We are sixteen rounds.
Tamala Krishna: No, I mean on ekadashi.
Prabhupada: Oh yes. Ekadashi, simply you should chant. No other business. Nirjala.
Tamala Krishna: No preaching work? Should they go out for preaching?
Revatinandana: For preaching. [break]
Prabhupada: Oh yes. [break] He was not pleased with Bon Maharaja, He could not do anything. [break]
(ACBSP. Morning Walk. 5th July 1975. Chichago)