читать древнегреческий миф создание ночи читать
Читать древнегреческий миф создание ночи читать
Два брата. День и Ночь. Миф. Легенда. Сказка!!
Е щё при начале мира, когда не было ни дня, ни ночи, ни заката, ни рассвета, Род сотворил людей.
Н о сотворил он их, поглядевшись в зеркало вод, по образу и подобию своему, а оттого все люди были похожи друг на друга как две капли воды. У матерей рождались только близнецы.
И вот однажды Род избрал в святилище своё двух таких братьев. Но они не чувствовали в себе призвания для служения божеству.
В еликий Белес только недавно научил людей пахоте и ремёслам, и один брат начал возделывать поля, а другой пас конские табуны.
О чень не хотелось им бросать начатое дело, но с богом не больно-то поспоришь.
— О х, ох, лошадушки мои, кто оградит вас от серого волка? − Ох, ох, боронушка моя, заржавеешь ты без меня!
Б ывают на свете такие хитрецы, которые надеются, что сумеют обмануть самого Творца.
В первую-то минуту Род поверил братьям, но вскоре заметил одну странность.
С лужит в святилище вроде бы один и тот же человек, а конь, что пасётся рядом и ждёт своего хозяина, то чёрный, как уголь, то белый, как кора берёзовая.
К онечно, ведь каждый из братьев приезжал на своём коне! Как только смекнул Род, что его за нос водят, очень рассердился.
С начала хотел испепелить охальников, а потом смилостивился: сам их сотворил, жалко убивать.
О тпустил он их из святилища коней пасти да землю пахать, но наложил заклятье: никогда больше не встречаться, как если бы стали братья между собой непримиримыми врагами.
— П усть тот, кто ездит на чёрном коне, пасёт табуны тёмной ночью, − повелел Род.
— А тот, кто ездит на белом коне, пашет земельку светлым днём.
И при появлении одного другой должен немедленно исчезнуть, скрыться!
Т ак появились на земле День и Ночь.
Сказание о создании Ночи
Когда Яма, сын Вивасвата, умер, Ями, его сестра и возлюбленная, проливала безутешные слезы, и не было предела ее горю. Тщетно боги пытались облегчить бремя ее скорби. На все их уговоры и увещевания она отвечала:
«Но ведь он умер только сегодня!» А тогда еще не было ни дня, ни ночи. Боги сказали: «Так она его не забудет!
Мы сотворим ночь!» И они создали ночь. И ночь прошла, и настало утро, и она забыла о нем. Потому говорят:
«Чреда ночи и дня приносит забвение горя».
Мария
Никогда не слышала об индийских мифах и преданиях, хотя Индия славится тем, что сказку делает былью. Интересное предание о том, что ночь позволяет перечеркнуть день. Утро вечера мудренее, после ночи придет озорение, горе поутихнет и человек возродится.
Ольга
Миф мифом, но здесь большая доля правды. У нас говорят: » Время лечит». И это правда. Какое не было бы горе, но со временем становится легче и боль потери близкого становится менее болезненной. Как жаль, что сейчас чтение отошло на второй план. Ничего не заменит прочтенная строка.
Мифы это сказка и реальность. Столько всего в них переплетонно и так интересно. Кое какие мы помним с малых лет. А с некотрыми знакомимся в другом возрасте. Было очень увлекательно познакомиться с Индийскими мифами.
Литературное чтение.4 класс
воскресенье, 22 апреля 2018 г.
Древнеиндийский миф. Творение.
Древнеиндийский миф. Творение.
В начале не было ничего. Не было ни солнца, ни луны, ни звезд. Только воды простирались беспредельно; из тьмы первозданного хаоса, покоившегося без движения, словно в глубоком сне, воды возникли прежде иных творений. Воды породили огонь. Великой силой тепла в них рождено было Золотое Яйцо. Тогда еще не было года, ибо некому было отмерять время; но столько, сколько длится год, плавало Золотое Яйцо в водах, в безбрежном и бездонном океане. Через год из Золотого Зародыша возник Прародитель Брахма. Он разбил Яйцо, и оно раскололось надвое. Верхняя половина его стала Небом, нижняя — Землею, а между ними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство. И он утвердил землю среди вод, и создал страны света, и положил начало времени. Так была сотворена Вселенная.
Но тогда Творец огляделся вокруг и увидел, что нет никого, кроме него, во всей Вселенной, и ему стало страшно. С той поры страх приходит ко всякому, кто остается один. Но он помыслил: «Ведь здесь нет никого, кроме меня. Кого же мне бояться?» И страх его прошел, ибо страх может быть перед кем-то другим. Но и радости не ведал он; и потому тот, кто пребывает один, не ведает радости.
Он помыслил: «Как мне сотворить потомство?» И силою мысли своей он породил шестерых сыновей, шестерых великих Владык созданий. Старшим из них был Маричи, рожденный из души Творца; из глаз его родился второй сын — Атри; третий — Ангирас — явился из уст Брахмы; четвертый — Пуластья — из правого уха; пятый — Пулаха — из левого уха; Крату, шестой — из ноздрей Прародителя. Сыном Маричи был мудрый Кашьяпа, от которого произошли боги, демоны и люди, птицы и змеи, исполины и чудовища, жрецы и коровы и многие другие существа божественной или демонической природы, населившие небеса, и землю, и подземные миры. Атри, второй из сыновей Брахмы, породил Дхарму, ставшего богом справедливости; Ангирас, третий сын, положил начало роду святых мудрецов Ангирасов, старшими из которых были Брихаспати, Утатхья и Самварта.
Седьмым сыном Брахмы, седьмым из Владык созданий, был Дакша. Он вышел из большого пальца на правой ноге Прародителя. Из пальца на левой ноге у Брахмы родилась дочь; имя ее — Вирини, что означает Ночь; она стала женой Дакши. У нее было пятьдесят дочерей, и тринадцать из них Дакша отдал в жены Кашьяпе, двадцать семь — Соме, богу Луны, — эти стали двадцатью семью созвездиями на небе; десять дочерей Дакши стали женами Дхармы. И еще родились у Дакши дочери, коим определено было стать женами богов и великих мудрецов.
Cтаршая из дочерей Дакши, Дити, супруга Кашьяпы, была матерью грозных демонов — дайтьев; Дану, вторая дочь, породила могучих исполинов — данавов. У третьей — Адити — родились двенадцать светлых сыновей — адитьев, великих богов. Варуна, бог океана, Индра, бог грозы и грома, Вивасват, бог солнца, которого называют также Сурья, были могущественнейшими из них; но всех превзошел славой младший из сыновей Адити, Вишну, хранитель мироздания, владыка пространства.
Издревле сыновья Дити и Дану — их называют обычно асурами — были врагами богов, сыновей Адити. И борьба между асурами и богами за власть над Вселенной длилась много веков, а не было конца их вражде.