что такое практика аскезы

Аскеза: упражнения в приближении к Богу

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Очень часто у разных оппонентов Церкви, от весьма умеренных до самых радикальных, особое неприятие вызывают монашеская аске за и аскетические подвиги. В них видят издевательство над естественными человеческими чувствами и потребностями, порой даже мрачное изуверство. Строгий пост, отшельничество, строжайшая внутренняя борьба со страстями и т.д. многими воспринимаются как умерщвление человеческой природы, извращенное отрицание физического и духовного человеческого здоровья.

Между тем слово «аскеза» происходит от древнегреческого слова ἡ ἄσκησις (ask ē sis), что значит «упражнение», «практика». Оно в свою очередь происходит от древнегреческого глагола ἀσκέω (askeo), что значит «обрабатывать», «упражнять», «тренировать». И исходя из этой этимологии, аскеза – это упражнения в приближении к Богу.

Когда оппоненты монашества говорят, что аскеза – это умерщвление человека, то с точки зрения христианской аскетики они правы в своих суждениях с точностью до наоборот. Это действительно борьба и умерщвление, но человека ветхого, исполненного и испорченного страстями и грехами. Как говорил отец Александр Мень, «аскеза – это борьба с хаосом мыслей, чувств и желаний». В христианской антропологии считается, что человек состоит из тела, души и духа. Первые два начала – это «плоть», тот ветхий человек, которому на смену должен прийти человек новый, живущий по Евангелию. При этом в Православии считается, что в наибольшей степени евангельским нормам и требованиям соответствует монашество с его аскетическим жизнью и бытом. Монахи тем и отличаются от мирян, что, давая обеты нестяжания, целомудрия и послушания, они полностью подчиняют свою жизнь служению Богу. Без аскезы же, то есть без строжайших систематических и регулярных усилий, которые призваны подчинить телесные и душевные человеческие движения духу, такое служение невозможно. Недаром в Древнем Патерике на вопрос «кто такой монах», дается и такое определение: монах – это тот, кто во всем себе делает принуждение.

Конечно, аскетические упражнения необходимы любому христианину, как монахам, так и мирянам. И пост, и борьба со страстями, и даже разумный жизненный режим – все это виды аскезы. Правда, как говорят Отцы Церкви, в аскезе нужно избегать всякой чрезмерности, особенно на начальных этапах. Излишняя ревность неподготовленных людей в аскетических упражнениях может привести к серьезным нарушениям в жизни тела и души, а затем и духа.

На заставке фрагмент фото CircaSassy

Читайте также другие материалы в рубрике ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ

Источник

20 аскез

Аске́за (от греч. ασκεσις — «упражнение»). Понятие во времена античности обозначало подготовку олимпийских атлетов к соревнованиям. Они садились на жёсткую диету, до седьмого пота тренировались, чтобы достичь хорошего результата. Спортсмены лишали себя комфортных условий жизни, потому что желание быть первыми было намного сильнее. Впоследствии понятие получило более широкое толкование: под ним подразумевали стремление к порядочной жизни, борьбу с пороками.

Без аскезы нельзя достичь успеха ни в одном виде деятельности. Если мы хотим кем-то стать, нам перед этим следует много учиться, если мы хотим быть здоровы, нам ежедневно необходимо следить и ухаживать за своим телом, если мы хотим выучить иностранный язык, нам предстоит много умственной работы, и так во всем, что по истине ценно!

Аскеза дарует человеку высшие качества, делает его разум чистым, а тело крепким и здоровым!

Первоначально следует выбрать для себя самые важнейшие аскезы, чтобы выполнять их как можно дольше. В данном проекте мы будем не только твердо следовать нашим обещаниям и принципам, но будем также культивировать знание о силе аскез и их правильном применении.

Инструкция для участия:

Есть несколько видов аскез:

Нежелание совершать аскезы добровольно всегда усложняет нашу жизнь, усугубляет обстоятельства. Тогда как добровольное взятие на себя обетов делает жизнь проще в несколько раз Очень часто, когда мы не хотим совершать аскезы добровольно, нам приходится совершать их вынужденно. Человек не хочет отказываться от сладкого, и у него начинается диабет. Ему приходится себя ограничивать и принимать лекарства. Человек не хочет вставать рано, и у него рождается ребенок-жаворонок, который просыпается в 5 утра и терроризирует, пока родители не встанут. Человек не хочет работать на обычной работе, мечтая о работе начальника, и когда ему уже очень нужны деньги, его могут взять только дворником или уборщицей. Человек не хочет отдыхать, много работает, совсем не бережет себя. Отдых для трудоголиков еще какая аскеза. И тогда на него наваливается болезнь, чтобы он дал организму паузу.

Мужские аскезы:

Женские аскезы:

Также всегда нужно понимать цель аскезы, видеть ее ясно и четко. Вот пример из притчи, о том, как важно исполнять аскезы во имя цели, а не ради их самих.

Умер человек и попал на Божий суд и спрашивает Бога:
— Господи, что с долей моей? Я заслужил царствие небесное? Я ведь страдал! — с достоинством заявил человек.
— А с каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?
— Я носил власяницу и вервие, — упрямо нахмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял своё тело постом и молитвами.
— Ну и что? — заметил Бог. — Я понимаю, что ты страдал — но за что именно ты страдал?
— Во славу твою, — не раздумывая, ответил человек.
— Хорошенькая же у меня получается слава! — усмехнулся грустно Господь. — Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?
Повисло молчание. Бог всё так же задумчиво взирал на человека.
— Так что с моей долей? — напомнил о себе человек.
— Страдал, говоришь, — тихо произнёс Бог. — Как тебе объяснить, чтобы понял. Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он всё-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.
Бог на мгновение замолчал.
— А где же дом? Дом где, Я спрашиваю?!

Источник

Аскеза – это подвиг

«Стол» публикует выдержки из выступления Ольги Седаковой на круглом столе « Аскетика сегодня: принуждение или свобода?» и из предваряющего круглый стол интервью.

Поэт Ольга Седакова. Фото: olgasedakova.com

Наука тонкая и сложная

Мне нравится сама идея начать разговор об аскетике, потому что, пожалуй, в нашей современной ситуации, в том числе и церковной, эта тема перестаёт привлекать внимание, люди перестают об этом думать, и даже создается впечатление, что в основном аскетика – это дело прошлых времён, а сегодня есть вещи гораздо более важные, чем эти старые предписания.

Я бы хотела сказать, что – как всякий церковный человек – первое, что я думаю об аскетике, – это собственно об аскетической традиции, церковной огромной традиции, которая изучена, описана и которая, конечно, богаче всего в восточной ветви христианства, в православии, и преимущественно вырабатывалась она в монашеской среде.

Старорусское слово для аскезы – это подвиг, а человек, который осуществляет аскетическую практику, называется подвижником. В обычном обиходе думают прежде всего о таких вещах, как умерщвление плоти, лишение себя каких-то плотских удовольствий, прежде всего пост, воздержание. На самом деле это наука гораздо более сложная и тонкая, и в монашеской традиции она по преимуществу касается именно духовной работы. Оттуда к нам пришли знаменитые словесные обозначения таких особых практик, как внимание к себе, «бережение сердца», невидимая брань, очищение и другие названия внутренней работы.

В любом случае аскеза, аскетическая позиция связана с умом, с волей, с пониманием человеком и различением в самом себе того, с чем он хотел бы каким-то образом справиться. Это не непосредственная, так сказать, жизнь. И поскольку наша современная культура видит огромную ценность в непосредственности, в живости, в искренности, уже по одному этому она не должна любить аскезу, потому что аскеза в каком-то смысле лишает человека такой непосредственности.

Где нет аскезы, там нет культуры

Если посмотреть шире, то, конечно, аскеза – это не чисто религиозная дисциплина или практика. Вся человеческая культура построена на определённых аскетических принципах. Где нет определённой аскезы, изначально часто не осознаваемой, там мы не можем говорить о человеческой культуре.

То, что навязано, те ограничения или какие-то правила, которые приняты просто по подчинению, нельзя назвать аскетическими. Аскеза – это только свободное действие

Очень важная черта любого аскетического действия – это добровольность. То, что навязано, те ограничения или какие-то правила, которые приняты просто по подчинению, нельзя назвать аскетическими. Аскеза – это только свободное действие. Человек сам принимает, что какие-то вещи для него возможны, а какие невозможны.

Тому представлению о человеке, которое вырабатывается уже со второй половины XX века, идея об аскезе и дисциплине противоречит. Это всегда воспринимается как нечто чуждое, навязанное извне, нечто, что искажает реальную природу человека.

Аскеза, как и следует из её названия подвига и подвижничества, совсем не только негативная практика, не просто отказ и воздержание от каких-то вещей, хотя, скорее всего, большая часть упражнений относится именно к этому типу: запрещение себе что-то делать или по крайней мере после того, как это сделано, к определённой оценке этих действий и чувств.

Но не только, конечно. Потому что сущность в том, можно ли принять собственную данность как последнюю реальность или есть ещё что-то. Ещё что-то, чего нужно достичь путём упражнений, потому что ἄσκησις – по-гречески это «упражнение». К чему-то ещё себя как бы приподнять. Понятно, что для церковного человека это очищение души, а не согласие на то, какова она сейчас в данном положении. Это жертва. Аскеза может восприниматься как жертва, приноситься как жертва.

Светская аскеза может исходить из того, как представляется идеальный образ человека, образцовый человек, которому должен как-то соответствовать член общества. Здесь интересно то, какие черты при этом тот, кто совершает аскезу, выбирает, с чем он, собственно говоря, собирается бороться, вести свою невидимую брань.

У Честертона я где-то читала, что практики голодания, лишение себя всяческого комфорта, сна и так далее, которые нам известны с самого начала монашества, возникли как ответ на культ наслаждения, удовольствия, которыми была пропитана поздняя античность. Современность не этим больше всего поражает человека – не любовью к удовольствиям, а чем-то ещё. И вот чем ещё – об этом стоит думать. Я думаю, что первое, что приходит в голову, – это рассеянием, отсутствием внимания, развлечением, то, что всем окружением культурным человеку внушается. Очень мало сосредоточенности, очень мало способности остановиться на чём-то. В общем, можно думать о том, с какими чертами должен работать человек, который выбирает такой путь. Не оставаться таким, как он есть, а куда-то ещё идти.

Франциск и Иоанн Павел II

Например, Франциск Ассизский ещё в XIII веке предложил своей общине такое правило – не выходить к людям с мрачным и нелюбезным видом. Он говорил: «Пусть твой грех останется между тобой и Богом». Если человек не может выйти к людям в приветливом и радостном настроении, пусть не выходит, сидит в одиночку. Мне очень нравится такая форма аскезы, потому что действительно тяжело видеть людей, которые переносят на других своё раздражение и какие-то другие тяжёлые состояния.

Фрагмент картины Винченцо Фоппа «Франциск Ассизский». Фото: Pinacoteca di Brera / Wikimedia

Папа Иоанн Павел II дал обет никогда не вкушать пищу в одиночестве

Ещё мне очень нравится такая форма аскезы, которую практиковал папа Иоанн Павел II. Его пост заключался не в том, что он отказывался от каких-то видов еды, а он дал обет никогда не вкушать пищу в одиночестве. Он всегда делил все трапезы. От завтрака до ужина за его трапезами были гости. Если задуматься, это довольно трудное задание. Человек никогда не остаётся почти наедине.

Я думаю о том, какие могут быть практики. Мне кажется, что это должно быть добровольным, это должно быть осознано человеком как некоторая черта, с которой нужно постараться справиться. Вот это, собственно, задача новой аскетики, я так думаю.

Творчество – это аскеза?

Люди, не занимающиеся творчеством, питающиеся легендами о великих художниках, в искусстве видят стихийную природу. Но не меньшее значение, а может быть, гораздо большее для того, чтобы получилось какое-то произведение, играет особого рода аскетика, часто неосознанная. Вряд ли Гёте или Шекспир рассказали бы нам о том, чего они себя лишали или что они считали для себя обязательным делать. Это очень интуитивный опыт: ты просто чувствуешь, что от такого поворота событий или от такого восприятия у тебя что-то пропадает. Монашеское хранение сердца очень важно для художника. Это действительно наблюдение за тем, чтобы в порядке было то, что мы называем сердцем. А чем это достигается – я думаю, что у каждого по-своему.

Великий подвижник и богослов XX века Дитрих Бонхёффер писал, что то, что называется грехом, неоднородно. То, что будет грехом для крестьянина, не будет грехом для, допустим, Гёте. Но у Гёте будут свои грехи, которые он не может совершить, – они совсем другие. И, конечно, расплатой за такие вещи, за нарушение таких трудно систематизируемых запретов (или, наоборот, обязательств) будет то, что у тебя пропадает дар. Но это не формализуемая школа, которую, видимо, каждый проходит сам по себе вместе с вручённым ему даром.

Дитрих Бонхёффер с конфирмандами. Фото: Bundesarchiv

Есть ли у России ещё шанс на здоровую память и позитивный национальный миф? Размышления историка Фёдора Попова

Врач Екатерина Серебренникова – об эффективных препаратах от коронавируса и опасности самолечения

Источник

Что такое аскеза и как ее совершать

В статье рассказывается:

Если вы не знаете, что такое аскеза, значит верно открыли нашу статью. Это самостоятельное наложение ограничений на себя, которое помогает достигнуть определенных целей, а также очистить мысли и помыслы.

Примечательно то, что путь к аскезе разнообразен, ведь ограничения могут касаться физических, энергетических, психологических, ментальных и любых других сфер вашей жизни. В процессе высвобождаются скрытые ресурсы, которые и помогают достичь поставленных целей.

О том, как именно их нужно ставить, чтобы пройти путь аскезы с положительным результатом, мы расскажем ниже.

Что такое аскеза простыми словами

Что такое слово аскеза? В энциклопедическом словаре дано такое толкование: Совокупность физических и нравственных упражнений, направленных на освобождение духа (в противовес плоти). Проще говоря, аскезой называется состояние, во время которого человек по собственному желанию соблюдает некий физический или психологический пост, лишая себя привычного комфорта. Основной смысл данного действия в духовном очищении и самосовершенствовании. Что такое аскеза и как она работает, знают представители всех религиозных и философских учений.

Самосовершенствование надо начинать абсолютно добровольно, спокойно, с полным смирением, хорошо понимая, что вы это делаете для лучшего самого себя. Настроившись на данный лад, вы начнете саморазвитие, повышая качества своей души. При этом жизнь тоже станет лучше. Перемен долго ждать не придется, ведь абсолютно любой человек, испытавший себя аскезой, в итоге ощущал обновление.

Создай жизнь Мечты с проверенными практиками от Марии Самариной

Мы подготовили для тебя документы, которые помогут преобразить все сферы жизни: отношения, финансы, карьеру, здоровье, предназначение.

Это наши проверенные методики, благодаря которым 98% наших учеников отмечают позитивные изменения.

Обычно эти документы доступны только нашим ученикам, мы какое-то время будем раздавать их бесплатно, но очень скоро уберем их из открытого доступа. Скачивай и используй уже сегодня:

Пошаговая инструкция “Как совершить финансовый прорыв”

5 шагов для привлечения денег в жизнь за 2 недели

Руководство “Как построить здоровые отношения”

5 ошибок, которые убивают любовь

Инструкция по поиску своего предназначения

16 вопросов, которые помогут найти свое дело

Чек-лист “Как гарантированно исполнить желание за 30 дней”

7 уроков для достижения жизни Мечты

Люди, практикующие духовные самоочищения, полагают, что идти по пути самоограничения способен лишь человек, имеющий определенные внутренние силы и стремления. Например, практически все люди, которые достигли высот в каких-либо сферах жизни, отличаются от основной массы своим трудолюбием, полной отдачей самого себя. Они вкладывали в дело время, силы и нервы. Подобное тоже называют аскезой, ведь на этом пути человек в чем-то отказывал себе, нацелившись на желанный результат и получив его в качестве награды.

Стремясь к цели, эти люди придерживаются строгого распорядка: определенный режим питания, ранние подъемы, спорт и фитнес, посещение развивающих тренингов. Все это необходимо не только для поддержания идеальной физической и умственной формы, но еще и с целью самоорганизации. Чаще всего люди, добившиеся чего-то, имеют достаточно средств, чтобы жить, не напрягаясь. Но если вы хотите самосовершенствоваться, то останавливаться на достигнутом нельзя.

Успешные люди чем-то схожи. Скажем, Стив Джобс, посвящавший всего себя развитию компании Apple и разработке новых программных продуктов. Или знаменитый Томас Эдисон, который днями и ночами занимался проведением физических опытов. Одаренные личности уверены в том, что смогли чего-то достичь благодаря 20 % их таланта и 80 % упорнейшего труда. Если трудиться по 15-17 часов в сутки, то потрясающие результаты не заставят себя ждать. Это тоже можно назвать аскезой, направленной на достижение поставленной задачи.

Ограничивать себя нужно абсолютно осознанно, чтобы установить баланс между трудом и получением удовольствия. Как только вы осознаете, что, накладывая на себя ограничения, не стоит при этом требовать от мира награды за это, то Вселенная отблагодарит вас сама.

Разновидности аскезы

Выберите для себя, в чем вы хотели бы себя ограничить, чтобы достичь наибольшей пользы. Вы можете:

Преимущества аскезы

Мудрые аскеты говорят, что во время самоотречения важно быть искренне счастливым и благодарным жизни и всему миру за то, что наступает каждый новый день, в котором много положительных сторон.

Достигнув такого состояния, можно сотворить настоящее чудо, не тратя при этом свои силы и энергию на разрушающие мысли, чувства и действия.

Если регулярно практиковать аскезу, реально добиться значительных результатов.

Человек, занявшийся самосовершенствованием, станет относиться к жизни по-другому, начав ее ценить такой, какая она есть здесь и сейчас. Еще один важный плюс в том, что вы переосмыслите прошлое, отпустите то, что гложет или печалит, начнете смело двигаться в счастливое будущее.

Основная цель аскезы — не банальное исполнение желаний. Главный смысл самоограничения — духовный рост человека, переход его сознания на более высокий уровень, появление возможности контроля над своими мыслями, эмоциями и чувствами. Лишь на этом пути вы обретете спокойствие и начнете контролировать собственные страсти.

Аскеза на исполнение желаний

В этой жизни ничего бесплатного нет. За все приходится платить. Есть такое утверждение: «Если желание еще не исполнилось — значит, за него еще не заплатили». Выполняя аскезы, мы тем самым оплачиваем наши желания на духовном уровне. То есть своими намерениями показываем силу воли, приближая мечты.

3 шага на пути к безграничным возможностям!

Отсюда следует, что чем «дороже» ваша мечта, тем тяжелее должна быть аскеза. Ее выполнение не должно быть легким — «для галочки». Вселенную обмануть не получится, ведь ей видны не только дела, но и все наши мысли. Чем больше сил вы вложите, тем больше в итоге получите.

Бывает и так, что вы мужественно справились со своей аскезой, не стараясь облегчить ношу. А желание не исполнилось. Почему так случилось? На самом деле все не так уж просто. Вероятно, суть в аскезе речи. Она одна из самых сложных. Мы можем легко приспосабливаться, обманывать, браниться и сплетничать — это происходит на автомате. И это, конечно, сложно отследить в своем поведении.

Что такое аскеза на желание, сколько длится, как ее выполнять? Вам надо выполнить следующее:

1. Определитесь, что именно вы желаете. Важно убедиться, что исполнение мечты пойдет вам на благо и — очень важно! — не навредит при этом кому-то другому.

2. Сформулируйте желание абсолютно четко и запишите его. Помните, что желание должно быть одно.

3. Подберите себе аскезу и срок ее выполнения. Чаще всего выбирают 3, 6 или 12 месяцев. Здесь действует следующее правило: для исполнения одного желания можно назначать несколько обетов, но нельзя брать одну аскезу сразу на несколько желаний.

4. Как только поймете, что готовы приступить, скажите о своем намерении вслух. Обратитесь к мирозданию и посвятите аскезы исполнению мечты. Примерно это должно выглядеть так:

«Я, (ФИО), сегодня (дата) беру на себя обет (объявите какой) на срок (укажите период выполнения аскезы). Со смирением и благодарностью я предназначаю заслугу от ее совершения исполнению своей мечты (скажите, чего вы хотите достичь)».

5. Запишите свой обет на бумаге.

Имеется несколько важных правил аскезы на желание:

Часто задаваемые вопросы про аскезу

Вам надо смиренно принять это. Попросите прощения у Вселенной за то, что не выполнили обязательство, пообещайте, что продолжите работать над самосовершенствованием. Не вините себя и других в случившемся. Не нужно и жалеть о потерянном времени. Переждите и начните снова, как только почувствуете в себе силы. Даже если не вышло в первый раз, ни к чему плохому это не приведет — ни бед, ни болезней, ничего дурного с вами не случится.

Как гарантированно исполнить любую мечту за 30 дней

Основатель крупнейшей онлайн-школы осознанности «Поток»

Бедный человек не тот, у которого нет
ни гроша в кармане, а тот, у которого нет мечты.

Какая твоя истинная мечта?

Возможно все! В моей школе более 100,000 людей уже исполнили свои самые заветные мечты.

Это допустимо. Особенно результативна будет аскеза за близкого кровного родственника. В своем обращении к мирозданию это необходимо подчеркнуть:

«Я, (ФИО), сегодня (дата) беру на себя обет (объявите какой) на срок (укажите период выполнения аскезы). Со смирением и благодарностью я предназначаю заслугу от ее совершения исполнению мечты своей дочери (скажите, чего она желает)».

Вы можете снова начать курить, пить кофе и т. п., но будьте уверены, вам этого не захочется. Вы так привыкнете к здоровому существованию, что станете получать от него огромное удовольствие.

Помните один из важнейших советов: ваш обет не должен являться проблемой, наказанием и источником плохих мыслей. Аскезу нельзя терпеть, ожидая ее завершения, только ради исполнения мечты. Из-за таких мыслей желание будет только отдаляться. Правильная аскеза должна приносить радость, делая вас лучше, проводя по духовному пути самосовершенствования навстречу вашему счастью.

Источник