чудотворная икона петра и февронии в москве храм адрес
Они молились Петру и Февронии: кто-то привел жениха — а кто-то ушел в монастырь
«В наш храм ходила женщина за сорок. Скромная, тихая, научный сотрудник. Молилась перед иконой святых Петра и Февронии. Делилась, что просит, чтобы Господь столкнул ее с суженым нос об нос. И вот однажды привела жениха. » Зачем молиться благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским, как в царском храме образ этих святых стал почитаем, при чем здесь День семьи, любви и верности, рассказывает исполняющий обязанности настоятеля храма Вознесения Господня («Малое Вознесение») на Большой Никитской протоиерей Алексий Круглик.
В будние дни притвор храма буквально завален футлярами с музыкальными инструментами: струнные, духовые, папки с партитурами. Учащие и учащиеся консерватории забегают помолиться перед выступлениями, после концертов, поставить свечку святым покровителям театрального искусства, музыки и поэзии.
Сразу при входе в храм, справа в углу, висят две иконы, написанные в 2015 году специально для этого храма. Преподобный Иоанн Кукузель, мученица Кикилия Римская, мученики Порфирий и Ардалион — имена этих святых, может быть, не так широко известны, но музыканты и актеры в буквальном смысле проторили дорожку к этим иконам. А нынешний настоятель обдумывает, как умудриться и построить на небольшом пятачке в центре Москвы место для хранения музыкальных инструментов захожан и прихожан.
Вообще этот приход известен в Москве знатокам и ценителям церковного пения — в здешнем хоре всегда пели студенты и выпускники консерватории, других музыкальных вузов, знатоки редких и непростых для исполнения песнопений.
Посреди правого придела Вознесенского храма стоит большая купель для взрослых, построенная еще в 90-е годы ХХ века. Она появилась почти сразу после возвращения храма Русской Православной Церкви. Вообще, купель для взрослых — изобретение предпоследнего столетия. Начиная с ХII века на Руси крестили только младенцев, взрослые не нуждались в купелях, и даже позже, когда, например, происходило присоединение Средней Азии, взрослые массово принимали крещение в реках.
«Взрослые» купели стали повсеместно появляться после широко отмеченного тысячелетия Крещения Руси, когда в Церковь буквально хлынула волна желающих принять крещение. Правда, не все храмы имели возможность построить отдельные баптистерии, некоторые маленькие церквушки в центре города, как «Малое Вознесение», ограничились возведением купели прямо в храмовом пространстве.
На праздник Крещения в храм массово приходят погружаться в купель. Здесь даже установлен женский (18 января) и мужской (19 января) день, когда во внебогослужебное время желающие погружаются в купель за неимением иордани в центре города.
Но куда чаще в этот старинный храм приходят поклониться иконе святых Петра и Февронии. По воскресеньям перед образом муромских святых служится молебен с акафистом, а сразу после него проходят приходского клуба «На Никитской», сюда приходят люди всех возрастов — в основном, ищущие свою половину, но и семейные — поговорить со священником, и единомышленниками за чашкой чая с угощениями. Накануне в социальных сетях обязательно появляется традиционная запись с анонсом темы: «После перерыва состоится долгожданная молодежная встреча. Приглашаем всех желающих принять участие в молебне с акафистом святым Петру и Февронии Муромским, начало в 17 часов, начало встречи — по окончании молебна».
8 июля, в воскресенье, в день памяти этих святых в храме будет большой праздник с концертом, мастер-классами, лекциями, благотворительной лотереей. Впрочем, как и каждый год.
К нам ходят тещи, свекрови, женщины с детьми и без
— Как случилось, что икона Петра и Февронии стала одной из почитаемых в вашем храме?
— Сложно сказать. Вообще, наш храм был построен по обету в честь венчания на царство царя Федора Иоанновича. С течением времени слово «венчальный» в массовом сознании превратилось в некий признак храма, в котором должна быть святыня, покровительствующая венчанию самих людей. Согласно некоторым сведениям, до революции в храме была икона Петра и Февронии. Причем об этом мы узнали, когда такая икона появилась у нас в 90-е годы.
Первый наш настоятель протоиерей Геннадий Огрызков очень почитал этих святых угодников и попросил в монастыре в Муроме частицу святых мощей, чтобы вложить в икону. С этого времени образ, написанный неизвестным иконописцем, находится на почетном месте. Я точно знаю, что в начале девяностых годов подобных икон в Москве не было.
Сначала мы служили перед иконой время от времени молебны. А потом неожиданно к нам стали стекаться люди, у которых возникали проблемы с семьей, с отношениями, с замужеством. К этому времени уже прошли венчания красоты ради.
— По-моему, такие венчания и по сей день не редкость.
— Что Вы, их в разы меньше. Сейчас и повенчаться-то намного сложнее. Надо пройти беседу со священником, с катехизатором, исповедаться, причаститься, убедиться, что этот шаг обдуман и серьезен. Не многие этого хотят, а без такого подхода Церковь не желает совершать таинство.
Вы не представляете, какой бум был в 90-е годы. В храмах одновременно венчали по пять пар. А в Богоявленском соборе по десять пар одновременно, да еще в несколько заходов. Прошел слух о том, что храм наш «венчальный», и венчаний в «Малом Вознесении» было ну очень много.
Со временем у нас сложились особые формы почитания муромских святых. Помимо молебна, который стали служить раз в неделю перед иконой, на ектеньях добавили специальные прошения о тех, кто собирается вступить в брак, о тех, у кого есть проблемы в семье, о рождении детей и даже о рождении внуков. Все семейные проблемы постарались охватить в этих прошениях. А потом по Москве из уст в уста стала передаваться весть о храме, в котором молятся о семье.
После молебнов священники обычно оставались на пару часов и лично говорили с людьми. Но когда людей стало приходить не просто много, а очень много, мы поняли, что нужны семейные встречи, где желающие могли бы задать вопросы, посоветоваться. Стали устраивать чаепития с беседами в трапезной.
Сначала ходила исключительно молодежь, а потом присоединились и семейные люди, и те, кто семью потерял, и те, у кого в семье проблемы. К нам стали ходить все, включая тещ, свекровей, женщин с детьми и без.
Так организовался клуб Петра и Февронии, а встречи стали еженедельными, за исключением двунадесятых праздников и Великого поста. Мы расширили круг тем, стали приглашать психологов и говорить не только о мужчинах, женщинах, отношениях, воспитании, сохранении любви, стали читать лекции по литургике, музыке, иконописи, вообще искусству, освещаем новые документы, которые касаются брака и венчания, в надежде, что такой ликбез позволит людям обдуманно подходить к вопросу вступления в брак, отношениям между мужчинами и женщинами.
Что говорить, мне самому регулярно приходится отправлять людей подумать о том, кого они берут себе в восприемники (крестные) или в супруги.
— А что не так с крестными или супругами? Кого считаю нужным, того и выбираю, главное, чтобы человек был воцерковлен, разве не так?
— Помимо незрелого отношения молодоженов к венчанию, непонимания того, что это благословение Божие на брак, помимо восприемников, порой надевающих крест только на крещение, у нас были случаи, когда, родители приводили например, двух мужчин — одного называли «крестным», а другого «крестной». Или двое мужчин приходили венчаться. Мне не всегда понятны мотивы: всерьез ли они хотят повенчаться или это чистой воды провокация, чтобы породить скандал или прецедент. Словом, мы вынуждены и беседы, и встречи проводить, чтобы люди знали о нашем отношении.
После реконструкции улиц очень многие полюбили гулять пешком по центру столицы, к тому же много появилось экскурсий по Москве и число захожан в разы возросло. Так что наши петрофевроньевские встречи на самом деле востребованы и популярны.
Почитание Петра и Февронии в нашем храме ничем и никем навязано не было
— Я понимаю — «венчальный храм», всплеск моды на религиозность, «венчание красоты ради». Но как все это вдруг превратилось в масштабное почитание двух святых? Не кажется ли вам, что это нечто искусственное, навязанное всем нам в 2008 году?
— В нашем храме икона муромских святых висела с начала девяностых годов. Потом для образа сделали прекрасный киот, в котором специально отвели место для размещения свидетельств благодарности за чудеса, которые массово происходили по молитвам людей. Кто-то обрел семью, у кого-то устроились и разрешились отношения в семье, у кого-то дети родились. Мы сами не заметили, как икона стала вторым центром храма. И для многих священников, которые здесь служили и служат, очевидно, что икона не просто так появилась. Саму церковь закладывал при вступлении на престол царь Федор Иоаннович с царицей Ириной, которых уже позже за их праведную жизнь уподобляли Петру и Февронии. Их так же, как муромских святых, пытались развести бояре, их коснулись и недовольство, и смута, и они так же до самой смерти остались верны друг другу. Когда царь Федор умер, Ирина Годунова ушла в монастырь, где скончалась пять лет спустя.
Я не согласен с вами, что мы создаем культ или что государство нам предлагает его создать. Для того, чтобы День семьи, любви и верности был установлен в 2008 году, двумя годами ранее в Муроме по инициативе властей собрали несколько десятков тысяч подписей под обращением об установлении всероссийского дня супружеской любви и семейного счастья. Предлагалось приурочить его ко дню памяти муромских святых Петра и Февронии, как образца супружества.
Согласитесь, в истории мало людей, которые были прославлены семьями. Бывает мужчина прославлен, бывает женщина, но чтобы вместе, одновременно, безоговорочно, почти сразу после кончины — это исключительный случай, редкость.
Так что выбраны эти святые были совсем не случайно.
Просто поверьте, почитание святых Петра и Февронии в нашем храме ничем и никем навязано не было. Это произошло стихийно. Это в буквальном смысле слова чудо Божие. Мы не ожидали, что будет такой невероятный поток людей. Устраивая еженедельные молебны с акафистом, добавляя возгласы на ектеньях во время Литургии, мы скорее откликнулись на запросы верующих, на их тревоги, чаяния, научаясь вместе молиться этим святым.
— Выходит, Христа недостаточно, и для того, чтобы было благополучие в семье, нужно еще к каким-то дополнительным святым обращаться?
— Вполне достаточно, но, с другой стороны, не зря же святые прославлены Богом. Не зря мы помним о знаменитых посмертных чудесах, когда тела Петра и Февронии, похороненные в разных могилах, оказывались в одной. Казалось бы, какая разница, где быть похороненными. Душа ушла к Богу, а тело воскреснет. Но совершается чудо, как свидетельство: раз были супругами при жизни, значит, есть воля Божия, чтобы они оказывались вместе и после кончины. Люди дивились этому. Стали просить у них помощи и заступления.
Почитание святых — это же не людское установление, а некая воля Божия, которая через чудеса являет нам, что рядом с нами, среди нас жили люди, которые сумели исполнить заповеди Божии, стали образцом исполнения этих заповедей. Священное Писание, учит никому не воздавать божеского поклонения, кроме Единого Истинного Бога, вместе с тем наставляет нас почитать святых: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7). Никакой святой не загораживает нам Христа, но по-человечески помогает, убеждая, что и среди нас бывают святые, и мы можем такими стать, если захотим.
Кто-то приводит жениха — а кто-то уходит в монастырь
— В мегаполисе, несмотря на миллионы людей вокруг, создание семьи — большая проблема. Чтобы супружеская жизнь состоялась, чтобы нашелся единственный или единственная, кажется, горы нужно свернуть. Многие приходят к вам в храм, заказывают молебны перед иконой на месяц, на год, прося помощи в создании семьи. Но насколько это верно? Нет ли здесь риска позабыть о главной цели, ради которой мы все приходим в храм?
— Каждый из священников, служащий в нашем храме, может рассказать вам несколько историй из своей пастырской практики, которые связаны с почитанием Петра и Февронии, и о помощи, которая пришла по молитвам к ним.
На моей памяти был случай. В наш храм ходила молиться женщина. На тот момент ей было глубоко за сорок лет. Скромная, тихая, научный сотрудник. Она часто молилась перед иконой святых Петра и Февронии со словами: «Да будет воля Божия обо мне…» Всякий раз, общаясь со священником, жаловалась, мол, современные мужчины очень уж нерешительны, да и она стесняется знакомиться, тем более у нее такой возраст, хотя ей так хочется семью, детей. Делилась с духовником, что молится, чтобы Господь «столкнул ее с суженым нос об нос». И вот однажды она привела жениха со словами: «Господь исполнил мою молитву».
Дама она современная, передвигается по городу на машине, и как-то по дороге домой прямо на светофоре попала в аварию. Из машины, с которой она столкнулась, вышел человек средних лет и приятной наружности. Он не ругался, как обычно бывает, когда мужчины видят женщину за рулем, напротив, предложил помощь, признался, что сам виноват, превысил скорость. Готов помочь с ремонтом машины. Познакомились, вызвали ГАИ. Ждать ушли в кафе.
Приехавшая полиция долго не могла найти пострадавших, потому что эта пара, бросив машины, сидела, взявшись за руки, и говорила без остановки.
Только услышав настойчивый звук сирены, они вернулись к своим автомобилям. Сейчас моей прихожанке уже за 50 лет и с мужем они успели родить троих прекрасных детей. Оба говорят, что год у них идет за три. Мне кажется, если суждено, чтобы человек был женат, если он терпелив и добавляет: «Да будет воля Твоя», брак состоится.
Но есть у меня и другая история. К нам в храм лет десять ходил парень. Мечтал встретить девушку, мечтал о семье, детях. Молился много и истово. А потом неожиданно умерли его престарелые родители, сам он был поздним ребенком. Погоревал-погоревал и вдруг открыл для себя, что создать семью — вообще не его удел. Не его судьба. И ушел в монастырь. Три года состоит послушником, в ближайшее время готовится принять постриг. Он счастлив в монашеской семье. Понял, что это то, что он на самом деле искал. По его молитве Господь открыл ему его собственный, правильный жизненный путь. Может быть, я повторюсь, но это стоит того.
Мы часто очень по-человечески, если хотите — приземленно, формируем свои просьбы к Богу. Нам постоянно от Него что-то нужно. Но правильнее всего не забывать смиренно добавлять: «Да будет воля Твоя».
Храм Вознесения Господня или «Малое Вознесение» на Большой Никитской появился в 1584 году. Его строительство было приурочено к восшествию на престол последнего Рюриковича — царя Федора Иоанновича. Деревянный храм был разобран в 1634 году. На его месте возведена каменная церковь, которая позже не раз из-за городских пожаров претерпевала перестройку.
После революции храм недолгое время функционировал. Окончательно был закрыт в 1937 году. Тогда же храм лишился колоколов и крестов и был превращен сначала в общежитие, а позже отдан под хозяйственные помещения реставрационной мастерской.
В 1991 году храм был возвращен Русской Православной Церкви и 3 июня 1992 года вновь освящен. Настоятелем назначен протоиерей Геннадий Огрызков. Тогда же почетным настоятелем в течение двух лет являлся епископ Василий (Родзянко). С 1998 по 2014 год настоятелем храма являлся протоиерей Василий Строганов.
В Москву из Мурома впервые принесена рака с мощами святых благоверных Петра и Февронии
Москва, 15 июля 2019 г.
14 июля 2019 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Липецкий и Задонский Арсений возглавил встречу раки с мощами святых благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, сообщает Патриархия.ru.
Это первое в истории принесение мощей святых Петра и Февронии из Мурома. Чтобы мощи были перенесены в Москву, была изготовлена специальная рака. В новую раку мощи были помещены накануне вечером.
Митрополит Арсений, иерархи и духовенство встретили святыню у западных врат Храма Христа Спасителя. Под пение тропаря рака торжественно была перенесена из автомобиля и установлена в центре храма перед иконой святых Муромских чудотворцев. Было совершено молебное пение святым благоверным Петру и Февронии.
В богослужении также участвовали: митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий, Патриарший экзарх Юго-Восточной Азии; митрополит Корсунский и Западноевропейский Антоний, Патриарший экзарх Западной Европы; архиепископ Егорьевский Матфей; епископ Гурий (Шалимов); епископ Красногорский Иринарх, председатель Синодального отдела по тюремному служению; епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального монастыря; епископ Иероним (Чернышов); епископ Воскресенский Дионисий, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению; епископ Муромский и Вязниковский Нил; епископ Балашихинский Николай; епископ Павлово-Посадский Фома, первый заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; епископ Сергиево-Посадский Парамон, наместник Троице-Сергиевой лавры; епископ Бронницкий Фома, наместник Донского ставропигиального монастыря; епископ Зеленоградский Савва, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Клинский Стефан, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами; епископ Солнечногорский Алексий, наместник Данилова ставропигиального монастыря; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; протоиерей Александр Агейкин, настоятель Богоявленского кафедрального собора г. Москвы; наместники ставропигиальных монастырей, представители духовенства всех московских приходов.
В храме присутствовал руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей г. Москвы В.И. Сучков.
Были вознесены молитвы о сохранении и укреплении супружества и об умножении народа нашего.
По завершении молебна митрополит Арсений обратился к участникам торжественной встречи мощей с архипастырским словом:
«Досточтимые собратья архипастыри, дорогие отцы-наместники, матушки-настоятельницы! Дорогие отцы, братья и сестры!
Изволением Святейшего Патриарха и чаянием многих москвичей совершилось сегодня еще одно историческое событие в нашем соборном храме-памятнике.
Мы с вами были свидетелями того, как сюда, под своды этого храма, приносились мощи святителя Спиридона, крест Андрея Первозванного, Пояс Богородицы, мощи святого мученика Пантелеимона. И вот сегодня совершилось еще одно такое событие: пришли князья Муромские в этот храм, чтобы дать возможность нам и нашим близким, живущим семейной жизнью, приложиться к этой святыне, а прикоснувшись, получить ту благодатную силу, которая даст возможность изменить свое человеческое «я» и спокойно продолжить тот жизненный подвиг, на который вступили семейные люди, не потеряв друг друга.
Просил бы всех вас, чтобы в эти дни, пока святыня будет находиться под сводами собора, напомнить всем своим прихожанам, всем своим близким, родным, попросите, чтобы они передали другим, что у них есть возможность прикоснуться к этой святыне здесь, в Первопрестольном граде Москве.
Мы благодарны, что по инициативе Святой Церкви и благословению Святейшего Патриарха последние годы в начале июля уделяется особое внимание этим замечательным князьям-чудотворцам: в их честь совершается торжественное богослужение, ставятся памятники. И мы благодарны за это общественным организациям нашего государства и города, а также государственным организациям, которые поддерживают проведение этих дней.
Давайте с вами молитвенно насытимся и духовно восторжествуем от того, что у нас есть такая возможность, такая радость и такое благословение. Сердечно всех вас благодарю, досточтимые, что вы в этот день после совершения Божественных литургий, которые совершались в приходах, со многими верующими пришли под эти своды, подъяли эти труды.
Дай Бог, чтобы по молитвам святым Петру и Февронии, этим замечательным отечественным подвижникам, в вашей жизни, в вашей семье все было благополучно и ваша семейная Церковь никогда бы не разрушилась, и вы не потеряли друг друга.
Спасибо всем вам! Храни Господь вас на многая и благая лета!»
Рака с мощами святых покровителей брака принесена из Свято‑Троицкого женского монастыря Мурома в Москву по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. С 14 по 21 июля 2019 года мощи муромских святых будут находиться в Храме Христа Спасителя. Доступ паломников будет осуществляться с 15 по 21 июля с 8.00 до 20.00.
Для удобства паломников и представителей СМИ Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси открыла страницы в социальных сетях: ВКонтакте и Фейсбук.
Русская Православная Церковь стремится донести свидетельство об идеале христианского супружества, любви и верности до сердца каждого жителя нашего Отечества. Сохранение традиционных семейных ценностей, добрый пример молодым людям, готовящимся вступить в брак, утешение и поддержка тем, кто находится в браке — важная часть служения Церкви.
8 июля и 19 сентября Русская Православная Церковь чтит память муромских святых супругов Петра и Февронии, живших на рубеже XII‑XIII веков. Их брак является образцом христианского супружества. Святые Петр и Феврония почитались на Руси как покровители супружеской жизни; считалось, что они своими молитвами низводят небесное благословение на вступающих в брак.
Согласно древнерусской летописи, дочь бортника из рязанской деревни Феврония излечила от страшной болезни муромского князя Петра, после чего они полюбили друг друга и поженились. В преклонном возрасте супруги приняли монашеский постриг и завещали похоронить их вместе. Скончались Петр и Феврония в один день и час 8 июля по новому стилю. Ныне мощи святых покоятся в Свято‑Троицком женском монастыре в Муроме.
Святых благоверных князей Петра и Февронию глубоко почитают не только на их родине, в городе Муроме, но и далеко за ее пределами. Почти в каждом храме есть икона с изображением святых супругов, а в некоторых городах в их честь освящены и сами храмы.
26 марта 2008 года в Совете Федерации на заседании Комитета СФ по социальной политике была одобрена инициатива об учреждении нового государственного праздника 8 июля в День покровителей святых князей Петра и Февронии «Всероссийского дня супружеской любви и семейного счастья».
7-8 июля сего года в Муроме состоялись традиционные ежегодные торжества посвященные памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии.
Где находятся мощи святых Петра и Февронии
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Отъехав всего чуть более 300 км от Москвы, попадаешь на несколько веков назад. Здесь красота золотых куполов слепит глаза, богатое убранство древних сооружений говорит о славной былой истории, основательность архитектурных памятников – о могуществе русского государства. Здесь в былинах и преданиях воспеты могучие богатыри и мудрые князья, а зло побеждается любовью, добротой и милосердием. Но особенно это место любимо не столько ценителями старины, сколько православными паломниками.
Икона Муромских святых князя Константина со чадами Михаилом и Феодором, Петра и Февронии и Иулиании Лазаревской с житием Петра и Февронии. XVII в.
Древний град Муром. О нем впервые мы узнаем из «Повести временных лет» Нестора Летописца. Преподобный Илья Муромский, монах Печерский, более известный как русский богатырь Илья Муромец. Первые канонизированные на Руси князья-страстотерпцы Глеб и его брат Борис, и конечно, благоверные князь Петр и княгиня Феврония. Собор Божьих подвижников Земли Муромской насчитывает около 20 святых.
Полезные материалы
Местонахождение святыни — Троицкий монастырь в Муроме
В самом сердце древнего града есть особенное место. Раньше здесь величаво возвышался первый Муромский Кремль, а сегодня разместились православные монастыри — Свято-Троицкий женский и Благовещенский мужской. Эти обители связаны с именами святых Петра и Февронии Муромских, покровителей христианского брака и православных семей.
Рака с мощами святых Петра и Февронии Муромских
В Свято-Троицком соборе справа от алтаря находится рака с честными останками благоверных супругов. Ковчег искусно выполнен из дерева и украшен металлическими накладками. Его венчает выполненная в таком же стиле сень, композиционной частью которой является большая житийная икона благоверных супругов Петра и Февронии, расположенная на стене над ковчегом. Сама сень опирается на изящные резные колонны, тем самым напоминая или сказочный теремок, или прекрасный восточный шатер.
Ежедневно в монастырь пребывает большое число паломников, все больше молодых супругов и неженатых юношей и девушек, которые желают приложиться к православной святыни и помолиться угодникам Петру и Февронии.
Адрес обители
Свято-Троицкий собор, Муром.
Свято-Троицкий женский монастырь находится во Владимирской области в городе Муром по адресу: площадь Крестьянина, д. 3А. Координаты: 55.581305, 42.053458
Храмы Москвы, в которых хранятся частицы мощей
В российской столице также можно поклониться иконам и приложиться к частицам мощей муромских святых.
Краткое житие
Так начинается известная многим со школьной скамьи повесть об истинной самоотверженной любви и образцовом супружестве благоверного князя Петра и его супруги Февронии, описанная еще в 16 веке Ермолаем Эразмом. В 1203 году на престол Муромский взошел молодой правитель Петр, второй из сыновей князя Юрия Владимировича. Однако за некоторое время до своего княжения Петр был поражен страшной проказой, и не нашел он у своих врачей исцеление.
Супруги Петр и Феврония., художник А. Простев.
Однажды в видении правителю Муромскому было явлено, что помощи ему надо искать на земле Рязанской в деревеньки Ласково, где живет молодая крестьянка Феврония. Благочестивая девушка настолько поразила Петра своей чистой красотой, христианской мудростью и добродушием, что княже дал обет взять ее в жены. И Петр его исполнил после того, как Феврония его смогла вылечить.
Любящие супруги через многие невзгоды пронесли чувство настоящей любви друг к другу. После вступления на престол княжеский молодому правителю бояре сразу заявили, что не хотят признавать княгиней обычную девушку-крестьянку: «Или отпусти жену, или оставь Муром»». Тогда благочестивые супруги отправились на лодке из Мурома по реке Оке. Стали жить они с простыми людьми, во всем чувствуя помощь Божью.
В это время бояре в своем кровожадном стремлении властвовать настолько разорили Муромское княжество, что народ потребовал вернуть истинного князя с супругой назад. Вернувшись на престол, Петр княжил милостиво и справедливо, а предивная его жена смогла по-настоящему полюбиться горожанам. Их по праву считали примером должной любви и верности между супругами, семейного благополучия и счастья.
Будучи уже в преклонных летах, они были пострижены в монахи с наречением новых имен – Давида и Ефросинии. Вознося прошения к Богу о даровании смерти в один день, они завещали захоронить их в одной могиле.
Вопреки их просьбе, праведные супруги были захоронены в разных обителях, поскольку общее погребение было неприемлемым для монахов. Однако и после смерти их не смогли разлучить – удивительным образом на следующий день блаженные супруги снова воссоединились.
День памяти
В православном календаре память благоверных Петра и Февронии празднуется 25 июня по старому стилю, т.е. 8 июля по современному календарю. А чуть более 10 лет назад, благодаря общественной инициативе и правительственной поддержке, эта дата была внесена и в гражданский календарь как День семьи, любви и верности.
О чем просят благоверных супругов
Святые – это наши помощники. Они есть важное звено между нашим миром и Царствием Небесным. Их молитвы за нас сильны перед Господом. Их помощь мы ощущаем. Благочестивые супруги своей богоугодной жизнью явили истинный пример христианской любви и супружеской верности. Поэтому чаще всего им возносятся молитвы:
Случаи чудесной помощи
Сегодня все чаще люди обращаются к Божьей помощи в поиске добродетельного супруг или супруги. И опыт Церкви свидетельствует, что усердную молитву в храме, дома или в паломнических поездках Всемилостивый Господь не оставляет без Своего участия. Об этом вам с радостью расскажут насельницы Свято-Троицкого женского монастыря. Несколько лет назад там была издана книга «Идеал любви и верности. Святые Петр и Феврония». Вот несколько чудесных историй, которых могло и не быть, если не помощь муромских чудотворцев.
Оксана
Таких, как Оксана, называют бизнес-вумен. Успешная, материально независимая, самодостаточная. Дел много – времени мало. Весь день расписан буквально по минутам. А дома – только собачка ждет. Как говорит сама Оксана, Господь дал все, кроме семейного счастья.
И вот однажды она пошла в церковь. На исповеди, захлебываясь от слез, рассказала батюшке всю жизнь. Батюшка выслушав, посоветовал ехать в Муром, помолиться святым Петру и Февронии и приложиться к их святым мощам. Съездив один раз и не получив желаемого, Оксана опять пошла в батюшке. Настоятель посмотрел на нее и с улыбкой говорит:
Выйдя из храма расстроенной, молодая женщина все же решила еще раз посетить тихий городок, который очень понравился. В монастыре заказала годовой молебен святым, совершила пожертвование на строительство храма, побывала на литургии и — с души как будто камень свалился. Вернувшись уже третий раз из Мурома, Оксана узнает, что ее командируют на конференцию в Швейцарию. И что она в Швейцарии еще не видела?! Девушка даже немного расстроилась. Но у Бога свои планы.
И вот в самолете ее соседом оказывается симпатичный молодой человек, который летит на туже самую конференцию, что и Оксана. Так молодые люди познакомились, и началось их общение. Не поверите, но в Москву они возвращались опять одним рейсом. Когда самолет пролетал над Европой, парень сделал Оксане предложение.
Дарование чада
Одни благочестивые супруги помогали восстанавливать женскую обитель. На тот момент они уже были женаты 16 лет, но детей не нажили. Часто бывая на церковных богослужениях возрождающегося женского монастыря, муж с женой горячо молили благоверных Петра и Февронии даровать им счастья быть родителями. И по молитвам святых, через год, на второй день Пасхи у них рождается замечательная дочка. К слову сказать, для 45-летней женщины это были первые роды.
Исцеление от онкологии
Наталье поставили страшный диагноз — онкология. Прогноз врачей неутешителен – Наталья проживет максимум полгода. На руках у молодой женщины — двое маленьких детей. Вот она и начала ежедневно посещать церковные богослужения, молиться акафистом и слезно просить у мощей преподобных супругов позаботиться о ее детках. Прошло около двух лет.
Очередное обследование несказанно удивило врачей-онкологов – злокачественной опухоли не обнаружено. Наталья живет и здравствует. Ее дети выросли, окончили университеты и живут самостоятельной жизнью. Женщина каждый день молится святым угодникам и благодарит Бога за дарованное ей исцеление и за судьбу детей.
Сохранение семьи
В Ростове-на-Дону стала рушиться молодая семья. У супруги после вторых родов отказали ноги, а муж, находящийся в постоянных командировках, совершенно отчаялся, не надеясь на выздоровление жены. Так они стали все больше отдаляться друг от друга, отношения все холодели и холодели. Божьим промыслом, супруги поехали в Муром на поклон к святым Петру и Февронии. Здесь, в монастыре, их обвенчали. После чего открылись двери в новую жизнь – благоверные угодники взяли их под свой покров. Отношения между супругами стали более искренними и теплыми, а самочувствие жены постепенно стало улучшаться.
Как правильно приложиться к мощам и помолиться
Икона святых благоверных кн. Петра и кн. Февронии
О поклонении мощам преподобный Ефрем Сирин:
Подходить к святым мощам старайтесь неспешно, никого не толкая. Считается, что если подходишь к святыне суетно, то просто проходишь, а если с почитанием и смирением, то получаешь Божью благодать.
Если у вас громоздкие сумки или пакеты, то лучше оставить их в стороне, чтобы никого не задеть. Подойдя к ковчегу, дважды перекреститесь и положите два поясных поклона, после приложитесь к раке с мощами, и в завершение еще раз поклонитесь в пояс, осенив себя крестным знамением.
Не принято целовать святых в их лик, как и прикладываться к святыням с накрашенными устами.
Перед ракой можно прочитать краткую молитву: «Святии благовернии княже Петре и княгине Февроние, молите Бога о нас» или другие молитвы. Можно обращаться к святым и своими словами.
Малая Церковь
В Священном Писании сказано:
Этими словами Господь, во-первых, указывает на ценность жены, которая, подобно мужу, носит в себе образ Божий, а, во-вторых, показывает ее предназначение помогать мужу во всех нуждах жизни временной, в рождение детей и их воспитании. Просите помощи у блаженных Петра и Февронии в создании и благословении семьи. Ведь только с Богом семья, по-настоящему, становится, как и заповедано, Малой Церковью.
Автор: Екатерина Маликова.
Тропарь, кондак, величание
Тропарь, глас 8
Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, / добре во благочестии пожив, блаженне Петре, / тако и с супружницею твоею, премудрою Феврониею, / в мире Богу угодивше / и преподобных житию сподобистеся. / С нимиже молитеся Господеви / сохранити без вреда отечество ваше, / да вас непрестанно почитаем.
Кондак, глас 8
Мира сего княжение и славу временну помышляя,/ сего ради благочестно в мире пожил еси, Петре,/ купно и с супружницею твоею, премудрою Феврониею,/ милостынею и молитвами Богу угодивше./ Темже и по смерти неразлучно во гробе лежаще,/ исцеление невидимо подаваете,/ и ныне Христу молитеся,// сохранити град же и люди, иже вас славящих.
Молитва
Молитва святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским
О велицыи угодницы Божии и предивнии чудотворцы благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома предстатели и хранители, и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы! К вам прибегаем и вам молимся с упованием крепким: принесите за нас грешных святыя молитвы ваша ко Господу Богу и испросите нам у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, в добрых делех преуспеяние, мира умирение, земли плодоносие, воздуха благорастворение, душам и телесем здравие и вечное спасение. Исходатайствуйте у Царя Небеснаго: верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Испросите Церкви святей и всей державе Российстей мир, тишину и благоустроение, и всем нам житие благополучное и добрую христианскую кончину. Оградите отечество ваше, град Муром, и вся грады Российския от всякаго зла и вся правоверныя люди, к вам приходящия и мощем покланяющияся, осените благодатным действом благоприятных молитв ваших, и вся прошения их во благо исполните. Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите о нас приснии предстатели ко Господу и сподобите нас помощию вашею святою спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати; да славословим неизреченное человеколюбие Отца, и Сына, и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.