фразы про исаакиевский собор
В Исаакиевском соборе Петербурга
На фото: Исаакиевский собор (сентябрь2018 года)
Несколько дней пребывания в Петербурге, конечно, не позволили нам объять необъятное, детально ознакомиться даже с самыми известными достопримечательностями города, но посещение Исаакиевского собора входило в первую пятёрку нашего плана.
Что сказать об убранстве? Оно великолепно! Множество мозаик отреставрировано, что-то ещё в процессе работы. Это не краской все замазать, это кропотливый дорогостоящий труд, требующий огромного мастерства и немалых финансов. Больше всего, несомненно, меня поразили колонны внутри собора. Все из малахита! Они такие огромные, просто трудно представить, сколько камня ушло на их изготовление. Существующий собор не всегда был таким. Это уже четвертый собор на этом месте. Макеты всех предшественников нынешнего Исаакиевского собора представлены здесь.
Среди святынь собора наиболее чтима чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Она чудесным образом обнаружилась на одной из окраин города в год открытия храма. В 1859 году образ торжественно перенесён туда, а вскоре на подношения прихожан для него заказали драгоценную ризу весом более 12 килограммов. Она находилась в соборе до 1928 года, пока ее не изъяли власти. А вернулась обратно в храм лишь в наши дни.
До 1922 года собор был действующим кафедральным. Все мы знаем, что после революции большевики начали повсеместно закрывать церкви. Не минула эта участь и Исаакия. Он был закрыт, из храма большая часть золота и серебра была изъята. И как бы это кощунственно ни звучало для храма такого величия, открыли в нём музей. Какой бы вы думали? Конечно, антирелигиозный.
Хотите верьте, хотите нет…
Одна легенда гласит, что главному архитектору Исаакиевского собора, Огюсту Монферрану, было предсказано, что он будет жить до тех пор, пока строится собор. Так и произошло: через месяц после окончания строительства храма, ставшего делом всей его жизни, Огюст Монферран скончался.
По другой легенде ясновидящие предсказывали падение дома Романовых, как только с Исаакиевского собора будут сняты леса. Работы по его усовершенствованию продолжались еще десятилетия, несмотря на то, что собор был освящен и открыт в 1858 году. В 1916 году, незадолго до отречения Николая II и падения самодержавия, с собора были сняты последние леса.
А если у легенды случится продолжение? Не лучше ли на всякий случай где-нибудь с тыльной стороны оставить небольшой участок лесов. На всякий случай!
Фразы про исаакиевский собор
сборник * Исаакиевский собор
Сборник стихов о Исаакиевском соборе или с упоминанием о соборе.
Золотой, православный, осенний,
триумфальный, нарядный собор!
здесь величие всех вдохновений
обрело превосходный простор!
здесь чудесная мысль от Бога
проявилась талантом души
и трудами людей, вдохновленных
на создание храма Любви.
воплощением творческой силы
и способности высшей ума –
сей собор златоглавый воздвигли
в Петербурге во славу Творца!
. вновь вспоминать Исаакиевский собор
и вечер праздничный, торжественный, нарядный.
под сводами звучал церковный хор
и свет чудесный падал, как гирлянды.
вновь ожидать всем вдохновеньем чувств
дыханье радости свободное, святое.
и замечать, как оставляет грусть
посланье слез на полотно простое.
и вновь взлетать на крыльях той Любви,
что вечно ЕСТЬ бессмертием вселенной.
. Санкт-Петербург! сияй, светись в ночи
жемчужиной воистину бесценной.
17 сентября 2012 г.
Собор святого Исаакия –
красив Исаакиевский собор!
открыто сердце здесь для счастья
и удивительный простор!
вся величавость мира меркнет,
едва переступив порог
церковных врат небесной тверди.
здесь Вседержитель мира – Бог!
. красив Исаакиевский собор
в лучах весенних солнца!
звенит серебряный простор
и Свет прозрачный льется;
вновь голубая акварель
звучит весенняя капель
и солнце торжествует;
СВЕТЛО на сердце! и душа,
познав свою природу,
стремится ввысь, на Небеса,
к чудесному Престолу!
«Литургия в Исаакиевском соборе»
. здесь так светло и радостно душе!
молитва к сердцу вольно притекает
и славословит Господа в строке,
что сам Господь в душе моей слагает;
за гранью слов, на Небесах небес
сонм Ангелов в таинственных чинах,
и красота Архангельских чудес
благословляет светлым чувством нас;
святой восторг объемлет сердце мне,
и в тишине торжественной, соборной
я слышу, как звучит в святой строке
«Хор Исаакиевского собора»
. светло поет душа в соборе,
когда поет церковный хор
в соборном солнечном просторе
столь благодатном и святом!
слова молитвы и напевы
возносят дух на Небеса.
с иконы Взгляд Пречистой Девы
с любовью смотрит на меня.
и слез не скрыть мне покаянных
всецело искренней душой.
и словно Пир воскресный званый,
алтарь открылся золотой.
вот, голоса под свод собора
взлетели, славя Небеса
единством праздничного хора:
«Хор Исаакиевского собора»
. должно быть, хор небесный вторил
земным чудесным голосам.
и Вседержитель Бог на троне
в Небесном Царстве восседал.
звучало ангельское пенье,
и Свет незримый алтаря
дарил душе преображенье,
под своды храма вознося.
распев духовных песнопений
во славу Света и Любви,
святая тайна вдохновений!
всегда в душе моей звучи.
«Закат над Исаакиевским собором»
. мое сердце в вечернем закате
отозвалось страданьем о мире.
я взмолилась: святой Исаакий!
пусть звучит Петербургская лира.
да пребудет всем нам избавленье
из сетей утонченных пороков.
чтобы сердце хранило терпенье
и не стало от боли жестоким.
не умри, не умолкни во веки,
превзойди все земные страданья,
торжествуй, моя весть возрожденья,
в Петербургской палитре заката.
Куколь (лат. капюшон) – верхнее облачение монаха великой схимы, в виде остроконечного капюшона с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи; черного цвета, с изображением на нем крестов, серафимов и текста трисвятого.
. золотой Исаакия купол
растворился в небесном пространстве,
словно вижу таинственный куколь
или Господа Вечное Царство.
в голубом измерении цвета,
в поднебесном чудесном покое
вновь летит мое женское сердце,
забывая страданье и горе.
распростерлась незримо крылами
и молитвой души прозвучала,
в голубом бесконечном пространстве
я незримо над миром летала.
собор преподобного Исаакия Далматского»
Солнечный свет над собором,
свет воскресенья души.
святой Исаакий Далматский!
воздвигни чудесным собором
созвездие женских стихов,
что светятся Ангельским хором
летящих надмирных Умов;
даруй мне небесные строки
внимать окрыленной душой,
и солнечный свет с позолотой,
и жизнь счастливой Звездой.
«В Исаакиевском соборе»
. с душой сокрушенной стою на коленях
в соборе, как солнечный луч золотом.
здесь на высоких гранитных ступенях
возвысился к Богу божественный дом.
церковь-музей, храм Небесный под небом
сияет торжественно в мире земном
необычайным и праздничным Светом,
дух возвышая желать о святом.
желанье святое – стремление к Богу –
здесь сердцу раскроет чудесный простор;
да славен прославленный Богом собор!
Автор: ИВАНОВ АНДРЕЙ
Дата публикации: 2012-09-26
Раздел: без раздела
Раскинулся над градом.
Величественно смотрит на тучи,облака.
Его гранит и мрамор,видны издалека.
Архитектурный стиль Европе неподстать.
Громадина Исаакий,божественная стать.
Ты в тоже время грозный и добрый как дитя.
К тебе идут молиться,за всё благодаря.
Тебя творили миром,чтоб от беды нас спас.
Громадина Исаакий и взор безумных глаз.
К тебе идут с душою,прости да отпусти.
Громадина Исаакий,ты любишь нас? Люби!
Твои колонны-тонны стоят уж много лет.
А ангелы над ними,поют в небесный свет.
Великолепие это с минуты не опишешь.
Я чувствую Исаакий как ты тихонько дышишь.
LiveInternetLiveInternet
—Цитатник
https://img-fotki.yandex.ru/get/1025106/161887320.565/0_23eb8d_642c34fc_orig.jpg Воланд. Узн.
1. Внешнее аналогично внутреннему. 2. Подобное притягивает подобное. 3. Начинайте обращ.
Нейробиолог Ризолатти: Как мысль ставит больного на ноги Джакомо Ризолатти Ученый, от.
—Новости
—Фотоальбом
—Поиск по дневнику
—Рубрики
—Музыка
—Интересы
—Сообщества
—Статистика
«Господи, силою твоею возвеселится царь». Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге
Снаружи здание декорировано серыми мраморными колоннами, а каждый из четырех фасадов украшен неповторимыми скульптурными сюжетами. Общий стиль относится к классицизму позднего периода с элементами неоренессанса, эклектики, византийского направления.
Плеядой зодчих в Невском граде,
В честь императора Петра,
Был возведён с парадным блеском
Храм – покоряющий сердца!
Творенье мысли – Монферана!
И воля батюшки-Царя!
Вдохнули жизнь в созданье храма
Потомкам добрым на века.
© Copyright: Валентин Клементьев, 2010
Исаакиевский собор – самый известный и крупный храм Санкт-Петербурга, выдающийся пример русской религиозной архитектуры.
Это одно из самых значительных и красивых купольных зданий во всем мире.
Масштабы постройки впечатляют: она является четвертой по размеру христианской святыней после римского собора Святого Петра, лондонской церкви Святого Павла и флорентийского храма Святой Марии.
Высота сооружения составляет 101,5 метров, а его вместимость – около 12 тысяч человек.
Сегодня Исаакиевскому собору присвоен статус музея-памятника, но четыре раза в год, по самым значительным праздникам, здесь проводятся религиозные службы.
Официальное название – храм преподобного Исаакия Далматского, в честь которого и была возведена церковь.
Исаакиевский собор. Многие называют этот величественный храм восьмым чудом света.
Его формы совершенны, а уровень исполнения вызывает удивление и восторг.
Можем ли мы сегодня построить нечто подобное? Кажется, что технологии 21 века бессильны перед десятками тысяч тонн гранита, из которых создан Исаакий.
Видео: Исаакиевский собор, Санкт-Петербург / Saint Isaac’s Cathedral, Saint-Petersburg
История строительства
Император Петр I родился 30 мая по юлианскому календарю, в день памяти канонизированного византийского монаха Исаакия Далматского, поэтому монарх всегда с особым почтением относился к фигуре этого святого. В 1710 году император издал указ о строительстве храма в честь Исаакия неподалеку от здания Адмиралтейства. На этом месте была возведена церковь из дерева, вернее, под нее была переоборудована с небольшими достройками чертежная при морском ведомстве. Уже в 1712 году государь обвенчался здесь с женой Екатериной Алексеевной.
Петр I отдал приказ построить церковь во имя Исаакия Далматского для рабочих Адмиралтейских верфей
В 1717 году было решено начать обустраивать город каменными храмами, и по плану первой подвергнуться модернизации должна была именно Исаакиевская церковь.
В этом же году Петр I лично заложил первый камень нового собора. Если первая постройка отличалась простотой, как и большинство зданий в начале правления императора, то вторая уже задумывалась в стиле петровского барокко. Возведение святыни завершилось через 10 лет, а за все это время работами руководили трое разных архитекторов.
Первая Исаакиевская церковь. Литография с рисунка О. Монферрана. 1845 год
Тогда храм находился на том месте, где сегодня воздвигнут знаменитый «Медный всадник». Это было неудачное место, поскольку
фундамент строения постоянно размывался Невой. Постоянные дорогостоящие ремонты вынудили городской сенат искать новое место для собора. Уже в 1761 году был принят соответствующий указ.
Третий Исаакиевский собор на гравюре. 1816 год
Но закладка третьей Исаакиевской церкви произошла лишь в 1768 году, после одобрения указа вступившей на престол Екатерины II.
Е. А. Плюшар. Портрет архитектора Монферрана. 1834 год.
Усовершенствованный проект Исаакиевского собора был одобрен только к 1818 году, его автором стал француз Огюст Монферран.
Бюст Огюста Монферрана в Исаакиевском соборе, созданный из камней, использовавшихся при строительстве собора
Главным условием нового императора было сохранение роскошной алтарной части, а также пилонов под куполом. Собор значительно увеличивался в размерах, приобретая совершенно новые очертания: крупный центральный купол с четырьмя более мелкими, высокая колоннада. Со временем проект претерпел некоторые изменения, но его основная часть осталась такой же.
Освящение завершенного храма состоялось в 1858 году.
Вид на Исаакиевский собор с Английской набережной
Богатое украшение фасадов
Снаружи здание декорировано серыми мраморными колоннами, а каждый из четырех фасадов украшен неповторимыми скульптурными сюжетами. Общий стиль относится к классицизму позднего периода с элементами неоренессанса, эклектики, византийского направления.
Северный фасад
Северный фронтон. «Воскресение Христа».
Фраза, помещённая во фризе северного портика, — «Господи, силою твоею возвеселится царь»,— может считаться выражением идеи всего сооружения.
Рельеф фронтона северного портика — это «Воскресение Христа» (1839—1843, скульптор Ф. Лемер).
В центре композиции — поднявшийся из гроба Христос, справа и слева от него — ангелы, а за ними перепуганные стражники и потрясённые женщины.
Апостолы Пётр(слева) и Павел (справа)
Апостол Пётр (слева) изображён с ключами от врат царства небесного. По роду своих занятий он был рыбак, и жизнь его с самого начала и до конца была преисполнена всяких чудесных событий, о которых упоминается в евангельских сказаниях. Это, прежде всего, чудесный лов рыбы: рыба шла в таком количестве, что даже «сеть прорывалась», и «ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб»; это буря на Галилейском озере, когда Господь шёл по волнам к своим утопавшим ученикам и повелел Петру также идти по воде. Ревностный проповедник слова христианства, он мог исцелять расслабленных и воскрешать из мёртвых, и веру свою в Христа доказал мученическою смертью: по преданию, при императоре Нероне его распяли вниз головой.
Апостол Павел (справа) изображён с мечом, символом его ревностного служения Иисусу Христу. Вначале он был ярым гонителем христиан, везде их выискивал и истязал, но в один прекрасный день луч с неба поразил его — он ослеп. Он услышал голос Иисуса Христа, проникся его учением и с этого времени совершенно переменился. Зрение вернулось к нему; он стал одним из самых ревностных проповедников христианской веры, совершил немало чудес, претерпел немало страданий и подтвердил свою веру мученической кончиной: в Риме, при императоре Нероне, ему отрубили голову.
Апостол Иоанн.
Евангелист Иоанн (в центре) изображён с орлом — символом высокого парения его богословской мысли. Он прожил дольше других апостолов, и, по преданию, ученики (следуя его желанию) погребли его живым. Когда же вскоре после погребения могилу его вскрыли, апостола там не оказалось: подобно Иисусу Христу, он воскрес из мёртвых.
Правая ниша «Положение в гроб»
Скульптуры в нишах — «Несение креста» (левая ниша) и «Положение во гроб» (правая ниша) — выполнены скульптором П. К. Клодтом.
Северная дверь собора
Двери: (скульптор Витали) «Вход в Иерусалим», «Се человек», «Бичевание Христа», Св. Николай Чудотворец, Преподобный Исаакий Далматский, Коленопреклонённые ангелы.
Западный фасад
Барельеф «Встреча Исаакия Далматского с императором Феодосием».
Западный содержит барельефную сцену встречи императора Феодосия и Исаакия Далматского, что символизирует единение небесной и мирской власти. Также с этой стороны храма присутствуют барельефные изображения чудес Христа, скульптуры апостолов Фомы, Марка, Варфоломея.
фрагмент западного фронтона «Встреча Исаакия Далматского с императором Феодосием»
На фронтоне западного портика — барельеф «Встреча Исаакия Далматского с императором Феодосием», выполненный в 1842—1845 годах скульптором И. П. Витали.
Его сюжетом является единение двух ветвей власти — царской и духовной (неслучайно портик обращён в сторону Сената и Синода). Изображённый в центре барельефа Исаакий Далматский с крестом в левой руке другой словно благословляет склонившего голову Феодосия, одетого в доспехи.
Слева от императора — его жена Флацилла. Ещё левее — две фигуры, в первой из которых улавливается сходство с президентом Академии художеств А. Н. Оленина, а во второй — c министром императорского двора и председателя Комиссии по строительству собора князя П. М. Волконского.
В правой части — коленопреклонённые воины[48]. В левом углу барельефа изображена небольшая полуобнажённая фигура с моделью собора в руках — портрет автора проекта Исаакиевского собора О. Монферрана.
Надпись по фризу — «Царю царствующих».
барельеф с изображением Монферрана.
Апостолы Фома(слева) и Варфоломей (справа)
Фома (скульптор Витали) — этот апостол изображён с угольником в левой руке (как архитектор), с протянутой вперёд правой рукой, с удивлённым выражением на лице. Он был склонен к маловерию и в воскресение Христа поверил только тогда, когда дотронулся до него.
Варфоломей (скульптор Витали) — изображён с крестом и скребком. Он проповедовал учение в Аравии, Эфиопии, Индии, Армении, где и принял мученическую смерть: с него скребком содрали кожу, а затем повесили вниз головой.
Апостол Марк.
Западные двери.
Дверь: скульптор Витали: «Нагорная проповедь», «Воскрешение Лазаря», «Исцеление расслабленного», Апостол Пётр, Апостол Павел, Коленопреклонённые ангелы.
Южный фасад
Барельеф «Поклонение волхвов».
На южном фасаде Исаакиевского собора размещен рельеф, сюжетом для которого послужила библейская сцена поклонения волхвов. Ниши и двери украшены известными сценами из Нового Завета, фронтоны венчают скульптуры апостолов Матфея, Андрея, Филиппа.
В центре изображена Мария с младенцем, сидящая на троне. Её окружают пришедшие на поклонение волхвы, среди них выделяются фигуры месопотамского и эфиопского царей.
Справа от Марии склонив голову стоит Иосиф. В левой части изображён старик с ребёнком, в руках ребёнка — небольшой ларец с подношениями. В фигурах старика с ребёнком, месопотамского и эфиопского царей, раба-эфиопа видны индивидуальные особенности; сохранилось свидетельство о том, что их лепили с натурщиков.
Надпись по фризу — «Храм мой храм молитвы наречётся».
Апостолы Андрей (слева) и Филипп (справа)
Андрей (скульптор Витали) — проповедовал во многих странах, даже в Русской земле. Его распяли на кресте особой формы, наподобие буквы Х, который с тех пор стали называть Андреевским. В России он считается покровителем флота; при Петре I был учреждён Андреевский флаг, а также Орден Святого апостола Андрея Первозванного.
Апостол Матфей
Южные двери
Двери: скульптор Витали: «Сретение», «Бегство в Египет», «Христос объясняет св. писание в храме», Александр Невский, Архангел Михаил, Коленопреклонённые ангелы.
Восточный фасад
Восточный, выходящий на Невский проспект, декорирован барельефом, изображающим императора Валента и Исаакия Далматского. Святой преграждает путь византийскому государю, пророча ему скорую гибель. За это Исаакия связывают цепями и отправляют в тюрьму. Также на фронтонах находятся скульптуры апостолов Луки, Иакова и Симона.
Восточный фронтон «Исаакий Далматский останавливает императора Валента»
На барельефе восточного портика, обращённого в сторону Невского проспекта: «Исаакий Далматский останавливает императора Валента» (1841—1845, скульптор Лемер).
В центре барельефа — Исаакий Далматский преграждает путь императору Валенту, предсказывая ему скорую гибель, опытный воин, царствовавший до Феодосия, был покровителем ариан, учение которых представляло собой попытку пересмотра христианского учения. Исаакий Далматский, последователь христиан, был посажен в темницу (на барельефе изображён момент, когда воины цепями сковывают ему руки), и освободил его лишь Феодосий, последователь христианского учения.
Надпись по фризу: «На Тя Господи уповахом, да не постыдимся во веки».
Апостол Иаков
Иаков (скульптор Витали) — брат евангелиста Иоанна, он имел характер деятельный, был решителен и непоколебим в вере, за что и пострадал быстрее прочих. Первый мученик среди апостолов, Иаков был обезглавлен в Иерусалиме.
Апостол Симон.
Симон (скульптор Витали) — изображён с пилой. Этот апостол просветил учением Христовым Африку, по другому преданию — Британские острова, Вавилонию, Персию, и был распят на кресте. Пила — символ мучений, которые довелось испытать всем апостолам.
Апостол Лука.
Крест, венчающий купол Исаакиевского собораКрест, венчающий купол Исаакиевского собора
Архитектура — это азбука гигантов, величайшая система видимых символов, когда-либо созданная. Когда видишь, какие замечательные здания люди строили в старину, невольно думаешь, что они были счастливее нас. Великая архитектура — это величайшее свидетельство человеческого величия.