хор монастыря 13 ассирийских отцов
Хор Монастыря 13 Ассирийских Отцов
Бесплатно скачать Хор Монастыря 13 Ассирийских Отцов в mp3. Мы нашли 33 песни для скачивания, рекомендуем загрузить первый файл Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Псалом 50.mp3 размером 7.17 MB
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Псалом 50.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Псалом 16.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Псалом 53.mp3
Хор монастыря 13 ти Ассирийских Отцов.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби Archimandrite Seraphim Bit Haribi.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Трисвятое.mp3
Серафим Бит Хариби Отче наш на арамейском.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Алило.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Едине Сыне Божий.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Ектения по усопшим.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Отче наш.mp3
Церковь 13 святых Ассирийских отцов Грузия село Дзвели Канда.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Kyrie Eleison.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби Псалом 50 Psalm 50.mp3
Серафим Бит Хариби 50 Псалом на арамейском.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби 16 Псалом Archimandrite Seraphim Bit Haribi Psalm 16.mp3
Псалом 50 Схиархимандрит Серафим Бит Хариби.mp3
Символ Веры на арамейском языке в исполнении хора при монастыре Тринадцати Ассирийских Отцов Грузия.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и Хор монастыря 13 Ассирийских отцов Алило.mp3
Завораживает душа оживает Мухамбази и отец Серафим Грузия.mp3
50 псалом на арамейском языке.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби Ектения по усопшим Archimandrite Seraphim Bit Haribi.mp3
08:56 11.76 MB 153.5K
Монастырь 13 Ассирийских отцов მონასთერი.mp3
По стопам 13 ассирийских отцов 1 серия.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби в Петербурге.mp3
Так звучит язык Христа единственный в мире монастырь проводит службы на арамейском.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби и хор монастыря тринадцати ассирийских отцов Грузия.mp3
Хор Александро Свирского монастыря.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби Кирие Элейсон Lord Have Mercy.mp3
Отец Серафим суперзвезда.mp3
Хор Сретенского монастыря Помилуй мя Псалом 50.mp3
Хор Сретенского монастыря Херувимская песнь обиходная.mp3
Благодатное духовное пение сестёр Свято Алексеевского Акатова монастыря.mp3
02:02:02 160.60 MB 1.6M
Хор Валаамского монастыря Благодатное духовное пение.mp3
01:08:49 90.57 MB 34.8K
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби Псалом 53 Psalm 53.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби Тело Христово приимите Take The Body Of Christ.mp3
Отче наш на арамейском языке служители церкви 13 ассирийских отцов с Канда Грузия.mp3
Хор братии Спасо Преображенского Валаамского монастыря Северны.mp3
01:12:36 95.55 MB 2.6M
Хор монастыря Тринадцати святых ассирийских отцов Тело Христово Серафим Бит Хариби Shorts.mp3
Крещение ассирийки Люси в Православной грузинской Церкви от Монастыря 13 ти Ассирийских Отцов.mp3
Агни Парфене Хор братии Валаамского монастыря.mp3
Схиархимандрит Серафим Бит Хариби Отче наш Our Father.mp3
Покаянный псалом Psalm 50 51 Orthodox Chant.mp3
Душе моя душе моя востани что спиши Хор братии Валаамского монастыря.mp3
Херувимская песнь Хор братии Валаамского монастыря.mp3
Концерт Крещенские вечера Схиархимандрит Серафим Бит Хариби Часть 1.mp3
Молитва Богородице Дмитрий Певцов и хор Валаамского монастыря.mp3
С нами Бог Соловецкого монастыря God Is With Us The Chant Of The Solovetsky Monastery.mp3
Очень Красивое покаянное песнопение Хор монастыря.mp3
Схиархимандрит СЕРАФИМ Бит Хариби концерт в Москве к т ТУЛА.mp3
Паломничество ассирийской молодежи
О, Грузия – нам слезы вытирая,
ты русской музы колыбель вторая.
О Грузии забыв неосторожно,
в России быть поэтом невозможно.
Евгений Евтушенко
Может ли путешествие изменить человека. Я не раз задавался этим вопросом и находил ответ на страницах мировой истории и литературы. Во время путешествия мы не принадлежим только себе, становимся одним целым с коллективом, и исчезают маски, мы узнаем своих попутчиков совершенно с другой стороны, будто знакомимся с ними заново. Марк Твен рассуждал на эту тему в своем романе «Том Сойер за границей»: «Я теперь понял, что самый верный способ узнать, нравится тебе человек или нет, – это поехать с ним путешествовать». Если говорить о моих ожиданиях, то они оправдались.
Наша поездка в Сакартвело не была простым туристическим приключением, мы шаг за шагом формировали международный союз православных ассирийцев России и Грузии. Важно, что всю нашу поездку сопровождала икона 13 ассирийских отцов, которую год назад Старо-Покровскому храму подарил схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби). Впервые представители национальной молодежной организации «Дети Ассирии» посетили Тбилиси, Кандский монастырь и познакомились с отцом Серафимом лично.
Кандский монастырь давно стал ассирийской Меккой, куда каждый год приезжают новые паломники из стран ближнего зарубежья и Европы. Поражает количество иностранцев, для которых Канда стала чем-то вроде собора Нотр-Дам в Париже, который обязательно стоит посетить, будучи во Франции. Они удивительно легко совмещают утреннее знакомство со святынями Грузии с ночными рейдами по барам и кальянным Тбилиси.
Во время геноцида 1833 года Старая Канда стала домом для многих ассирийцев из Ирана, Ирака, Турции и Сирии, и сегодня там проживает более 2000 человек. Популярность ассирийской деревни с каждым днем растет, во многом благодаря песнопениям и харизме схиархимандрита Серафима. Там все богослужения проводятся на арамейском и грузинском языках, а духовный наставник близок и понятен простым людям. О нем много пишут СМИ, а соцсети пестрят видеоотчетами очевидцев.
День первый
Каждый смог помолиться перед иконой 13 ассирийских отцов
Во дворе монастыря за небольшим деревянным столом мы выпили холодный кофе вместе с отцом Серафимом, говорили о житейском. Наши ребята успели сделать десяток групповых селфи, некоторые теперь хранятся и в моем телефоне. Потом мы зашли в храм, каждый смог помолиться перед иконой 13 ассирийских отцов. Эти святые в каком-то смысле разделили историю грузинского христианства на «до» и «после», ступив на земли Иверии в середине VI века и начав проповедовать и обустраивать монастырскую жизнь.
Жили мы в гостинице в Тбилиси и на 5 дней стали одной большой и шумной семьей. Иногда вздорили, но обиды забывались за ранним завтраком, а поздними вечерами бурно делились впечатлениями и пили черное вино (именно так грузины говорят о домашнем вине из темных сортов винограда, которое мы, приезжие, безжалостно именуем красным).
День второй
На тбилисской улице Тетрицкаройской жил обычный мальчик Годердзи Ургебадзе, рос он в семье убежденного коммуниста, но отец рано умер, и его воспитывала мама. Однажды, играя во дворе с детьми, маленький Годердзи услышал, как склочные соседки в очередной раз выясняют отношения, и одна из них сказала: «Ты распяла меня, как Христа». Незнакомое слово настолько сильно заинтересовало мальчика, что он сразу же побежал в местную церковь, чтобы узнать значение этой странной фразы. Сторож храма посоветовал ему прочитать Евангелие.
Маленький Годердзи так и сделал, начал читать, но, вот горе для покойного отца-партийца, – остановиться он уже не смог и через несколько лет знал текст Евангелия наизусть.
На 26-м году жизни он понял, что «большего героизма, чем монашество, нет», и принял монашеский постриг, получив имя Гавриил. Жизнь уготовила ему сотню тяжелых испытаний, которые он прошел только благодаря своей неисчерпаемой вере и любви к Богу.
Старца – преподобного Гавриила Афонского – многие считали юродивым и, видя его на улице, крутили пальцем у виска.
Эту историю мы услышали в женском Самтаврийском монастыре от отца Серафима
Он ходил босиком, ковырялся и сидел в куче мусора, приносил со свалки иконы и лампадки для своей церкви, нередко прикидывался пьяницей, побирался вместе с нищими и ночевал в земляной яме, а однажды поджег висящий на стене исполкома двадцатиметровый портрет Ленина со словами: «Грузины, опомнитесь! Господь сказал: Не сотворите себе кумира и никакого изображения его. Мы всегда были христианами. Вы поклоняетесь идолам». Безумный, что поделать… Но вот только за этим безумием была скрыта от любопытных глаз правда, о которой отец Гавриил говорил сам: «Все плохое в человеке – только случайность. Никогда не презирайте людей. Даже если видите грязных, пьяных, ругающихся скверными словами. И в них сохраняется Божий образ, в глубине, о которой, может быть, они и сами не знают. Этот образ враг замазал грязью, как можно запачкать икону. А попадёт она в добрые руки, ее очистят – и засияет…».
В последние годы своей жизни, по благословению патриарха Илии II, отец Гавриил поселился в монастыре Самтавро, который преподобный любил еще с детства.
Эту историю мы услышали в женском Самтаврийском монастыре от отца Серафима – тот день он провел вместе с нами.
Обитель связана не только с жизнью и смертью преподобного архимандрита Гавриила. Примечательно, что там хранятся мощи одного из ассирийских отцов – Або Некресского, который умер мученической смертью. Персы-зороастрийцы забили его камнями, отомстив за построенный на их землях православный монастырь в городе Некреси.
День третий
Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод…
М. Лермонтов
Мы быстро поднимались в гору, не замечая торчащих из земли кочек, видя перед собой только величественный и древний храм Джвари. С вершины холма видно слияние двух рек и будто нарисованные тропы Мцхеты.
Мы вошли в храм при монастыре, и отец Серафим, стоя у креста, воздвигнутого грузинской просветительницей Нино, исполнил одно из своих песнопений. Это было завораживающе, люди в храме на мгновенье замерли, слушая схиархимандрита. Храм заполнили паломники из Европы и Ближнего Востока, которые торопились снять происходящее.
Спустившись в город, мы выпили холодный тархун и, лавируя между толпами туристов, прогулялись по ухоженным улочкам Мцхеты.
Потом была еда, какая же Грузия без вкусной еды?! Горячий пури, свежие овощи, шашлык, хинкали и, конечно же, вино. Душевные застолья, тосты и песни, нас часто звали в гости, а отказать грузину – невозможно. Наверное, поэтому застолий было больше, чем дней в нашем путешествии.
Грузины по-особенному относятся к тостам, превращая каждое поднятие бокала в настоящий ритуал. Один из тостов обязательно адресуют Патриарху Илии II, которого грузины воспринимают как отца народа.
День четвертый
На берегу Арагви в крестильных рубашках, взявшись за руки, стояли две сестры
На берегу Арагви в крестильных рубашках и в венках из белых полевых цветов, взявшись за руки, стояли две сестры. Хрупкие, они зашли в горную, дикую реку и приняли Святое Крещение. Девушек нарекли именами Ева и Габриэлла.
Так в тот день две ассирийки из Ростова-на-Дону стали ближе ко Христу. Сакральный момент в присутствии отца Серафима и братии монастыря подарил и нам радость. Для меня особенно важно то, что я смог стать восприемником сестер.
В тот же день, ближе к полудню мы приехали в Кахетию, в Бодбийский монастырь, где покоятся мощи просветительницы, почитаемой среди грузин – святой равноапостольной Нины. Это место, где время останавливается и сердце бьется так, будто выпил ведро крепкого кофе.
В храме мы вместе помолились за наших близких, живых и усопших, совершили панихиду по убитым на Ближнем Востоке за Христа и приложились к мощам просветительницы.
День пятый
На берегу Арагви в крестильных рубашках, взявшись за руки, стояли две сестры
Мы готовились с утра, ждали и предвкушали предстоящее – ночное богослужение в монастыре 13 ассирийских отцов.
28 августа ассирийцы всего мира отмечают праздник Шара Мат Марьям, и многие из них приезжают в село Старая Канда.
«Молитва есть дыхание духовного человека… молитвою душа отверзает себя везде присутствующему Духу Божию и приемлет от Него жизнь духовную», – писал святитель Иннокентий Московский.
Духовная музыка той ночи тронула наши сердца. Песнопения на арамейском и грузинском языках, переплетение мужских и женских голосов, культур и национальностей превратили ночное богослужение в настоящий пир веры.
Грузия подарила нам возможность ощутить то единство, которое стерлось во времени. Ассирийцы не имеют государства, но при этом сумели сохранить свою историю, символы, традиции, а главное – веру во Христа. Разрушенная империя, жестокие расправы и гонения рассеяли ассирийцев по миру, но, несмотря на это, мы остаемся христианами.
Руководитель информационного отдела
Ростовской-на-Дону епархии протоиерей Даниил Азизов
Журналист информационного отдела
Ростовской-на-Дону епархии Елена Тумасова
Монастырь 13 Ассирийских Отцов
В Грузии имеется уникальный монастырь 13 Ассирийских Отцов (Monastery 13 Assyrian Fathers), который относится к православной церкви, Мцхетской и Тбилисской епархии. Сюда приезжают туристы и паломники, желающие услышать богослужение на арамейском языке, на котором говорил сам Иисус Христос.
Где находится и чем знаменита обитель?
Монастырь 13 Ассирийских Отцов был открыт в Грузии в июле 2010 года по адресу: село Дзвели Канда, край Мцхета-Мтианети. Храм благословил Его Святейшество Блаженнейшей Каталикоса – патриарх всей Грузии Илия Второй. В этом муниципалитете проживает ассирийская диаспора, насчитывающая более 2000 человек, которые захотели, чтобы литургию для них проводили на родном языке.
Монастырь 13 Ассирийских Отцов в Грузии состоит из одноименного храма и маленькой благодатной церкви, которая была освящена в честь Успения Пресвятой Девы Марии. За всю ее историю в ней происходило множество чудес, связанных с исцелением паломников от тяжелых болезней. В честь этой святыни была написана икона Богородицы, названная «Кандовская».
Первым на территории монастыря возвели Успенский храм, а затем через 3 года была построена церковь 13 Ассирийских отцов. Работы проводились под присмотром схиархимандрита Серафима Бита-Хариби, при финансировании благочестивых людей, в том числе Заали Ильяева, Годердзи Осипова, Любови Хошабаевой. Настоятель привел в обитель огромное количество паломников и привлек молодежь, которая помогала обустраивать святыню.
Роль церкви в жизни населения
Благодаря этому большое количество людей, крещенных в еретической Ассирийской церкви Востока, смогли принять православную веру. Сегодня монастырь 13 Ассирийских Отцов в Грузии играет важную роль в жизни паствы и является ее культурным центром. Здесь имеется духовно-просветительский центр, работает собственная школа, медпункт и танцевальный кружок. По вечерам возле обители собирается местная молодежь, желающая показать свои таланты.
Отдельное внимание заслуживает хор монастыря 13 Ассирийских Отцов, который возглавляет схиархимандрит Серафим Бита-Хариби. Он поет на арамейском языке, а его выступление в 2016 году потрясло папу римского Франциска. На концерты туристы съезжаются со всех уголков планеты, ведь это непередаваемое действо, берущее за душу и заставляющее сердце стучать в несколько раз быстрее.
В честь кого был возведен храм?
Церковь 13 Ассирийских Отцов в Грузии была освящена в честь 13 сирийских монахов-проповедников, пришедших на территорию страны в VI столетии. Они распространяли христианство и строили монастыри. Самыми известными из них считаются:
Монастырь 13 Ассирийских Отцов в Грузии работает каждый день, богослужение здесь проводится в 09:00 (Божественная Литургия) и в 16:00 (Всенощное бдение). Такие обряды, как венчание, крещение, таинство исповеди и отпевание проходят только по предварительной договоренности с настоятелем.
Богослужение здесь проводят на грузинском и арамейском языках. В этом плане грузинский монастырь 13 Ассирийских Отцов является единственным во всем православном мире, поэтому приехать сюда и отстоять всю службу считается великой честью для всех верующих христиан.
Как добраться до обители?
Из столицы Грузии – Тбилиси – до церкви 13 Ассирийских Отцов можно доехать на автомобиле по дороге Tbilisi – Senaki – Leselidze Hwy/ს1 и Е60. Расстояние составляет около 45 км.
Пение на языке Иисуса Христа: настоятель грузинского монастыря выступил в Филармонии
Он не имеет музыкального образования, не читает нот, музыку запоминает исключительно на слух. Тем не менее вот уже второй вечер он выходит на сцену Большого зала петербургской Филармонии. И для самой Филармонии это событие. Его зовут отец Серафим, он настоятель монастыря в ассирийском селе Канда недалеко от Тбилиси.
Туда послушать отца Серафима приезжают верующие со всего света, ведь он единственный в мире служит православную литургию на арамейском, на языке Иисуса Христа. И крайне редко покидает свою обитель. Павлу Богданову посчастливилось услышать песнопения Серафима в нашем городе.
Он был пострижен в монашество, уехал в село Канда, где под его началом был возведен храм тринадцати ассирийских отцов. Серафима трудно встретить за пределами монастыря. Более двадцати лет он вообще не выезжал из Грузии. Но мечтал о возможности посетить Россию. И это не случайно.
Ведь его отец из Томской области, куда попал во времена сталинских репрессий, да и сам Серафим хоть и родился в Грузии, окончил среднюю школу в Тюмени, год прожил в Москве у своей тети. Так что его песнопения и о нашей стране тоже.
Отец Серафим, настоятель Старо-кандского монастыря тринадцати ассирийских отцов:
Еще в середине 2000-х о селе Канда почти не знали, а потому когда несколько лет назад Серафим сказал в шутку «ничего, придет время, и о нас узнает весь мир», никто из его знакомых не принял это слова всерьез. Но они оказались пророческими. 6 января 2013-го хор монастыря записал песнопение и исполнил его на Рождество Христово. А теперь на его выступления приезжают со всего мира.
Отец Серафим, настоятель Старо-кандского монастыря тринадцати ассирийских отцов:
Он не знает нот, а потому все мелодии учит на слух. Причем поет на арамейском языке, том самом, на котором говорил Христос. Воцерковленные люди говорят, что выступления Серафима переформатировали их сознание, настроили на молитву, дали почувствовать, насколько близок Бог. Оказалось, что самую короткую дорогу к нему можно найти именно в пении. И в этом тоже великая сила искусства.
Пение на языке Иисуса Христа: настоятель грузинского монастыря выступил в Филармонии
Он не имеет музыкального образования, не читает нот, музыку запоминает исключительно на слух. Тем не менее вот уже второй вечер он выходит на сцену Большого зала петербургской Филармонии. И для самой Филармонии это событие. Его зовут отец Серафим, он настоятель монастыря в ассирийском селе Канда недалеко от Тбилиси.
Туда послушать отца Серафима приезжают верующие со всего света, ведь он единственный в мире служит православную литургию на арамейском, на языке Иисуса Христа. И крайне редко покидает свою обитель. Павлу Богданову посчастливилось услышать песнопения Серафима в нашем городе.
Он был пострижен в монашество, уехал в село Канда, где под его началом был возведен храм тринадцати ассирийских отцов. Серафима трудно встретить за пределами монастыря. Более двадцати лет он вообще не выезжал из Грузии. Но мечтал о возможности посетить Россию. И это не случайно.
Ведь его отец из Томской области, куда попал во времена сталинских репрессий, да и сам Серафим хоть и родился в Грузии, окончил среднюю школу в Тюмени, год прожил в Москве у своей тети. Так что его песнопения и о нашей стране тоже.
Отец Серафим, настоятель Старо-кандского монастыря тринадцати ассирийских отцов:
Еще в середине 2000-х о селе Канда почти не знали, а потому когда несколько лет назад Серафим сказал в шутку «ничего, придет время, и о нас узнает весь мир», никто из его знакомых не принял это слова всерьез. Но они оказались пророческими. 6 января 2013-го хор монастыря записал песнопение и исполнил его на Рождество Христово. А теперь на его выступления приезжают со всего мира.
Отец Серафим, настоятель Старо-кандского монастыря тринадцати ассирийских отцов:
Он не знает нот, а потому все мелодии учит на слух. Причем поет на арамейском языке, том самом, на котором говорил Христос. Воцерковленные люди говорят, что выступления Серафима переформатировали их сознание, настроили на молитву, дали почувствовать, насколько близок Бог. Оказалось, что самую короткую дорогу к нему можно найти именно в пении. И в этом тоже великая сила искусства.