храм андрея рублева вконтакте
Храм прп. Андрея Рублёва на Верхней Масловке
Прихожане храма Андрея Рублёва на Верхней Масловке.
Реквизиты:
Местная религиозная организация православный приход храма преподобного Андрея Рублева на Верхней Масловке,гор.Москвы, Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Показать полностью.
125284, г. Москва, ул.Поликарпова, д.16
р/сч № 40703810238040104394
в ОАО Сбербанк России г. Москвы
к/с 30101810400000000225
БИК 044525225
ИНН 7704269924
КПП 771401001
Номер банковской карты (Сбербанк РФ)
4276 8382 8679 2421
Храм прп. Андрея Рублёва на Верхней Масловке запись закреплена
Храм прп. Андрея Рублёва на Верхней Масловке запись закреплена
Храм прп. Андрея Рублёва на Верхней Масловке запись закреплена
Картина Левитана «Туман. Осень», (1899).
«Черта горизонта», (1957), стихотворение Марии Петровых.
Вот так и бывает: живешь — не живешь,
Показать полностью.
А годы уходят, друзья умирают,
И вдруг убедишься, что мир не похож
На прежний, и сердце твое догорает.
Вначале черта горизонта резка —
Прямая черта между жизнью и смертью,
А нынче так низко плывут облака,
И в этом, быть может, судьбы милосердье.
Тот возраст, который с собою принес
Утраты, прощанья, наверное, он-то
И застил туманом непролитых слез
Прямую и резкую грань горизонта.
Так много любимых покинуло свет,
Но с ними беседуешь ты, как бывало,
Совсем забывая, что их уже нет.
Черта горизонта в тумане пропала.
Тем проще, тем легче ее перейти,—
Там эти же рощи и озими эти ж.
Ты просто ее не заметишь в пути,
В беседе с ушедшим — ее не заметишь.
Молодёжное движение «Андреевцы»
Нашему молодёжному движению «Андреевцы» уже 5 лет.
Мы планируем развивать наши проекты: молодёжные выезды и беседы, пикники и крестные ходы, благотворительные и миссионерские акции.
Показать полностью.
И нам необходима ваша помощь! Для того, чтобы помогать не нужно быть специалистом, достаточно этого хотеть и быть готовым к работе!
На этой странице мы будем публиковать информацию о наших грядущих мероприятиях, и о конкретных видах помощи, которая нам так нужна.
Давайте вместе делать добрые дела!
Если хотите добавиться в диалог нашей молодёжки в ВК пишите Сергею Лысову https://vk.com/id464611816
у нас есть диалоги в what’sapp пишите, мы Вас добавим:
— Диалог нашей молодёжки
— Диалог нашего храма в what’sapp
Приглашаем вас на молодёжные беседы!
12 мая, вс
14:00 Беседа по Евангелию. Продолжим обсуждать молитву «Отче наш», начиная со слов «И остави нам долги наша. » (Мф 6:12 и далее)
Молодёжное движение «Андреевцы» запись закреплена
В субботу в 15 часов у нас запланирована встреча с о. Алексеем по теме «От Благой Вести к обряду: храмовая архитектура, облачения, Богослужение».
Встреча будет проходить в гибридном формате: очно в храме и в зуме. Если у Вас или у Ваших близких есть простудные симптомы, пожалуйста, подключитесь по зуму!)
Молодёжное движение «Андреевцы» запись закреплена
Молодёжное движение «Андреевцы» запись закреплена
Приглашаем на лекцию и беседу с историком из МГУ по теме «Образ Александра Невского в русской культуре»!
Дата: воскресенье, 3 октября
Показать полностью.
Время начала: 19:00
Место: Zoom
Формат: Лекция и обсуждение
План лекции: биография, ранние произведения, литература, живопись, кинематограф, скульптура.
После лекции будет возможность задать вопросы и обсудить дискуссионные моменты с докладчиком.
Организатор лекции: молодёжная организация храма Андрея Рублёва в Раменках.
Для получения ссылки на беседу пишите Сергею в ВК или WhatsApp: 8 977 145-97-95
Молодёжное движение «Андреевцы» запись закреплена
Молодёжная организация храма Андрея Рублёва в Раменках приглашает на лекцию и беседу об Александре Невском!
25 сентября
С 13 часов
В Zoom или в храме Андрея Рублёва в Раменках (5 мин пешком от м. Раменки).
Лекцию прочитает Андрей Владимирович Виленский,
Студент исторического факультета МГУ, кафедра истории России до XIX века.
Музей имени Андрея Рублева
Музей имени Андрея Рублева запись закреплена
Музей имени Андрея Рублева запись закреплена
Месяцеслов в иконах из собрания Музея имени Андрея Рублёва
БОГОМАТЕРЬ ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ
Вторая половина XIX века. Ветка
Дерево, темпера. 123 × 83 см
Показать полностью.
КП 4169
Реставраторы Т.С. Никольская и К.Л. Кузнецова, руководители И.Ю. Гришина и Г.С. Клокова
Иконы Богоматери Всех скорбящих Радости появились в русском искусстве в конце XVII века. Они ориентированы на западноевропейские иконографические образцы и многообразны по своему композиционному решению. Празднование было установлено в память о чуде, произошедшем от иконы с таким названием в церкви Спаса-Преображения на Ордынке в Москве, когда от раны в боку получила исцеление сестра патриарха Иоакима Евфимия. С московской иконы было выполнено множество списков, в том числе и достаточно свободных по композиции.
Икона поступила на реставрацию в 1999 году под сплошной профилактической заклейкой. Красочный слой находился в аварийном состоянии, а древесина была значительно повреждена жучком-точильщиком. В процессе работы была укреплена основа, левкас и красочный слой, удалена старая профилактическая заклейка, утончено и выровнено потемневшее покрытие, восполнены утраты левкаса и выполнены тонировки.
До 5 декабря икона экспонируется на выставке «Призвание. 25 лет сотрудничества музея и кафедры реставрации ПСТГУ» https://www.rublev-museum.ru/poster/exhibition/2589/.
Музей имени Андрея Рублева запись закреплена
Территория открыта с 9:00 до 21:00, вход на территорию свободный (без билетов и QR-кодов).
Информация по телефонам (495) 678-14-67, 678-98-03 или WhatsApp, Viber: +7 926 909-1634.
___
Фото Анны Кудряшовой (Инстаграм)
Музей имени Андрея Рублева запись закреплена
Авторскую лекцию «Иконография Александра Невского» смотрите на нашем Youtube-канале!
Музей имени Андрея Рублева запись закреплена
Музей имени Андрея Рублева запись закреплена
Месяцеслов в иконах из собрания Музея имени Андрея Рублёва
БОГОМАТЕРЬ КАЗАНСКАЯ
Конец XVII – начало XVIII века (в основе), вторая половина XIX века (запись). Великий Устюг
Дерево, темпера. 31 × 28 см
Показать полностью.
КП 242
Из Успенкой церкви в Лальске Лузского района Кировской области
Реставратор А.К. Кивва, руководитель А.Н. Гусев
Образ Богоматери Казанской был обретен в 1579 году. Повесть о явлении чудотворного образа была составлена в 1594 году очевидцем событий митрополитом Казанским и будущим патриархом Гермогеном. Первый список с явленной иконы был выполнен для царя Иоанна Грозного, который повелел поставить на месте обретения чудотворного образа церковь, при которой был учрежден Казанский девичий монастырь. В Смутное время принесенный из Казани список с чудотворной иконы находился в войсках ополчения Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. 22 октября/4 ноября 1612 года Москва была освобождена ополченцами от поляков, по повелению царя Михаила Федоровича в этот день было установлено дполнтельное празднование Казанской иконе как спасительнице Москвы от интервентов. В 1649 это празднование приобрело общерусский статус.
На Казанских иконах Богородица представлена погрудно, обращенной в сторону Младенца, чья фигура развернута на зрителя, правая рука поднята в благословении, а левая скрыта складками гиматия.
Физики и клирики: храм, где служат выпускники МГУ
Храм преподобного Андрея Рублёва в Раменках мог бы смело называться «при МГУ»: десятки его прихожан и три священника — выпускники университета. Строящееся церковное здание на Мичуринском проспекте обещает стать архитектурной доминантой района, только вот когда — вопрос болезненный: деньги на строительство собирают уже девятый год. Но даже в таких условиях приход умудряется ухаживать за стариками, собирать вещи для малоимущих и посылать гуманитарную помощь в Донбасс.
Трапеза в бытовке
Вера приехала из Донбасса. Говорит, воевала. В родном Краснодоне, который прославил подвиг «Молодой гвардии», у неё дети и внуки. Живут впроголодь. Наскребла последние 4 тысячи рублей и приехала Москву, устроилась консьержкой в жилой дом в Раменках. Все деньги посылает домой, самой на одежду и еду уже не хватает. Поэтому не отказывается от предложенной тарелки супа.
— Мне здесь и сапоги дали, а то и ходить не в чем! И. спасибо, что выслушали. Легче стало.
Здесь — это в храме преподобного Андрея Рублёва, где регулярно проводят акции по сбору одежды для нуждающихся и бездомных. Результат нынешней — 44-й по счету — полная «Газель» вещей. Поднять такие мешки волонтёрам из общества «Милосердие» не под силу — в нём, в основном, прихожане в возрасте. Погрузить помогают «Андреевцы» — молодёжная группа храма, от которой сегодня пришли трое ребят из МГУ: Дима с факультета почвоведения, Аня с мехмата и Костя с физфака. После чего все собираются в… гараже-бытовке, который заменяет трапезную.
Храм Андрея Рублёва когда-нибудь станет самым большим в районе Раменки: 3000 квадратных метров — это треть Храма Христа Спасителя. С двумя приделами — на 400 и 900 прихожан, классами для воскресной школы, кинозалом, просфорней, ризницей, иконописной мастерской. Но пока службы проводят по соседству — в деревянной церквушке Покрова Пресвятой Богородицы. К строительству каменного храма приступили в 2008 году, однако он до сих пор в лесах — возводят на пожертвования прихожан.
— У меня рабочих столько, скольким могу заплатить, — объясняет настоятель храма протоиерей Андрей Галухин. — Сейчас три монолитчика и четыре каменщика. Чтоб под крышу подвести, надо 30 миллионов рублей, а всего на строительство собираем 150 миллионов.
Благотворителей предлагают увековечить: в стену закладывают кирпичи с именами жертвователей.
Кандидаты в сане
Путь к храму начался ещё в 1993 году. Сначала, объясняет отец Андрей, собралась община, зарегистрировались, стали выпрашивать землю — в Москве с этим непросто. Потом постановлением Правительства Москвы был выделен участок на пустыре, далее — по благословению Патриарха — началась работа над проектом. Тоже небыстрая: вокруг много коммуникаций, которые надо учитывать, плюс строится метро «Раменки».
— В 2001-м построили этот деревянный храм-часовенку. Нет ничего более постоянного, чем временное, — смеётся отец Андрей. — Во время литургии здесь 200 человек стоит! Много людей здесь покрестилось, повенчалось, кого-то проводили в мир иной…
Именно с этой маленькой церквушки начался путь в православие для священника Глеба Киселёва — выпускника физического факультета МГУ, а ныне клирика храма Андрея Рублева. В церковь, говорит, привела супруга.
— Я пришел в храм лет 10 назад, захотел стать священником. Но сразу им стать нельзя: это долгая процедура, надо получить высшее духовное образование. Потом рукоположение, а семья-то у меня была уже большая, трое детей — сейчас уже пятеро. Приходилось работать в науке (отец Глеб — кандидат физико-математических наук — «ТД»), но науку я всегда как что-то внешнее воспринимал. Пришло время — я стал священником.
В храме теперь служат два кандидата наук — ещё отец Николай с механико-математического факультета. А также отец Александр, тоже выпускник мехмата.
Для протоиерея Александра Никольского путь к Богу начался прямо в коридоре мехмата. «Шел как-то мимо курилки, услышал разговор студентов — зацепился ухом за слова “батюшка” и “беседы”. Вернулся в курилку, спросил: “Что за батюшка, что за беседы?” Так пришёл к своему будущему духовнику, потом поступил в семинарию и стал священником», — так историю отца Александра рассказывает 22-летний Костя, один из «Андреевцев».
Миссионеры из Раменок
Молодежная группа «Андреевцы» сплотилась вокруг отца Александра: когда-то пришедший к вере через беседы с прихожанами, он стал проводить их сам. И вот уже история повторяется с новыми поколениями студентов МГУ. Тот же Костя, выпускник физфака, в храм пришел на первом курсе, так же зацепившись за слова «батюшка» и «беседы». Или 27-летняя Аня: «Знакомая в общаге рассказывала про отца Александра, я и пришла в храм», — и вот уже лет восемь не уходит.
— Главным образом об отношениях юношей и девушек, — вступает в разговор Дима, первокурсник факультета почвоведения. В храм он пришёл еще школьником, потому что, лаконично объясняет, «была потребность».
— Но беседы не только о браке. Например, была такая тема — православие и спорт, — продолжает Костя. — Хотя, конечно, про семью самые популярные. У нас все батюшки многодетные: у отца Александра, например, десять детей!
«Андреевцы», как и любая молодёжная группа в любом приходе, вместе ездят в паломнические поездки, смотрят и обсуждают кино. Кто-то параллельно участвует в волонтёрских мероприятиях приходской группы «Милосердие».
— Но просто общения мало. Как говорит отец Александр, молодёжи нужен подвиг, — рассказывает Костя. — Теперь мы пытаемся организовать молодёжные беседы в МГУ. Протестанты же в университете собираются и Библию изучают, а мы что?
Таких встреч в МГУ «Андреевцы» вместе с отцом Александром провели уже три. На беседу о браке и семье пришли 18 человек — скромное число для вуза в полсотни тысяч человек. Но главное не количество, а качество, считают ребята: «Всё это — новые люди, которые до этого в храм не ходили, значит, мы на правильном пути».
— А много среди ваших одногруппников верующих?
— Изначально в храм не ходил никто, — отвечает Дима. — А потом люди стали со мной общаться, возникают вопросы. Вот привёл в храм одну девушку, а с ней вместе пришла её подруга.
Прямо как с кирпичами: пока лежат грудой на земле, это просто стройматериалы. Но за дело берутся четыре каменщика — кладка растет, и храм воздвигается.