храм богоявления с паниковец

Паниковец. Церковь Богоявления Господня.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

На сайте Липецкой области http://48.ru/ в новостях за 23.05.2005 размещена следующая информация, прояснившая название храма:

Данные на 1905 год: «Село Паниковец – Богоявленское отстоит от Орла в 250 в., от Ельца в 35 в. В 3 вер. От села находится г. Задонск. Воронежской губ. Расположено село в живописной местности; в приходе много фруктовых садов. Приход, кроме с. Паниковца, состоит из следующих деревень; Крюковой, Локтевой, Тулян и Крюковских выселок. Количество прихожан обоего пола 2551 душ.

Храм в означенном селе каменный, трехпрестольный; окончен постройкой в 1793 г.; построен на месте раньше бывшего деревянного храма. Главный алтарь во имя Богоявления Господня; один придел во имя Св. Николая Мирликийского и другой во имя мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. В селе находится часовня, неизвестно когда построенная. Причт 3 членный. Церковной земли 49 десятин».

Каменная церковь с главным престолом во имя Богоявления Господня была построена на месте старого деревянного храма в 1793 году на средства прихожан. Два других престола освящены во имя Св. Николая, Чудотворца Мирликийского, и во имя мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.

В архитектурном декоре храма сочетаются стилевые черты переходного этапа от барокко к классицизму (основной объем), раннего классицизма (колокольня) и эклектики (трапезная). Состоит на охране государства как памятник архитектуры регионального значения. Здание включает основной объём храма (восьмерик на четверике, увенчанный восьмигранным куполом со световой главкой) с вытянутой пятигранной алтарной апсидой, широкую прямоугольную трапезную с двумя приделами и двухъярусную колокольню с примыкающим к западному фасаду квадратным в плане притвором. Северный и южный фасады двусветного четверика, восьмерик, алтарная апсида и трапезная обработаны пилястрами. Оконные проемы первого светового яруса четверика, алтарная апсида и восьмерика – лучковые, трапезной – прямоугольные с полуциркульным завершением. Между небольшими циркульными проемами окон второго светового яруса по центру северного и южного фасадов расположены окна-квадрифолии. Первоначальный рисунок оконных наличников сохранился в архитектурном декоре основного объема храма. Рисунок наличников оконных проемов трапезной восходит к более позднему времени её перестройки и расширения. Прямоугольные с полуциркульным завершением арочные проемы звона второго яруса колокольни декорированы полуциркульными архивольтами и треугольными сандриками. Нижняя часть второго яруса колокольни обработана треугольными фронтонами, четырехскатное купольное покрытие прорезано по сторонам света люкарнами и увенчано глухой главкой.

Церковь действовала до 1931 года, когда её закрыли, а позже использовали под склады для зерна, муки, удобрений. До 1999 года разрушенная церковь пустовала, зарастая травой. Директор Агропромышленного объединения «Аврора» Уваркин С.Н. решил Богоявленский храм восстановить. И летом того же года с благословения преосвященного Никона, епископа Липецкого и Елецкого, рабочие приступили к реставрационным работам.

5 марта 2005 года состоялось открытие Богоявленского храма. И обновлённый храм предстал таким же, каким был построен двести лет назад.

Оригинал статьи на сайте Липландия.

Комментарии и обсуждение

Справа от дороги идущей в с.Каменка. Со слов старосты церковь восстановлена на средства хозяина АПО «Аврора». Восстанавливали по фото без подписи. Точное название не сохранилось и его не смог установить назначенный в этот храм священник. Называют храм, по памяти старожилов, Богородицким.

Источник

Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров»

Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)

Проверить на сегодня

Информации об участии Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.

Ликвидация

Организация ликвидирована: 5 октября 2009 г.

Способ прекращения: Ликвидация юридического лица

Надёжность

Выявлено 13 фактов об организации:

Связи

Актуальные Исторические Все

Выявлена 1 действующая и 26 ликвидированных связанных организаций

Выявлено 6 действующих и 1 ликвидированная связанная организация

Выявлено 7 действующих и 27 ликвидированных связанных организаций

Госзакупки

Сведения об участии Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.

Судебные дела

Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.

Проверки

Данных о проведении в отношении Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» плановых и внеплановых проверок нет.

Филиалы и представительства

Сведения о филиалах и представительствах Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» отсутствуют.

Последние изменения

Статус организации «ликвидирована» обновлен.

Выписка из ЕГРЮЛ на 27.11.2014. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 30.07.1999.

Похожие организации

Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:

Учредители

Согласно данным ЕГРЮЛ учредителями Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» являются 5 физических лиц:

Финансы

Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.

Долги

Информация об исполнительных производствах в отношении Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» не найдена.

Лицензии

Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.

Краткая справка

Основным видом деятельности является «Деятельность прочих общественных организаций, не включенных в другие группировки». Организации ЧУВАШСКОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «СОЮЗ ОФИЦЕРОВ» присвоены ИНН 3683337925, ОГРН 2294141041022.

Организация ЧУВАШСКОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «СОЮЗ ОФИЦЕРОВ» ликвидирована 5 октября 2009 г. Причина: Ликвидация юридического лица.

Адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Чувашское Региональное Отделение Общероссийской Политической Общественной Организации «Союз Офицеров» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.

Источник

МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Оценка надежности

Высокая оценка надежности

Признаки фирмы-однодневки не обнаружены

Недостатков не обнаружено

Реквизиты

Сведения о регистрации

Коды статистики

Контакты

Контакты еще не добавлены?

Если вы являетесь владельцем или руководителем МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ), вы можете добавить или отредактировать контактную информацию. Также, вы можете подключить сервис «Мой бизнес» для управления этой страницей.

Виды деятельности ОКВЭД-2

Дополнительные виды деятельности не указаны

Финансовая отчетность

Финансовая (бухгалтерская) отчетность МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) согласно данным ФНС и Росстата за 2017–2018 годы

Руководитель

Учредители

Связи

Не найдено ни одной связи МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) с другими организациями

Не найдено ни одной связи МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) с другими организациями

Не найдено ни одной связи МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) с другими организациями

Не найдено ни одной связи МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) с другими организациями

Сообщения на Федресурсе

Нет сообщений о банкротстве

Организация МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) не опубликовала и не является участником ни одного сообщения на Федресурсе

Госзакупки

Сведения об участии МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 94-ФЗ, 44-ФЗ или 223-ФЗ отсутствуют

Проверки

ФГИС «Единый Реестр Проверок» Генеральной Прокуратуры РФ не содержит сведений о проверках в отношении организации МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Исполнительные производства

Нет сведений об открытых в отношении МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) исполнительных производствах

Налоги и сборы

Нет сведений об уплаченных за прошлый отчетный период налогах и сборах

Нет сведений о задолженностях по пеням и штрафам

История изменений

Согласно данным ЕГРЮЛ, организация МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) зарегистрирована 30 августа 2004 года по адресу 399206, Липецкая область, Задонский район, с. Паниковец. Налоговый орган — межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №6 по Липецкой области.

Реквизиты юридического лица — ОГРН 1044800006415, ИНН 4816006445, КПП 480801001. Регистрационный номер в ПФР — 058054005021, регистрационный номер в ФСС — 480008033348001. Организационно-правовой формой является «Религиозные организации», а формой собственности — «Собственность религиозных объединений».

Основным видом деятельности организации МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) является «Деятельность религиозных организаций».

Настоятель и председатель приходского совета — Бардашевич Александр Александрович. Учредители — Козлов Владимир Викторович, Фомкина Татьяна Ивановна, Дмитриева Тамара Григорьевна, Запрягаева Алена Васильевна, Акиньшин Иван Васильевич и другие.

На 7 ноября 2021 года юридическое лицо является действующим.

Смотрите также

Прочие фирмы и организации

Подключив сервис «Мой бизнес» вы сможете добавить логотип и описание вашей компании, редактировать контактную информацию, отключить рекламу, загрузить фото и многое другое

Краткий отчет по организации в формате PDF успешно подготовлен

Соединение с официальным сайтом ФНС и подготовка ссылки на выписку из ЕГРЮЛ в формате PDF.

МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С.ПАНИКОВЕЦ ЗАДОНСКОГО РАЙОНА ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Источник

Путешествие к «Праворучице» и обратно

Как-то в один день муж совершенно неожиданно влетает на кухню. Слово «влетает», конечно, не самое подходящее для его тогдашнего положения — оно у него, надо сказать, было не самое лучшее — в результате травмы ноги он был вынужден временно передвигаться на костылях. Но по высоте душевного порыва, с которым он возник передо мной, стоящей у газовой плиты за понятным делом, иначе не скажешь. Он именно «влетел» на кухню с громким гагаринским призывом: «Поехали!».

Предыстория

Образ Пресвятой Богородицы «Праворучица» нешироко известен в наших краях. Когда говоришь: «Праворучица», все переспрашивают: «Как-как? «Троеручица», наверное?». Так впервые и я отреагировала на незнакомое название иконы. Узнала я о ней после того, как муж получил тяжелую травму ноги и вынужден был отправиться на многомесячный больничный отпуск со всеми вытекающими «прелестями» недуга: госпиталями, операциями, процедурами, пилюлями и самое главное — постоянной скукой, от которой мучился с непривычки мой муж, пребывая постоянно в лежачем положении…

После продолжительного периода постельного режима костыли нам показались тогда «Эверестом» человеческой мысли в области медицины и техники. Вот на этих самых костылях он постепенно стал ходить в храм на службы. В один из весенних деньков знакомая прихожанка вручила ему буклет с описанием чудотворной иконы Божией Матери «Праворучица» и адресом, где пребывал один из списков образа. Находился он в Липецкой области, в далеком сельском храме близ Ельца. Несмотря на то, что муж уже вернулся за руль автомобиля, хоть сам и передвигался с помощью костылей, заветная «Праворучица» казалась недосягаемо далеко…

1200 километров

Недосягаема. Особенно, если учесть наши «костыльные» нюансы. Я, к своему стыду, в географии малость слабовата, поэтому с легкостью согласилась на предложение мужа, обрадовавшись новым, более интересным, чем огород, планам на отпуск. Это поначалу. Пока не посмотрела в интернете километраж от нашего города до Ельца.

— Ты знаешь, сколько туда ехать!? — спрашивала я мужа, слегка опешившего от собственной решительности. Больше 1200 километров!

Муж молчал. Я тоже помолчала. Потом вместе подумали и пошли брать благословение у батюшки на поездку.

Он сказал: «Поехали!»

В два часа утра (или еще ночи?), чтобы трасса была не сильно загружена, мы выехали из дома. Родной город прощался с нами мигающими светофорами и тишиной сонных улиц. Впереди была долгая дорога и неизвестный маршрут, отягощенный отсутствием нормального навигатора и элементарного опыта в преодолении таких расстояний. Но мы же знали, куда и зачем едем. Разве оставит в дороге Пресвятая Богородица путников, направляющихся к Ней?

Первая остановка — Сызрань

Сызрань нас встретила очень гостеприимно. К сожалению, во времени и в физических возможностях мы были очень ограниченны, поэтому не могли вдоволь нагуляться по этому замечательному старинному городу. Отправились сразу на улицу Советская, находящуюся в исторической части Сызрани. Выйдя из машины после многочасового пути, мы окунулись в атмосферу купеческого городка XIX века. Пройдя по улице вдоль старинных мещанских особняков, мы поднялись до знаменитой Спасской башни городского Кремля. Прикоснувшись к старине и налюбовавшись прекрасным видом, который открывается отсюда на реки и Вознесенский монастырь, двинулись дальше.

Мы, как только доехали до Советской улицы, сразу заприметили золотые купола, величественно возвышающиеся где-то в глубине невысоких домиков. После посещения Кремлевского холма — взяли курс на эти купола. Это оказался необыкновенной красоты собор Казанской иконы Божией Матери. Пышность внутреннего убранства храма очаровала даже моего непоседливого ребенка, который внимательно присматривался к каждой иконе, узнавая знакомых святых. Напитавшись тишиной Казанского храма и испросив помощи у Царицы Небесной в продолжение пути, мы отправились дальше. Предварительно, конечно, подкрепились к местной пиццерии.

Пенза

После Сызрани мы отправились в Пензу. Рассчитав во сколько часов мы окажемся в этом городе, решили там и заночевать. Приближаясь к Пензе, пытаюсь найти в интернете гостиницу, в которой мы могли бы принять горизонтальное положение и… выдохнуть — потому что трасса есть трасса, и опасностей она в себе таит немало. Это словно особый мир, где главной стихией является скорость. И эта стихия не прощает человеческих ошибок и легкомысленного отношения к себе. Игры со скоростью слишком дорого обходятся людям.

До Пензы мы уже добрались затемно, ближе к 11-и ночи. По указанному оператором адресу добрались до гостиницы, номер в которой мы заняли лишь на четыре часа. Глава нашего небольшого, состоящего из трех человек, экипажа скомандовал, что продолжим мы свой путь так же, как и начали — на рассвете.

Добрались!

Село Паниковец находится неподалеку от города Ельца, в Липецкой области. Именно там, в храме Покрова Пресвятой Богородицы, находится список чудотворного образа Царицы Небесной «Праворучица».

По преданию образ «Праворучица» принадлежит кисти апостола и евангелиста Луки, и та самая древняя икона хранится в монастыре Мега Спилеон в Греции. Несколько списков образа есть и в России, в том числе и в селе Паниковец, куда, собственно, мы и держали путь.

Ну вот, наконец, мы и добрались. Выйдя из машины, словно из космического корабля, перенесшего путешествие из другой галактики, мы направились к Покровскому храму. А в нем — тишина. Мы приложились к иконам, поблагодарили Господа и Матерь Божию за то, что сохранили в дороге, а затем подошли к храмовой работнице с вопросом: «Где же образ «Праворучица»? Она нам ответила, что икона пребудет завтра на воскресную Литургию.

— Вы знаете, а мы к вам из Татарстана приехали…, — поделились мы с ней.

— Ну надо же! — удивилась женщина, — Откуда вас Пресвятая Богородица позвала! Подождите немного, сейчас трапезничать будем.

Трапеза

К трапезе собрались храмовые работницы, некоторые прихожане и бабушки, живущие постоянно при церкви. Вместе помолились, сели. За столом потекла неспешная беседа: мы рассказывали о нашем городе (естественно, главная узнаваемая его характеристика — «там, где КАМАЗы делают»), о том, как узнали о «Праворучице», как собрались, да как добрались. В разговоре мы обмолвились, что прошедшей ночью спали всего-ничего три часа, и после трапезы внимательные к словам бабушки нас отправили отдыхать — чтобы до вечернего богослужения мы немного поспали и восстановили силы.

Девочка Маша навсегда останется в отведенном этому путешествию уголочке моей памяти. Мы познакомились с ней на Всенощной. Народу, надо сказать, было немного — всего несколько человек, пришедших на службу из села. Рядом с нами встала светленькая девочка чуть повыше моего сына, опрятно одетая, и лишь изредка, скромно поглядывающая на нас. Я улыбнулась нашей новой знакомой. Каждый раз, когда мой сын начинал от скуки елозить на месте, она бросала строгий взгляд на него, от которого он вновь вытягивался, как свечка. В один момент она не выдержала и сурово сказала ему: «Стой смирно, Шестопсалмие читают, чего вертишься!». Взглянув на меня, она, как бы извиняясь, добавила: «Меня Маша попросила приглядывать за детьми на службе». Поясню: Маша — это молодая певчая на клиросе. Там же есть еще одна Мария, тоже певчая. Ну и нашего строгого «блюстителя порядка» также звали Марией. Вот такое совпадение или вовсе не совпадение, а благочестивая традиция местных жителей называть девочек именем Царицы Небесной, не знаю уж — времени не было спросить.

Словом, девочка Маша так и простояла рядом с нами всю службу. Иногда она оставляла нас, чтобы поправить подсвечники в храме, убрать сгоревшие свечи, поставить новые или подлить в какую-нибудь лампаду маслица. Замечу: девочке, без труда справляющейся с делами по храму, всего 12 лет!

История Паниковского образа

Не могу не рассказать, хотя бы вкратце, историю образа, который пребывает в Покровском храме села Паниковец.

Случилось это в 1999 году. 13 октября в храм святителя Николая села Лавы, соседнего от Паниковца, вошел взволнованный местный житель. Александр держал в руках домашнюю икону Пресвятой Богородицы «Праворучица». Он требовательно заявил: «Читайте скорее Божией Матери акафист! Она сейчас явилась мне и сказала: «Александр, вставай, неси Мою икону в храм, Я буду помогать в болезнях рук и ног. Не смотри телевизор!». С Ней, по словам Александра, были святитель Николай и Целитель Пантелеимон.

Так чудесным образом Сама Пресвятая Богородица указала на Свою икону, по молитвам перед которой обещала всем исцеления от недугов. И чудеса, надо сказать, происходят! Есть уже целая книга, в которой описываются все исцеления и случаи помощи Матери Божией по молитвам перед образом «Праворучица».

Кстати, и сам Покровский храм села Паниковец имеет свою уникальную историю. В нем служил священником дедушка святого Феофана Затворника — Иван Иванович Попов. Он же являлся и крестным отцом святителя.

Отец Алексий и воскресная служба

С отцом Алексием мы познакомились на Всенощном бдении, в субботу. Первое, что бросилось в глаза, суровость и строгость батюшки. Кажется, без его благословения в храме не пролетит и муха. Однако потом, исповедовавшись ему, начала понимать, насколько добр и любвеобилен этот человек, и за что прихожане так любят своего батюшку.

Воскресная служба началась в 7.30. Вот теперь в храме не было, куда яблоку упасть. Оказывается, на каждую воскресную службу в Паниковец, чтобы приложиться к чудотворному образу «Праворучица», съезжаются паломники с городов близлежащих и дальних. Иногда приезжает по 7-8 больших автобусов.

Литургия в храме долгая, служба заканчивается ближе к часу дня. Перед Причастием клирос и прихожане вместе пропевают Акафист Пресвятой Богородице и прикладываются к чудотворной иконе. В конце службы совершается водосвятный молебен перед образом Матери Божией «Праворучица». Батюшка очень обильно, от всей души, кропит каждого. И все, даже многолетние старушки и старики, радуются, как дети, забыв о своих болячках. Кажется, что Сама Пресвятая Богородица заглянула в окошко светлого храма.

Домой

После Литургии всех паломников гостеприимно накормили в большой трапезной. За столом казалось, что собралась одна большая семья: дяди, тети, сестры, племянники, бабушки и дедушки. Большинство из нас другу друга видели впервые, но родство духовное, которое мы обрели благодаря причастию Тела и Крови Христовых и милосердию Пресвятой Богородицы, невероятным образом сблизило всех, наполнив душу необъяснимо теплой, живой сердечной радостью.

Высокое полуденное солнце неумолимо торопило нас в обратную дорогу. Милые, добрые матушки – работницы храма, зная нашу предстоящую долгую дорогу, спешно набирали нам со стола провизию в большой пакет. Мы приложились в последний раз к иконе «Праворучица», прося Богородицу о помощи, попрощались с батюшкой, тепло обнялись с бабулечками, ставшими для нас родными, и тронулись в обратный путь. Скажу сразу: он не был легким. В какой-то момент в нас чуть не влетел автомобиль, решив по «встречке» на огромной скорости обогнать фуру. Когда он понял, что не успевает это сделать, для того, чтобы избежать столкновения с нами, водитель в последний момент резко ушел на обочину с нашей стороны. Хорошо, что там был не обрыв, а песочная насыпь, хорошо, что мой муж не решил в последнюю секунду сделать то же самое. Хорошо, что Бог сберег…

Вернулись в свой город мы ночью. Нас встречали те же светофоры, знакомые улицы, длинные дома с рядами окон, светящихся желтым светом. Еще немного, и такой же свет загорится в окнах и нашей квартиры. И в прихожую ввалимся мы, уставшие, загруженные тяжелыми рюкзаками и сумками, но счастливые от новых надежд, подаренных Пресвятой Богородицей.

Источник