храм это определение для детей 5 класс
Значение слова «храм»
1. Здание, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов. Буддийский храм. □ Над вершинами леса, на фоне темно-зеленой хвои и голубого небосклона, ярко выделяются купола храмов, сияя золотистыми крестами. Новиков-Прибой, Судьба. Около мыса Фиолент мы долго искали развалины храма Дианы, но ничего не нашли. Паустовский, Черное море.
2. перен.; кого-чего. Высок. Место, внушающее по каким-л. причинам чувство глубокого почтения, благоговения. Из пансиона скоро вышел он, Наскуча все твердить азы да буки, И, наконец, в студенты посвящен, Вступил надменно в светлый храм науки. Лермонтов, Сашка. Если в театре художественно даются художественные произведения, то театр — храм муз, источник высоких душевных наслаждений. А. Островский, Записка по поводу проекта «Правил о премиях императорских театров за драматические произведения». || чего. Область, сфера каких-л. высоких духовных ценностей. С юга пешком привела его страсть В дальнюю нашу столицу — Думал бедняга в храм славы попасть — Рад, что попал и в больницу! Н. Некрасов, В больнице. [Вагин:] Мы дружно служим в светлом храме Свободы, правды, красоты. М. Горький, Дети солнца.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
От других культовых сооружений (часовен, синагог, мечетей, протестантских молельных домов) храмы отличаются наличием алтаря, то есть местом организованного жертвоприношения.
ХРАМ, а, м. (книжн.). 1. Здание для богослужения, церковь (церк.). 2. перен., чего. Место, предназначенное для занятий чем-н. (ритор.). Х. науки. Х. искусства.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
1. религ. здание, предназначенное для проведения богослужений и религиозных обрядов ◆ Не в силах воспитать сироту на свои средства, они тайно передали его в буддийский храм Кофукудзи, а настоятель храма китайский монах Ниедзе с готовностью принял мальчика. Андрей Геласимов, «Степные боги», 2008 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Перекрестившись, я оглядываюсь назад ― над вершинами леса, на фоне темно-зеленой хвои и голубого небосклона, ярко выделяются купола храмов, сияя золотистыми крестами. Новиков-Прибой, «Судьба», 1920 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Она вошла в храм, усердно помолилась и, выходя на площадь, приметила подле себя вышедшего вместе с нею из церкви молодого человека. К. П. Масальский, «Черный ящик», 1833 г. (цитата из НКРЯ)
2. перен. место, где происходит служение чему-то высокому ◆ Театр обожали и дети, и взрослые, это был настоящий храм искусства. Татьяна Ковальская, «Действующие лица и исполнители», 1998 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Из пансиона скоро вышел он, // Наскуча всё твердить азы да буки, // И, наконец, в студенты посвящен, // Вступил надменно в светлый храм науки. Лермонтов, «Сашка», 1839 г.
3. перен. область, сфера высоких духовных ценностей ◆ С юга пешком привела его страсть // В дальнюю нашу столицу ― // Думал бедняга в храм славы попасть ― // Рад, что попал и в больницу! Некрасов, «В больнице», 1855 г. (цитата из НКРЯ) ◆ По истине часы искушения и физических опасностей суть настоящее ангелы хранители нашей жизни: они вводит нас в храм веры и исцеляют от эгоизма, самолюбия и убийственного самомнения, от высокомерия и жестокосердая, отравляющих душу нашу. Ф. П. Врангель, «Путевые записки», 1830 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова денник (существительное):
Что такое храм?
Перед Своим распятием Господь заповедал ученикам отыскать горницу большую, устланную, готовую (Мк. 14; 15) и приготовить все, что нужно для празднования иудейской Пасхи, В этой горнице и состоялась Тайная Вечеря Господа Иисуса Христа со Своими учениками.
Здесь Христос омыл ученикам ноги и Сам совершил первую Евхаристию — Таинство претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь. При этом Господь заповедал апостолам, а в их лице и всем христианам, совершать то же и так же в Его воспоминание.
Сионская горница — прообраз христианского храма, как особо устроенного помещения для молитвенных собраний, Богообщения, совершения Таинств и всего христианского богослужения. В Сионской горнице в день Пятидесятницы апостолы, собравшиеся для молитвы, удостоились обещанного им Сошествия Святого Духа. Это великое событие положило начало устройству земной Христовой Церкви.
Гонения на христиан со стороны иудеев полностью прервали связь апостолов и их учеников с Ветхозаветным храмом, который был разрушен римлянами в 70 году н. э.
Христианство в Римской империи было гонимо. Это не позволяло открыто строить храмовые здания. Но в связи с быстрым распространением христианства в Греции, Малой Азии и Италии такие попытки делались. В основном же для молитвенных собраний служили дома богатых верующих римлян и особые постройки в их имениях — базилики.
Базилика — прямоугольное вытянутое здание с плоским потолком и двускатной крышей.
Во времена распространения христианства в Римской империи местом молитвенных собраний христиан часто стали служить дома богатых верующих римлян и особые постройки для светских собраний в их имениях — базилики. Большое внутреннее пространство таких зданий, ничем не занятое, их отдельное от всех прочих построек расположение благоприятствовали тому, чтобы в них устраивать первые церкви.
Вот так выглядела базилика
Снаружи и изнутри по всему периметру здания рядами шли колонны, несущие кровлю, а также выполнявшие функцию архитектурного украшения. Напротив входа в противоположном конце здания имелась абсида, — полукруглая ниша отделенная от остальной части помещения колоннами, которая и служила алтарем (на картинке выше она выделена красными прямоугольниками).
Но гонения на христиан заставляли их искать иных мест для собраний и богослужений. Строить большие здания больше не было возможности, поэтому христианские общины были вынуждены уйти в катакомбы.
Катакомбы — обширные подземелья в древнем Риме — стали выполнять функцию храмовых зданий в первые века христианства.
Они служили для христиан убежищем от преследований, местом богослужений и погребений. В зернистом туфе верующими были вырезаны сотни помещений и лабиринты многоэтажных коридоров. В стенах этих коридоров одна над другой делались могилы, закрываемые каменными плитами с надписями и символическими изображениями.
Существовало три основных категории катакомбных помещений: кубикулы, крипты и капеллы.
Кубикулы — помещения ограниченной площади, имеющие ниши в стенах, используемые для захоронений. Выполняли функции близкие тем, что имеют современные часовни.
Крипты — использовались не только для захоронений, но и служили для управления общественных богослужений. Площадь этих помещений позволяла большему количеству христиан приходить в них и устраивать молитвенные собрания. Вмещали в себя до 80 человек.
Крипты состояли чаще всего из одного помещения (комнаты), в них не было отдельных алтарей, а женщины и мужчины молились вместе.
Капеллы — храмовые помещения самой значительной площади, вмещавшие наибольшее число молящихся во время общественных богослужений.
Деталь, присущая только катакомбным храмам — это так называемые люминарии. Они представляли собой вырезанные в средней части храма колодцы, выходящие на поверхность земли и позволяющие дневному свету проникать внутрь помещения.
Катакомбы имели большое значение для формирования дальнейшей храмовой традиции. Более подробно мы к этому вернёмся, когда будем изучать внутреннее устройство храма.
Теперь же поговорим о более привычной для нас храмовой архитектуре.
Храмы Православной Церкви своими архитектурными особенностями символически выражают канонику церковного вероучения.
Существует несколько общеизвестных типов храмовой архитектуры.
Храмы в форме креста строились в знак того,что Крест Христов — основа Церкви, Крестом человечество избавлено от власти диавола, Крестом открыт вход в потерянный прародителями Рай.
Храмы в форме круга (круг, не имеющий ни начала, ни конца, символизирует вечность) говорят о бесконечности существования Церкви, ее нерушимости в мире по слову Христа:
Храмы в форме восьмиконечной звезды символизируют Вифлеемскую звезду, приведшую волхвов к месту, где родился Христос. Таким образом, Церковь Божия свидетельствует о своей роли путеводительницы к жизни Будущего Века.
Храм в форме корабля. Храмы в форме корабля — самый древний тип храмов, образно выражающий ту мысль, что Церковь, подобно кораблю, спасает верующих от гибельных волн житейского плавания и ведет их к Царствию Божию.
Существовали и смешанные типы храмов, соединяющие вышеназванные формы. Например, по внешнему виду крестообразные, а внутри, в центре креста, круглые, или по внешней форме прямоугольные, а внутри, в средней части, круглые.
Все эти формы храмостроительства Церковь сохранила до наших дней.
Трапезный храм СТСЛ. Вид снаружи
Яйцевидный купол, достаточно редкий для русских храмов
Конусовидный (конический) купол армяно-грузинского типа
Форма купола также имеет символическое значение:
Шлемовидная форма напоминала о воинстве, о духовной брани, которую ведет Церковь с силами зла и тьмы.
Замысловатая форма и яркая раскраска куполов на храме Василия Блаженного говорит о красоте Небесного Иерусалима.
Храм Василия Блаженного
Количество и цвет куполов на храмах тоже символичны:
Золото — символ небесной славы. Золотые купола были у главных храмов и у храмов, посвященных Христу и двунадесятым праздникам.
Купола синие со звездами венчают храмы, посвященные Богородице, потому что звезда напоминает о рождении Христа от Девы Марии.
Троицкие храмы имели зеленые купола, потому что зеленый — цвет Святого Духа.
Храмы, посвященные святым, часто увенчаны зелеными или серебряными куполами.
Однако, надо заметить, что всё это не догма, а лишь традиция, не везде и не всегда соблюдаемая
Храм Преображения Господня, Екатеринбург
Но если цветовая традиция не всегда соблюдается, как мы можем с точностью определить, какому празднику или святому посвящён храм? Об этом и многом другом расскажу вам в посте о внутреннем устройстве храма
спасибо, очень интересно!
получается, что внутреннее строение церквей определено традицией собираться в римских базиликах? если да, то почему именно они прижились? ведь наверняка в разных уголках мира были найдены и другие архитектурные решения
p.s. все еще жду пост про смысл и значения богослужений 🙂
Очень интересно, спасибо.
Спасибо, очень интересно!
не хочу осуждать, но где же дальнейшие посты?
Очень хороший пост получился! Как жаль, что его не смогли оценить по достоинству!
С нетерпением жду продолжения!
Тяжёлая доля досталась священнику Роману Степанову из Новочебоксарска
Привет, друзья. Сегодня увидел новость о том, что ЗАО РПЦ подтвердила свой статус, отстранив от церковных дел священнослужителя Романа Степанова.
Теперь святого отца будет судить церковный суд. Вина его в том, что он призвал раскрыть доходы РПЦ вообще и патриарха в частности.
Не понимаю, на что этот батюшка надеялся!
Ведь очевидно, что РПЦ это не про веру (по крайней мере не про веру в Бога) это про бизнес. Причём, бизнес с невероятной рентабельностью и без налоговой нагрузки.
Меня всегда удивляло как сочетаются следование библейским заветам и барыжничество в наших храмах. На все священнодействия есть чёткие таксы. Венчание столько-то, отпевание столько-то.
Мне никогда не приходилось бывать в мечети. Интересно, там так же дела обстоят? Уверен, среди читателей есть мусульмане, расскажите.
P.S. —»И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.»
Бендер всегда на связи:
Сельская церковь, собравшая рекордно низкое количество пожертвований, сгорела от тройного попадания молнии
Из-за мощной грозы жители села Терпилово и прилегающих к нему деревень Большой и Малой Попущенки Вологодской области остались без места справления религиозных нужд – насколько одновременных ударов молний почти до основания уничтожили старинную церковь XVI века.
Местные жители видят в произошедшем божий умысел: церковь испытывала большие проблемы с местным руководством РПЦ. Из-за коронавируса доходы прихожан сильно снизились и потому приказ архиерея собрать деньги на обновление автопарка священнослужителя не был выполнен. После этого церковь была сожжена вследствие трехкратного попадания молнии.
Помимо культового сооружения, сгорели также баня и личные «Жигули» настоятеля церкви дьякона Захария, который не участвовал в тушении пожара. Ещё после закрытия прошлого финансового квартала святой отец упал с лестницы и стал плохо ходить.
Представители РПЦ заявили, что согласны с «карой небесной» и будут настаивать на отсутствии следствия.
«Как гласит народная мудрость: если в селе живут неправедно – Господь прибирает церковь к себе на небо. Пусть теперь в неё ходят праведники на небе, а не эти жлобы», – прокомментировал ситуацию протоиерей Никанор.
В Екатеринбурге завершился «процесс над бесами»
В Свердловском областном суде завершилось масштабное разбирательство, прозванное в народе «процессом над бесами» – свыше 120 жителей Екатеринбурга и области получили сроки от 6 месяцев до 15 лет за участие в протестах против строительства храма в сквере или их одобрение и оправдание, в том числе в сети «Интернет».
20 августа суд вынес последний приговор. 24-летний Николай Звягинцев получил 8 лет колонии строгого режима за выход с плакатом «Нам нужны планетарии, а не храмы». Его признали виновным в участии в незаконной акции, разжигании религиозной розни и оскорблении чувств верующих. До этого были вынесены ещё 122 аналогичных приговора.
Власти города отмечают, что идентифицировать экстремистов, участвовавших в массовой акции, удалось благодаря системам видеонаблюдения и внедрённым в толпу сотрудникам органов, которые вели тайную съёмку. Во избежание повторения беспорядков все объекты РПЦ в регионе, включая строящиеся, охраняются предприятием «Голиаф», входящим в структуры службы безопасности Московского патриархата.
“Дальше с Божьей помощью”: в Москве мужчину не пустили в храм в инвалидной коляске
В Москве охрана Новотроицкого храма не пустила внутрь мужчину в инвалидной коляске, сославшись на новые внутренние правила. 38-летний житель столицы Михаил Г. посчитал себя дискриминированным и рассказал об истории в СМИ.
Инцидент произошел утром 22 июля. Михаил регулярно посещал этот храм и ранее, когда наведывался к проживающей неподалёку родственнице, и до этого его пускали без проблем. Однако в этот раз едва он прошёл рамки металлоискателя, его остановил охранник и заявил, что на инвалидной коляске “не положено”.
“Сказать, что я был удивлён – это ничего не сказать. Позвал настоятеля разбираться, ещё двадцать минут его ждали. Пришёл, наконец, ни здравствуйте, ни благословления, сразу сказал, что правила храма одни для всех”, – пожаловался пострадавший.
Руководитель культового учреждения отец Артемий впоследствии подтвердил СМИ, что установил такие правила ещё в июне.
“Нет никаких поблажек, потому что это вопрос дисциплины и уважения к месту. Давайте разрешим, чтобы все приезжали, кто на чём хочет, и у нас через неделю будут в храм на велосипеде ездить, на самокате, на моноцикле, прости Господи. Это вопрос для меня принципиальный”, – пояснил он.
Михаил в свою очередь утверждает, что настоятель сказал ему: “Дальше с Божьей помощью, или обратно катись”. Когда он попытался выяснить причины запрета, батюшка заявил, что в Библии про инвалидные коляски ничего не сказано.
“Я заметил, что в Библии также ничего не сказано про “рэнджик” (внедорожник Range Rover – прим.), на котором перемещается батюшка, но он ответил, что умничать – грех, и ушёл”, – пожаловался москвич.
Мужчина уже подал жалобу в Роспотребнадзор – по его мнению, он незаконно был лишён возможности отправить религиозные обряды. Юристы, опрошенные СМИ, в целом сошлись во мнении о том, что у истца высокие шансы доказать свою правоту.
“Православные храмы по профильному справочнику относятся к категории “Официальные представительства, коммерческие миссии, сервисные центры” – то есть, на них распространяются определённые требования и отказ в обслуживании будет квалифицироваться, как нарушение прав потребителя”, – пояснил в интервью “Коммерсанту” юрист сооснователь адвокатской фирмы “Амаян, Резник и партнёры” Виктор Резник. – “Другое дело, что практика по таким делам у нас в стране практически отсутствует, поэтому однозначно предсказывать исход разбирательства пока рано”
Как питерский митрополит с вертолета молился
Бесплатные свечи в православных церквях
Отдыхая на острове Родос, был сильно удивлен бесплатным свечам в церквях (был в 4-х, картина системная). Да, деньги есть куда класть, но дело это добровольное. Жаль что РПЦ до Православия, как до Луны.
Ответ на пост «Патриарх Кирилл призвал женщин, не готовых воспитывать детей, отдать их РПЦ вместо аборта»
По версии хозяина (настоятеля?) храма:
2) Храмы не посещают из жадности и нечестия (платить ироды не хотят);
3) Пожертвования не идут на строительство храмов, «трехэтажных» частных объектов (потому сама мысль об обратном есть завистливое оскорбление и злые придумывания;
5) Если жертвовать во имя успошего, то ему (усопшему) упокоение принесете (а вдруг восстанет еще на клабище тельце, а ведьмака нету);
Да, есть установленные нормы, вроде скота на Курбан Байрам, когда режут скот, либо деньгами вносят на закупку. Вот только это именно что скот (мясо), которое раздается и съедается, и по сути живых денег там не так чтобы много
Патриарх Кирилл призвал женщин, не готовых воспитывать детей, отдать их РПЦ вместо аборта
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал женщин, которые готовы родить ребенка, но не могут самостоятельно воспитывать его, не прибегать к аборту, а отдать его Русской православной церкви для воспитания. Об этом он сказал в обращении к участникам X Общецерковного съезда по социальному служению, начавшегося в Москве в четверг.
Обращение было опубликовано на официальном канале Русской православной церкви в YouTube.
В настоящее время РПЦ реализует более 4,5 тыс. церковных социальных учреждений, проектов и инициатив, сообщает пресс-служба Синодального отдела. Среди них свыше 350 сестричеств милосердия, 77 приютов для беременных и матерей с детьми, 218 центров гуманитарной помощи, более 60 приютов сестринского ухода за одинокими пожилыми людьми, более 400 проектов помощи людям с инвалидностью, более 200 структур помощи наркозависимым, более 90 православных приютов для бездомных.
Часто омичи называют свой город «Столицей Закатов». И я, как человек, фотографировавший в своей жизни много закатов, и не только в Омске, должен с этим согласиться. За счёт особенностей климата этой местности, заходы и восходы солнца тут действительно часто сопровождаются невероятными красками на небе.
Canon 7d, Tokina 11-16 2.8
Вечер в Омске
Успенский собор, Соборная площадь, Правительство Омской области, 2018
Canon 7d, Sigma 30mm f1.4
Ограда храма
Элементы ограды Крестовоздвиженского собора в Калининграде.
Роспотребнадзор: россияне стали слишком мало тратить на спасение души
Роспотребнадзор совместно с маркетинговым отделом Московского патриархата провёл масштабное исследование, в котором установил: россияне начали слишком мало тратить на духовные нужды, включая спасение души.
Согласно исследованию, средний чек россиянина в церкви во втором полугодии 2020 года составил 223 рубля. При этом в тот же период 2019-го года россияне оставляли в храмах почти в полтора раза больше – в среднем 318 руб.
Аналитики связывают произошедшее как с общим снижением активности паствы в трудных экономических условиях, так и с проблемами в работе департамента агитации и пропаганды патриархата. Согласно предварительным оценкам РПЦ, почти 72% храмов не достигнут требуемого KPI в прошлом году.
Омск, Соборная площадь
Успенский Кафедральный собор и вид на центр Омска
Снято в декабре 2019
Снова строят объект стратегической важности ХРАМ!
На Крестовском острове по адресу: Константиновский проспект 11а строят объект жизненной необходимости. Ради этого даже пришлось вырубить зеленый сквер, в котором росли березы. Как вы наверно уже догадались, объектом стратегической важности оказался храм шаговой доступности.
Крестовский остров достаточно дорогой район города, поэтому грех не заработать на его жителях. Поэтому именно здесь просто необходимо построить новый храм.
И никого не смущает, что в пешеходной доступности находится три храма: Иоанновский Ставропигиальный женский монастырь, храм Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове, приход храма святой блаженной Ксении Петербургской на ул. Лахтинской.
Жители не ожидали, что строительство пойдёт так бойко. Половина деревьев уже вырубили. При этом никаких публичных слушаний и встреч с жителями не проводилось. Никто не спрашивал, а хотят ли они очередной храм 🛕 вместо сквера.
Открытка из Омска
Canon 7d, Tokina 11-16 2.8
Екатеринбуржец не жалеет, что сломал челюсть православному активисту
Екатеринбуржец Максим Шибанов не жалеет о том, что сломал челюсть православному журналисту Максиму Румянцеву во время противостояния в сквере у драмтеатра в мае 2019 года. Об этом он заявил URA.RU перед началом судебного процесса, где проходит обвиняемым.
«Я не жалею. В той ситуации я ничего не сделал противозаконного», — заявил Максим Шибанов. Также он сообщил, что оппонент требует от него через суд 173 тысячи рублей. Однако Шибанов не согласен с иском, так как не считает себя виновным.
Судебный процесс по делу Шибанова в настоящее время рассматривается в судебном участке №2 Верх-Исетского района Екатеринбурга. Он обвиняется по статье 112 УК РФ «умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью». В суде было заявлено, что Румянцев требует с обидчика 500 тысяч рублей за моральный вред, 57 500 рублей за судебные издержки и 50 000 рублей за имущественный вред.