храм христа спасителя духовенство

Храм христа спасителя духовенство

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Настоятель Кафедрального соборного Храма Христа Спасителя

Протоиерей Михаил Рязанцев
Ключарь Кафедрального соборного Храма Христа Спасителя

Протоиерей Георгий Мартынов

Протоиерей Андрей Марущак

Иерей Иоанн Нефёдов

Иерей Сергий Куксов

Иерей Димитрий Кельманов

Иерей Артемий Кокош

Протодиакон Константин Барган

Протодиакон Николай Филатов

Протодиакон Дионисий Пряхин

Диакон Иоанн Клинцов

Источник

Русская Православная Церковь

Официальный сайт Московского Патриархата

Главные новости

Святейший Патриарх Кирилл принял участие в Международном съезде учителей и преподавателей русской словесности

Святейший Патриарх Кирилл принял руководителя Правового управления Московской Патриархии игумению Ксению (Чернегу)

Назначен и.о. заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата

Назначен и.о. генерального директора художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино»

В.Р. Легойда прокомментировал решения Священного Синода Русской Православной Церкви

Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя (Москва)

Центральное благочиние Московской городской епархии

История

Решение о создании первого храма в честь победы в Отечественной войне 1812 года было принято императором Александром I сразу по ее окончании. Первоначальный проект, предусматривающий возведение храма на Воробьевых горах (заложен в 1817 г., архитектор А.Л. Витберг), не был осуществлен. Новый проект в русско-византийском стиле (архитектор К.А. Тон) был утвержден в 1832 г. императором Николаем I. Храм был вновь заложен в 1839 г. на Пречистенской набережной, в древнем урочище Чертолье на месте Алексеевского женского монастыря (сооружения обители были разобраны, сестры переведены в Красное село).

Строительство осуществлялось на средства казны с привлечением народных пожертвований. Храм, бывший на тот момент самым высоким зданием Москвы и самым большим храмом России (высота 103,5 м, вместимость 10000 человек), был освящен 26 мая 1883 г. митрополитом Московским и Коломенским Иоанникием в присутствии императора Александра III.

Росписи были выполнены знаменитыми русскими художниками В.П. Верещагиным, Г.И. Семирадским, В.И. Суриковым, В.Б. Маковским, Ф.А. Бруни, И.Н. Крамским и др. Автор идеи скульптурного убранства фасадов — святитель Филарет, митрополит Московский; мраморные барельефы и скульптурный декор созданы А.В. Логановским, Н.А. Рамазановым, П.К. Клодтом и др., бронзовые украшения, подсвечники и паникадила работы архитектора Л.В. Даля.

Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном: в галерее, окружавшей здание, были помещены 177 мраморных досок с именами офицеров, павших в войне и Заграничных походах 1797-1806 и 1813-1814 гг.

15 августа 1917 г. в храме начал работу Поместный Собор, восстановивший Патриаршество после почти двухсотлетнего синодального периода. 5 ноября в Храме Христа Спасителя состоялось избрание Патриарха Всероссийского. Им стал митрополит Московский Тихон (Белавин), в 1989 г. причисленный к лику святых.

В феврале 1990 г. Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о возрождении Храма Христа Спасителя и обратился в Правительство России с просьбой разрешить восстановить его на прежнем месте. В 1991 г. на месте алтаря была построена временная часовня Державной иконы Божией Матери, разобранная впоследствии.

7 января 1995 г., в праздник Рождества Христова, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в присутствии председателя Правительства РФ В.С. Черномырдина и мэра Москвы Ю.М. Лужкова совершил чин закладки храма.

14 апреля 1996 г. была совершена Пасхальная вечерня — первое богослужение под сводами восстановленного храма, 19 августа Святейшим Патриархом Алексием II был освящен главный престол нижнего храма — Спасо-Преображенского, после чего в храме были возобновлены регулярные богослужения.

К декабрю 1999 г. были полностью завершены росписи храма, 31 декабря Святейший Патриарх Алексий II совершил малое освящение главного престола верхнего храма.

19 августа 2000 г. Святейший Патриарх Алексий в сослужении сонма архиереев совершил чин великого освящения Храма Христа Спасителя.

В стилобатной части размещаются музей храма, Зал церковных соборов, зал Высшего Церковного Совета, трапезные палаты, а также технические и служебные помещения. На уровне звонниц храма устроена смотровая площадка.

Престолы

Верхний храм: главный престол освящен в честь Рождества Христова, престол южного придела — в честь свт. Николая МИрликийского, северного — св. блгв. кн. Александра Невского.

Нижний храм: центральный придел освящен в честь праздника Преображения Господня, южный — прп. Алексия, человека Божия, северный — Тихвинской иконы Божией Матери.

В комплекс храма также входит церковь Державной иконы Божией Матери.

Святыни

Частица Ризы Господней, гвоздь Креста Господня, частица Ризы Богородицы; частицы мощей апостола Андрея Первозванного, свт. Василия Великого, свт. Григория Богословаравноап. кн. Владимира, глава и частица мощей свт. Иоанна Златоуста, мощи свт. Филарета, митрополита Московского, частицы мощей святителей Петра и Ионы, митрополитов Московских, святых благоверных князей Александра Невского и Михаила Тверского, прп. Марии Египетской, прп. Михаила Малеина, вмч. Феодора Стратилата, вмц. Евфимии Всехвальной, прп. Евфросинии Московской; один из чудотворных списков Владимирской иконы Божией Матери, чудотворный список Смоленской-Устюженской иконы Божией Матери и др.

Богослужение

Ежедневно в будние дни Литургия в 9.00, вечернее богослужение в 17.00. По воскресным дням Литургия в 10.00. Исповедь начинается за час до начала Литургии.

Настоятель — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Источник

Храм христа спасителя духовенство

Под масонским циркулем

Решение построить грандиозный храм в честь победы в Отечественной войне 1812 года принял император Александр I. Царь даже дал обет Богу. Вскоре был объявлен международный конкурс на лучший проект храма.

Однако тогда умами современников властвовали совсем иные идеи. Даже при царском дворе увлечение мистикой и членство в масонских ложах считалось делом обыкновенным. Предпочтение отдали проекту художника-масона Карла Витберга, который даже не был архитектором. Витберг попытался воплотить в облике нового храма масонские идеи: циркуль и круг, а само строение должно было походить на древний иудейский храм Соломона.

Однако с восшествием на престол в 1825 году императора Николая I работы были остановлены. Оказалось, почвы на Воробьёвых горах, где поначалу хотели строить громадину, не выдержали бы большого здания. Кроме того, за семь лет не был завершён даже нулевой цикл, а на работы ушло 16 миллионов рублей из казны – почти пятая часть бюджета страны. Архитектора обвинили в растратах. Имущество Витберга конфисковали, а самого масона отправили в ссылку в Пермь.

Новый храм по проекту архитектора Константина Тона строился на улице Волхонке 44 года. Обет императора Александра пришлось выполнять трём русским монархам. Лишь 26 мая 1883 года храм Христа Спасителя был освящён.

Есть расхожее мнение, будто первый храм Христа Спасителя строился исключительно на народные пожертвования. Это миф. Каждый подданный империи мог принять участие в строительстве, но с необычным условием. Доля взноса была ограничена двумя копейками. Это сделали специально, чтобы богатые не кичились роскошными вкладами, а бедные имели возможность внести свою лепту, не стыдясь мизерного пожертвования. Народных средств собрали лишь 15 процентов от необходимой суммы, а всё остальное строилось за счёт государства.

С историей главного русского храма связана ещё одна легенда. Когда место строительства перенесли, потребовалось снести старинный женский Алексеевский монастырь. Недовольная игуменья Антония будто бы прокляла эту землю и сказала: «Быть этому месту пусту!» Последующее столетие показало мощь игуменского проклятия: здесь надолго не задержалась ни одна постройка.

Однако это всего лишь городское предание. Конечно же, никаких проклятий Антония не изрекала хотя бы потому, что была человеком высокой духовной жизни. На самом деле матушка произнесла следующее: «Бедный. Недолго ему здесь стоять». Прозорливая старица просто ясно увидела будущее храма.

Храм Христа Спасителя взорвали 5 декабря 1931 года по плану сталинской реконструкции Москвы. Площадку отдали под строительство Дворца Советов – циклопической постройки высотой почти полкилометра. На вершине планировалось установить гигантскую статую Ленина с вытянутой рукой, а в голове Ильича якобы хотели разместить библиотеку. Фундамент советской «вавилонской башни» уже был заложен, но проекту помешала война. А после победы государству стало не до титанического сооружения.

На месте бывшего храма долгие годы зиял глубокий котлован, пока здесь не построили открытый бассейн «Москва». Тогда среди москвичей появилась ироническая поговорка: «Сначала был храм, потом хлам, а теперь срам».

К слову: «срам» просуществовал лишь 30 лет с небольшим. В 1994 году бассейн закрыли и начали строительство нового храма Христа Спасителя, который открыл свои двери спустя шесть лет.

Самый высокий в мире

Размеры храма Христа Спасителя поражают. Один только алтарь в виде шатра – величиной с небольшую сельскую церковь. Высота храма – 103 метра, что делает его самой высокой православной церковью в мире. Храм Христа Спасителя способен вместить 10 тысяч верующих – по этому показателю среди православных церквей его превосходят лишь собор Цминда Самеба в Тбилиси и храм Святого Саввы в Белграде.

Вы будете удивлены, но храма Христа Спасителя формально не существует. Это неканоническое простонародное название, которое прижилось со времён XIX века, когда огромная церковь ещё значилась в проекте. На самом деле этот собор называется – Кафедральный соборный храм Рождества Христова.

Самый большой православный храм России является ещё и главным кафедральным собором страны. Что это означает? Наверное, многие видели трансляции богослужений и как во время службы патриарх Кирилл сидит почти в центре храма на возвышении, а вокруг него стоят епископы и священники. Это возвышение и есть кафедра – место, где восседает архиерей во время службы.

Кафедральные храмы есть во всех епархиях. В Москве их два: главный, храм Христа Спасителя, и Богоявленский собор в Елохове. Они ничем не отличаются от обычных церквей, за тем исключением, что в них регулярно служит архиерей. В храме Христа Спасителя каждую неделю служит патриарх Кирилл, который также является и епископом Москвы. Храм Христа Спасителя уникален ещё и тем, что это единственная церковь в России, настоятелем которой является лично русский предстоятель.

Во время богослужений в великие праздники нам показывают лишь верхушку огромного айсберга. В реальности русский храм номер один представляет собой внушительный комплекс помещений, которые скрывают много интересного. Здесь есть музей войны 1812 года, художественная галерея, магазины, залы церковных соборов. А под центральным собором скрыт ещё один храм, Преображенский. Там проходят будничные службы и кипит обычная приходская жизнь: исповедь, отпевания, воскресная школа – всё как в обычных русских церквях.

Атланты держат небо

Во время праздничных трансляций дикторы обычно поясняют смысл богослужения, а вот люди, на которых здесь всё держится, обделены широким вниманием. Попробуем этот пробел восполнить.

Главный человек в храме Христа Спасителя после патриарха – ключарь протоиерей Михаил Рязанцев. Он решает все организационные вопросы, отвечает за ход служб.

Ему сослужат два «старпома» – протоиереи Георгий Мартынов и Андрей Марущак. Отец Георгий является старейшим священником храма и хранителем традиций. Отец Андрей уже успел полюбиться и молящимся как один из самых добрых и улыбчивых батюшек храма, всегда открытый людям.

Кстати, именно в храме Христа Спасителя часто проходят практику молодые московские священники, окончившие семинарию. Для батюшек это отличный опыт, чтобы почувствовать всю сложность службы. Юные отцы служат в храме 40 дней – эта практика среди священников получила прозвище «сорокоуст». Но в последнее годы её сократили до 25 дней – на оставшееся время новых священников отправляют в Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению.
Одна из самых распространённых ошибок молодых отцов – неверный расчёт количества ладана, которое нужно положить в кадило. Храм настолько большой, что кадило может потухнуть раньше времени. Опытные отцы учат кадить с умеренным размахом руки – для этой цели молодые диаконы первое время кадят с книгой под мышкой.

Нельзя не сказать о протодиаконах храма. Отцы Константин Барган, Николай Филатов и Дионисий Пряхин выполняют основную работу во время богослужений, именно их голоса мы слышим чаще всего. Голос отца Константина более низкий – похожим тембром обладал покойный архидиакон отец Андрей Мазур. Но многие верующие искренне полюбили и голос отца Николая Филатова. Этот протодиакон обладает очень красивым и звучным тенором. Такие голоса в прежние времена особенно ценились в Церкви.

Остальные участники праздничных служб назначаются либо центральным благочинием Московской епархии, либо приглашаются лично патриархом Кириллом. Обычно речь идёт о священниках столичных храмов и викарных епископах – московских владыках, которые подчинены непосредственно патриарху.

Среди обязательных участников служб можно назвать митрополита Истринского Арсения – человека, который курирует все московские приходы и духовенство, главу Отдела внешних церковных связей митрополита Иллариона, а также патриаршего духовника отца Илия (Ноздрина). Обычно приглашённые священнослужители стоят в центральной части двумя рядами, лицами друг к другу. Кому-то патриарх благословляет молиться и стоять в алтаре.

На кончиках пальцев

Проведение праздничных богослужений в храме Христа Спасителя требует от священнослужителей огромного напряжения. На этих службах нельзя ошибаться, нельзя «тормозить». Если кто-нибудь не зажжёт вовремя кадило, не выйдет в положенный момент со свечами – ход службы будет скомкан, и все увидят это в прямом эфире. Поэтому клир храма учат взаимодействовать так, чтобы они чувствовали друг друга «на кончиках пальцев», как акробаты в цирке.

Рождественская служба в храме Христа Спасителя обычно бывает более спокойной и даже интимной. А вот пасхальное богослужение – настоящая головная боль для всех служащих. На Пасху по обычаю священники должны выходить несколько раз в облачениях разного цвета, в которых служат на различные церковные праздники, – от белоснежного до фиолетового. Этим подчёркивается начало нового церковного цикла. Сложно даже представить, какой ворох церковных одежд приходится носить помощникам священников – да ещё не по одному разу.

На пасхальной службе также можно услышать необычное чтение Евангелия от Иоанна, которое по древнему обычаю произносят на разных языках. В отличие от обычных храмов, где читают Благую весть на двух-трёх наречиях, в храме Христа Спасителя Евангелие звучит как минимум на двадцати языках: древнееврейском, арамейском, санскрите, русском, украинском, белорусском, молдавском, казахском, латышском, эстонском, гагаузском, английском, французском, немецком, итальянском, испанском, польском, китайском и японском. Помимо древних языков такой выбор символизирует те страны и народы, где есть храмы Русской православной церкви. Хотя патриарх может благословить читать Евангелие на Пасху абсолютно на любом наречии – даже если это суахили или язык амазонского племени яномами.

Обычно для чтения приглашают преподавателей и студентов кафедры библеистики Московской духовной академии. Некоторые люди читают Евангелие от Иоанна на Пасху в храме Христа Спасителя уже много лет. Например, протоиерей Александр Тимофеев читает на древнееврейском языке. Отцы, знающие современные языки, также служат в Москве. Другие батюшки просто учат отрывок на иностранной «мове».

Хоть одним глазочком

Многие люди считают, что попасть на праздничное богослужение в храм Христа Спасителя простому смертному нереально, ведь здесь молятся первые лица страны и действует особый порядок безопасности. Однако попасть в собор можно – было бы желание. Но сначала следует заблаговременно обзавестись приглашением на службу – без него охрана не пропустит вас внутрь периметра.

Приглашения бывают разного цвета, который зависит от конкретной зоны доступа в храмовые помещения. Например, пропуск в боковой придел храма не даёт права прохода в центральную часть.
Попасть в храм на Рождество намного проще, чем на Пасху.

Получить приглашение можно, если посещать службы в храме Христа Спасителя в период Рождественского поста или на Страстной седмице. Также пропуска распространяются по крупным столичным храмам. Иногда можно попросить «лишний билетик» за час-другой до самого богослужения – находятся люди, которые хотели прийти с родственниками или друзьями, но не получилось.

Все приглашения абсолютно бесплатны. Однако есть люди, которые бессовестно наживаются на этом дефиците. Спекулянты применяют вышеперечисленные уловки, чтобы добыть заветную бумажку, а потом продают их людям, мечтающим попасть на праздничную службу.

«Лишний билетик» обойдётся минимум в тысячу рублей, но ближе к полуночи расценки могут вырасти. Поскольку приглашения в храм не именные, перекупщики этим активно пользуются. К сожалению, полицейские, обеспечивающие порядок вокруг храма, на эти сделки смотрят абсолютно равнодушно.

Вертеп разврата с подземной автостоянкой

Главный храм страны давно стал объектом критики. Храму Христа Спасителя пеняют за излишнюю официозность, далёкую от его первоначального смысла – подлинно народного храма. Многие стали воспринимать это место лишь как «храм чиновников». Ну а про «панк-молебен» группы «Пусси Райот» в 2012 году, наверное, слышали все.

Действительно, довольно странно видеть, как на некоторых праздничных службах вопреки канонам Церкви рядом с солеёй главного православного храма стоит толпа приглашённых католических кардиналов. Некоторые из них даже крестятся по-своему. Гости – это святое, но всему должна быть мера.

Храм упрекают и в том, что он якобы превратился в вертеп разврата: на его территории разместились торговые павильоны, а внизу расположена подземная двухуровневая парковка с автомойкой. В 2012 году Общество защиты прав потребителей подало в суд на храм Христа Спасителя за незаконную коммерческую деятельность.

Однако ларчик открывался просто. Строго говоря, в храме никто не торгует, а магазины размещены в смежных помещениях. Не будем забывать, что речь идёт о сложном комплексе зданий, собственниками которых Церковь даже не является.

«И земля, и здания комплекса принадлежат городу Москве, а мы арендуем лишь несколько помещений, – объясняет ключарь храма отец Михаил Рязанцев. – Например, когда мы хотели с выпускниками воскресной школы собраться в одном из залов, нам выставили счёт на 70 тысяч рублей за два часа. Скидок не делают. Отношение, как и к остальным арендаторам: хотите что-то делать – платите».

Какое же будущее ждёт главную церковь России? Есть мнение, что флёр «официоза и омертвелости» – временные болезни роста. Наверное, слишком мало времени прошло для того, чтобы новый храм занял по-настоящему важное место в современной России. Понятно, что храм Христа Спасителя никогда не будет похож на обычные соборы, но определённая «демократизация» всё же неизбежна. И она уже происходит.

Не верите? Попробуйте привести в храм Христа Спасителя ребёнка на патриаршую «детскую литургию» для самых маленьких, которая бывает в большие праздники, уже после основных торжеств. В этом случае вход всегда свободный – без всяких приглашений.

Источник

Люди Храма Христа Спасителя (ФОТО)

Настоятель и ключарь

В Храме Христа Спасителя трудятся и несут служение чуть более 200 человек – священнослужители и миряне.

Настоятелем кафедрального собора Москвы является Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской Православной Церкви возглавляет праздничные богослужения, непременно служит на Пасху и Рождество.

Но, конечно же, в силу занятости полностью заниматься организацией богослужебной и приходской жизни храма не может. Условно говоря, придя в Храм, попасть к Святейшему Патриарху на исповедь не получится, зато есть возможность помолиться с ним во время богослужения и вживую услышать проникновенные и вдохновляющие проповеди.

Патриарх отбирает клириков, которые будут нести служение в кафедральном соборе.

Конечно, это не значит, что он сам занимается абсолютно всем: есть помощники.

Сколько в Храме Потиров?

Диаконы и алтарники лично отвечают за подготовку «материальной» части богослужения: каждый из них несет ответственность за закрепленный за ним «участок». К примеру, в ведении протодиакона Андрея Марущака – праздничные иконы и богослужебные сосуды, протодиакон Николай Филатов ответственен за подготовку облачений и так далее.

К патриаршим богослужениям храм обычно начинают готовить за два часа, подготовка облачений занимает несколько больше времени.

В основном храм обеспечивает облачения для священников: иподиаконы архиереев и тем более Святейшего Патриарха привозят все необходимое с собой. На Пасху или Рождество хлопот с облачениями не так много, как может показаться: в основном в Храме служат московские священники, которые приносят облачения с собой. Важный момент – подобрать парные облачения для старших священников. В среднем для священников приходится готовить от 6 до 20 комплектов облачений.

Наиболее представительные службы, к которым приходится готовить десятки комплектов облачений, – богослужения, знаменующие начало Поместных и Архиерейских соборов, когда надо одеть священников, сопровождающих архиереев. Самое же представительное и трудоемкое по части подготовки богослужение, по воспоминаниям протодиаконов Храма Христа Спасителя, – первая после восстановления единства Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей литургия 17 мая 2007 года.

Важнейшая материальная составляющая богослужений – богослужебные сосуды. По словам протодиакона Андрея, в Храме Христа Спасителя имеется 25 Потиров. Все они куплены на средства храма (кстати, как и большинство храмовой утвари, на приобретение которой идет довольно большой процент пожертвований). Исключение – набор драгоценных богослужебных сосудов современного производства, которые Храму подарил Святейший Патриарх Кирилл.

Выбор остальных комплектов зависит от количества причастников. Обычно для воскресной Литургии достаточно 4 Чаш, в дни Великого поста количество причастников увеличивается примерно вдвое. На Пасху и Рождество необходимо около 15 Чаш.

Сегодня в Храме Христа Спасителя несут служение пять священников и три диакона, еще один диакон – Назарий – приехал в Москву на учебу и приходит помогать. Все клирики служат в соборе по благословению Святейшего Патриарха.

Наряду со штатными клириками здесь служат священнослужители – практиканты: по традиции, в Храме Христа Спасителя новорукоположенные священники и диаконы проходят 40-уст.

Протоиерей Георгий Мартынов – один из старейших клириков Храма Христа Спасителя.

В храм он был назначен указом святейшего Патриарха и, как вспоминает, даже подумать не мог, что будет служить в кафедральном соборе. А потом получилось, что в 1996 году был одним из двух десятков священников, которые сослужили Патриарху Алексию II во время освящения нижней, Преображенской церкви и вскоре стал клириком собора.

На сегодняшний день его служение – это совершение богослужений и послушания, одно из основных – обустройство будущего Музея Храма Христа Спасителя. Еще в 2002 году, когда Патриарх Алексий II передал в Храм иконы из личной коллекции, отец Георгий лично занимался атрибуцией всех памятников – нескольких десятков экспонатов. Сейчас на нем – ответственность за будущий Музей собора, целой структуры, в которую надо подобрать соответствующий штат сотрудников.

Сотрудников-мирян принимает на работу лично ключарь собора протоиерей Михаил Рязанцев. Обычно те, кто хочет устроиться в кафедральный собор, проходят у него небольшое собеседование, затем дается испытательный срок (месяц), по итогам которого становится понятно, справляется ли человек со своими обязанностями, достаточно ли прикладывает усилий, старания и прилежания к своей работе, хорошо ли уживается с коллективом.

— В целом у нас уже сложившийся коллектив сотрудников, – рассказывает отец Михаил. – Тех, кто приходит, обычно спрашиваю, есть ли у них духовник, в какой приход они ходят, исповедуются ли и причащаются ли. Конечно, после одного разговора узнать человека трудно, поэтому и дается испытательный срок. С кем-то по его итогам приходилось расставаться, но это естественный процесс.

«Какому святому лучше поставить свечку?»

Год назад, оказавшись без работы, она стала молиться преподобному Савве Сторожевскому и поняла: хочет устроиться свечницей в Храм Христа Спасителя. Пришла в собор, месяц поработала во славу Божию и так и осталась.

Она говорит, что самый частый вопрос, который ей задают посетители собора, – «Какому святому лучше поставить свечку?».

Ее рабочий день, как и у других свечниц, длится 12 часов, но по внешнему виду ни за что не скажешь, что она устала: на лице – ласковая улыбка, голос приятный и мягкий. Она протирает иконы и попутно отвечает на многочисленные вопросы посетителей.

Кажется, что на такой большой собор нужно очень много народу, но в штате всего 11 свечниц. Приходят и добровольцы, которые трудятся во славу Божию. В смене обычно пять человек: трое следят за верхним храмом, двое – за нижним. Приходят за час до богослужения, уходят примерно через час после того, как храм закроют для посетителей. Если учесть, что график – три через три – с трудом удается представить себе, как они умудряются отдохнуть и сохранять приветливый и доброжелательный вид и манеру общения.

— Конечно, работать тяжело: почти 12 часов на ногах! – признается Ксения. – Но знаете, это такая радость! Бывает, становится сложно – и бежишь приложиться к святыне: «Господи, помоги!» С верой молишься – Бог всегда помогает. Надо верить.

Она говорит, что работать свечницей можно только по призванию: если человек пойдет из-за денег, вряд ли выдержит.

Сама она никогда не думала, что станет работать в Церкви, а когда вышла на пенсию, поняла, что хотела бы трудиться в храме и заниматься подсвечниками. Сперва работала в церкви недалеко от дома, а потом попала в Храм Христа Спасителя и захотела перейти сюда.

Пришла устраиваться на работу – отказали. 10 месяцев она ходила в кафедральный собор на все службы – утренние и вечерние – молилась, и, наконец, ее взяли.

Если к свечницам чаще всего обращаются во внебогослужебное время, во время службы едва ли не основное впечатление о храме человек составляет по хоровому пению.

В кафедральном соборе к пению относятся очень внимательно. На клиросе поют два хора – Патриарший и молодежный.

Патриарший Хор Храма Христа Спасителя – относительно небольшой: 35 штатных хористов и несколько добровольцев, которые поют регулярно. На Пасху 2013 года хор будет праздновать 15-летие. За все время существования храма хор 4 раза менял руководителя, на сегодняшний день это вполне сложившийся коллектив, которым руководит регент Илья Борисович Толкачев, сын священника и профессиональный врач.

В Храм Христа Спасителя Илья пришел петь за несколько недель до Рождества 2007 года, а на Рождество уже руководил хором.

Певчих Илья Толкачев отбирал и продолжает отбирать сам. Критерии простые: профессионализм, знание обихода, православная вера. Правда, не всегда получалось, что все, кто хотел петь в соборе, исповедовали Христа. Он рассказывает о выпускнике Консерватории, выходце из мусульманской семьи, который какое-то время ходил петь как доброволец, а потом, когда ему предложили оформиться официально, сказал, что не крещен. «А будешь креститься? – спросил его регент. – Да!». Так в Церкви стало на одного человека больше. И это – далеко не единственный случай, когда через пение человек приобщался к вере.

Можно подумать, что особый статус храма значит более высокую, чем в других приходах, зарплату, но это не так: оплата одной службы для певчего – средняя по Москве. Так что поют тут люди совсем не из-за денег.

Ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев высказывает пожелания по поводу репертуара хора, но на 99% произведения отбирает главный регент. В основе – классика, но активно используются и произведения современных композиторов, по поводу выбора которых регент советуется с коллегами из Московского союза композиторов.

— Несмотря на все трудности, пение на клиросе – это колоссальная радость! – признается Илья Толкачев.

Второй хор – молодежный – существует в соборе с момента его основания под руководством неизменного регента Светланы Николаевны Соколовской. И если Патриарший хор – парадный, молодежный во многом – основной, хранящий традиции собора.

В свое время Светлана Николаевна пела в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе, где служил отец нынешнего ключаря Храма Христа Спасителя, протоиерей Иоанн Рязанцев. Когда отец Иоанн ушел за штат, новый настоятель привел в Покровский храм свой хор, а коллектив Светланы остался без работы. Примерно через полгода отец Иоанн позвонил Светлане: «Ты знаешь, моего сына назначили в строящийся Храм Христа Спасителя и ему нужен хор. Ты бы пошла с ним познакомилась».

Чтобы устроиться в хор, нужно иметь музыкальное образование или опыт пения в храме. О вероисповедании Светлана напрямую не спрашивает, полагая, что, если уж человек пришел петь в храм, то это не просто так.

Работа регента для нее – труд, но вместе с тем – настоящая радость.

Сегодня в соборе новая инициатива: один из певчих Светланы Соколовской собрал народный хор: все, кто желает петь и учиться пению, могли записаться и прийти на прослушивание. К концу года прослушивание прошли около сотни человек и теперь с нетерпением ждут начала занятий.

На занятие в субботу приходят или самые младшие дети – от 5 лет, или те, у кого семьи совсем не воцерковлены, так что какой-то минимум, необходимый для учебы в Воскресной школе, ими еще не усвоен.

Для чего родители из невоцерковленных семей приводят детей в Воскресную школу, можно только догадываться.

В школе она преподает уже 7-й год. Заниматься с детьми непросто.

— После трех занятий в воскресенье выходишь как выжатый лимон. Но такое чувство удовлетворения! – признается Галина Равильевна.

Родилась и выросла она в семье нецерковной. Окончила музыкальную школу, занималась вокалом, после получила диплом Исторического факультета Пермского университета. С 17 лет работала с детьми – музыкальным работником в детском садике, потом вела вокальную студию во дворце пионеров.

О работе в Храме Христа Спасителя говорит, что, конечно, не думать о статусе кафедрального собора невозможно.

— Было бы лукавством сказать, что я равнодушно отношусь к тому, что работаю в кафедральном соборе. Конечно, это почетно! И, например, когда я приезжала на Родину, родственники говорили: «Это же главный храм страны!». Главное – чтобы не было гордыни. А еще всегда ощущаешь большую ответственность за то, что делаешь. Это ответственность чувствуется с самого первого спектакля, который мы здесь готовили с детьми.

Сейчас в Воскресной школе – чуть более десятка преподавателей и более 100 детей. Для удобства их разделили на 4 группы по возрасту. Младшие изучают Закон Божий и музыку, средние – Евангельскую историю и историю Русской Православной Церкви, Старшие – Историю Православного вероучения и основы церковно-богослужебной грамотности. Есть еще и подростковая группа. Изначально она не планировалась, но, когда первые ученики после 6 лет обучения в школе получили дипломы, оказалось, что жить без занятий при храме они не хотят, так что пришлось создать для них специальную группу.

Помимо основной программы ребята раз в два месяца ездят на занятия в Третьяковскую галерею, а еще с удовольствием посещают уроки безопасности, которые для них проводят сотрудники МЧС. А еще делают газету.

Помещений у школы не так много – класс в нижнем этаже собора, подсобная комната, в которой одновременно помещается отдел по социальному служению, и те помещения, которые удается найти для занятий. Тем не менее, от общения с преподавателями как-то очень светло и радостно, так что хочется что-то сделать вместе с ними, поучаствовать в жизни школы.

Традиции, о которых с теплом рассказывает Татьяна Вячеславовна – Пасхальные и Рождественские праздники, которые готовят ученики. Ежегодно в Воскресной школе готовят детской Рождественское представление, которое проходит один раз в год.

Первоначально, когда гостей, которых приглашали на елку, было не так много, праздник устраивался в одном из трапезных залов храма. По мере сил дети сами мастерили декорации и костюмы, делали подарки для многочисленных гостей. С каждым годом гостей становилось все больше и больше, так что помещаться в трапезных палатах они перестали. Обилие гостей – это не прихоть: на елку приходят много детей из детских домов, многодетных и малообеспеченных семей, и педагоги и ученики Воскресной школы Храма прекрасно понимают: все они очень нуждается в празднике. Поэтому по благословению Святейшего Патриарха ежегодная соборная елка переместилась в Зал Церковных соборов. В этом году спектакль состоится в Зале церковных соборов 13 января.

Благотворительность – важная и неотъемлемая часть христианской жизни. Много говорить о ней не принято, но и не сказать совсем будет лукавством.

В ее комнате постоянно звонит телефон. Она умудряется просто, спокойно и доброжелательно ответить на все звонки, принять коробки с лекарством, пригласить детей из детского дома на елку в храм, осведомиться о здоровье молодого человека, которому не так давно отправляли помощь…

Помощь разная: от покупки необходимого оборудования (например, специализированных кроватей для лежачих больных, лазерного хирургического ножа, детских кювезов) и бытовой техники до организации праздников и поздравлений на Рождество и Пасху.

Как правило, вся помощь оказывается на пожертвования, которые переводят в храм. Большая часть из них анонимны, так что храм распределяет их по своему усмотрению. Бывает, что звонят и говорят: «Хотим помочь детской больнице». Тогда Татьяна Сергеевна начинает объяснять, что именно можно сделать, и человек выбирает что-то конкретное.

Не у всех есть возможность перечислить на счет храма существенные средства, но помощь может быть самая разная. К примеру, учащиеся старшей группы Воскресной школы Храма помогали упаковывать подарки и ездили в Центр паллиативной помощи. Посещать больных и дарить им радость общения тоже очень и очень важно.

К сожалению, многие инициативы храма, то же социальное служение, остается как бы «за кадром». Больше того, немало людей уверены, что прийти сюда на службу просто так нельзя: нужны билеты, пригласительные и так далее. Чтобы приобщить молодых людей к жизни собора, дать им пространство для общения, благодаря которому они могли бы узнавать о жизни храма, Церкви и Православной вере, ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев во исполнение благословения Патриарха Кирилла вдохновил молодых сотрудников создать клуб православной молодежи.

Как объясняет Дмитрий Стацюк, основная цель – привести ребят к храму, через общение дать им возможность почувствовать, что такое церковная жизнь, радость молитвы, почему так важно бывать в храме и молиться на богослужении. Участники молодежного клуба участвуют также в спортивных соревнованиях, которые организуются между приходами. Как оказалось, совместные тренировки и выступления очень сплачивают.

Сегодня на встречу молодых прихожан храма может прийти любой желающий, только предварительно надо позвонить или написать одному из тех, кто занимается молодежным клубом (их контакты можно найти на сайте храма).

Звонарии звоны

В храме есть 10 штатных звонарей и несколько добровольных помощников, которые помогают во время праздничных звонов. Стать звонарем просто и одновременно сложно. Бывало, люди просто приходили и просили дать им возможность попробовать помогать на колокольне, а дальше более опытные звонари обучали их мастерству и присматривались, насколько новопришедший человек церковный, имеет ли представление о послушании.

Некоторые из тех, кто звонит в Храме сегодня, помнят его еще со времен строительства. Звонарь Константин Мишуровский вспоминает, как, стоя на ярусе звона колокольни Ивана Великого в Кремле, видел, как на месте будущего Храма поднимался пар от воды в бассейне «Москва».

Звонарь Игорь Геннадьевич Тулисов приходил к бассейну читать акафист в честь иконы Божией Матери «Державная». После того, как Патриарх Алексий II освятил деревянный храм во имя иконы Божией Матери «Державная», читать акафист и служить стали уже в храме, а Игорь Геннадьевич начал звонить там в колокола. А затем, когда были отлиты и освящены колокола Храма Христа Спасителя, он стал участвовать в звонах и на соборных колокольнях.

Перед тем, как колокола подняли наверх, был организован конкурс на лучший набор колоколов для собора. Константин Мишуровский вспоминает, как звонил в колокола на конкурсе, давая жюри услышать их звук. Памятное для него воспоминание – то, что в представленные на конкурс колокола звонил легендарный звонарь Владимир Иванович Машков.

О первых звонах на соборных колокольнях звонари вспоминают с большой любовью.

Потом леса убрали, на колокольнях устроили более удобные помосты, прописали устав соборных звонов, и звоны стали такими, какими можно видеть и слышать их сейчас.

Сегодня «визитная карточка» соборных звонарей – синхронный звон всех колоколен. Изначально, когда колокола только поместили на храм, никто не думал, что такое возможно, а потом получилось синхронизировать два самых тяжелых колокола. Подстроить под них более легкие колокола было уже не так сложно, и колокольни собора стали звонить в едином ритме.

Звонари постоянно ведут исследовательскую работу, изучают архивы, записывают звоны на магнитофон, чтобы иметь представление о том, как звучит храм и что слышат люди внизу. Сегодня есть некоторый репертуар звонов, который постоянно расширяется и дополняется. На большие Праздники звонари стараются радовать прихожан и клириков новыми композициями, самые разнообразные звоны звучат в соборе на Светлой седмице.

Звон в кафедральном соборе – большая ответственность.

Самое краткое богослужение?

В связи с Храмом Христа Спасителя нередко возникает вопрос о том, что служат здесь слишком кратко: в субботний день Всенощная начинается в 17, а заканчивается около 19 часов. Протоиерей Михаил Рязанцев подчеркивает: в службе никогда ничего не сокращается и все, что положено, совершается, просто хор поет достаточно быстро.

В преддверии престольного Праздника – Рождества Христова – в Храме много забот.

Для клириков Храма Христа Спасителя праздник наступает на следующий день.

Но даже среди предпраздничной суеты на вопрос о том, с чем для него связан праздник 7 января, протоиерей Михаил Рязанцев отвечает однозначно:

— Естественно, с пришествием в мир Спасителя! С чем еще он может быть связан?

Автор сердечно благодарит ключаря Храма Христа Спасителя за возможность подготовки этого материала! Огромная благодарность старшему звонарю Храма Христа Спасителя Игорю Васильевичу Коновалову и Петру Николаеву за предоставленные фотографии! Спасибо всем, кто принимал участие в подготовке и помогал делать материал. С Праздником Рождества Христова!

Источник