храм христа спасителя колокольный звон
Храм христа спасителя колокольный звон
Общие положения
Колокола, размещённые на 4-х колокольнях Храма и надвратной Спасо-Преображенской колокольне, предназначены для осуществления уставных звонов в контексте богослужения.
Колокола Храма именуются соответственно по назначениям:
Следует совершать звоны в колокола соответственно празднуемому дню, уставным указаниям и (или) благословению настоятеля.
Надвратная Спасо-Преображенская колокольня используется при богослужениях в Спасо-Преображенской церкви, при встрече Патриарха, предстоятелей Поместных Церквей и при совершении крестных ходов.
Порядок звонов, совершаемых в храме Христа Спасителя. Звоны при встрече Патриарха
Звоны в Великие праздники
На Всенощном бдении:
Перед началом Литургии: Благовест в Царский колокол; Трезвон в три приёма во все без Праздничного. Звон на Евхаристии: 12 ударов в Царский колокол. По окончании Литургии: Трезвон во все без Праздничного.
Звоны воскресные
На Всенощном бдении:
Перед Великой Вечерней: Благовест на северо-западной колокольне в Святительский колокол. Трезвон на северо-восточной колокольне во все без Праздничного. Перед Утреней: Двузвон (краткий трезвон в два приёма через небольшую паузу) во все без Праздничного. Трезвон к Евангелию: Во все без Праздничного. На «Честнейшую» 9 ударов в Святительский колокол. По окончании Всенощного бдения: Трезвон на северо-восточной колокольне во все без Праздничного.
Перед началом Литургии: Благовест в Святительский колокол. Трезвон в три приёма во все без Праздничного. Звон на Евхаристии: 12 ударов в Святительский колокол. По окончании Литургии: Трезвон во все без Праздничного.
Звоны в Средние праздники, если служба совершается в Храме Христа Спасителя.
Службы с Всенощным бдением:
Cлужбы с Полиелеем:
Роза Мира и новое религиозное сознание
Воздушный Замок
Культурный поиск
Библиотека и фонотека
Навигация по подшивке
Последние поступления
Поиск в Замке
Колокола московских соборов
По материалам диска «Колокольные звоны Пасхальной Москвы»
(Общество церковных звонарей, 2004)
Cлушать в mp3 (или скачать):
Колокола Казанского собора на Красной площади
Праздничный трезвон в ростовской традиции
Праздничный трезвон в традиции вологодских звонарей
Трезвон в исполнении звонарей ярославской школы
Звон в среднерусской традиции
Пасхальный звон звонарей Казанского собора
Колокола храма преп. Сергия в Крапивниках
Праздничный звон в суздальской традиции
Праздничный звон в исполнении звонарей храма Сергия в Крапивниках
Праздничный звон в традиции вологодских звонарей
Трезвон в исполнении звонарей ярославской школы
Звон в исполнении преподавателей школы звонарного мастерства при Храме Христа Спасителя в Москве
Колокола Свято-Данилова монастыря
Праздничный звон в суздальской традиции
Молебный перезвон, трезвон с перебором
Праздничный трезвон в традиции московского Новодевичьего монастыря
Праздничный трезвон, исполняемый ко встрече святейшего Патраирха
Праздничный трезвон в исполнении звонарей обители
Колокола Храма Христа Спасителя
Воскресный праздничный звон
Звон в традиции московского Новодевичьего монастыря
Праздничный звон в исполнении ярославских звонарей
Звон, созданный на основе переложения для колоколов звона из оперы Мусоргского «Борис Годунов»
Звон в традиции Троице-Сергиевой лавры
Праздничный звон в традиции Псково-Печерского монастыря
Михайловский звон в исполнении звонарей Храма Христа Спасителя
Великий Пасхальный звон Храма Христа Спасителя в исполнении звонарей Храма
Колокольный звон Храма Христа Спасителя
Колокольный звон в Храме Христа Спасителя Bellringing In Christ The Saviour Cathedral Moscow
Звон Храма Христа Спасителя
Колокольные звоны Храма Христа Спасителя
Колокольный звон в Храме Христа Спасителя к Литургии Bellringing In Christ The Saviour Cathedral
Царь Колокол Храма Христа Спасителя Tzar Bell Of Christ The Savior
13:55 18.32 MB 155.4K
Мастер класс колокольного звона Игоря Васильевича Коновалова на колокольне Храма Христа Спасителя
Колокольный звон храма Христа Спасителя перед Литургией
Пасхальный колокольный звон Храма Христа Спасителя
Звон надвратной колокольни Преображенской церкви Храма Христа Спасителя 10 мая 2021 года
Звон на Богоявление Храм Христа Спасителя
Святительский колокол Храма Христа Спасителя
Колокольный звон Храм Христа Спасителя Калининград
Колокольный звон Храм Христа Спасителя
Колокольный звон у Храма Христа Спасителя
Колокольный звон Храм Христа Спасителя
Колокольный звон храма Христа Спасителя после Литургии 10 03 2019
КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ
Колокольный звон в храме Христа Спасителя после всенощной 13 10 2021
Храм Христа Спасителя колокольный звон
Колокольный звон Храма Христа Спасителя в Москве 8 04 2017г
Колокольный звон Храм Христа Спасителя
Звон колоколов храма Христа Спасителя
Звон колоколов Храма Христа Спасителя над Москвой
В День Крещения Руси во всех храмах Русской Православной Церкви прозвучал колокольный звон
Колокольный перезвон в Храме Христа Спасителя
Колокольный звон Святогорья в честь Крестителя Руси
10:38 13.99 MB 436.3K
Храм Христа Спасителя Москва колокольный звон
Храм Христа Спасителя Колокольный звон
С Рождеством Колокольный звон храма Христа Спасителя Merry Christmas Bell Ringing
Колокольный звон храма Христа Спасителя
Ночной Пасхальный звон 2015
Из чего отлиты колокола Храма Христа Спасителя
Викториальный звон Храма Христа Спасителя
Москва Храм Христа Спасителя Колокольный звон
Колокольный звон звонницы Храма Христа Спасителя в Москве 16 11 2019г
Колокольный звон Храм Христа Спасителя
Колокольный звон Храма Христа Спасителя
Храм Христа Спасителя Колокольный звон
Колокольный звон в храме Большое Вознесение
Колокольный звон и ёлка Храма Христа Спасителя в метель вчера 16 января 2021 г
Лечебный звон колоколов Иерусалима Очищение пространства дома души
Звон колоколов Храм Христа Спасителя
Перезвон колоколов Храм Христа Спасителя
Хор Патриаршего Кафедрального Собора Храма Христа Спасителя
01:07:25 88.73 MB 3.6K
Храм Христа Спасителя Москва
Храм Христа Спасителя
11:25 15.03 MB 107.8K
Архивное видео конкурсного отбора колоколов для Храма Христа Спасителя Январь 1996 год
Колокольный звон Храм Христа Спасителя
Храм Христа Спасителя в Москве Колокольный звон
Для вашего поискового запроса Колокольный Звон Храма Христа Спасителя мы нашли 50 песен, соответствующие вашему запросу. Теперь мы рекомендуем загрузить первый результат Колокольный звон Храма Христа Спасителя который загружен Татьяна Рядчикова размером 24.19 MB, длительностью 18 мин и 23 сек и битрейтом 192 Kbps.
Слушают сейчас
Колокольный Звон Храма Христа Спасителя
Милана Гогунская И Денис Бунин А Мне
Der Messias Twv 6 4 Part Ii Schonster Unter Den Menschen Miriam Deborah
Gypsy Club Music Цыганская Клубная Музыка 2
Azeri Kizi Günel Resmimi Ceke Ceke
Валерия Лукьянова Ютуб
Filhaal Ahmed Cover Bpraak Jaani
Circle Slideshow After Effects Project Files Videohive 12750699
Крылья Спасения Майнкрафт Песня На Русском Wings Of Salvation
Loski 2 And A Shoe Feat Deepee Dimzy Loski Rv
Rihanna Umbrella Rington
Gohar Poghosyan Xabar Areq
Ахлидини Фахридин Туёна Дар Самарканд
Вишня Казачья Песня
Прогноз Погода Гиссар
Peepin Tom Anti Nightcore Original Mix
Seeta Qasemie Yak Dil Mega Boro
What S The Prob Dog Song
Керемет Орындау Нуртуган Казиев
Arabada Dinlenecek Müzikler
Юрий Петухов 30 Лет
Перемен Cover Группа Кино
Tutuşmuş Beraber Virtupollo Remix
Белорусская Земля Песня Иеродиакона Рафаила
Miyagi Эндшпиль When I Win Slowed Remix
Sunbird Michael Holborn William Henries Lyrics In Subtitles
Sweet Child O Mine Gnr Gareth Rhodes Axl Rose Slash
Киножурнал Новости Дня Хроника Наших Дней 1972 47
Ferid Ehmedzade Unudulmus Biriyem 2020 Yeni
Сакит Самедов Belalim Super New 2019 Sakit Сакитсамедов Туфлимуфли Belalim
И Снова Аида Аджабян Мама
Rauf Fuzulili Butun Bolgeler 2019 Sende Dogmadi Mende Dogmadi
Амит И Сендаа Тратата Официальный Видеоклип
A Thousand Heavens
Kakajan Tagyyew Har Eylar
Амрид Келечиев Самая Самая Самая Красивая Пара Дербент Дагестан Бахтавар Топ Россия Кавказ
Slava Marlow Aarne Бизнес Вумен С Бассом
Free Oxxxymiron Type Beat 2021 Оксимирон Type Beat 2021
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
Святейший Патриарх Кирилл принял участие в Международном съезде учителей и преподавателей русской словесности
Святейший Патриарх Кирилл принял руководителя Правового управления Московской Патриархии игумению Ксению (Чернегу)
Назначен и.о. заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата
Назначен и.о. генерального директора художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино»
В.Р. Легойда прокомментировал решения Священного Синода Русской Православной Церкви
Архив
Старший звонарь соборов Московского Кремля и Храма Христа Спасителя Игорь Коновалов: «Колокол — звучащая история»
В колокольне всё должно быть прекрасно: и архитектура, и колокола и звонарь. Это человек, профессия которого даже не внесена в государственный реестр специальностей. Председатель Общества церковных звонарей, старший звонарь соборов Московского Кремля и Храма Христа Спасителя Игорь Коновалов уже давно соединил работу и хобби: все в его квартире напоминает о звонарском деле — большие и маленькие колокола и колокольчики («Часть их — для музея», — признается он), чертежные листы с новыми проектами и даже стенные часы «с музыкой».
Справка «Фомы»: Игорь Васильевич Коновалов родился в 1959 году в Москве, в православной семье, крещен в год рождения. Колокольными звонами увлекся в 1973 году. В 1983 году участвовал в восстановлении Свято-Данилова монастыря. С 1984 года изучает искусство колокольного звона. Принимал участие в оборудовании колоколен многих обителей и храмов. В настоящее время является старшим звонарем Московской Патриархии, возглавляет ансамбли звонарей Кремля и храма Христа Спасителя, преподает в школе колокольного мастерства, занимается научными исследованиями, работает над воссозданием колокольных наборов церквей и монастырей России и зарубежья.
Путь в звонари
— Игорь Васильевич, как Вы поняли, что быть звонарем — Ваше призвание?
— В Православии существует понятие «Промысел Божий»… Мне с детства нравилось звонить в какие-нибудь предметы. Трудно сказать, может быть, это генетическая память… Несколько позже, когда я был уже, что называется, в сознательном возрасте, мы с родителями ездили слушать звоны нескольких московских церквей. И мне это не просто нравилось, меня эти звоны завораживали.
Через некоторое время у меня появился собственный магнитофон, с которым я лазил по крышам вокруг Елоховского собора, записывал звоны, а потом слушал. А когда начали выходить пластинки с колокольными звонами, мы всей семьей их собирали.
— А на колокольню когда поднялись? Ведь в детстве-то наверняка о других профессиях мечтали.
— Все получилось как-то само собой, вполне естественно, словом — Бог привел. Начинал я как звонарь Свято-Данилова монастыря. А в 1989 году при Издательском отделе Московской Патриархии по благословению Патриарха Пимена и под эгидой тогдашнего председателя Издательского отдела митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима образовалось Общество церковных звонарей. Первоначально у нас было две цели. Во-первых, собирание церковно- звонарского наследия. А во-вторых, об этом тоже важно сказать, в тот момент необходимо было противостоять музейной экспансии: музеи собирали церковные колокола, вешали их на музейные колокольни и устраивали на них свои музейные звоны. И всё это выдавалось за традицию, выпускались пластинки… Вот подобного рода разрушительной деятельности мы и решили противостоять.
— Учителей в то время наверняка было мало. Или вообще постигали мастерство по старым записям да по ощущениям?
— Вы играете на каких-либо музыкальных инструментах?
— Как говорил монах Варлаам в опере «Борис Годунов », «смолоду знал, да разучился». Но вообще-то я закончил музыкальную студию при Дворце пионеров и школьников.
— Насколько важно для звонаря умение играть на музыкальных инструментах?
— Если подобное умение звонарю не вредит, то не очень-то и помогает. Я вообще думаю, что музыкант на колоколах — несчастье. Именно поэтому сначала из человека нужно «вытрясти» его умение играть, а потом уже учить колокольному звону.
— Получается, колокольный звон — не музыка?
— Икона — это живопись или нет? Вот так же и колокольный звон. Это одновременно и музыка, и не музыка. Мы его трактуем как сигнально-музыкальные композиции, созданные на ритмической основе — проще говоря, большой колокол создает ритм, на него накладывается «рисунок» колоколов среднего размера, а всё это покрывает «трель» маленьких.
— Известно, что архитектор не может пройти мимо интересного здания. А у Вас бывало так: услышишь колокольный звон и остановишься?
— Как высокое дерево привлекает молнию, так меня завораживает колокольный звон. Я уже давно заметил, что звон меня сопровождает везде: и в Москве, и во время многочисленных поездок. Любой звон интересен. Каждый раз находишь для себя что-то новое, чего раньше не слышал и не видел.
Живой голос истории
— Что для Вас значит колокольный звон, ведь, скорее всего, для верующего человека это не просто некий атрибут церковной жизни, это нечто большее?
— Да, это гораздо больше, чем просто атрибут Православия. Даже трудно в двух словах описать всё значение колокольного звона. Вот представьте, Вы поднимаетесь по древним истертым ступеням колокольни Ивана Великого. По ним до Вас ходили Василий III, Иван IV Грозный… Мы знаем, что туда поднимался Наполеон с маршалами осматривать якобы покоренную Москву… Вы видите там древние колокола отливки шестнадцатого века! Уже давно нет той Москвы, а звук обертон в обертон, нота в ноту доносит до Вас минувшие эпохи. Это звук, витавший над Москвой полтысячелетия назад! Как это можно себе представить?! Рядом со ступенями Вы можете прочесть надписи на разных языках: русском, французском, польском.
Колокол — живой свидетель нашей истории. Он зовет к объединению и молитве, а вечевой даже помогал решать некоторые насущные проблемы. Кстати, московский « вечник » сохранился до сих пор в переливке начала XVIII века и находится сейчас в Оружейной палате.
— Иными словами, колокол даже больше, чем просто «говорящая икона»?
— Можно и так сказать. Колокол — это говорящая, звучащая история.
Скрип на заказ
— Вы молитесь перед тем, как подняться на колокольню?
— У нас есть особая традиция: перед ответственными звонами все звонари Храма Христа Спасителя подходят к иконе Спаса Нерукотворного, читают молитву и только потом поднимаются звонить.
— А важно душевное состояние звонаря, когда он звонит?
— Я уверен, что то состояние души, которое владеет человеком, передается с помощью колоколов. Я, например, всегда чувствую, в каком состоянии взялся человек за колокольные веревки.
— С вами никогда не бывало такого: вроде бы и набор колоколов хороший, а звук все-таки не тот?
— Если честно, нет. Мне очень приятно и радостно звонить в хорошие колокола, особенно старинные.
— Звонарь служит Богу и Церкви, его помыслы должны быть чисты, потому что дело это важное, богоугодное. А насколько важно для звонаря благословение?
— В нашей профессии, как и в любой другой, благословение важно. Скажем, если у учителя, человека образованного, не светится искорка в глазах, то он не сможет увлечь учеников. И даже его высокая квалификация здесь, пожалуй, бессильна. Повторюсь, звонарь — такая же профессия, как и всякая другая.
Когда я начинал работать звонарем в Даниловом монастыре, мне рассказали потрясающую историю. Жил в конце XIX века сапожник дядя Николай. Он шил сапоги со скрипом на заказ…
— Сапоги на заказ?
— Нет, скрип на заказ! Драгунские офицеры требовали один скрип, купцы постарше — другой, а молодежь — третий. Вот до каких тонкостей человек довел свое мастерство. Поэтому умения и знания тоже очень важны. В этом смысле одного благословения, конечно, мало. Преподобный Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Ивановича на Куликовскую битву, но при этом дал ему еще двух иноков, «умеющих полки устрояти ». То есть человек, ко всему прочему, должен, как говорили раньше, «уметь своему делу».
— А верующим человеком звонарь должен быть?
— Безусловно. Мы — церковные звонари, и благословение нам необходимо. Без этого просто нельзя… Это на Западе Вы нажимаете кнопку, и всё само играет. Не знаю, нужна ли для этого вера. А церковный звонарь должен быть верующим, разбираться в музыкальной культуре, знать певческие традиции. Некоторые древние распевы, кстати, созвучны со звонами Ростова Великого. Ученье — звон
— Как Вы считаете, какими качествами должен обладать человек, желающий стать церковным звонарем?
— Знаете, в церкви зарплаты-то небольшие. В первую очередь нужно быть к этому готовым. Одна моя ученица такая упорная, что при звоне руки в кровь стирает. Хотя этим качеством ей не надо обладать! Я ей всё время говорю: «Ищи то место, где тереть не будет, или перчатку на руку надевай». Естественно, звонарь должен справляться с колоколами. Однако сейчас мы стараемся сделать так, чтобы вся механика легко работала. В Храме Христа Спасителя, например, языки колоколов висят на подшипниках. Конечно, у человека не должна быть нарушена координация движений, то есть он должен одной рукой делать одно, второй — другое, да еще на педаль успевать нажимать. Такое не каждый пианист сумеет сделать. Кроме того, человек должен не бояться высоты и быть психически уравновешенным, он же стоит над толпой! Колокольный звон приучает нас терпеть мороз и ветер. Мы в Каргополе звонили при минус сорока градусах. Но это сама профессия воспитывает.
— Вы — директор Школы колокольного мастерства при Храме Христа Спасителя. Наверное, сложно было открыть школу?
— Нам, к счастью или, к сожалению, с этой идеей никуда идти не пришлось. Данилов монастырь зазвонил 5 мая 1985 года. Тогда мы еще точно даже не знали, разрешат ли вообще колокольный звон или нет. Но наш звон понравился священникам и старостам. Разрешений особых не потребовалось: нас благословили два патриарха — Пимен и Алексий II. Конечно, несколько затрудняет дело то, что нашей профессии нет в Государственном реестре. Я, например, когда работал звонарем в Даниловом монастыре, официально числился то разнорабочим, то еще кем-то. Позже к нам стали присылать учеников. И так вокруг Даниловой колокольни возник кружок интересующихся колокольным звоном. Затем он превратился в школу.
Задача нашей школы — не просто научить человека за веревочку дергать, но чтобы он знал, как это правильно делать, когда, с каким чувством.
Сейчас, слава Богу, люди идут учиться, мы даже вынуждены ввести отсеивание. Группы у нас не более 13-15 человек.
— Сложно подготовить профессионального звонаря?
— Непросто. Наша задача — найти к любому человеку индивидуальный подход и научить его, в зависимости от его сил и возможностей, производить звон. Главное — пробудить в ученике интерес, показать, что это огромный пласт нашей национальной культуры.
— И удается?
— Удается. Доказательство этому то, что нашей школе уже больше двадцати лет. Но, понимаете, профессия у нас экзотическая. Вот повесьте объявление: «Требуются фрезеровщики». Выстроится очередь. Объявление же о том, что нужны звонари, будет выглядеть странно.
— А такое объявление сейчас актуально?
— В Церкви, конечно, всегда найдется человек, который сможет хоть как-то звонить, что называется, за веревочки дергать. Ну а профессионалы нужны везде.
Православный звон над Вечным городом
— Игорь Васильевич, Вы вместе с епископом Егорьевским Марком и архитектором Оболенским выбирали колокола для Храма Святой Екатерины в Риме.
— Да. Мы отбирали восемь колоколов. Поскольку речь шла об Италии, мы не имели права на ошибку. Слуху представителя западной культуры важно, чтобы звук, который он слышит, был бы узнаваем. Тогда как для древних колоколов Западной Европы, древних и нынешних русских колоколов важно многоголосие. Например, если мы слышим старый большой русский колокол, мы не всегда можем определить ту ноту, которую он выдает. Здесь может быть несколько нот. В этом весь смысл благозвучия русского церковного колокола.
Мы приготовили небольшой сюрприз для наших итальянских друзей. Если Вы смотрите на Храм Святой Екатерины фронтально, то видите трехпролетную звонницу с тремя колоколами. Для жителей Италии это норма: три арки — три колокола. А мы еще пять повесили между колоннами.
— Сейчас уже весь набор колоколов настроен и звонит?
Великое возвращение
— Да, вполне. Сейчас мы действительно занимаемся возвращением гигантских великолепнейших колоколов древнейшего московского монастыря. Однако американцы боялись и, наверное, еще боятся их нам отдавать: «Где гарантия, что опять не переплавите»,— говорят они.
— Какие колокола, по Вашему мнению, необходимо добавить в сохраненный набор?
— Во-первых, скажу, что «гарвардский» подбор колоколов — это единственный почти полностью сохранившийся подбор одной из московских колоколен. Если нам удастся вернуть эти колокола, это будет очень знаменательно. Замечу, что мы право выбора в этот раз предоставили американцам. Они сами определяют, какие колокола нужно отлить взамен.
— Когда планируется возвратить колокола в Данилов монастырь?
— Колокола обязательно вернутся, вопрос лишь в том, когда именно: в этом или в —следующем году. Кстати, гарвардцам очень понравилось, как мы звоним. Они даже попросили нас отладить им систему колокольного звона.
— Получается, у них колокола есть, а специалистов-звонарей нет?
— Специалистов по колокольному звону у них сейчас действительно нет.
— Американцы получат равноценный колокольный набор?
Патриарх Алексий II и колокола Храма Христа Спасителя
— Игорь Васильевич, известно, что Святейший Патриарх Алексий II приезжал на завод ЗИЛ, в первый литейный цех, где производилась отливка самого тяжелого – Царского – колокола Храма Христа Спасителя. Патриарх разбирался в колоколах?
— С тех пор, как в 1992 году на колокольне Ивана Великого в Московском Кремле возобновились звоны, Святейший Патриарх Алексий II всегда слушал их с большим вниманием.
Патриарх интересовался колоколами и разбирался в них. Помню, когда на Храм Христа Спасителя поднимали Царский колокол, я стоял рядом со Святейшим, потому что требовалось прямо в процессе поднятия колокола уточнять некоторые вопросы, например, каким именно фасадом Царский колокол должен быть обращён к Кремлю, как его сориентировать: повернуть к Кремлю образом Спасителя или Божией Матери (Патриарх благословил повернуть образом Спасителя). И вот, пока поднимали колокол, Его Святейшество рассказывал мне, какой главный колокол на Таллиннском соборе, как у него подвешен язык, на какой коже закреплен, сколько весит – абсолютно все!
Как человек осведомлённый в вопросах колокольного звона, Святейший Патриарх Алексий предавал особое значение тому, какой «голос» обретёт главный храм Москвы и Русской Православной Церкви.
— А как это вообще решалось?
— Начну немного издалека. После того, как Президент Российской Федерации Борис Николаевич Ельцин подписал указ о строительстве Храма Христа Спасителя и начались строительные работы, о том, что для храма надо отливать колокола, забыли.
Святейший Патриарх Алексий, архиереи, духовенство Москвы и ключарь будущего храма протоиерей Михаил Рязанцев совершали молебны, освящая все этапы воссоздания Храма Христа Спасителя. Было решено, что молитвы должны сопровождаться колокольными звонами. По просьбе члена Попечительского Совета воссоздания Храма Христа Спасителя, Александра Ивановича Буркина, мною был разработан проект деревянной сборно-разборной колокольницы. Колокольницу смастерили умельцы деревянного цеха киностудии «Мосфильм». На ней было размещено порядка десяти колоколов из коллекции Александра Ивановича Буркина, причем самый тяжелый весил не более 100 кг. Это были самые первые звоны на месте возрождающегося Храма Христа Спасителя.
Затем, Попечительским Советом было принято решение о сооружении малой деревянной церкви во имя иконы Божией Матери «Державная» для духовного окормления и поддержки строительства Храма Христа Спасителя. Храм во имя иконы Божией Матери «Державная», был построен по типу старинных русских храмов «иже под колоколы», то есть, звон размещён непосредственно над помещением для молящихся. На пожертвования Александра Ивановича Буркина туда были отлиты колокола «малого звона», самый большой из которых весил около 250 кг. Более тяжелые колокола деревянный храм вряд ли бы выдержал. До отливки в 1995-1996 годах колоколов северо-восточной колокольни Храма Христа Спасителя – колокола церкви во имя иконы Божией Матери «Державная» оглашали своим звоном строительную площадку будущего собора.
Один колокольный набор выглядел наряднее, но звучал хуже, второй, наоборот, был не так привлекателен внешне, зато лучше звучал. Святейший Патриарх Алексий принимал во всем этом самое непосредственное участие, очень заботился о том, чтобы в Кафедральном соборе звонили лучшие колокола и, помню, как он трижды спрашивал в алтаре Успенского собора Московского Кремля о моем мнении о том, какие же колокола стоит выбрать. Трижды я сказал, что лучше взять колокола, которые выглядят скромнее, но звучат лучше. Конечно, было бы хорошо объединить качество звука и внешнюю красоту, но, к сожалению, этого не получилось.
Зимой 1995-96 года победившие колокола были развешаны на северо-восточной колокольне Храма Христа Спасителя, где пребывают и по сей день.
— А куда делись проигравшие колокола?
— Самый большой, который весит три с небольшим тонны, висит на колокольне церкви Троицы на Рязанском проспекте, кое-какие попали в Спасо-Бородинский монастырь.
— Зимой 1996-97 года был отлит будничный 5-тонный колокол северо-восточной колокольни, с февраля-марта по июль 1997 года были спроектированы и отлиты три тяжелых благовестника Храма Христа Спасителя – 9-тонный Великопостный, 18-тонный Святительский и 30-тонный Царский.
Надо отметить, что это был не лучший порядок отливки колоколов. Строителям было удобнее первым подвесить именно самый тяжелый колокол. Однако сложность заключалась в том, что последние колокола такого веса отливали в России в 1878 году (именно для Храма Христа Спасителя). Затем был долгий период, в течение которого даже еще в царской России, до революции, колокола весом более 1000 пудов или около того не отливали. И вот в 1997 году начали отливку с самого тяжелого колокола. Логичнее было бы наращивать вес колоколов постепенно: вначале сделать колокол весом 5 тонн, потом – 9 тонн, далее – 18 и уже увенчать производство 30-тонником. Но вышло иначе.
Вообще, те летние месяцы, когда мы находились на заводе и занимались колоколами будущего Храма, были наполнены чувством удивительного подъёма и воодушевления. Мы уходили с завода с желанием скорее прийти сюда снова. А начальник цеха, Машин Михаил Алексеевич, и вовсе там ночевал.
— Тогда на завод и приехал Патриарх Алексий?
— Да. Он приехал именно тогда, когда завершались работы над Царским колоколом и плавили металл, чтобы залить его в готовую форму. Еще когда проводились расчеты и создавался проект, все, кто работал над ним, решили, что надо будет просить Святейшего Патриарха приехать на ЗИЛ для того, чтобы помолиться и освятить начало заливки самого большого колокола Храма Христа Спасителя. Приезд Патриарха на завод вызывал много трудностей хотя бы потому, что Предстоятель Церкви – не обычный человек, а лицо государственного масштаба, так что приехать на завод он должен с сопровождающими лицами, на специальных автомобилях, которым тоже надо как-то оформить пропуска, согласовав это все с руководством завода и службой охраны.
В назначенный день перед заливкой колокола приехал Патриарх и спокойно, торжественно, величественно вошел в цех.
Проходя по цеху, я показывал и рассказывал Святейшему Патриарху и сопровождавшим его лицам о том, что цех подготовлен специально для отливки тяжелых колоколов Храма Христа Спасителя; что таких тяжелых отливок, как колокола весом 5 тонн, 9 тонн и тем более 30 тонн на ЗИЛе никто раньше не делал, потому что для автомобильного производства это просто не нужно. Затем я представил Его Святейшеству начальника цеха, Михаила Алексеевича Машина, Бориса Николаевича Нюнина, который считал профили колоколов, начальника литейного производства, и всех, кто имел отношение к отливке колоколов. На завод приехали также ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев, ктитор Храма Лев Сергеевич Шаханов и многие наши близкие родные люди, с которыми мы до сих пор работаем и дружим.
Его Святейшество, по своему обыкновению, подробно расспрашивал мастеров-литейщиков о тонкостях литейного производства, об отливке колоколов.
С нами в цехе остался отец Михей, ныне покойный наш старший друг, наставник, старейший звонарь Троице-Сергиевой Лавры, и тогда еще диакон Константин Кобелев.
Когда медь расплавилась, начали заливку, и струя металла, толщиной около 6-7 см, заполняла форму Царского колокола в течение 35 минут! Я стоял внизу, в литейной яме. Отец Михей с отцом Константином молились все время заливки. Отец Михей очень переживал, чтобы заливка прошла успешно, и молился, чтобы Господь благословил это дело.
— Сколько звонарей в Храме Христа Спасителя сегодня?
— Я всегда на этот вопрос отвечаю однозначно: сколько придет, столько и будет (улыбается). На самом деле, у нас есть штатные звонари и несколько волонтеров – добровольных помощников, которые помогают нам во время Великих праздничных звонов.
— А что нужно, чтобы стать звонарем Храма Христа Спасителя?
— Сразу скажу, что не нужно: музыкальное образование. Музыка и колокольный звон – это совершенно разные вещи. Музыканту нужно четко знать размер и ноты, он заранее представляет себе, какую мелодию будет исполнять. С колоколами все иначе. У нас размер определяется ритмом, в котором качается язык большого колокола и даже при большом желании этот ритм не изменишь, разве что можно начать звонить не в оба края, а в один, тогда получится в два раза медленнее. Далее, каждый колокол выдает до сорока различных частот, то есть высота звука тоже меняется. Так что звон строится ни в коем случае не от партитуры, даже не от желания звонаря, а от самого дыхания колокола. Звонарь – тот, кто умеет слушать колокол, слышать его и звонит так, чтобы дать жизнь его голосу.
Можно сравнить оперу и церковное пение: оперный певец создает красоту, церковный певчий призван быть помощником в молитве, создавать в храме молитвенное настроение. Так же и колокольный звон должен, в первую очередь, призывать к молитве, настраивать на молитвенный лад.
— Как Вы отбираете звонарей? Можно просто подойти и сказать, что хочется звонить, и Вы возьмете?
— Можно. Мы возьмем и будем к человеку присматриваться.
Человек должен быть церковным, знать, что такое церковное послушание и слушаться того, кто над ним поставлен. То есть в какой-то степени он должен отречься себя, своих личных устремлений и исполнять волю старшего по званию, но! в первую очередь – священника, потому что мы все в Церкви делаем по благословению.
К сожалению, у нас были случаи, когда приходилось расставаться с людьми, которые пытались доказать, что они лучше знают, что и как надо делать. А вообще, среди штатных звонарей Храма почти нет текучки кадров. Патриарх Алексий по этому поводу говорил, что звонить приходят чаще всего по призванию и остаются потом на долгие годы.
— Коллектив звонарей Храма Христа Спасителя и Московского Кремля – одни и те же люди. Как так получилось и что Вы делаете в большие праздники, когда нужно обеспечить звон и в Кафедральном соборе, и в Кремле?
— В Храме 5 колоколен: Надвратная над входом в Преображенскую церковь и 4 колокольни наверху. Как Вы умудряетесь звонить синхронно?
— Изначально звон в соборе не был синхронным. Колокольни первого храма звонили ералашно, то есть каждая в своём ритме. Так изначально пробовали звонить и мы: синхронизировали колокола северо-восточной колокольни, а в большие звонили в своём ритме. Затем, в какой-то момент получилось синхронизировать вручную два самых тяжелых колокола – Царский и Святительский. Под них мы подстроили ритм звона северо-восточной колокольни, и все 4 колокольни храма стали звонить в едином ритме, что можно слышать сегодня.
Конечно, нам бы хотелось ставить и репетировать новые звоны, но на колокольнях Храма Христа Спасителя такой возможности нет, потому что звон всегда слышен. Поэтому мы постоянно записываем наши звоны на профессиональные магнитофоны с самых разных точек, чтобы понимать, как Храм звучит и что слышат люди внизу, и потом, по этим записям, корректируем звоны.
— На что Вы ориентировались, когда создавали звоны Храма?
— По мощи колоколов и по их количеству Храм Христа Спасителя очень близок к звоннице Успенского собора Ростова Великого, поэтому мы ориентировались на ростовские звоны. Основные рисунки мы стараемся брать от старых ростовских звонарей.
Сегодня у нас есть некоторый репертуар звонов, которые мы исполняем по субботним, воскресным и Праздничным дням. На большие Праздники мы всегда разучиваем новые композиции. Например, на каждую Пасху на Крестный ход у нас звучит новый звон. Главным образом, разнообразные вариации звонов Храма Христа Спасителя можно услышать на Светлой седмице.
— Откуда Вы брали устав звонов?
— Около 10 лет назад мы предложили ключарю Храма Христа Спасителя протоиерею Михаилу Рязанцеву создать устав колокольных звонов Храма, и он благословил эту работу.
Мы использовали несколько источников – «Толковый Типикон», «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского, «Устав Оптиной Пустыни», «Устав Большого Успенского собора Московского Кремля».
Незапланированные ситуации обычно возникают, когда нам нужно встречать звоном Святейшего Патриарха, значимые святыни (например, Пояс Пресвятой Богородицы) или обеспечивать звон во время больших молебнов, которые были в прошедшем году. Почти невозможно предугадать, в какую именно минуту приедет Патриарх, с какой стороны он подъедет к храму. Поэтому мы стоим, ждем и смотрим наверху, а один из звонарей находится внизу рядом с отцом Михаилом. Понимая, что происходит, он звонит по мобильному или дает рукой знак, когда надо начать и закончить звон, и мы звоним по его руке.
Но надо понимать, что бывают ситуации, которые не предусмотрены уставом, в этих случаях мы всегда идем к ключарю Храма и делаем, как он благословит.
Автор сердечно благодарит Игоря Васильевича Коновалова и Константина Мишуровского за предоставленные материалы и фотографии!