храм марии магдалины в магдале

Русская духовная миссия
в Иерусалиме

Неподалеку, в нескольких километрах к северу от Тивериады, лежит древняя Магдала, бывшая во времена Иисуса торговым шумным городом. Где-то на улицах пестрого рыбачьего городка жила охваченная беснованием будущая равноапостольная Мария Магдалина. В Евангелии (Мк. 16,9; Лк. 8,2) лишь отмечено кратко, что Господь «изгнал из нее семь бесов». И по слову Спасителя «иди и больше не греши» Мария Магдалина становится святой и самой ревностной последовательницей Христа.

В первые века христианства Магдала почиталась верующими и паломниками как «Родина вестницы Воскресения Христова». На месте дома Марии Магдалины была выстроена церковь, разрушенная в VII столетии и восстановленная крестоносцами, о которой упоминает русский игумен Даниил.

Древнюю традицию православного почитания Марии из Магдалы подхватили и посланцы Русской Церкви. В 1908 году начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, архимандрит Леонид (Сенцов), активно продолжавший труды Антонина (Капустина) по расширению Русской Палестины, писал:

— Близ Тиверии вновь приобретен большой участок на берегу Тивериадского озера с минеральными источниками, где рассаживается апельсиновый сад и предполагается выстроить храм и барак для поклонников. Это место представляет собой чудный оазис на пустынных берегах озера.

Первая мировая война помешала строительству храма во имя святой Марии Магдалины. На участке в Магдале в одном из домов была устроена временная часовня. В непростые для Русской Духовной Миссии послереволюционные годы часть земли и дом сдавались в аренду. В 40-е годы руками наших соотечественников Магдальский сад был обновлен.

Храм построили в Русском Саду лишь полвека спустя при начальнике РДМ архимандрите Никодиме (Ротове) в 1962 году. Уже позднее начали благоукрашать храм. Небольшую церковь к Пасхе 1997 года расписал московский художник Ярослав Добрынин. Росписи посвящены евангельским темам, связанным с Галилеей. В храме устроен новый деревянный иконостас. Недалеко от храма – подлинный источник Марии Магдалины. Еще тысячу лет назад эта древняя купель была обложена камнями и освящена. Купание же в ней почитается и до сего дня целебным.

В 1998 году стараниями архимандрита Феодосия (Васнева) на участке в Магдале был построен новый дом для приема паломников. Магдальский участок – один из самых красивых участков Русской Духовной Миссии. На территории находятся три источника: возле которого Христос исцелил Марию Магдалину, горячий радоновый и так называемый паломниками «глазной». Есть подтвержденные примеры об исцелении людей от тяжелых заболеваний, в том числе, и неминуемой слепоты.

Прекрасный вид открывается на Галилейское (Генисаретское, Тивериадское) море, в волнах которого слышится дыхание вечной жизни, о которой благовествовал Спаситель. В Галилее Им было совершено большое количество чудес. Отсюда последовали за ним галилейские рыбаки, ставшие первыми апостолами.

В Магдале сестры Горненского монастыря несут разные послушания: по уходу за садом, источниками, в трапезной… Здесь паломников встречают по-особенному. С великим радушием и гостеприимством предлагают гостям традиционное угощение – знаменитую «петровскую рыбку», которой в свое время кормили весь римский императорский двор.

Источник

Подворье Марии Магдалины (Магдала)

Подворье Марии Магдали́ны в Магдале — подворье Горненского монастыря Русской духовной миссии в Иерусалиме Русской православной церкви на месте, где согласно преданию, Христос изгнал семь бесов из Марии Магдалины (Мк. 16:9). Расположено в Галилее, в 3 км севернее города Тверия по шоссе №90, на западном берегу Тивериадского озера, называемом Магдала. Подворье расположено в районе горы Арбель — месте Нагорной проповеди Христа.

На подворье располагается большой сад с грейпфрутовыми деревьями, а также природные источники с целебной водой: теплый родоновый, «Глазной», в котором набирают воду для питья, и тот источник, около согласно преданию которого Иисус Христос исцелил Марию Магдалину.

Содержание

История [ править ]

Магдала считается местом происхождения святой Марии, ученицы Христа и мироносицы. По преданию, именно на месте нынешнего расположения храма в её честь произошло чудо изгнания семь бесов из Марии Магдалины.

Место рождения Марии Магдалины стало объектом паломничества ещё в средние века, со времени Византийской империи. Здесь была построена церковь, которая позднее, предположительно, от рук сарацин была разрушена. При крестоносцах церковь была восстановлена. О ней упоминает русский игумен Даниил.

В 1908 году архимандритом Леонидом (Сенцовым) был приобретён большой участок земли на побережье Галилейского моря с источником святой Марии Магдалины. Как отмечал архимандрит Леонид, «близ Тиверии вновь приобретён большой участок на берегу Тивериадского озера с минеральными источниками, где рассаживается апельсиновый сад и предполагается выстроить храм и барак для поклонников. Это место представляет собой чудный оазис на пустынных берегах озера».

Первая мировая война помешала строительству храма во имя святой Марии Магдалины. На участке в Магдале в одном из домов была устроена временная часовня. В непростые для Русской Духовной Миссии послереволюционные годы часть земли и дом сдавались в аренду.

После образования Государства Израиль объект перешёл в ведения Русской духовной миссии Московского патриархата. Магдальский сад был обновлен.

В 1962 году при начальнике РДМ архимандрите Никодиме (Ротове) на участке была построена небольшая церковь во имя святой Марии Магдалины.

В 1996 году в храме была проведена наружная и внутренняя реставрация.

К Пасхе 1997 года стены внутри храма были расписаны фресками в византийском стиле на евангельские темы московским художником Ярославом Добрыниным, связанные с Галилейским морем. В храме устроен новый деревянный иконостас.

Современное состояние [ править ]

В июне 1997 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II заложил здесь первый камень «Дома для паломников», построенного впоследствии к 2000-летию христианства. Небольшая гостиница для паломников действует по сегодняшний день.

В 1998 году стараниями архимандрита Феодосия (Васнева) на участке в Магдале был построен новый дом для приема паломников.

Подворье является закрытым объектом, посетить её можно только по благословению и по предварительной договоренности. Это сделано с целью оградить тихую жизнь подворья от зевак, так как оно расположено у дороги, по которой проходят многочисленные экскурсионные туры.

Источники [ править ]

• Источник, около которого Иисус Христос исцелил Марию Магдалину

• Радоновый с изумительно голубой водой и небольшими рыбками

• «Глазной». В нем не совершают омовений, а просто набирают воду с собой

Источник

Подворье РДМ в честь св. Марии Магдалины

Дивеево Источник Святого Пантелеймона

4 МЕСТА 2 дня / 1 ночь

Оптина Пустынь встреча со старцами

2 МЕСТА 2 дня / 1 ночь

3 МЕСТА 8 дней по монастырям

Часовня в честь Серафима Саровского

5 МЕСТ 2 дня / 1 ночь

Ночная Литургия в Годеново

Божественная Литургия в Оптиной Пустыни

Паломническая поездка в Серпухов

Источник информации:
Монахиня Мариам (Юрчук)
Путеводитель по Святому Граду Иерусалиму Том I
Путеводитель по Святой земле Том II
Русская Духовная Миссия 2018 год.
(Данные книги можно заказать в нашем паломническом центре)

Подворье РДМ в честь св. Марии Магдалины

Неподалеку от евангельской Магдалы, на самом берегу Гали­лейского озера расположено под­ворье Русской Духовной Миссии в Иерусалиме в честь святой миро­носицы, равноапостольной Марии Магдалины. Это место, отстоящее на три километра от современной Тверии, часто называют Русским садом по причине имеющегося здесь большого грейпфрутового сада. Участок с несколькими радоновыми источниками утопает в зе­лени, а красота и богатство тропи ческих растений, их нежное благо­ухание приводят на память образы райского сада.

Впоследствии на окраинах еван­гельской Магдалы в 1908-1909 гг. начальник Русской Духовной Мис­сии в Иерусалиме архимандрит Леонид (Сенцов) (1903-1918 гг.), активно продолжавший труды архимандрита Антонина (Капустина) по расширению Русской Палести­ны, приобрел участок земли с не­сколькими минеральными источниками на самом берегу Галилейского озера. Сразу после покупки здесь был посажен апельсиновый сад, отчего весь участок стали звать «Магдальским садом». Вско­ре возник небольшой дом для при­ема паломников, где могли нахо­дить приют русские богомольцы, совершавшие обычно свое «хож­дение» пешком.

В 1912 г. архимандрит Леонид обращался в Святейший Синод с просьбой разрешить ему построй­ку на этом месте храма, однако не успел заложить его основания, по­скольку по распоряжению турец­ких властей уже в 1914 г. пришлось ему вместе со всем составом Миссии покинуть Палестину. После Октябрьской революции 1917 г. в России участок с садом сдавался в аренду, а в 40-е годы усердием прихожан был заново возделан Магдальский сад. В этот период в одном из домиков, в простой глиняной хижине, была устроена часовня в саду, в которой изредка служились молебны. Белая хижина, увенчанная крестом, сохранилась на фотографии 50-х годов. Об этой часовне упоминает в своем Иерусалимском Дневнике архиепископ Саратовский и Вольский Пимен (Хмелевский) первоначально член, а с 1956 г. начальник РДМ в Иерусалиме. Современный храм в честь святой мироносицы Марии Маг­далины был построен в 1962 г. в тяжелые для Русской Церкви хру­щевские времена стараниями На­чальника РДМ в Иерусалиме архимандрита Варфоломея (Гондаровского) (1961-1963 гг.). Небольшой по размерам храм с покатой дву­сторонней крышей и четырехгран­ной колокольней сложен из мест­ного камня.

Среди сестер Горненского мо­настыря из уст в уста передается предание, что сама св. мироносица Мария Магдалина явилась тогда одной из сестер монастыря с пове­лением построить храм на месте ее родины. Действительно, нет друго­го объяснения постройке храма во время массированной антицерковной компании, объявленной Н.С. Хрущевым в 1958-1964 гг. Именно в 1961 г. сам Никита Хрущев обе­щал «показать вскоре по телевизо­ру последнего попа».

В 1997 г. в храме был проведен капитальный ремонт, установлена новая крыша, новый деревянный резной иконостас привезен из Софрино. В иконостасе кроме иконы св. Марии Магдалины можно уви­деть русских святых: святителя Феофана Затворника и святую пре­подобномученицу великую княги­ню Елисавету Федоровну, судьбы которых тесными узами связана со Святой Землей. Новые росписи с изображениями евангельских сю­жетов, произошедших у Галилей­ского озера, были выполнены из­вестным московским художником Ярославом Добрыниным в том же 1997 г.

В наше время на территории участка был отремонтирован свя­той источник в честь св. Марии Магдалины. Он имеет высокое ограждение из черного базальта, предположительно, времен кресто­носцев. Основная каменная кладка источника сохранилась со времени римского владычества. По местно­му преданию, у этого источника Господь исцелил св. Марию Маг­далину, будущую мироносицу, от семи греховных страстей (Лк.8:2; Мк.16:9). Рядом с источником установлен большой киот с керамической ико­ной св. Марии Магдалины работы художницы-иконописицы Марины Григорян. Икона выполнена редкой техникой «майолики», благодаря чему краска на иконе не выгорает на солнце и не смывается дожде­вой водой. Технология изготовле­ния таких икон состоит в том, что готовые расписанные глиняные плитки обжигаются в муфельной печи, после чего глина приобретает красный оттенок черепичного цве­та. Обработанные таким образом плитки расписываются глазурью и обжигаются в печи при высокой температуре, после чего глазурь заплавляется наподобие стекла. В за­вершение все плитки монтируются в одно целое. Ближе к берегу озера находится другой святой источник, который называют «глазным», т.к. после омовения в нем произошло не­сколько случаев исцеления именно органов зрения.

В западной культуре укорени­лось мнение, что св. Мария Маг­далина была прежде грешницей, однако евангельский текст и вос­точная святоотеческая традиция не дают никаких оснований для тако­го утверждения. Ее имя традиционно расшифровывается как Мария «уроженка города Магдалы». В Евангелии несколько раз упоминается о ней: «После сего Он проходил по го­родам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Ма­рия, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Ио­анна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие дру­гие, которые служили Ему име­нием своим (Лк.8:1-3; Мк. 15:40- 41; Мф.27:56; Мф.28:1; Ин.20:11- 18 и др). Эти благочестивые жены, исцеленные Иисусом Христом от тяжких душевных и телесных не­дугов, располагая достатком иму­щественных средств, оказывали посильную помощь не только Спа­сителю и Апостолам, когда Он хо­дил по городам и весям Галилеи, «не имея где главу приклонить», но и другим нуждающимся.

Мария Магдалина была одной из святых евангельских жен, кото­рые бесстрашно стояли у подно­жия Креста Голгофы вместе с Бо­городицей и апостолом Иоанном Богословом (Мк. 15:40-41). Она была свидетельницей погребения Спасителя, когда св. прав. Иосиф Аримафейский с Никодимом по­лагали во гробе Его бездыханное тело (Мф.27:61; Мк.15:47). На рассвете первого дня недели, со­блюдая закон, в котором была вос­питана, не нарушая субботнего по­коя, она одна пришла оплакивать Спасителя, когда Он явился ей Воскресшим (Мк.16:9; Ин.20:1- 10). Ее преданность Иисусу Хри­сту при Его жизни и верность пред лицем Его Смерти родилась из глубокого чувства благодарности за то, что Он освободил ее из оков страстей (Лк.8:2; Мк.16:9). Имен­но за свою великую преданность и жертвенную любовь к Божествен­ному Учителю она сподобилась первой увидеть Его Воскресшим. Потом вместе с другими Женами-мироносицам вернулась ко Гробу, чтобы по еврейскому обычаю еще раз излить на Его тело благовония (Лк.23: 56). Первая весть о Вос­кресении Христа тоже исходила из её уст (Ин.20:11-17), поэтому свя­титель Иоанн Златоуст называет ее «апостолом апостолов». Воспри­няв сердцем учение Христа, она разделяла вместе с другими Апо­столами труды проповедничества преимущественно среди женщин.

Интересно, что яйцо вошло в традицию иудейской и христиан­ской Пасхи почти одновременно. На христианском Востоке яйцо, как элемент празднования новозаветной Пасхи, появилось уже в первые века христианства в Антиохии, Риме и Александрии. В ритуал иудейско­го пасхального Седера яйцо вошло после разрушения Иерусалимского Храма в 70 г. после Р.Х., как символ печали и траура по Храму, но и на­дежды на его восстановление. Счи­тается, что эта традиция перешла в христианские общины Востока от иудео-христианских общин Святой Земли, Антиохии и Рима, которые продолжали соблюдать многие иу­дейские традиции и разделяли об­щую скорбь народа об утрате Храма. Со временем в христианской тради­ции яйцо стало однозначно симво­лизировать Воскресение Христа, но также и Гроб, который распахнулся, как яичная скорлупа, в момент Его Воскресения. Красный цвет яиц ука­зывает одновременно на пролитую кровь Спасителя и на его царское достоинство.

В саду за оградой, невдалеке от церкви, было обнаружено несколь­ко минеральных источников из грубо обработанных обтесанных базальтовых плит с целой системой выходящих от них каналов, пред­положительно, римского периода. Примечательно, что один источник с большим бассейном-купальней имеет овальную форму, напоми­нающую яйцо, что придает этому месту особый символизм. Ведь именно яйцо как символ Воскресе­ния Христова, символ новой жизни подарила св. Мария Магдалина им­ператору Тиверию во время своей проповеди в Риме. Согласно восточной традиции, из Рима св. Мария Магдалина уже в преклонном возрасте пересели­лась в Эфес, где самоотверженно проповедовала Евангелие св. апо­стола Иоанна Богослова. Ее мирная кончина последовала в Эфесе, где она была погребена. На иконах св. Марию Магдалину обычно изобра­жают держащей в руке алебастро­вую чашу с миром.

Мощи св. Марии Магдалины в 886 г. были перенесены из Эфеса в Константинополь и положены в храме монастыря во имя св. Ла­заря. В эпоху крестовых походов они были перенесены в Италию и положены в Риме под алтарем Латеранского собора. В наше время части мощей Марии Магдалины находятся во Франции в храме го­рода Сен-Боме, в монастырях Дохиар, Симонопетра и Эсфигмен на горе Афон, а также в сокровищнице Гроба Господня в Иерусалиме. День ее памяти празднуется 22 июля/4 августа и в неделю Жен-мироносиц. На территории участка находит­ся еще один большой радоновый источник с изумительно чистой водой, оформленный в виде плава­тельного бассейна. В него можно пройти по извилистой каменной дорожке мимо пещеры в честь св. пророка Илии. Уставшие от путешествия бо­гомольцы находят в нем в жаркие летние дни живительную прохла­ду, а в зимние месяцы могут даже согреться. Температура воды в нем зимой и летом удерживается на одинаковом уровне (+25-26 °С). Паломников, погружающихся в этом источнике, ожидает небыва­лый сюрприз. Множество малень­ких резвящихся рыбок смело под­плывает к стопам купальщиков и устраивает бесплатный, естествен­ный пилинг, убирая огрубевшую кожу ног.

В этом целебном кристально чи­стом источнике водится множество разных видов рыб, можно увидеть также живущих здесь разноцвет­ных крабов. Источники на берегу Галилейского озера с древних времен славились своей целебностью, а упоминания о них сохранились не только в летописях римского пе­риода, но также в древних египет­ских папирусах.

Из устроенной для паломников беседки отрывается прекрасный вид на ровную гладь Галилейско­го озера, Голанские высоты, здесь проглядывают очертания Капер­наума, видны места многих евангельских событий, а в хорошую погоду можно рассмотреть даже вершину горы Ермон с ее вечными снегами. Стройные, устремленные к небу высокие пальмы, через ко­торые проглядывает синева озера, и огромные вековые эвкалипты создают благоприятную атмосфе­ру для молитвенных размышлений и созерцания красоты мира Божия. На всем участке ощущается удивительная гармония: в озере и источниках дружно плещутся большие и малые рыбки, в возду­хе, переполненном благоуханием цветов и трав, кружатся, мелодич­но чирикая, стаи зеленых попуга­ев, а в зарослях медленно полза­ют черепахи, мелькают маленькие коричневые ящерицы и свободно пробегают египетские мангусты с длинными хвостами. Животный и растительный мир ликует и раду­ется дарованному Богом бытию.

Возможно, так выглядели эти святые места в те далекие евангель­ские времена, когда по этой зем­ле ходила будущая мироносица и «вестница Воскресения Христова».

Источник

Храм марии магдалины в магдале

Ваша корзина

Магдала

Магдала — древний галилейский город на территории современного Израиля, упоминаемый в Библии как родина Марии Магдалины.

Магдала: подъем из глубины

Согласно библейским текстам, вторая самая важная женщина в жизни Иисуса Христа, тоже Мария, которая не оставила его даже на Голгофе, происходила из места под названием Магдала в Израиле. На берегу озера Киннерет найдется целых два населенных пункта с таким именем: еврейское поселение Мигдаль, где проживает менее 2 тысяч человек, и арабская деревня Аль-Мидждаль, где народу и того меньше.

Слово это и на иврите, и на арабском означает «башня». Так где же башня?

На арамейском слово имеет дополнительные значения: «красивый», «величественный».

В Талмуде же упомянута некая Башня Рыб. Вряд ли подобное строение могло находиться в еврейском или арабском поселке — скорее оно приличествует городу. Но мало ли городов с течением времени исчезли с лица земли или утратили былое величие.

Только в 2000-х гг. археологи сумели приподнять завесу над тайной Рыбной башни в Магдале.

Магдала — Чудесный оазис

Паломники шли на западный берег озера Киннерет, к источнику, возле которого Иисус изгнал из Марии семерых бесов. Еще с византийских времен, была здесь и церковь, от которой ничего не осталось. В 1908 г. начальник Русской духовной миссии в Палестине архимандрит Леонид приобрел зеленый участок земли на берегу Киннерет. Которое он по русской традиции называл Тивериадским озером. Это был, по его словам, «чудный оазис» — там насаждался грейпфрутовый сад и сверкали на солнце три источника Магдалы. Тот самый, свидетель исцеления Марии — а кроме него целебный Глазной и голубой радоновый.

Архимандрит мечтал выстроить здесь храм и дом «для поклонников», то есть паломническую гостиницу, но Первая мировая война помешала этим планам, соорудить успели лишь временную часовню. После революции Русской духовной миссии долгое время было не до строительства храма.

Небольшая русская церковь Марии Магдалины была построена здесь лишь в 1962 г. Сложенная из разноцветных, желтых, белых и розоватых камней, она имеет не строгий и величественный, а скорее уютный и домашний, очень «женственный» вид — словно укрытая лоскутным одеялом. К празднику Пасхи в 1997 г. известный художник-иконописец Ярослав Добрынин расписал церковь фресками под византийский стиль, используя очень устойчивые немецкие силикатные краски. Яркие росписи рассказывают историю Иисуса, связанную с Магдалой и Марией Магдалиной.

Здешний женский монастырь св. Марии Магдалины — это подворье Горненского монастыря в Эйн-Карем.

Посетить церковь и подворье и даже омыться в источниках Магдалы можно, но сложно: нужна предварительная договоренность и благословение. Дело в том, что по шоссе №90 проходит экскурсионный маршрут. И подворье Марии Магдалины порой страдает от туристов, которые останавливаясь отдохнуть на побережье Тивериадского озера, резвятся на территории обители.

Рыбный город

Археологи не оставляли надежду все же найти настоящую Магдалу — ту, которую Иосиф Флавий в своей «Иудейской войне» по-гречески называет Тарихея — «место засолки рыбы».

Иосиф подробно повествует о сложностях, с которыми столкнулся, укрепляя оборону Тарихеи и защищая ее от войск римского императора Веспасиана, и речь он несомненно ведет о городе, и немаленьком. Не было ни возможности, ни смысла оборонять от римских легионов деревушку! Иосиф упоминает страсти, разгоревшиеся в толпе на ипподроме. Какой ипподром в деревне?

Конечно, Рим пришел в Магдалу и утвердился в ней, как поступал он с любыми провинциальными городами, имевшими хоть какое-то значение. Но для христиан куда важнее история о том, как после казни и вознесения Христа Мария из Магдалы пришла в Рим, чтоб рассказать о чуде Воскресения, которое она видела своими глазами. Пришлось ей и столкнуться со скептицизмом циничного императора Тиберия. «Скорее куриное яйцо покраснеет, чем мертвый воскреснет» — сказал он равнодушно. Мария Магдалина подала ему куриное яйцо — и оно стало красным в его руке. От этой легенды идет традиция красить яйца на Пасху.

Магдала — Открытие Миру

В начале 2000-х гг. город Магдала, он же Тарихея, все же открылся миру: раскопки на западном берегу Киннерета до сих ведутся католической «Конгрегацией легионеров Христа» и, с другой стороны, Управлением древностей Израиля.

Католиков интересуют развалины римско-византийского периода: найдены большой каменный причал (похоже, Магдала была настоящим центром добычи и сбыта рыбы!), остатки мощеных улиц, башни над источником, от которого шла по городу система каналов, бань-терм, площади, похожей на римский форум, церкви с византийской мозаикой.

Католики уже построили здесь духовный центр «Duc In Altum»(«Греби на глубину») — это церковь в очень современном стиле, где алтарем служит лодка — модель той, на какой Иисус с учениками пересек озеро Киннерет.

Евреи же раскапывают иудейскую слободу Магдалы и уже обнаружили остатки синагоги, постройка которой датируется приблизительно 50 г. до н.э. – 100 г. н.э.

Самой ценной находкой стал прямоугольный камень-известняк, украшенный рельефами. На нем есть изображение семисвечника-меноры — точно такой, как в Иерусалимском Храме. Возможно, на этом камне разворачивали свитки Торы.

Возможно, на это смотрели Иисус и Мария Магдалина.

Уже расчищенные раскопы играют роль музея под открытым небом.

Источник