храм на кладбище в сургуте
Церковь Лазаря Четверодневного
Икона Лазаря Четверодневного Православный храм-часовня святого праведного Лазаря Четверодневного находится на Чернореченском кладбище города Сургута. Из Евангелия от Иоанна известно, что Лазарь Четверодневный был жителем Вифании, которого Иисус Христос воскресил через 4 дня после смерти. После чудесного восстания из мертвых он прожил ещё 30 лет.
Церковь Лазаря Четверодневного Церковь Лазаря Четверодневного была основана в 2003 году. Инициатором строительства храма стала руководитель строительно-ремонтной фирмы «Ремонтник-93» Людмила Сергеевна Рибицкая. Освящение храма состоялось 23 мая 2003 года, проводил его архиепископ Тобольский Димитрий (Капалин). Завершилось строительство в 2004 году. Оформлением интерьера, внутреннего убранства храма занималась Ольга Юрьевна Дремина – московский художник в третьем поколении, иконописец и специалист по мозаике. В 2004 году ею были выполнены мозаичные иконы, украшающие здание снаружи и находящиеся в барабане храма.
Большая просьба при добавлении комментариев воздержаться от нецензурных выражений и оскорбления других людей.
Отправляя комментарий, Вы ДАЕТЕ СОГЛАСИЕ на обработку и хранение Ваших персональных данных, указанных Вами в Форме комментария в соответствии с условиями настоящего согласия на обработку персональных данных.
Новая волна или так и было всегда.
Видео с городского кладбища Сургута. Гуляет по инету с лозунгом «готовимся к ковиду». Но это Сургут, и в местных пабликах пишут, что это стандарт к зиме. так как замерзнет земля и рыть дольше и дороже. Короче, решать вам, что да и как.
На крупных кладбищах всегда так делают и без вашего ковида. И даже без зимы.
А что решать когда так и есть?
Там глубина промерзания 2,5-3 метра с ноября по май. Там зимой копать только взрывом можно.
Готовность к земле
Давно пора запретить зарывать. Жечь!
Ну так уже пару месяцев смотрю статистику. По России примерно 800 в день
Впрок роют. Лень сукам крематорий делать, да и бабла он меньше приносит, ямы же и дорогих гробов не надо!
Завтрак
Синицы в этом году раньше в город вернулись, по моим наблюдениям, хоть и зима поздняя.
Это гениально!
Росздравнадзор начал проверку томского госпиталя после видео с антисанитарией в реанимации
Сотрудники регионального управления Росздравнадзора проверят ковидный госпиталь на базе МСЧ №2 в Томске после публикации видеозаписи, на которой показаны антисанитарные условия содержания пациентов, сообщили журналистам в пресс-службе управления.
Ранее в социальных сетях появилось видео, автор которого, молодой человек, показывает кадры якобы из реанимационного отделения МСЧ №2 в Томске и рассказывает, что три дня под видом врача приходил в госпиталь и снимал на камеру условия, в которых его бабушка проходит лечение.
Департамент здравоохранения Томской области совместно с региональным управлением Роспотребнадзора начали проверку. Вице-губернатор Томской области по социальной политике Алена Левко назвала ситуацию, запечатленную на видео, недопустимой как в части ухода за больными, так и в части нарушения эпидбезопасности медицинской организации, оказывающей помощь пациентам с новым коронавирусом.
Бивис и Баттхед
Спасение оленей с замерзшего озера
Французский вирус голой шеи
Стрелочка не повернулась
В одном из ТЦ Омска мужика оштрафовали за отсутствие маски, а когда он встретил без маски мента — стрелочка не повернулась и мент просто убежал.
Двуликий @нус
Версия для телевизора:
Ковид vs Вакцина
Вот так должно работать!🤣
Новый сезон танцев на льду
Отличная защита от тейкдаунов, но не от снятия труселей.
Не бойся, не утонешь!
Амурский красавец
Про коррупцию в похоронном бизнесе
Главная беда в том, что, во-первых, обсуждение погребальной сферы в обществе до сих пор, считай, табуировано, а во-вторых, у людей до сих пор сильно предубеждение к идее зарабатывать на теме смерти.
Поэтому рынок похоронных услуг хотя и существует, но функционирует по самым жутким и бесчеловечным законам капитализма, ведь ни внутри него, ни снаружи нет масштабного запроса на приведение его к стандартам клиент-ориентированного бизнеса, нет стабильной общественной потребности в выведении его деятельности из тени. Напротив, все стараются закрывать глаза на существование этого рынка вообще, лишний раз не думают ни о смерти, ни о том, как именно кто-то на ней может зарабатывать, а вынужденно сталкиваясь с погребальной сферой, ведутся на разные «государственные службы», «городские бюро» и прочую дичь с якобы некоммерческой основой, и в итоге нарываются совершенно бессовестных барыг, которым никакой закон не писан и на которых никакой управы не найти.
Коррупция сама по себе не была бы так страшна, будь, с одной стороны, в обществе чуть больше готовности смотреть на похоронный бизнес именно как на бизнес, а с другой стороны, будь у власти чуть меньше желания потакать общественной инерции избегания темы смерти.
Возведение Свято-Троицкого собора Сургута завершится осенью: фоторепортаж о том, как выглядит храм сегодня изнутри и каким будет
На днях ход работ проинспектировал митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел
Храмовый комплекс возводит компания «Сибпромстрой»
Фото: Ханты-Мансийская митрополия
Осенью, в сентябре-октябре, в Сургуте планируют завершить возведение Свято-Троицкого кафедрального собора. На днях ход работ проинспектировал митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.
Решение о строительстве Свято-Троицкого кафедрального собора в Сургуте на пересечении улиц Мира и Островского было принято администрацией города в 2015 году. Спустя 6 лет работы подходят к завершению. Сегодня ведется наружная отделка, завершается внутренняя. На белоснежный шпаклевочный слой в верхнем пределе вскоре начнут наносить лики святых. Храмовый комплекс возводит компания «Сибпромстрой». Строительство храма ведется полностью на пожертвования прихожан и при поддержке градообразующих предприятий.
— С самого первого дня закладки камня, освещения этого места и основания временного храма один из главных, интересующих жителей, прихожан, вопрос — когда же будет сдача этого величественного собора, — прокомментировал ключарь собора.
Работы в Свято-Троицком кафедральном соборе Сургута выходят на финишную прямую
Фото: Ханты-Мансийская митрополия
Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел постоянно приезжает в город и следит за ходом работ в соборе
Фото: Ханты-Мансийская митрополия
Для росписи сводов собора планируют пригласить художников из Москвы и Перми
Фото: Ханты-Мансийская митрополия
Работы в Свято-Троицком кафедральном соборе завершат в сентябре-октябре
Фото: Ханты-Мансийская митрополия
Сейчас работы в храме, расположенном в центре Сургута, выполнены на 90 процентов. Скоро строительные леса и забор будут убраны. Собор получил название Свято-Троицкого — в честь первого деревянного храма, который был основан в Сургуте еще до революции, но уничтожен в 30-е годы прошлого века.
В середине июня Свято-Троицкий кафедральный собор стал обладателем точной копии иконы Святой Троицы Андрея Рублева, написанной в XV веке. Она была преподнесена в честь десятилетия Ханты-Мансийской епархии. Сейчас икона хранится во временном храме, расположенной рядом с собором. Но после завершения работ, займет почетное место в новой православной церкви Сургута.
В Свято-Троицком кафедральном соборе установлено 9 колоколов
Вместо имен и фамилий — порядковые номера. Мрачный репортаж с кладбища невостребованных тел в Сургуте
Показываем, как хоронят тех, чьи тела не забрали родные
Среди десятков безымянных могил встречаются и те, к которым приносят цветы
Фото: Александр Кушнырь / 86.RU
Когда умирает одинокий человек, у которого нет ни супруга, ни детей, ни друзей и, в общем-то, хоронить его некому, его тело передают в муниципальную организацию. Тело увозят в морг, где устанавливают причину смерти, после чего оно будет ждать захоронения.
Примерно раз в месяц, когда накапливается определенное количество тел, их увозят на кладбище для невостребованных умерших, тех, за кем так никто и не пришел. Там их и похоронят. На кресте не будет ни имени, ни фамилии, только порядковый номер.
Около ста невостребованных ежегодно
В среднем за год в Сургуте хоронят около 90 невостребованных тел. Когда умирает человек, у которого нет близких родственников, супруга или другого законного представителя, обязанность по погребению возлагается на специальную службу. В Сургуте это МКУ «Ритуал».
Здесь кремируют тела одиноких пациентов медучреждений
Фото: Александр Кушнырь / 86.RU
Невостребованный прах хранится в крематории в течение одного года со дня кремации. За это время родственники умершего могут забрать прах и похоронить самостоятельно. Если этого не произойдет, «Ритуал» захоронит прах в месте общего захоронения невостребованных тел, откуда его уже нельзя будет изъять.
Въезд на кладбище «Чернореченское»
Фото: Александр Кушнырь / 86.RU
Отдельных кладбищ для погребения одиноких умерших в Сургуте нет. Как рассказали в мэрии, захоронение осуществляется на специально выделенных участках кладбища «Чернореченское». Работники кладбища называют эти сектора «общагой».
Среди множества крестов встречаются и просто деревянные палки — не все умершие были христианами
Фото: Александр Кушнырь / 86.RU
К этим могилам почти никто не приходит
Фото: Александр Кушнырь / 86.RU
Сколько стоит погребение?
Стоимость погребения в землю составляет рубля. В эту сумму входят регистрация смерти в ЗАГСе, гроб и облачение, копка могилы, доставка тела к месту погребения на катафалке, забивка крышки гроба и последующее погребение, установка памятного знака.
Кремация обходится бюджету почти в два раза дороже — рубля. К вышеперечисленным услугам сюда прибавляется кремация останков и урна для праха.
В среднем, за год в Сургуте хоронят около 90 невостребованных тел
Инфографика: Евгения Бикунова / Сеть городских порталов
Вместо имени на табличке указывают номер из журнала учета захоронений
Фото: Александр Кушнырь / 86.RU
Никаких имен, только цифры
Фото: Александр Кушнырь / 86.RU
Могилы копают заранее, пока земля теплая, количество невостребованных умерших из года в год практически не меняется. Впрочем, на остальных участках кладбища могилы тоже копают до наступления заморозков. Иногда эта практика порождает слухи о массовых захоронениях. В этом году люди решили, что сотни вырытых могил предназначены для умерших от коронавируса.
— Особенность грунта такова, что при стабильно низких температурах он промерзает на два метра и более, и выкопать могилу зимой становится крайне сложно, — сообщили в мэрии города. — Нарушений законодательства в данном случае нет. В районах Крайнего Севера и приравненных к ним допускается заблаговременная заготовка могил в связи с климатическими условиями, — объяснили в администрации города.
Женский монастырь иконы Божией Матери»Умиление»
«Женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Умиление» г. Сургута Ханты-Мансийской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Настоятельница монастыря игумения Георгия (Алгинина)
ИНН / КПП 8602998983 / 860201001
Показать полностью.
Юридический адрес 628414, РФ, Тюменская область, ХМАО-Югра, г. Сургут, ул.Крылова 18
карта Сбербанка для пожертвований
4276 6716 0041 6496
Женский монастырь иконы Божией Матери»Умиление» запись закреплена
Женский монастырь иконы Божией Матери»Умиление» запись закреплена
6 ноября, накануне дня празднования иконе Божией Матери «Всех скорбящих радость», всенощное бдение в нашем монастыре совершил митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.
фотографии взяты с сайта Ханты-Мансийской митрополии:
Женский монастырь иконы Божией Матери»Умиление» запись закреплена
Братья и сестры!
6 ноября, в 17.00, воскресное всенощное бдение в память иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» в соборном храме нашего монастыря совершит митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский ПАВЕЛ. Приглашаем всех на Архиерейское богослужение!
Женский монастырь иконы Божией Матери»Умиление» запись закреплена
Женский монастырь иконы Божией Матери»Умиление» запись закреплена
Не поминающие своего Патриарха остаются вне Церкви
Сегодня, в день памяти свт. Афанасия, епископа Ковровского, хочется привести
выдержки из его письма духовным чадам о не поминании Святейшего Патриарха.
Актуальны эти слова и сейчас, когда вместо молитвенной поддержи Первоиерарху, вместо послушания, терзается Церковь изнутри осуждением и раздором.
Показать полностью.
Мне кажется, что Вы все еще не совсем решили вопрос о хождении в храмы. Я без всякого колебания решил этот вопрос для себя.
Я вспоминаю пример самого Христа Спасителя, Который пришел, чтобы упразднить ветхозаветное преобразовательное богослужение. И однако, Он во всю Свою жизнь до последнего момента принимал участие в богослужении, совершавшемся иудейскими священниками, несмотря на то, что самих священников Он грозно обличал. А Святые апостолы уже после того, как было окончательно установлено христианское богослужение, долгое время, по-видимому, до самого разрушения храма Иерусалимского в 70-м году по Р. X., продолжали ходить в храм, участвовали в отмененном уже ветхозаветном богослужении, склоняли свои головы, когда первосвященники или священники преподавали им благословением Именем Божиим.
Церковь Христова свята и непорочна. Но до Второго Пришествия только одна половина ее чад – члены Церкви Христовой, не могут грешить. Другая половина ее, – Церковь воинствующая на земле, ища спасения грешников, не изгоняет их из своей среды. В Церкви земной Божественная Благодать изливается на всех чад ее, хранящих общение с нею, через облагодатствованных в законно совершенном таинстве священства предстоятелей Церкви – священников и епископов. Каждый отдельный член Церкви земной вступает в действительное таинственное благодатное общение с нею и со Христом, – только через своего правомочного духовника, при условии, если последний находится в общении с первоиерархом, признаваемым в качестве такового всеми первоиерархами всех других православных автокефальных церквей, составляющих в своей совокупности Единую Вселенскую Церковь. Кроме этой иерархической цепи нет и не может быть иного пути для благодатного единения с Церковью Вселенской и со Христом. Даже великие пустынники, многие десятки лет проводившие в полном одиночестве, всегда мыслили себя держащимися этой благодатной иерархической цепи и при первой же возможности спешили принять Святые Тайны, освященные благодатным служителем Церкви. А в Церкви Христовой благодать изливается и спасение совершается не священнослужителями, а самою Церковью через священнослужителей. Священнослужители – не творцы благодати, они только раздаятели ее, как бы каналы, по которым изливается на верных Божественная Благодать и помимо которых нельзя получить Божественной Благодати.
И иерархи, и священнослужители поставляются из обыкновенных смертных, грешных людей, – на земле нет святых. Священнослужители, даже ведущие явно зазорный образ жизни, продолжают оставаться действительными раздаятелями благодати до тех пор, пока законной церковной властью не будут лишены дарованных им в таинстве священства благодатных полномочий – раздавать Божественную Благодать и возносить к Престолу Божию молитвы верных. За недостойных священнослужителей Господь посылает Ангела Своего совершать Святые Таинства. Таинства, совершаемые недостойными священнослужителями, бывают в суд и осуждение священнослужителям, но и в благодатное освящение с верою приемлющих их. Только одно обстоятельство, – если священнослужитель начнет открыто, всенародно, с церковного амовона проповедывать ересь, уже осужденную Отцами на Вселенских Соборах, – не только дает право, но и обязует каждого, и клирика и мирянина, не дожидаясь соборного суда, прервать всякое общение с таким проповедником, какой бы высокий пост в церковной иерархии он не занимал.
Из церковной истории мы знаем много случаев, когда недостойные лица занимали высокие посты, когда Патриархи были ересиархами. Но и Соборы Вселенские, собравшиеся для суждения и осуждения новой ереси, до самого последнего момента, посылая им и в первый, и во второй, и в третий раз приглашения прибыть на Собор, именуют их «боголюбезнейшими епископами». И только тогда, когда и на третье приглашение приглашаемые отказались явиться, – Собор возглашает им анафему, – и только с этого момента они лишаются благодати и таинства, совершаемые ими, становятся безблагодатными.
Посмотрите, например, историю константинопольских Патриархов в 17-м веке. Патриархов назначали турецкие султаны и ставили на Патриаршество того, кто больше сделает взнос в султанскую казну. Некоторые Патриархи занимали Патриаршую кафедру по году, по нескольку месяцев, по нескольку дней. Тут бывали тайные иезуиты, бывали сочувствующие протестантству. Султан смещал одного Патриарха, потому что другой обещал больше внести в султанскую казну. Как быстры ж неожиданны были смены Патриархов, видно из того, что с 1598 по 1654 год, сменилось 54 Патриарха. Какой соблазн для верующих! А жизнь христиан греков в то время была одним сплошным страданием. Но они не отделились от своих пастырей и архипастырей, не уклонились от посещения храмов, где возносились имена Патриархов, назначенных султаном-мусульманином. А среди Патриархов этого времени был и святой Афанасий Пателарий, три раза с уплатой соответствующего взноса в казну вступавший на константинопольскую кафедру и потом в России, в Лубнах, скончавшийся и причтенный к лику святых.
А каким соблазном для православных русских людей был петровский сподвижник, первенствующий член Синода, архиепископ Феофан Прокопович, бражник, развратник. Может быть, его соблазнительное поведение толкнуло иных ревнителей в раскол. Но не раскольники, а те, которые молились в храмах, где возносилось имя Феофана, оставались в Православной Церкви и получали благодать и освящение.
Много соблазнительного и в наши дни. Но несмотря на всякие соблазны, у нас нет никакого законного права уклоняться от общения со священнослужителями, состоящими в канонической зависимости от Патриарха Алексия.
…
Истинная ревность о вере не может соединяться со злобой. Где злоба – там нет Христа, там внушение темной силы. Христианская ревность с любовью, со скорбью, может быть, и с гневом, но без греха (гневаясь – не согрешайте). А злоба – величайший грех, непростительный грех, – «хула на Духа Святаго», Духа любви, Духа благостыни.
…
Помимо первоиерарха поместной Русской Церкви никто из нас, ни миряне, ни священники, ни епископы, не можем быть в общении со Вселенской Церковью. Не признающие своего первоиерарха остаются вне Церкви, от чего да избавит нас Господь!
Иного первоиерарха, кроме Патриарха Алексия, в Русской Церкви нет. Его признали таковым все Восточные Патриархи. Его признали все русские иерархи. Не дерзаю уклоняться от него и я.
…
Может быть, иное в деятельности Патриарха Алексия соблазняет, смущает, заставляет ревнителей насторожиться. Но все это не лишает его, ни подведомственное ему духовенство благодати. Ереси, отцами осужденной, Патриарх Алексий и его сподвижники не проповедуют, а по канонам церковным это единственный случай, когда должно прервать общение даже и с Патриархом, не дожидаясь суда церковного. Никакой законной высшей иерархической властью Патриарх Алексий не осужден. И я не могу, не имею права сказать, что он безблагодатный и что таинства, совершаемые им и его духовенством, не действительные. Поэтому, когда в 1945 году, будучи в заключении, я и бывшие со мною иереи, не поминавшие митрополита Сергия, узнали об избрании и настоловании Патриарха Алексия, мы, обсудивши создавшееся положение, согласно решили, что так как кроме Патриарха Алексия, признанного всеми Вселенскими Патриархами, теперь нет иного законного первоиерарха Русской поместной Церкви, то нам должно возносить на наших молитвах имя Патриарха Алексия, как Патриарха нашего, что я и делаю неопустительно с того дня.
Все то, что в деятельности Патриарха и Патриархии смущает и соблазняет ревностных ревнителей, – все это остается на совести Патриарха, и он за все даст ответ Господу. А из-за смущающего и соблазняющего, что иногда может быть не совсем таким, как нам кажется, – только из-за этого лишать себя благодати святых таинств – страшно.
Не отделяться, а будем усердно молить Господа о том, чтобы он умудрил и помог Патриарху Алексию и всем у кормила церковного сущим право править слово истины и чтобы нас всех Господь наставил так поступать, чтобы совестью не кривить, против единства церковного не погрешать и соблазнов церковных не умножать.
Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Господи, Церковь, юже стяжал ее и Честною Твоею Кровию.
Призываю на Вас Божие благословение. Спасайтесь о Господе.
Богомолец Ваш е[пископ] АФАНАСИЙ 9 /22 мая 1955 г
С текстом без сокращений можно ознакомиться по ссылке: