храм на мукомольном переулке

Храм Димитрия Солунского в Ярославле

Россия, Ярославль, Большая Октябрьская улица, 41а
т. (4852) 32-81-52

Расписание богослужений (общее кратко):
Богослужения совершаются ежедневно

Настоятель:
Протоиерей Олег Косолапов

Святыни:
Смоленская икона Божией Матери,
Частица мощей вмч. Димитрия Солунского

Храм Димитрия Солунского в Ярославле запись закреплена

Храм Димитрия Солунского в Ярославле запись закреплена

Храм Димитрия Солунского в Ярославле запись закреплена

Храм Димитрия Солунского в Ярославле запись закреплена

БИБЛЕИСТИКА

Крещение
Показать полностью.
Суть Таинства: Присоединение к Церкви, рождение во Христе.

Главное священнодействие: Троекратное погружение в воду с произнесением слов: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа. Аминь».

Миропомазание
Суть Таинства: Освящение всего человека, сообщение ему благодати Святого Духа.

Главное священнодействие: Крестообразное помазание священником лба, глаз, ноздрей, ушей, груди, рук и ног новокрещеного освященным миром со словами «Печать дара Духа Святаго. Аминь».

Причащение
Суть Таинства: Соединение верующего со Христом.

Покаяние
Суть Таинства: Исповедание своих грехов перед Богом и получение прощения.

Главное священнодействие: После открытого исповедания своих грехов перед Богом, священник, присутствующий при совершении Таинства и являющийся свидетелем покаяния, произносит две молитвы. В первой звучат слова «примири и соедини его со Святой Твоей Церковью». Вторая называется «разрешительной»: «Господь и Бог наш, Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит ти чадо (имя), и аз недостойный иерей Его властию мне данною прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во Имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь»

Брак
Суть Таинства: Благословение супружества как совместного пути к Богу.

Главное священнодействие: Во время совершения Таинства Венчания священник возлагает на головы жениха и невесты венцы, трижды произнося прошение: «Господи Боже наш, славою и честью венчай я (их)».

Елеосвящение
Суть Таинства: Исцеление благодатью Божией духовных и телесных недугов.

Священство
Суть Таинства: Через возложение рук епископа верующему дается благодать совершать Таинства.

Источник

ЦЕРКОВЬ ПЕТРА МИТРОПОЛИТА в Ярославле

Находится в Мукомольном переулке ( бывш. Петромитрополитский), на территории закрытого мукомольного завода № 1.

Построена в 1657 на средства купца Ефрема Лифантьева. Главный престол был освящен в честь Собора Божией Матери, на правой стороне алтаря был устроен холодный придел Андрея Первозванного, на левой — теплый во имя Св. Петра, митрополита Московского.

В XVII Петромитрополитская церковь играла роль одной из основных высотных точек в низкой застройке левого берега Которосли между храмами Богоявления и Николы Мокрого. Это был первый по времени постройки каменный храм в большой и многолюдной Спасской ремесленной слободе Ярославля. Прихожанином церкви в 70−80-х XVIII был первый ярославский генерал-губернатор Алексей Петрович Мельгунов.

Первоначально сильно растянутый в поперечнике четверик храма завершался двумя каменными шатрами. Четверик был перекрыт тяжелым корытчатым сводом, опиравшимся на мощные стены толщиной до 2 м. Фундамент церкви со стороны Которосли был выложен из крупных валунов. К четверику примыкала обширная трапеза на четырех опорных столпах. К северному нефу, более широкому по сравнению с остальными, примыкала шатровая колокольня, а с западной стороны в трапезную вело высокое крыльцо.

Декоративное убранство храма было чрезвычайно скромно. Углы основного четверика были обработаны лопатками, в верхней его части проходил узкий поясок поребрика и четыре ряда выпущенной кладки. Окна не имели наличников. Над верхними окнами находились небольшие ниши прямоугольной формы, в которых помещались иконные изображения: «Собор Богородицы» на южной стене и «Ярославские святые» на северной стене. Внутри храма в стенах и сводах было сделано 15 голосниковых отверстий, сближавших Петромитрополитскую церковь с храмами Ростова. Архитектура храма претерпела в XVIII — XIX значительные изменения.

С 13 июня 1760 по 30 июня 1761 стены храма были украшены фресковой живописью. В работе над росписями принимали участие 7 ярославских мастеров: Афанасий Андреев Шустов, Михаил Алексеев Сопляков, Федор Илларионов Пототуев, Иван Никитин Горин, Федор Иванов Горин, Иван Степанов Сарафанников и Устим Никифоров Кружевников. В центре храмового свода в кругу находилось изображение Новозаветной Троицы, сцен Благовещения и Поклонения волхвов, на склонах — двунадесятых праздников, пророков и Богоматери « Знамение». Стены были разделены на три яруса. В верхнем помещались евангельские сцены и притчи, нижний был посвящен Страстям Христовым. Над западным порталом была изображена Божия Матерь Владимирская, поддерживаемая ангелами, к югу от западного портала были размещены апокрифические картины: «Бегство в Египет», «Спасение Богородицы под смоковницей» и «Падение идолов», к северу от центрального портала — сцены из жития митрополита Петра. В центральном алтаре на восточной части свода находился сюжет « Христос ты еси иерей во веки» с предстоящими и святителями, на западной половине свода — «Семь таинств», в жертвеннике на восточной части свода — «Проскомидия» ( первая часть православной службы, когда священнослужители готовят хлеб и вино для причастия), на северном и южном сводах — сцены смерти праведника, душу которого принимают ангелы, в диаконнике на восточной части свода « Коронование Богоматери», на западной — сцены из жития Андрея Первозванного. Настенная живопись Петромитрополитской церкви дважды подвергалась поновлению — в 1840-х и реставратором Кузнецовым в 1900-х.

Вы можете помочь проекту, поделившись фотографиями, документами, воспоминаниями, собственными материалами и даже ссылками на известные Вам публикации по теме этой статьи. Пишите нам.

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Источник