храм на октябрьской набережной 18 расписание богослужений
Архиерейское подворье Храма Святой Троицы
Официальная страница Архиерейского подворья Храма Святой Троицы.
Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви.
Московский Патриархат.
Богослужения проходят в храме Всех Святых по четвергам, пятницам, субботам, воскресеньям и праздникам.
Показать полностью.
В храме можно заказать крещение, венчание, отпевание, панихиду на кладбище.
Справки по телефону:
+7(965)012-34-06
Группа создана 22 октября 2017 года.
+ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ АРХИЕРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ ХРАМА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ НА ОКТЯБРЬСКОЙ НАБЕРЕЖНОЙ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ И ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ ПО РАСПИСАНИЮ НАЧАЛО ИСПОВЕДИ ПЕРЕД БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИЕЙ В 9.30 УТРА И НАКАНУНЕ ВЕЧЕРОМ В СВЕЧНОЙ ЛАВКЕ МОЖНО ПОДАТЬ ЗАПИСКИ О ЗДРАВИИ, УПОКОЕНИИ, ЗАКАЗАТЬ ПАНИХИДУ НА КЛАДБИЩЕ, ОТПЕВАНИЕ ТАИНСТВА КРЕЩЕНИЯ ВЕНЧАНИЯ ПО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ЗАПИСИ ТЕЛЕФОН ДЛЯ СПРАВОК +7 965 012 34 06
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ХРАМЕ ВСЕХ СВЯТЫХ
Седмица 7-я по Пасхе
22 мая ВТОРНИК
Перенесение мощей свт. и чудотворца Николая
10.00 Литургия
25 мая ПЯТНИЦА
17.00 Утреня, Парастас, поминовение усопших, 1 Час
26 мая ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
10.00 Литургия, Панихида
17.00 Всенощное бдение
27 мая ВОСКРЕСЕНЬЕ
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА
10.00 Литургия, Великая вечерня с чтением коленоприклоненных молоитв.
17.00 Утреня, 1 Час
28 мая ПОНЕДЕЛЬНИК
ДУХОВ ДЕНЬ
10.00 Литургия
Архиерейское подворье Храма Святой Троицы запись закреплена
Архиерейское подворье Храма Святой Троицы запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ † | 2021 год от РХ
Прежде всего, пост – это то, без чего мы не сможем одолеть силы зла, которые, как сказано, «изгоняются только молитвой и постом» (Мф. 17: 21). Пост и усиливает молитву, и сам по себе, как действие, связанное с нашим телом, ослабляет греховные позывы тела. Потому что человеку трудно вести молитвенную жизнь и в то же время никак не обращать внимания на позывы тела.
Показать полностью. Признаемся, ведь бывает так: мы читаем молитву, а ум наш где-то витает, мы думаем о чем-то другом, даже иногда неприличном. И вот мы останавливаем свою мысль, чтобы вспомнить, какую молитву читаем – Божией Матери или Христу. И даже переворачиваем листочек, чтобы посмотреть. Выходит, мы перестали молиться в какой-то момент: греховные прилоги через расслабление плоти воздействовали на нас. Пост помогает с этим справиться.
Душе нужна тренировка, закалка. Эта закалка – пост, поддержка – молитва. Даже тело физически слабнет, если не делать никаких упражнений, не тренировать его. Сколько людей занимается спортом, ходит в спортзалы, чтобы поддерживать физическую силу тела! Почему так же серьезно мы не относимся к своей душе?
Когда мы не вкушаем скоромную пищу, мы как бы возвращаемся в райское состояние. Ведь наши прародители вкушали в раю только растительную пищу.
Ограничения в пище очень важны. Повторюсь: важны, потому что тело, смирённое постом, не мешает нам сосредоточиться на молитве.
Пост – благоприятное время и для иных тренировок плоти: когда супруги ради упражнения в молитве договариваются, что будут воздерживаться друг от друга. Невкушение скоромной пищи в пост очень помогает в этом.
ЧТЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ – ВАЖНАЯ ДУХОВНАЯ ПОДДЕРЖКА В ПОСТ
Очень важно для духовной поддержки в пост читать Священное Писание. Я стараюсь, например, во время Рождественского поста целиком прочесть его, а в Великий пост – дважды: и Ветхий, и Новый Заветы. Понимаю, что для работающих прочесть Библию в пост целиком сложно и трудно. Выберите какую-нибудь одну часть ее, например, только Евангелия, читайте внимательно, может быть, даже с комментариями святых отцов. А в следующий раз – во время другого длительного поста – читайте другие книги Библии, так же внимательно и вдумчиво. Посты станут для вас не только духовным упражнением, но и временем духовного образования.
И не забывайте, что есть Евангелие дня и Апостол дня: в календаре отмечается, какую часть Нового Завета Церковь читает в тот или иной день. Эти указания не только для священнослужителей, но и для мирян. Рекомендуется после утренней молитвы обязательно читать Евангелие дня и Апостол дня. Это короткий отрывок, и хорошо, если он станет темой для размышлений верующего человека.
Почему еще важно с молитвой соединять чтение слова Божия? Если я просто молюсь, то такая молитва может быть монологом и выше потолка не подниматься, но если я с молитвой соединяю чтение слова Божия, то получается, что в молитве я вопрошаю Господа, а через слово Божие получаю ответы от Него.
О ПОСЛАБЛЕНИЯХ В ПОСТЕ
Для кого существуют послабления в посте? Могут не поститься беременные женщины, кормящие матери, заключенные и военнослужащие. Также пост послабляется для болящих: свое меню они обсуждают с врачом, у священника берут благословение.
Маленькие дети имеют целый ряд послаблений в посте – об этом говорится у святых отцов. Но важно помнить: послабления касаются только пищи. И если кто-то – беременная женщина, военнослужащий – не соблюдает пост в пище, то он должен для себя избрать другую форму поста. Например, отказаться от зрелищ, не смотреть кино, спортивные соревнования…
Что касается детей… Приведу пример из своей практики. Однажды ко мне подошел мальчик лет 6–7 и говорит: «Мне не разрешают поститься. Вы сказали, что надо находить свою форму поста. Что бы вы мне посоветовали?» Я ему сказал: «Откажись от жвачки». Мы видели, что он все время жует, и когда в храме ему делали замечание, он вынимал изо рта жвачку и за ухо приклеивал ее, а потом через какое-то время начинал опять жевать. Я ему предложил отказаться от жвачки – он отказался. Для него это было большим испытанием – не жевать; было видно, как тяжело это ему дается. Я даже просил приход молитвенно его поддержать. Мальчик справился, у него был настоящий пост. Мы за него очень порадовались. Спрашивали его: «Тяжело?» «Да, – говорит, – особенно в первое время, слюни даже копились во рту, потом стало полегче, я пил воду».
Так что если кто-то не может совершать пост по всей строгости, это не значит, что он вообще не должен поститься. Всегда есть, в чем можно именно себя ограничить для духовного возрастания.
Кстати, пост всегда сообщает радость пище: если человек всё время ест мясное и молочное, у него нет уже вкуса к этим продуктам, а если на время поста он отказывается от этого, а потом пост оканчивается, время разговения наступает, он хоть вкусовые качества мяса может оценить.
В зимний период организм очень устает от тяжелой мясной пищи, поэтому сейчас пост избавляет нас от этой тягости. И когда мы в это время больше вкушаем растительной пищи – овощей и фруктов, то у нас улучшается сон, тело получает отдохновение. Отсутствует сонливость во время молитвы, потому что молитва, соединенная со скоромной пищей, – это тяжелая молитва.
Изучение Писания в пост принципиально другое: сознание более легко запоминает тексты, образно воспринимает их, не бывает блуждания мысли во время чтения.
ТЫ ГОВОРИШЬ: «Я НЕ МОГУ», – А ТЫ ПРОБОВАЛ? А ВДРУГ МОЖЕШЬ?
Я бы дал совет людям, которые никогда по-настоящему не постились: попробуйте! Если человек попробует, то есть опытно войдет в мир поста, то он сможет оценить его. Потому что нельзя отвергать то, о чем ты не имеешь представления. Ты говоришь: «Я не могу», – а ты пробовал? А вдруг можешь?
Вообще у нас очень много полных людей, и многим было бы полезно попоститься и в другие дни, помимо постных. (Улыбается.) Люди почему-то готовы сидеть на очень строгих диетах, когда практически вообще ничего нельзя есть, но при этом, к сожалению, избегают постов. А ведь как много вкусных и полезных постных блюд.
Бывает и так: один мой знакомый во время Великого поста не постился и вдруг на Светлой седмице говорит: «Я решил сесть на жесткую диету». Спрашиваю: «Почему во время поста ты не принял такое решение?» Отвечает: «Не знаю, я собирался, но что-то меня отвлекало». Я объяснил ему, что – вернее, кто-то отвлек его: злые духи, бесы, которые постарались всё с ног на голову перевернуть: в пост – ешь, что хочешь; на Светлой седмице, когда надо разговляться, – жесткая диета.
Хочу дать совет тем, кто думает, что не сможет понести пост в течение всех дней поста: начните поститься хотя бы в среду и пятницу в этот пост. И всё же попробуйте, что такое пост, – недельку сугубо попоститесь. А потом, когда вы войдете в ощущение этой легкости – в молитве, при чтении Писания, – придет такая радость духовная, тихая, спокойная, что вам захочется и дальше пост продолжать. Почему бы не попробовать? Ведь пост – это твое свободное волеизъявление. Дерзай! И ты поймешь, какое это благо. Ощутишь, как эти ограничения и молитва, соединенная с постом, приносит огромное обогащение душе.
Восстановление церкви на Октябрьской набережной завершилось официально
Этим летом восстановленная Свято-Троицкая церковь на Октябрьской набережной была официально введена в эксплуатацию. Настоятель провел для «Канонера» экскурсию по подворью.
История киновии началась в 1714 году, когда Петр I именным указом пожаловал эти земли Александро-Невскому монастырю. Здесь косили сено, разбивали огороды, организовали скотный двор. Позднее построили небольшую деревянную часовню, рядом с ней находился дом с кельями для монахов, отошедших от службы. Хоронили их тут же — так зародилось Киновеевское кладбище.
В 1840 году у киновии нашелся покровитель Федор Набилков, на его деньги началось активное строительство. В 1868-м по проекту архитектора Григория Карпова центр подворья дополнила церковь святой Троицы. Она стала главной доминантой правобережья.
После революции храмы оказались не нужны советскому государству. Свято-Троицкая церковь лишилась куполов, останки похороненных в подвале священнослужителей извлекли и выбросили, интерьеры разбили на три этажа, уничтожили декор, старые окна заложили, прорубили новые.
В 1936 году то, что осталось от храма, было передано под мастерские промкомбината Володарского района: здесь разместили фабрику военного обмундирования, а в подвале хранили картошку. Вокруг построили котельную, склад, проходную и автомобильную стоянку. В 1950-х церковь превратили в общежитие Легпромстроя, в 1960-х — в штаб комсомольской молодежи. Епархии истерзанное здание вернули в 2001 году, начались службы.
Попечительский совет храма много лет пытался найти финансирование на восстановление церкви исторического облика. Осенью 2015 года на киновию обратил внимание Фонд содействия восстановлению объектов истории и культуры. Основная часть работ по возвращению вида на XIX век была завершена в 2019 году. А этим летом КГИОП выдал разрешение на ввод церкви в эксплуатацию.
Сегодня на территории храма не найти следов ремонта и советского прошлого: на солнце сверкают новые купола из белого золота, во дворе, похожая на изящную беседку, стоит электронная звонница. «Звонарь у нас есть, но работает он только по большим праздникам, — заверяет встретивший нас настоятель архиерейского подворья Свято-Троицкой церкви игумен Фома (Александр Василенко), статный мужчина в черной маске на лице, отсылающей к карантинному времени. — А так мы и сами можем пультом включать колокола».
В самой церкви много света, но ладан и воск еще перебивает запах цементного раствора. Новенький алтарь, отражая солнечные лучи, сияет так, что его сложно рассмотреть — глаза слепит.
Отец Фома сопровождает нас в подвал храма, где расположились музей и крестильня: «Любой человек, необязательно прихожанин, может спуститься сюда и познакомиться с церковной „кухней“, посмотреть на детали облачения священников, потрогать образцы тканей».
В музее представлены предметы, найденные во время реставрации, старинные псалтыри, среди которых есть Евангелие начала XIX века, на отдельном стенде — подарки прихожан. Также оставили нетронутой часть дренажных сооружений, по которым вода из подвала уходила в Неву.
Через музей проходим в крестильню, посреди которой, прямо под алтарем, устроена современная мраморная купель для крещения взрослых. А рядом оборудована комнатка для подготовки к обряду и детская купель. Лично меня в ней тронул заботливо поставленный пеленальный столик.
«Ну пойдемте наверх, покажу наш многофункциональный религиозный центр», — отец Фома торопится: через 20 минут должны привезти рояль в трапезную, ему нужно лично проследить за доставкой. Выйдя из подвала, идем к бывшей проходной и автосервису. Их перестроили под причтовый дом, да так, что не узнать. Сейчас здесь та самая трапезная, библиотека, в которой любой желающий может познакомиться с духовной литературой, воскресная школа из двух классов, рассчитанная на десять детей, администрация и церковная лавка.
«В планах у нас восстановить бывшие кельи, где сейчас квартиры, и устроить в них гостиницы для паломников. Таких сейчас очень мало в Санкт-Петербурге, а паломников много». Затем отец Фома прощается с нами и убегает принимать рояль.
А мы остаемся посреди мощеной территории подворья, дополненной детскими площадками и деревьями. На другом берегу Невы виднеется второй крупный проект фонда — Скорбященская церковь, завершить ее воссоздание планируется в следующем году. А в дальнейших планах фонда преобразить невский берег еще, возведя колокольню Смольного собора, которую в середине XVIII века начал строить, но не завершил зодчий Растрелли.
Собор Троицы Живоначальной на Октябрьской наб. (Санкт-Петербург)
Мiръ Россия Санкт-Петербург Собор Троицы Живоначальной на Октябрьской наб. (Санкт-Петербург)
Собор Троицы Живоначальной построен в 1862-1864 годах, является подворьем Иоанно-Богословского Череменецкого монастыря. Престольный праздник: День Святой Троицы (переходящий праздник).
Содержание
История [ править ]
Киновия по-гречески означает «общежительный монастырь». Такое название, уникальное в качестве имени собственного, получило отделение — скит Александро-Невской Лавры на окраине Петербурга.
Его история началась с 1714 г., когда Петр I пожаловал Александро-Невскому монастырю на правом берегу Невы пустынный участок площадью около 150 гектаров, покрытый сосняком и кустарником.
Только в 1820 г. по инициативе лаврского наместника архимандрита Товии и Санкт-Петербургского митрополита Михаила (Десницкого) было решено начать в этом живописном и уединенном месте строительство: разместить летнюю дачу — загородный архиерейский дом.
Там Владыка намеревался поселиться после ухода на покой. В 1821 г. был освящен во имя Всех Святых деревянный храм, но строительство прекратилось в связи с внезапной кончиной митрополита.
В 1840-е у обители появился благотворитель — купец первой гильдии Ф. Ф. Набилков, известный своей благотворительной деятельностью в Москве (где он скончался и был похоронен в Алексеевском монастыре) и на Валааме.
На средства Набилкова были в 1840-1841 возведена колокольня, придел деревянного храма, в 1836 и 1840 приобретены колокола, в 1845-1847 по проекту архитектора А. П. Гемилиана построены сохранившиеся доныне два корпуса каменных келий — старейшие сооружения правобережья Невского района.
В 1847 г. в северном корпусе, где находились покои митрополита (Октябрьская наб., 16), была освящена домовая церковь во имя Архистратига Михаила — небесного покровителя основателя Киновии, и Всех бесплотных сил. В те же годы началось формирование будущего Киновиевского кладбища.
24 марта 1849 г. Ф.Ф. Набилков завещал 30 000 руб. на постройку в Киновии каменного пятиглавого трехпрестольного собора по образцу собора Киево-Печерской лавры во имя Пресв. Троицы с приделами во имя всех явленных и чудотворных икон Богородицы (уникальное посвящение) и Всех Святых.
Но строительство началось только в 1862 г. по проекту епархиального архитектора, автора множества церковных проектов, Г. И. Карпова, когда ветхая деревянная церковь во имя Всех Святых была перенесена на кладбище.
28 июля 1868 г. Троицкий храм был освящен. Согласно отзывам современников, церковь в русском стиле имела «величественный вид» и отличалась «роскошной внутренней отделкой… в строгом византийском стиле, особенно иконостас и живопись».
Образа для иконостаса, вырезанного по эскизу зодчего охтинским резчиком И. Е. Абросимовым, и запрестольный образ исполнил на досках академик живописи И. А. Тюрин. Росписи стен выполнил И. Ф. Михайлов. Эскизы внутренней отделки и утвари составил также Г. И. Карпов.
Особо почитались в храме образ Божией Матери «Всех скорбящих радость» XVII в. с Афона и крест с частицами мощей многих святых.
Под церковью находился обширный подвал со сводами, где была похоронена жена действительного статского советника Л. И. Вагнер.
Главным праздником Киновии являлся день Всех Святых, когда сотни лодок с прихожанами переправлялись с пристани села Смоленского на правый берег Невы. После Литургии, совершавшейся обычно архиерейским чином, крестный ход шел вокруг монастыря и кладбища. После купцы разворачивали ярмарочные палатки.
И в первые годы коммунистической власти, несмотря на закрытие в июне 1923 г. Михаило-Архангельской церкви и конфискацию келейных корпусов под жилье, собор продолжал действовать, в 1925–1937 принадлежал приходу Патриаршей церкви.
13 сентября 1936 г. областная комиссия по вопросам культов постановила закрыть церковь Пресв. Троицы и передать здание под мастерские Промкомбината Володарского района.
Здесь разместилась фабрика военного обмундирования, в подвале — картофелехранилище. В том же году была разрушена колокольня, в 1942 г. — церковь Всех Святых, уничтожены ряд хозяйственных сооружений, все захоронения у церквей.
Церковь окружили безобразные постройки котельной, склада, проходной; стоянка автомашин; в алтаре, отделенном глухой стеной, находились котельная и туалет. Были снесены центральная шатровая глава и четыре боковых, растесаны окна; сбиты почти все элементы наружного декора, устроены два междуэтажных перекрытия. Утрачена вся внутренняя отделка, усыпальница в подвальном этаже.
В настоятельском корпусе домовая церковь во 2-м этаже полностью перепланирована и до сих пор используется под жилье.
В 1952 г. церкви нашли очередное применение — под общежитие Всесоюзного строительно-монтажного треста «Легпромстрой».
Только в 1960 г. многострадальное здание покинули жильцы и на следующий год здесь разместился трест комсомольско-молодежного СМУ № 1 имени XIV съезда ВЛКСМ.
Ныне территорию Киновии занимают также АОЗТ «Пульс» и ЗАО «Акбор».
Но Киновия даже в нынешнем ее виде — единственный сохранившийся образец небольшого монастыря на окраине С.-Петербурга, она первым из церковных зданий встречает прибывающих в Санкт-Петербург по Неве.
Современное состояние [ править ]
С 2001 г. началась передача здания собора Санкт-Петербургской епархии под подворье Иоанно-Богословского Череменецкого мужского монастыря.
Разобраны перегородки в верхнем этаже здания, где с 2002 г. начались регулярные богослужения. На гранях барабана частично сохранились изображения святых апостолов.
Храм окружен промышленной зоной и не имеет удобного транспортного сообщения, нет средств на ремонт отопления, перекрытие кровли.
Святые [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Проезд от ст. метро Новочеркасская автобусом № 5.
Автобус № 191 ст. м. «Чкаловская — Спортивная — Невский пр. — пл. Александра Невского — Новочеркасская — Большевиков — Дыбенко» проехать до угла ул. Коллонтай и Дальневосточного пр., идти через Киновиевское кладбище.
Ст. метро «Новочеркасская» — трамвай № 23 и № 65 проехать до угла ул. Коллонтай и Дальневосточного пр., идти через Киновиевское кладбище.
Ст. метро «Большевиков» — трамвай № 65 и №27 проехать до угла ул.Коллонтай и Дальневосточного пр., идти через Киновиевское кладбище.
Ст. метро «Ломоносовская» — автобус № 5 — до храма.
Ст.метро «Александра Невского» — «Новочеркасская» — автобус № 5 — до храма.
Ст.метро «Ладожская» — маршрутка № 5 проехать до угла ул.Коллонтай и Дальневосточного пр., идти через Киновиевское кладбище.
Адрес: Санкт-Петербург, Октябрьская наб., д. 18
Расписание богослужений [ править ]
В храме совершаются богослужения по праздничным, субботним и воскресным дням.
Суббота: 17:00 — вечернее богослужение.
Воскресенье: 10:00 — Божественная Литургия.
Расписание может меняться. С актуальным расписанием богослужений можно ознакомиться в самом храме.
Слово после освящения храма Святой Троицы на Октябрьской набережной Санкт-Петербурга
13 сентября 2021 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения восстановленного храма Святой Троицы — Архиерейского подворья на Октябрьской набережной Санкт-Петербурга. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к собравшимся со словом.
Ваше Высокопреосвященство! Уважаемый Александр Дмитриевич, губернатор Петербурга! Уважаемый Алексей Борисович, руководитель «Газпрома»! Дорогие отцы, братья и сестры!
Мы освятили сегодня замечательный храм, воздвигнутый усилиями Алексея Борисовича и его команды, за что приношу вам большую благодарность. И когда я вошел под своды это благолепного храма, вспомнилось мне все то, что происходило в трудные 90-е годы. Страна стояла на грани разрушения, полный коллапс экономики, тяжелейший социальные условия, всеобщий пессимизм — и в то самое время Русская Церковь начала строить храмы. На нас кто-то пальцем показывал, кто-то пальцем у виска крутил, говоря: что они делают?! В такое время строить храмы?! И когда обращались к нам с такими же вопрошаниями: а не рано ли вы начали, ведь трудное сейчас время, — мы отвечали так: если построим храмы, то восстановим Россию. Мы начали с самого главного — с духовного возрождения народа, и это духовное возрождение, конечно, стало одной из сил, которые подвигали наш народ преодолевать трудности бытия и уcтроять новые условия жизни в нашем Отечестве.
В этом мощном движении вперед, в развитии экономики России сыграли, может быть, решающую роль «Газпром», наша газовая индустрия и энергетика. Быть может, если бы не было по промыслу Божественному этого первичного капитала, Богом заложенного в наши недра, то не существовала бы сегодня Россия. Ведь откуда было бы взяться материальным ценностям, необходимым для поддержания экономики, Вооруженных сил, безопасности, обеспечения определенного уровня жизни людей?
Мы верим: все, что совершается, совершается при Божественном участии. Но если некоторые думают, будто достаточно помолиться и Господь за меня все сделает, то это глубокое заблуждение. Потому что Бог никогда не потакает лени, разгильдяйству, безразличию, праздному времяпрепровождению, но Бог всегда споспешествует человеческим усилиям при двух обстоятельствах и двух условиях: если это реальные усилия и если, совершая эти усилия, человек не самому себе все приписывает, а обращается к Богу с молитвой и, сознавая свою ограниченность, просит Господа помочь.
Глубоко убежден в том, что возрождение России сопровождалось возрождением веры. Действительно, это исторический факт, и, может быть, потому и произошло так стремительно возрождение России, выход буквально со дна, когда многие думали, что страна уже не восстанет. Силой Божией и усилиями людей Россия совершила очередную и, может быть, одну из самых важных побед в своей истории. И в этом процессе очень большую роль сыграл «Газпром», как и до сих пор играют наша энергетика, освоение российских ресурсов. И дай Бог, чтобы мы сопровождали этот рост материального благосостояния ясным пониманием того, что все, что с нами происходит, происходит по воле Божией и в каком-то смысле мы всё получаем из рук Божиих. И если будет таким смиренным отношение к собственной личности, к собственным успехам — корпоративным, экономическим, как и успехам в других отраслях нашей общественной жизни, — то, несомненно, милость Божия и помощь Его будут с нами. Ибо, как сказано, Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5:5). Не тем смиренным, которым сказать нечего, не тем смиренным, которые пугливы, а тем смиренным, которые сознают свою немощь пред лицом Божиим и с полным сознанием Божественной силы осуществляют свою деятельность.
Дай Бог, чтобы из этих слагаемых и составлялся успех России. Верю, что если будет достигнуто такое сочетание, веры, молитвы и творческого потенциала, производственных усилий, квалификации и всего того, что необходимо для развития нашей страны, то Россию ждет прекрасное будущее, и в каком-то смысле мы уже видим очертания этого будущего.
Мне много раз приходилось беседовать с людьми из-за рубежа, которые задавали вопросы, для меня странные, а для них естественные: «Ну как же у вас получается?» И когда я как человек верующий отвечал, что мы живем под Покровом Божией Матери, с верой в сердце, то не все и не всегда понимали мои ответы. Но я глубоко убежден, что именно здесь и сокрыт подлинный потенциал Святой Руси — хранение веры и одновременно развитие талантов, которыми одарил Господь наш народ, успешный труд, успешное созидание.
Я хотел бы сердечно поблагодарить вас, дорогие руководители «Газпрома», за все то, что вы делаете для Отечества, для развития нашей экономики, и благословить вас этим старинным образом Божией Матери. Помощи Божией в трудах!