храм на самарской площади
Храм Георгия Победоносца
Храм Георгия Победоносца
Храм Святого великомученика Георгия Победоносца построен и открыт в Самаре в 2001 году в честь 2000-летия Христианства и 55-летия Победы в Великой Отечественной войне. Храм располагается на открытом склоне над Волгой на площади Славы неподалеку от памятника- барельефа Родине-матери и Вечного огня.
Храм Георгия Победоносца в Самаре
Автор проекта – самарский архитектор Юрий Иванович Харитонов.
В период строительства храма 15 октября 1999 года на месте строительных работ побывал Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Он заложил в фундамент будущего храма памятную капсулу. В капсуле хранится грамота:
Храм построен на средства компании «Волгатрансстрой» при содействии администрации города.
Открытие храма Георгия Победоносца в Самаре состоялось 6 мая 2001 года в день памяти Святого великомученика Георгия.
Вид на Храм со смотровой площадки
Храм имеет статус памятника, в нем хранятся книги памяти с именами самарцев, погибших на фронтах Великой Отечественной войны, а также в современных военных конфликтах, в Чернобыле, во время пожара в здании Самарского ГУВД 10 февраля 1999 г.
Храм Георгия Победоносца на площади Славы
Пятиглавый храм построен в классическом византийском стиле. Высота здания от основания до креста 30 метров. Облицовка стен выполнена из уральского мрамора. Покрытие куполов – из нитротитана. В верхней части храма – смотровая площадка, с которй открываются живописные виды Волги.
Площадь застройки – 250 кв.м., вместимость храма – до 200 человек.
Вид на храм с Волжского проспекта
В храме находится икона Георгия Победоносца с частицей мощей, икона Божьей матери «Иверская», написанная и освященная на Святой Горе Афон.
Храм Георгия Победоносца в Самаре: история, описание, адрес
Административный центр Самарской области — довольно крупный и современный город Самара — является культурным, экономическим, научным центром Поволжского района. В нем множество исторических и архитектурных памятников, а церкви и храмы города имеют многовековую историю. Но в этой статье мы расскажем о более молодом, но не менее прекрасном сооружении – храме Георгия Победоносца в Самаре.
Его строительство было связано с двумя памятными датами: 55-летием со дня победы в Великой Отечественной войне и 2000-летием христианства. Идею строительства уникального храма-памятника высказали участники конкурса, которые работали над созданием проекта реконструкции площади Славы в 1997 году.
Храм Георгия Победоносца в Самаре: история создания
На месте, где сегодня расположился великолепный белоснежный храм, в древности тоже стояла церковь, причем гораздо большего размера, чем нынешняя. В 1871 году первый камень в ее фундамент заложили император Александр II и цесаревич Александр.
Удивительно красивый храм, возведенный на этой земле, вмещал почти две с половиной тысячи прихожан. В те времена он стал одним из самых внушительных храмовых комплексов нашей страны. Почтил своим присутствием освященный во имя великомученика Георгия Победоносца храм и император Николай ІІ, который во время посещения Самары вместе с императрицей совершил здесь молитву.
Храм в советское время
Как и большинство культовых сооружений нашей страны, с приходом большевиков самарский собор постигла страшная участь. В то время в городе проживал архиепископ Исидор, который уже оставил службу и отправился на покой. Это не остановило его мучителей, и почтенного старца посадили на кол. Случилась эта трагедия рядом с тем самым местом, где сегодня находится храм-памятник.
Возрождение храма
Несмотря на варварское уничтожение, собору было суждено возродиться на этой земле. Решение о строительстве нового храма было принято в 1997 году участниками конкурса на лучший проект по реконструкции площади Славы. Для его возведения было выбрано место на высоком живописном откосе, в скверике за Вечным огнем.
Разработка проекта
Было рассмотрено множество очень интересных проектов, но выбор экспертов пал на работу известного самарского зодчего Юрия Ивановича Харитонова, который является автором таких важных для города объектов, как развлекательный центр «Звезда», бассейн СКА и другие.
Первоначально идея строительства была основана на архитектурном эскизе-проекте академика Эрнста Жибера, который вошел в историю Самары как автор собора, который некогда высился на месте нынешней площади им. Куйбышева. Архитектор проекта Ю. И. Харитонов разработал сооружение в стиле русского традиционного пятиглавия.
Начало строительства
Городские власти официально выделили Самарской епархии 10 марта 1999 землю под аренду. В начале весны архиепископ Сергий подписал договор с подрядчиками, которые начали работу по созданию храма-памятника. Строительную площадку посетил Патриарх Всея Руси Алексий II. 14 октября 1999 года он совершил здесь благодарственный молебен. Затем вместе с архиепископом Сызранским и Самарским Сергием они заложили в фундамент храма Георгия Победоносца капсулу с посланием. В нем служители Церкви благословляли строительство храма, призванного стать олицетворением победы, мира и любви.
Уже в первых числах мая 2000 года вершину храма Георгия Победоносца в Самаре украсил главный купол, поразивший горожан своими размерами и весом: конструкция весом 8 тонн в высоту достигает 11 метров. При этом процедура ее подъема длилась не более 20 минут. В этот знаменательный день литургию здесь провел архиепископ Сызранский и Самарский Сергий. Остальные купола заняли свои места 27 мая.
Архиепископ Сергий 14 октября 2000 года освятил 12 колоколов, которые были заказаны и отлиты по всем церковным канонам из меди с присадками на колокололитейном заводе «Вера» в Воронеже. Самый большой (Благовест) весит 560 кг. Остальные колокола — от 5 до 352 кг. Их общий вес превышает 1200 кг. Все они именные. Купола покрыты нитротитаном – особым составом, который в городских условиях может сохраняться в течение нескольких десятилетий, в то время как золото необходимо реставрировать через 5-7 лет.
Сегодня храм получил статус памятника. В нем бережно хранятся памятные книги с именами жителей города, погибших на фронтах Великой Отечественной войны, а также тех, кто отдал свои жизни в военных конфликтах за пределами страны, принимал участие в ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС, погиб в результате пожара в здании Самарского ГУВД (1999). Их ратный подвиг отражен и в орнаменте храма. На его фасаде имеется памятная доска, на которой указаны имена всех, кто вносил пожертвования на строительство.
На территории, которая прилегает к храму, 8 июля 2008 года был открыт памятник святому благочестивому князю Петру и княгине Февронии Муромским, которые стали образцом любви и семейной верности. Символично, что это событие произошло во Всероссийский день семьи. В настоящее время храм Георгия Победоносца в Самаре и памятник составляют единый историко-церковный комплекс, расположившийся в одном из самых красивых мест города. Он прекрасно вписался в его панораму, став не просто духовной обителью, но и одной из главных архитектурных достопримечательностей Самары.
Новый храм для горожан и всех граждан России стал напоминанием об уничтоженном, а также нашим покаянием, утверждением, что наша вера победила и выстояла.
Описание храма Георгия Победоносца в Самаре: архитектурные особенности
Изначально при обсуждении проекта собора в Самаре архитектурная группа под руководством Ю. И. Харитонова решила взять за основу старые проекты, согласно которым храм строился в царские времена. Но со временем разработчикам пришлось признать, что эта идея не подходит для крупного города, поэтому проект претерпел некоторые изменения: были добавлены просторные подземные помещения, изменилась внутренняя структура и в результате появился прекрасный проект с закрытыми лестницами, прозрачными обходными галереями, хорами для певчих.
Храм Георгия Победоносца в Самаре, симметричный и пятиглавый, представляет собой яркий образец классического византийского стиля. Площадь застройки составляет свыше 250 м². Он рассчитан на 200 человек. Строение имеет три уровня:
Его высота (до основания креста) составляет 30 метров. Стены выложены из кирпича, а сверху облицованы уральским мрамором. Это тоже небольшое отступление от проекта, который изначально предусматривал облицовку жигулевским белым камнем. Именно проектирование, а затем и изготовление облицовочных плит, когда специальный расчет и отдельный чертеж выполняется на каждый элемент, архитектор Ю. И. Харитонов счел самым сложным в работе.
В верхней части храма располагается смотровая площадка, с которой открывается потрясающий вид на Волгу и окрестности города. В нижней части находится крестильная с мраморной купелью. В торжественной обстановке в присутствии горожан и гостей Самары храм распахнул свои двери 6 мая 2002 года. Его уникальность подтвердили и зарубежные специалисты. Храм удостоен диплома Международного фестиваля «Зодчество-2002» в области архитектуры.
Расписание богослужений
Храм работает ежедневно с 8.00 до 19.00. Богослужения проводятся по расписанию:
Как добраться до храма?
Совсем несложно попасть в храм Георгия Победоносца в Самаре. Адрес собора: ул. Маяковского, 11. Чтобы посетить его, следует воспользоваться маршрутным такси № 24, 92, 232, автобусом № 24, трамваем № 5, 15, 20 до остановки «Самарская площадь». Доехать можно и автобусами № 11 и 61 до остановки «Гостиница Волга».
Отзывы посетителей
Многие люди, посетившие уникальный храм-памятник, считают, что современным мастерам удалось воссоздать великолепное сооружение. Храм впечатляет не только архитектурными особенностями, но и интересным внутренним убранством, которое восхищает: стены, расписанные вручную, старинные иконы, включая образ Георгия Победоносца и частицу его мощей… К сожалению, внутри храма запрещено фотографировать, а многие хотели бы иметь памятные снимки, которые можно было бы показать друзьям и знакомым. Храм просторный и светлый. Несмотря на то что он вмещает гораздо меньше верующих, чем древний, разрушенный, в нем царит атмосфера покоя и умиротворенности.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Храм в честь Святого Георгия Победоносца
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
Крестовоздвиженский храм уфимской епархии рпц.
Отец Димитрий Логачевский служил в храме до девяноста лет. 25 лет из них он был настоятелем кафедрального собора в Куйбышеве, как в советское время называли Самару. Это было в те годы, когда митрополит Иоанн (Снычев) служил в Куйбышеве.
Показать полностью.
В 80 лет отец Димитрий просился за штат, и владыка Иоанн сказал: «Пока я здесь, ты будешь служить». А когда отец Дмитрий по-старчески стал слепнуть и глохнуть настолько, что уже трудно было ему вести литургию и многочисленные дела, то настоятелем сделали протоиерея Иоанна Гончарова, «самарского златоуста», но отца Димитрия привозили в собор на литургии на служебной машине, и он в алтаре вынимал частицы из просфор на проскомидии. За что митрополит Иоанн (Снычев) так любил отца Димитрия Логачевского?
Этот вопрос я задала протоиерею Иоанну Гончарову несколько лет назад.
И он ответил: «За ревностное отношение к службе, вот за что любил. Он был первый его помощник, опора его, правая рука… Он помогал ему строить приход в настоящем богословском плане, чтобы и служба была, и проповедь была, и отношения чтобы были настоящие ко всему. Он был проводником его благодатной энергии среди нас и прихожан….
— А чем он сам Вам запомнился?
И тут отец Иоанн растерялся, и стал подбирать слова.
— Он был настолько хороший человек, что о нем самом и сказать особо нечего… Ревнитель благочестия. Настоящий служитель Церкви… Он был примером для нас, молодых священников, нас вдохновлял… Гонял лодырей, заставлял служить, приходить на акафисты…
Он любил богослужение, любил пение церковное.
Когда он уже на покой ушел, и мы с ним встречались, он говорил: “У меня все время хор звучит в ушах”, как будто небесное пение у него все время было в голове. Уши уже глухие были, а пение внутри себя он слышал и радовался жизни. Такой бодрый был, такой энергичный до самой своей смерти. Радостный.
– Радостный о Боге, как Вы говорили сейчас на проповеди?
– Да. Настоящий человек, настоящий священник».
Митрополит Мануил (Лемешевский), сказал об отце Димитрии: «Он – кроткий».
Кротость – одна из высших добродетелей христианина, когда человек в любых обстоятельствах пребывает в мире с самим собой и Богом и в любви к ближнему.
Кротость не есть малодушие. По словам святого Ефрема Сирина, «кроткий, принимая на себя удары, остается тверд». А ударов отцу Димитрию Логачевскому пришлось пережить немало.
Дмитрий Логачевский родился в 1901 году в семье протоиерея Андрея Логочевского (его фамилия писалась так, через «О»), в селе Поляна Уфимской губернии, где его отец прослужил сорок лет, до самой смерти в 1936 году. Отец Андрей, приняв в молодости недавно построенный Христорождественский храм, не жалел сил и средств на его благоукрашение, на иконы. Прихожане любили доброго батюшку. Каждая семья в Поляне от мала и до велика бывала в храме по воскресеньям и праздникам. Монахиня Серафима (Машкина) вспоминала: « Какая служба была! Нет дождя, батюшка отслужит молебен, и дождь пойдёт; слишком много дождя – он служит молебен и дождь кончается». Но об избавлении от своей собственной беды молиться ему пришлось долго. У отца Андрея и матушки Анны в семье больше десяти лет не рождались дети. Они взяли приемную дочь, больную девочку Варю, и молились святому Димитрию Солунскому о рождении своего ребенка. Их долгожданный первенец родился 24 ноября 1901 года, за два дня до праздника этого святого и его назвали Дмитрием. Потом родилась еще дочь, а Варвара много болела и умерла рано. В жизни Дмитрия Логачевского были общие черты с житием своем небесного покровителя. Святой воин Димитрий Солунский также родился у благочестивых родителей после их долгих молитв о первенце, он жил в годы гонений на церковь и пострадал за Христа. Тихий и кроткий, отец Дмитрий Логачевский после арестов и тюрем всегда возвращался служить в церковь, он был по духу истинный воин Христов.
В 1901 году, в нескольких верстах от села Поляны был основан Свято-Георгиевский монастырь «Святые Кустики», там был в ивняке чудотворный источник. Монастырь начинался с бедной избушки с худой крышей, куда привезли несколько монахинь из Бирског?6?
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
Всем Наидобрейший вечер!!
В это воскресенье, 7 ноября в нашей Воскресной Школе состоялась презентация телевизионной версии спектакля » Пётр и Феврония» с участием детей нашей Воскресной школы.
Показать полностью.
После окончания просмотра, сладкий праздничный стол..
. а так наш день прошёл сегодня..
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
Артемий Мищенко
Редкий дар утешения и нежной любви
Двенадцать лет назад, спустя год по ее блаженной кончине, мы обретали ее нетленные благоухающие мощи при перенесении в часовню.
Показать полностью.
Уже с момента прощания со старицей перед отпеванием в Иверском женском монастыре Самары началась непрерывающаяся ни на один день цепочка дивных исцелений, чудесной и очень скорой помощи. Свидетельства приходят с разных концов нашей страны.
Ее часовня на Южном кладбище Самары открыта с раннего утра до вечера. Здесь всегда чисто. Здесь всегда свежие букеты нежных цветов, приносимые в благодарность и в дар любви к блаженной памяти любимой матушки.
Силуан Костерин запись закреплена
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
Елена Рябинина запись закреплена
Елена Рябинина запись закреплена
Елена Рябинина запись закреплена
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ | ПАЛОМНИЧЕСКАЯ СЛУЖБА
«Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь – это врожденный талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать».
прп. Гавриил Ургебадзе
2 ноября Церковь чтит память прп. Гавриила Ургебадзе, грузинского подвижника нашего времени, несшего подвиг юродства Христа ради. Аскет, молитвенник, стяжавший в своем сердце всеобъемлющую любовь и Христово смирение, преподобный Гавриил известен как наставник монашествующих и мирян.
Показать полностью.
Преподобноисповедник Гавриил (Ургебадзе) родился 26 августа 1929 года. Его мирское имя было Годердзи. Мать его долгое время была против стремления сына к монашеству, но под конец жизни примирилась с его выбором, а впоследствии и сама приняла постриг. Она тоже похоронена в монастыре Самтавро.
Уверовал Годердзи еще в детстве. Однажды соседки ругались, и одна из них сказала: «Ты меня распяла, как Христа». Мальчику стало интересно, что это значит – «распять» и кто такой Христос. Взрослые отправили ребенка в церковь, где сторож посоветовал ему прочитать Евангелие. Он накопил денег, купил Евангелие и через несколько лет знал текст практически наизусть.
Монашеский постриг он принял в 26 лет, получив имя преподобного Гавриила Афонского – старца, который прошел по воде и принес на афонский берег приплывшую по морю Иверскую икону Божией Матери. Отец Гавриил особо почитал чудотворный список Иверской, хранящийся в монастыре Самтавро.
Во дворе своего дома на тбилисской улице Тетрицкаройской отец Гавриил построил многоглавую церковь. Он возводил ее своими руками и закончил около 1962 года. Иконы для этой церкви отец Гавриил находил на городских свалках, куда в те безбожные годы свозили и выкидывали вместе с мусором многочисленные святыни. Иногда он целыми днями бродил по свалкам. У него была небольшая мастерская, где он очищал иконы, делал им оклады из разных материалов. Стены его церкви сплошь были увешаны образами. Даже фотографии и изображения икон из светских журналов он помещал в рамочки.
1 мая 1965 год во время демонстрации иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, вывешенный на здании Верховного Совета Грузинской ССР, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Его за это сильно избили и посадили в изолятор КГБ Грузии. На допросе отец Гавриил говорил: он это сделал потому, что «нельзя боготворить человека. Там, на месте портрета Ленина, должно висеть Распятие Христа. Слава не нужна человеку. Надо писать: ”Слава Господу Иисусу Христу”». В августе 1965 года отца Гавриила поместили в психиатрическую больницу на обследование. Здесь он был признан сумасшедшим. Старцу поставили диагноз: «психопатическая личность, верит в Бога и ангелов».
В Самтавро отец Гавриил поселился в 1980-е годы, в последнее время он жил в круглой башне. Монахини некоторое время удивлялись чудачествам батюшки, пока не увидели в них особый подвиг. Поначалу им казалось странным, что он какое-то время жил в курятнике, где были большие щели, зимой ходил босиком… Поведение старца не укладывалось ни в какие рамки, не соотносилось ни с каким из человеческих понятий. Но потом стали чувствовать, что от него исходит необыкновенная любовь: он любит всех.
В Страстную седмицу из его кельи доносился постоянный плач. Некоторые видели, как во время молитвы он поднимался над землей и от него исходил свет. Верующие люди почитали отца Гавриила великим подвижником, они приходили к нему как к живому святому. Щедро угощая людей, он сам почти ничего не ел. Батюшка говорил, что надо питаться Божественной любовью, а не только продуктами.
Отар Николаишвили был духовным чадом батюшки и часто проводил время в его келье. Однажды отец Гавриил неожиданно сказал ему, что надо сейчас же, срочно ехать в монастырь святого Антония Марткопского. Отар смутился: машина не на ходу, с ней проблемы. Батюшка настоял, и они кое-как поехали. Дорога стала подниматься в гору, автомобиль «закашлял и зачихал», но старец вдруг сказал: «Сынок, ты не беспокойся, с нами на заднем сиденье едет сам преподобный Антоний Марткопский, но ты не оборачивайся». И машина вдруг так рванула вперед, что водителю пришлось давить на тормоза. Когда они въехали в монастырские ворота, машина тут же заглохла. В это же время в обитель вошли несколько вооруженных людей, агрессивно настроенных. Старец тут же вышел вперед и сказал: «Стреляйте в меня». Это смутило и отрезвило бандитов, и они покинули монастырь.
По завещанию старца его тело обернули в циновку и предали земле там, где подвизалась святая Нина. Отец Гавриил умер 2 ноября 1995 года от водянки. Он очень страдал от болей, но никак не показывал этого.
После его смерти на могиле стало происходить неисчислимое количество исцелений. Старца глубоко почитает вся Грузия.
преподобный отче Гаврииле, моли Бога о нас!
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
Храм в честь Святого Георгия Победоносца запись закреплена
В 463 году, при византийском императоре Льве Великом (457—474) Иерусалимская икона была перенесена в Константинополь и помещена в храме Богоматери, именуемом «Пигий», (греч. «Источник»). При императоре Ираклии (575—641), когда на Константинополь напали скифы, по всенародной молитве перед Иерусалимской иконой, произошло чудо избавления города и он не был взят. В память об этом образ перенесли в один из главных храмов Византии — Влахернскую церковь, где он и оставался в течение почти трех столетий, до царствования Льва VI Философа.
В 988 году, Иерусалимская икона была перенесена в крымский город Херсон, или Корсунь, и передана в дар великому равноапостольному князю Владимиру, покорившему этот город и крестившемуся в нем. Князь Владимир взял икону в Киев. Но не долго хранился чудотворный образ в Киевском княжестве. Когда святое крещение и обращение в христианство приняли в Новгороде, князь Владимир даровал сей образ новгородцам. Более 400 лет образ Богородицы пребывал в Софийском соборе Великого Новгорода. Его почитанием здесь обусловлена особая любовь к Иерусалимской иконе во многих градах и весях Русского Севера.
В 1571 году царь Иоанн Грозный перенес икону в Московский Успенский собор. Икона была помещена среди других святынь, покровительствовавших прежним удельным княжествам. Окруженная всеобщим почитанием, икона пребывала в Кремле до 1812 года. Во время нашествия Наполеона в 1812 году Иерусалимская икона исчезла. По некоторым источникам, чудотворная икона была захвачена французами и увезена во Францию. В Париже, в соборе Парижской Богоматери, икона хранится и по сей день. Однако в 1977 году главный инспектор по памятникам истории Франции на запрос о судьбе Иерусалимского образа Пресвятой Богородицы ответил, что такая икона в инвентаре собора не значится.
Существует несколько различных вариантов Иерусалимской иконы. Наиболее распространены два вида: икона, на полях которой помещены изображения святых апостолов и мучеников, и икона с предстоящими святыми праведными Иоакимом и Анной – родителями Пресвятой Богородицы.
После 1812 года на утешение москвичам остались два точных списка с Иерусалимской иконы Богородицы. Первый был принесен в Кремль из церкви Рождества Богородицы на Сенях, располагавшейся в жилых палатах московских царей, и помещен за патриаршим местом в алтаре Успенского собора. На полях этого списка помещены изображения святых апостолов Петра и Павла, Луки, Симона, Филиппа, Матфея, Марка, Иакова, Фомы и Варфоломея и святых мучеников Прокопия, Георгия и Меркурия.
Второй чудотворный список Иерусалимского образа Божией Матери находится в Храме Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлове
Он был написан во второй половине XVII века в Оружейной палате Кремля. Кроме исцелений во время чумы 1771 года, эта икона помогла остановить эпидемию холеры, надвигавшуюся на Москву с юга. Жители сёл, находящихся на территории современного Южного округа, попросили отпустить к ним чудотворную икону для совершения общественных молебнов, что и было сделано 15 сентября 1866 г. После молебнов перед образом Иерусалимской Божией Матери в Коломенском, Дьякове, Сабурове и остальных селах ни один человек больше от холеры не умер. Икона пребывала в Покровском соборе до 1932 года, когда закрытый пятью годами ранее собор был разорен. Удалось сохранить лишь несколько икон. Среди них была и «Иерусалимская», которая была передана в храм Рождества Христова в Измайлове. После восстановления Покровского собора икона была возвращена на прежнее место, где почерневший образ вскоре чудом обновился. По бокам ковчега чудотворной иконы изображены апостолы и трое мучеников.
Древние списки с чудотворной иконы находятся также:
— в церкви Воскресения Словущего на Иерусалимском подворье,
— в церкви Живоначальной Троицы в Вешняках (г. Москва),
— в Новом Иерусалиме, г. Бронницах (Московская епархия) и других местах.
На Афоне, в русском Афонском Пантелеимоновском монастыре («Русике»), над царскими вратами соборного Покровского храма также есть чтимый Иерусалимский образ Божией Матери. Икона эта представляет собой точный список с Кривоезерской Иерусалимской иконы. Написан этот образ в 1825 году Никоном, иеромонахом Нило-Сорской пустыни.
Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская находится в непосредственной близости от Гефсиманского сада, в гробнице Божией Матери, где три дня пребывало пречистое её тело. Эта икона была написана относительно недавно (100-120 назад) русской монахиней-иконописицей одного из монастырей Иерусалима, которой явилась Пресвятая Дева и повелела написать Ее образ. Образ и был написан и Богородица изображена на нем такой, как предстала в видении.
Икона Богоматери «Иерусалимская» считается целительной. Известны многие случаи избавления от различных болезней, но более всего молитва перед Иерусалимским образом помогает при заболеваниях глаз, вплоть до слепоты, от паралича. В годы эпидемий холеры общая молитва перед Иерусалимской иконой Божьей Матери помогала остановить наступление болезни. Молитва перед ней избавляет от пожаров, от вторжения врагов в пределы Отечества.
МОЛИТВА перед иконой Пресвятой Богородицы Иерусалимская
Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословена и препрославлена еси во веки веков. Аминь.