храм новомихайловский туапсинский район

Храм Апостола Андрея Первозванного

Храм Апостола Андрея Первозванного запись закреплена

Деревья-прошения изобразили ребята на творческом занятии в воскресной группе «Свечечка». Говорили о том, что такое молитва, для чего она нужна и когда произносить.
В конце урока был показан мультфильм о Каине и Авеле.

Храм Апостола Андрея Первозванного запись закреплена

Акция «Дерево деланий» в воскресной группе «Свечечка» продолжается.
Чумаченко Виолетта получила свой подарок.
Она долгое время мечтала о иконе своей Небесной покровительницы.

Храм Апостола Андрея Первозванного запись закреплена

ТВОРЧЕСКИЕ РАБОТЫ РЕБЯТ ВОСКРЕСНОЙ ГРУППЫ «СВЕЧЕЧКА»

Творческое занятие. Ребята нарисовали омофор Пресвятой Богородицы, как сами видят и представляют. Вот такие красивые рисунки у них получились.

Так же на занятии разговор шёл о грехопадение, о том как соблазнительная диавольская речь подействовала на людей, как они нарушили заповедь и почему на каждом из нас первородный грех.
Показать полностью.
Закрепили знание работой по этой теме.
Говорили о благословение священника и о святых иконах, как появилась первая икона.
Вспоминали о Покрове Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Храм Апостола Андрея Первозванного запись закреплена

13 ОКТЯБРЯ ВСЕРОССИЙСКАЯ ПРЕМЬЕРА ФИЛЬМА ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ

Спустя 100 лет после смерти Нектария Эгинского на большие экраны выходит художественный фильм, посвященный непростой судьбе греческого святого. Жизнь Эгинского чудотворца, полная гонений, испытаний, альтруизма, веры и добра, вдохновила бесчисленное количество людей по всему миру.
Показать полностью. Фильм американского режиссера сербского происхождения Елены Попович рассказывает об испытаниях и невзгодах, выпавших на долю Нектария Эгинского. Божий человек, который, несмотря на все трудности, до конца жизни был верен своим идеалам и без колебаний восстал против консерватизма своего времени, основав первый женский Свято-Троицкий монастырь на острове Эгина (Греция). «Человек Божий» – история, затрагивающая многих людей, это послание надежды, гимн вере во Христа, возвышающей человеческий дух и помогающей преодолевать любые препятствия. Фильм о непоколебимом духе главного героя и начале новой эры для церкви.

· Режиссер фильма Елена Попович впервые задумалась о создании этого проекта в 2012 году и посвятила следующие 9 лет осуществлению своей мечты.

· Для работы над фильмом было привлечено более 100 актеров, и более 700 человек работали за кадром.

· Две сцены были сняты в реальных местах, где жил святой Нектарий. Это спальня святого в монастыре Эгина, где Арис Серветалис лежит на реальной постели святого, и монастырь Богородицы Хрисолеонтисса, где герой греческого актера молится перед образом Богоматери.

· Музыкальное сопровождение записывали сразу в нескольких странах. Греческий хор записывали в Греции, симфонический оркестр – в Польше, а вокал солистки Лизы Джеррард – в Австралии.

· Звездный актерский состав картины «Человек Божий» в российском прокате дополнил Дмитрий Певцов, чьим голосом заговорит святой Нектарий Эгинский.

Премьера картины состоялась в Москве в рамках 43 Международного Кинофестиваля и снискала почётный приз – «Приз зрительских симпатий».

Источник

Что посмотреть в п. Новомихайловский (Краснодарский край)?

Расположенный к северо-западу от Туапсе, практически сразу за Ольгинкой, ежегодно принимает тысячи туристов курортный поселок Новомихайловский. Достопримечательности тут немногочисленны, но все же среди них каждый сможет найти развлечения для себя. Рассмотрим самые интересные места этого населенного пункта Краснодарского края.

СОДЕРЖАНИЕ

Храмы и церкви поселка

Храм Андрея Первозванного

Андреевская церковь открыта для прихожан в 1993 г. Богослужения на протяжении четырех лет проходили в фойе кинотеатра «Юность». Лишь в 1997 г. произошло заложение полноценного храма. На его территории возведен для семьи священника приходской дом. До 2013 г. к нему не имелось подъездной дороги. Работы по реконструкции начались в 2014 г.

В скором времени были построены классы воскресной школы для юных и взрослых верующих, административные кабинеты, церковная лавка и трапезная. В церкви существует приходская библиотека, где насчитывается порядка 1,5 тысяч книг. Работать она начала в 1998 г. Службы проводятся ежедневно, каждый желающий может посетить святыню.

Часовня Сергия Радонежского

Первый камень в основание этой небольшой церквушки заложили в марте 2001 г. Ее основание велось только благодаря пожертвованиям. С часовней связана интересная история. Перед закладкой в одной из церквей Новомихайловского начала мироточить икона Сергия Радонежского. Когда же устанавливался купол часовенки, чудо повторилось.

Свято-Никольский храм

Церковь Николая Чудотворца обустроена на возвышенности. К ней ведет удобная вымощенная дорога, а пришедшим со смотровой площадки открывается вид морской глади и всего села. Храм возведен в 2004 г. в честь покровителя всех моряков и путешественников. Открывающийся с возвышенности пейзаж способен очаровать всех, кто сюда подошел. Красоты природы можно запечатлеть на фото, сохраняющих память о посещении святыни.

Пляжный отдых в Новомихайловском

Береговая линия поселка имеет протяженность порядка 2 км. К морю ведет вполне комфортный для взрослых и детворы спуск. На побережье практически нет крутых перепадов глубинных показателей, что удобно для тех, кто решил провести отпуск с ребенком.

Поселковый пляж

Центральный пляж простирается на 800 м. Он раскинулся там, где горная река впадает в море. Здесь ровное дно, углубляющееся постепенно. Берег покрыт галькой, кое-где песком, привлекает немало курортников. Для удобства отпускников предусмотрен прокат катамаранов, катеров или гидроциклов. Вдоль пляжа устроена симпатичная набережная, где находятся аттракционы и развлечения, центры досуга и танцпол, кафешки и лавки с сувенирами.

Яхт-клуб «Торнадо»

Речь о современном туристическом комплексе в Новомихайловском – в бухте, имеющей высокие берега, способные защитить от непогоды. Каждый может взять тут напрокат катер либо целую яхту. На базе отдыха «Торнадо» работает секция для ребят по парусным видам спорта. Все путешественники, побывавшие тут, оставляют лишь положительные отзывы.

Интересные места Новомихайловского

Пристань

Новомихайловский причал – это сезонная стоянка для маломерных судов. При желании тут нетрудно оформить в аренду яхту или парусник под управлением опытного капитана или устроить морскую прогулку. Многие туристы отдают предпочтение такому виду досуга, как рыбалка в Черноморье – ее здесь тоже заказывают.

Крепость Дузу-Кале

Уделите время осмотру такой достопримечательности Новомихайловского, как крепость Никопсия, или Дузу-Кале. Основана она была еще в V веке нашей эры греческими колонистами. Во времена правления турков форт получил название Дузу-Кале и использовался в качестве оборонительного сооружения. До сегодня сохранились лишь остатки кладок из камня. Существует версия, что Никопсия являлась крупным полисом греков, который посещал апостол Симон Кананит, распятый недалеко отсюда.

Центр детского творчества

Он открыл свои двери в 1971 г. В нем занимается свыше 700 детей по различным направлениям. Условия созданы комфортные, что позволяет обучаться ребятам в хорошей обстановке. Сегодня предусмотрено более 60 направлений, например, ансамбль народного танца, научное сообщество, спортивные секции и др. Сюда могут прийти дети в возрасте от 4 до 18 лет.

Природные достопримечательности окрестностей

Мыс Гуавга

Разбирая достопримечательности Новомихайловского в окрестностях, мы не можем не сказать про этот мыс. Он известен тем, что тут проходили съемки легендарной киноленты «Бриллиантовая рука» — сцены рыбалки. Сейчас гавань используется в качестве стоянки для яхт: каждый яхтсмен может тут укрыться от сильного ветра, шторма.

Мыс Бескровный

Мыс Бескровный считается наиболее крутым выступом поселка. Называется он так благодаря потомственным дворянам, владевшим этими землями. Сегодня юго-восточная часть мыса является территорией Новомихайловской бухты.

Река Нечепсухо

Нечепсухо – река, которую посмотреть нужно однозначно, отправляясь на отдых в Новомихайловский, хотя бы ее часть. Протекает она в центре Туапсинского района – исток начинается на склоне Большого Кавказского хребта, море впадает в одноименной с селом бухте. Протяженность речки составляет 29 км. Прогуливаясь вдоль речной долины, можно полюбоваться панорамой окрестностей Новомихайловского и насладиться природными пейзажами.

В Новомихайловском достопримечательности и развлечения каждый находит по своему вкусу. Первых привлекают исторические объекты, вторые хотят насладиться безмятежным времяпровождением, а третьи желают насладиться красотами и пейзажами местности. Как бы там ни было, но все гости курорта смогут получить незабываемые впечатления от уютного селения близ Туапсе!

Источник

Храмы Туапсе и Туапсинском районе

Современное сооружение церкви Алексия, митрополита Московского, или Свято-Алексиевский храм было построено и открыто к началу лета 1997 года на Горке Героев.

С того времени территория храма не перестала расширяться. Первоначально церковь, построенная в 1849 году, стояла около Вельяминовского форта. Её заново отстраивали в 1867 – 1896 годах. К сожалению, после Великой Октябрьской Социалистической революции храм перестал принимать православных верующих и был практически целиком разрушен. Адрес: ул. Полетаева, дом 6 (Горка Героев), г. Туапсе, Краснодарский край. Телефон: 8 (86167) 2-19-99.

Первым православным храмом, возведённым в Туапсе после Великой Отечественной войны (конец сентября 1946 года), стал Крестовоздвиженской храм (церковь Воздвижения Креста Господня). Первоначально он был представлен в виде молитвенного дома. Строительство нового здания началось в 1970 году, и лишь 21 год спустя храм предстал в новом свете перед верующими. Храмовый комплекс находится на севере города. Адрес: ул. Ленских рабочих, дом 7, г. Туапсе, Краснодарский край. Телефон: 8 (86167) 2-79-14.

Весной 2008 года была открыта часовня в честь святого Архистратига Михаила. 2 года спустя началось возведение одноимённого храма вблизи реки Паук. Адрес: улица Фрунзе, город Туапсе, Краснодарский край.

Костёл Святых Апостолов Петра и Павла был построен в течение 5 лет в начале XXIвека на северо-западе города. Располагается католическая церковь по адресу ул. Дзержинского, дом 40, город Туапсе, Краснодарский край.

В посёлке Ольгинка, который расположен возле участка автомобильной дороги федерального значения Адлер – Джубга, в 2004 – 2006 годахбыл построен храм Святой равноапостольной княгини Ольги.В 2005 году в августе на Ольгинском кладбище была открыта часовня Луки Войно-Ясенецкого. Адрес: ул. Черноморская, дом 10, поселок Ольгинка, Туапсинский район, Краснодарский край.

Основным культовым сооружением курортного посёлка Джубги, которое расположено в сорока километрах к северо-западу от Туапсе, является встречающая на въезде в Джубги церковь Успения Пресвятой Богородицы, расположенная по адресу Площадь Церковная горка, дом 1.

В станице Анастасиевка, расположенной в семнадцати километрах к северо-востоку от Туапсе, расположен Свято-Анастасиевский храм, который был основан в 1990–2002 годах на базе здания, ранее выполнявшего функцию детского сада.

Одним из первых храмов, возведённых после распада Союза Советских Социалистических Республик, является построенный в 1993 году храм в честь святого апостола Андрея Первозванного, который находится в посёлке Новомихайловский, расположенном в двадцати пяти километрах к северо-западу от города Туапсе. Храм был освещён в ноябре 1999 года, а четыре года спустя был заложен первый камень часовни преподобного Сергия Радонежского, которая была открыта в 2005 году. Адрес: поселок Новомихайловский, ул. Мира, дом 73а. Туапсинский район, Краснодарский край. Телефон: 8 (86167) 7-92-01.

Также в посёлке Новомихайловский располагается очень красивая церковь Святого Николая Чудотворца, принадлежащая Армянской апостольской церкви. Храм можно посетить по адресу: поселок Новомихайловский, ул. Морская, дом 41, Туапсинский район, Краснодарский край. Телефон: 8 (86167) 7- 51-243.

В селе Небуг, находящемся в десяти километрах к северо-западу от Туапсе, в 2000 году открыл свои двери храм-часовня в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец», который располагается перед въездом в село справа от трассы Джубга – Сочи.

Источник

Центр поддержки русско-армянских стратегических и общественных инициатив

Как одну из самых дорогих реликвий хранит своё свидетельство о рождении житель южнороссийского поселка Новомихайловский Николай Кочьян. Не только потому, что оно удостоверяет его появление на свет Божий в 1946 году. А и потому, что родился он в районном центре Шаумян Армянского района Краснодарского края России. В 1953 году, после нового административно-территориального деления, Армянский район вошел в состав Туапсинского и был упразднён. А в упомянутом документе он ещё существует…

Армяне в этом регионе обосновались довольно давно. В Туапсинском районе есть очень большое армянское кладбище, где есть надгробие, датируемое 1794 годом. То есть, армяне начали здесь селиться, как минимум, с середины XVIII века.

Отдав не одно десятилетие строительной отрасли, заслужив народное уважение, Николай Айказович ныне – успешный предприниматель. В частности, он – владелец престижного яхт-клуба “Торнадо” в Туапсинском районе. Этот яхт-клуб он построил в начале 1990-х, вместе с младшим братом Ильёй. С тех пор братья совместно управляют данным объектом, который динамично развивается и стал популярным центром водного туризма на юге России.

Но бизнес, конечно, бизнесом, однако братья Кочьяны не забывают и о духовной составляющей. Более того – как воцерковленные прихожане Армянской Апостольской Церкви, иного подхода к делам они попросту не мыслят.

— Помню,- рассказывает Николай Айказович,- вернувшись из Сургута, где немало лет проработал на тамошнем комбинате крупнопанельного домостроения (громадный был комбинат – второй по объёмам производства на весь тогдашний Советский Союз), удостоился звания “Почетный строитель нефтегазовой промышленности”, я съездил в Шаумян, прошелся по родному селу. Есть там пригорок, делящий село на две почти равные части. Дойдя до этого пригорка, вспомнил, как бабушка рассказывала, что когда-то здесь была старинная деревянная церковь, но в советские времена большевики её сожгли. И меня осенило: а не построить ли здесь новую церковь? Поделился идеей с братом, говорю – за деньгами дело не станет, мы же хорошо заработали в Сургуте. Илья сказал, что не возражает. И я начал действовать.

Шёл 1990 год. Советские госструктуры пока функционировали, но реальными возможностями уже не обладали. В райисполкоме, куда обратился Н.Кочьян, ему не отказали, но дали понять, что помочь ничем не смогут, пусть рассчитывает на собственные силы. А ему только этого и надо было. Пригласил строительную бригаду, закупил стройматериалы. И в 1991-м началось строительство.

По совету Католикоса всех армян Гарегина I, к которому братья Кочьяны обратились, когда церковь уже была возведена, храм был назван Сурб Эчмиадзин. “Это была первая армянская церковь, возведенная в постсоветский период на юге России. Так я, образно выражаясь, вошел в историю”,- улыбается Николай Айказович.

Церковь была торжественно открыта в 1995 году. Во время церемонии освящения храма тогдашний главный викарий епархии ААЦ на Северном Кавказе Езник Петросян Н. Кочьяна в дьяконы этой церкви.

По замыслу архитектора Б. Агамирова, храм Сурб Эчмиадзин представляет собой объёмное пятикупольное строение, издалека по форме напоминающее раскрытую книгу. Его прихожанами являются жители Шаумяна, а также армяне из соседних сел и хуторов. Одиннадцатого ноября 2001 г. в храме торжественно было отпраздновано 1700-летие принятия христианства в Армении. Организационные заботы взяла на себя местная армянская община.

— В те первые постсоветские годы жизнь складывалась нелегко,- рассказывает Николай Айказович.- И меня нередко упрекали: мол, зачем столько расходов на эту церковь, не лучше ли было раздать деньги нуждающимся? Я отвечал: ну, раздам рублей по 700 или даже по тысяче, и что? Люди истратят за неделю-другую, этим и кончится. А церковь – она вечная, это же храм Божий, сюда приходят поверять свои думы Всевышнему. Что до неимущих, то мы им и так помогаем по мере возможностей.

Время доказало правоту Николая Кочьяна. Сегодня церковь Сурб Эчмиадзин – признанный центр духовной жизни армян Юга России. Так что люди живут не только хлебом насущным (хотя, наверное, кое-кому именно этого и хотелоссь бы).

За значительные заслуги перед армянским народом и Армянской Апостольской Церковью Николай Кочьян был награжден высшей наградой ААЦ – орденом Святого Григория Просветителя.

Память о прошлом

Род Кочьянов берет свое начало в Западной Армении, в районе между Трапезундом и Самсуном. Там с середины ХVII века существовала армянская деревня, в которой жили и прадеды Николая Айказовича. Сегодня этот населённый пункт называется Пелети-ятаг, и живут там одни турки. А армян больше нет: кого физически уничтожили, кого насильственно обратили в ислам. Мало кому удалось спастись, перебравшись в другие страны. История, типичная для всей Западной Армении, познавшей в начале ХХ в. ужасы Геноцида…

— Не берусь осуждать соотечественников, которые остались в Турции, но при этом приняли мусульманство,- говорит Н.Кочьян.- Ведь это делалось вынужденно – ради спасения своих родных и близких. Многие из армян, проживающих в наших тамошних краях, не забыли родную речь, и дома общаются на амшенском диалекте армянского языка – на том самом, на котором говорят армяне, перебравшиеся в регионы Юга России из Трапезунда и Самсуна. Брат мой, Илья, ездил в прошлом году в Трапезунд и дальше – в Пелети-ятаг. Там их группа наняла гида. Тот оказался местным армянином, немного говорил по-армянски. Наши обрадовались, встретив соотечественника. А он им и говорит: “Никакой я не армянин, я турок”. Представляете? За три-четыре поколения, прошедшие после Геноцида, людей там “воспитали” так, что они уже открещиваются от своей национальной принадлежности.

Прадед и дед Николая Айказовича выехали из Турции в Россию еще в 1890-х, до того, маховик армянских погромов раскрутился “по полной”. Люди нашли на юге России места, примерно напоминающие их родные края, постепенно обосновались, стали осваиваться. Так здесь появились армянонаселенные сёла – Шаумян, Гойтх, Пелетлуг и другие. «Тогда вместе с прадедом приехали двое его братьев,- говорит Н.Кочьян.- Но у них не получилось обжиться на новом месте. В конце концов они сказали ему: “Амбарцум, уж лучше мы вернемся к родным могилам”. И вернулись. А после 1915 года их следы, к сожалению, затерялись».

Новая жизнь

Обосновавшись в Шаумяне, Кочьяны постепенно развернулись – работать они издавна умели и любили. У деда Николая Айказовича была табачная плантация, в сезон он нанимал около 60 работников, держал для них столовую. Готовый табак сдавал государству, тогда за это хорошо платили. “Дед стал зажиточным предпринимателем, разъезжал в собственной коляске, по тем временам это считалось роскошью”,- отмечает Н.Кочьян.

Его отец, Айказ, пошел в школу в Шаумяне. Тогда школа была большая, как и всё село: десятилетка, с отдельными русским и армянским секторами. Окончив школу, Айказ работал механизатором в родном селе. А потом совершил, можно сказать, беспрецедентный поступок, о котором в тех краях вспоминают до сих пор.

— В те времена,- рассказывает Николай Айказович,- не было ни одного случая, чтобы армянин взял в жены русскую девушку, или армянка вышла замуж за русского. Ухаживать за девушкой не из своего района было опасно: местные парни могли крепко накостылять за подобную “самодеятельность”. А отец возьми и полюби русскую. Та отвечала ему взаимностью. Дело, казалось бы, шло к свадьбе. Но родные девушки категорически воспротивились. Тогда молодые уехали к одному из друзей отца, скрывались там несколько месяцев. И семья девушки, в конце концов, сменили гнев на милость – пусть, говорят, возвращаются. Так и сыграли свадьбу. Любовь преодолела национальные барьеры (улыбается). Поначалу было трудно общаться: бабушка (дед к тому времени уже умер) не знала ни слова по-русски, а мама не говорила по-армянски. Отец, хорошо знавший оба языка, был между ними, так сказать, переводчиком. Потом мама всё же выучила армянский язык, а бабушка поднатужилась и освоила русский.

Окончив техникум, Айказ несколько лет проработал на золотоносных рудниках в Армении, руководил бригадой экскаваторщиков. Когда началась война, его, по плохому зрению, на фронт не взяли, а командировали в Нижний Тагил – строить танковый завод. А мать с уже родившимися дочерями осталась. Когда гитлеровские части оккупировали Шаумян, жители села ушли в лес. Выкопали там землянки, так и продержались почти полгода. За Шаумян шли ожесточенные бои, он, по меньшей мере, четыре раза переходил из рук в руки. В конце концов, после разгрома немцев под Сталинградом в феврале 1943-го, их выбили и отсюда.

Николай Айказович родился в 1946-м. Окончив школу в Шаумяне, уехал учиться в Краснодар, там окончил сначала техникум, затем – Институт инженеров железнодорожного транспорта. По специальности – инженер-механик дорожно-строительных машин. Много лет проработал на ответственных участках в различных регионах России. Успел потрудиться и в Армении.

— В своё время мы устанавливали новое крышевое перекрытие здания Ереванского Академического театра имени Сундукяна,- говорит он.- Трудились на совесть. Насколько мне известно, крыша прослужила долго – лет 50. А когда в Армении случилось землетрясение, я работал в Сургуте. Тогда мы отправили в пострадавшие районы два эшелона дорожно-строительной техники – краны, бульдозера, миксеры, и др.

Как руководитель Епархиального совета ААЦ Юга России Николай Кочьян дважды участвовал в выборах Католикоса всех армян. В первый раз был избран Гарегин I, а во второй раз – Гарегин II. “Самая большая делегация оба раза была из России,- говорит он. И это объяснимо: в России проживает примерно столько же армян, сколько в самóй Армении. Если не больше. Не побоюсь громких слов: российские армяне – всегда с Арменией. Мы живём вашими делами и заботами, радуемся вашим успехам, стараемся поддерживать доброе содружество. Не сомневаюсь, что так будет и впредь”.

Источник

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ

Оценка надежности

Высокая оценка надежности

Признаки фирмы-однодневки не обнаружены

Недостатков не обнаружено

Реквизиты

Сведения о регистрации

Коды статистики

Контакты

Контакты неверны или неактуальны?

Если вы являетесь владельцем или руководителем МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ, вы можете добавить или отредактировать контактную информацию. Также, вы можете подключить сервис «Мой бизнес» для управления этой страницей.

Виды деятельности ОКВЭД-2

Дополнительные виды деятельности не указаны

Финансовая отчетность

Финансовая (бухгалтерская) отчетность МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ согласно данным ФНС и Росстата за 2013–2018 годы

Руководитель

Учредители

Связи

Руководитель МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ также является руководителем или учредителем 2 других организаций

Учредители МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ также являются руководителями или учредителями 9 других организаций

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ не является управляющей организацией

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ не является учредителем других организаций

Сообщения на Федресурсе

Нет сообщений о банкротстве

Организация МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ не опубликовала и не является участником ни одного сообщения на Федресурсе

Госзакупки

Сведения об участии МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 94-ФЗ, 44-ФЗ или 223-ФЗ отсутствуют

Проверки

ФГИС «Единый Реестр Проверок» Генеральной Прокуратуры РФ не содержит сведений о проверках в отношении организации МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ

Исполнительные производства

Нет сведений об открытых в отношении МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВЬ СУРБ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ (СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА) ДРЕВНЕ-ВОСТОЧНОГО ПРАВОСЛАВИЯ П. НОВОМИХАЙЛОВСКИЙ ТУАПСИНСКОГО РАЙОНА КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ исполнительных производствах

Налоги и сборы

Нет сведений об уплаченных за прошлый отчетный период налогах и сборах

Нет сведений о задолженностях по пеням и штрафам

Источник