храм петра и февронии в тосно расписание служб

Храм благоверных князей Петра и Февронии в г.Тосно

наш приходской сайт

Икона дня

Православный календарь

Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).

Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).

Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).

Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.

О ХРАМЕ

Литургическое возрождение
forum-in.ru
Участник иерей Михаил Ромадов

Наши престольные праздники: 8 Июля

Святыни NTO789LL

История

«Сегодня во время молебна меня не отпускала мысль, что дела отцов продолжаются в делах детей. Мне кажется абсолютно не случайным, что настоятелем будущего храма поставлен молодой священник Михаил Ромадов, отец которого, священник Сергий Ромадов, был первым настоятелем Светогорского прихода и крестил мою дочь 15 лет назад. Я узнала об этом только сегодня, и мне кажется, что преемственность действительно важна», — заметила Оксана Анатольевна.

А депутат законодательного собрания Юрий Соколов призвал всячески помогать в строительстве храма — не только пожертвованиями, но и работая на стройке.

В завершение праздника всех ждало угощение и концерт, в котором принял участие детский танцевальный ансамбль «Непоседы».

В этот же день в городе прошел первый областной конкурс, посвященный дню семьи, любви и верности.

Источник

† ПРАВОСЛАВИЕ в Тосно

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТЕХИЗИС
Епископ Александр Семенов-Тянь-Шанский

Карточка Сбербанка: 676196000237240347

† ПРАВОСЛАВИЕ в Тосно запись закреплена

ИКОНОПИСЕЦ.икона на заказ.роспись храма

Здравствуйте, меня зовут Виталий, я иконописец.
И я могу для вас написать икону! Вы бы хотели иметь дома семейную реликвию, которую можно передавать детям и внукам?

Что нас побуждает к молитве? Благодарность, любовь, иногда проблемы. Да! Но ещё ведь и красота. Облагораживая пространство вокруг себя, мы меняемся сами. И я могу вам в этом помочь!

Интересный факт из моей жизни: когда мне было лет девять, я нарисовал маме иконку. В то время я еще даже не был крещеным. К сожалению, тот рисунок не сохранился. Но образец, с которого срисовывал, помню.

Я родился и рос в Твери. Во время обучения в Тверском художественном училище у меня созрело желание стать иконописцем. После училища поступил в иконописную школу в Троице-Сергиевой Лавре.

Там, под руководством учителя, мы копировали древние образцы в музеях России, изучая византийское и древнерусское искусство. Это была основа обучения.

Особенно понравилось работать в Третьяковской галерее. Копирование позволило глубже понять технику и красоту иконы.

В 2011 я получил диплом. Сейчас работаю и живу с семьей в Архангельске. Меня приглашают на росписи храмов в разные города, где с друзьями-коллегами работаем бок о бок. Когда нахожусь дома, то пишу иконы на заказ и отправляю их по России.

Мне интересно узнать, был ли у вас опыт приобретения рукописной иконы? Поделитесь, пожалуйста, в комментариях!

Также, если вы еще не подписаны, то подпишитесь на мою авторскую рассылку и получите список 5 советов по уходу за иконами: https://vk.com/app5898182_-48290863#s=167249

Посмотрите отзывы заказчиков: https://vk.com/topic-48290863_39299426

Посмотрите мои работы: https://vk.com/album-48290863_168503161
https://vk.com/album-48290863_168503542

Источник

Храм благоверных князей Петра и Февронии в г.Тосно

наш приходской сайт

Икона дня

Православный календарь

Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).

Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).

Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).

Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.

Святыни нашего храма

Священномученик Владимир Четверин

Священномученик Владимир Четверин
(день памяти 20 августа / 2 сентября)

Тропарь глас 1-й:

Царство Небесное паче земных красот возжелев, / добрым подвигом Христу подвизался еси./ И безбожное веление мужественне отринув, / сугубую благодать от Господа Сил приял еси. / Сего ради усердно тебе вопием: // моли о нас Христа Бога, отче Владимире, священномучениче.

Кондак, глас 3-й:

Безбожному велению не повинулся еси / и мирския вся соблазны отринув / даже до лютых страданий и смерти Христу верен пребыл еси / и лику мученическому сочетался, отче Владимире! / И ныне паствы твоея пение прими: / испроси нам у Христа Бога грехов оставление // и велию милость.

Житие святого священномученика Владимира Четверина

Всеблагой и Всемилостивый Господь с первых веков бытия Своей Церкви поставил ее на драгоценной крови добровольных страдальцев, пожелавших скорее лишиться жизни, нежели отказаться от Христа и тем самым потерять душу свою для Жизни Вечной. Невидимые нашим телесным очам они и по сей день являются теплыми и скорыми молитвенниками за нас, грешных, независимо от того, сколько времени прошло с момента блаженной кончины их.

Тем более возгорается сердце молитвой к новомученикам российским, так как жили они совсем незадолго до нас, но имели столь великую духовную силу, что жизни своей не пожалели отдать за Христа. Много мучеников было среди мирян, монахов и священников. Одним из священномучеников, пострадавших в начале ХХ века за веру Христову в годы жестоких гонений на Церковь был и священник Владимир Четверин.

Священномученик Владимир Четверин родился в 1874 году, в селе Барахман-Гарт Ардатовского уезда Симбирской губернии в простой, благочестивой семье.

С юности возлюбил он путь учительства и возжелал всем сердцем нести людям свет Христовой веры.

Первоначально он состоял учителем школы грамоты, затем семь лет пробыл учителем церковно-приходской школы в селе Кутьеве Карсунского уезда, а по достижении 29 лет, пламенея любовью ко Господу и желая все силы свои положить на служение Ему, подал прошение о рукоположении в священный сан в Симбирскую испытательную комиссию. Отметив смирение и крепость веры молодого подвижника, епархиальное начальство определило Владимира Четверина на должность псаломщика поначалу в селе Юлеве Карсунского уезда, а затем в Большой Рязани, Вырыпаевке и Сурском Остроге.

Желая быть примером своим ученикам в знании и исполнении Христовых заповедей и чувствуя безграничную ответственность за них пред Господом, Владимир Четверин поступил на миссионерские курсы в Казанскую Духовную Академию. Успешно окончив курсы, Владимир в возрасте 36 лет был рукоположен в сан священника к церкви села Сырятино Ардатовского уезда и успевал не только исправно служить Господу, совершая церковные таинства и исправляя необходимые людям требы, но и учительствовать в местной церковноприходской школе, будучи также законоучителем в школе соседнего села.

Божия благодать сохраняла и питала священника, подавая силы для несения многочисленных послушаний и обязанностей. Везде он был примером «словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою» (1 Тим. 4,12). Слова эти, изображенные на иерейском кресте, словно отпечатались на скрижалях сердца святого Владимира. Окормляя своих прихожан, не забывал он и о семье. К 1915 году у отца Владимира с матушкой Марией было 11 детей, трое из которых умерли в младенческом возрасте. Прочих же детей батюшка с матушкой воспитали достойно: продолжая путь отца, многие из них подвизались на ниве учительства, а трое его сыновей также приняли мученическую кончину, будучи расстрелянными.

После с. Сырятино отец Владимир служил в Христо-Рождественской церкви села Барахман-Гарт. Самой почитаемой иконой в этой церкви была Казанская икона Божией Матери, перед которой пастырь усердно и слезно молился о всей своей пастве.

Терпя житейские скорби, славя Господа за радости, подаваемые за неутомимое радение в стяжании добродетелей, укрепляя страждущих, помогая нищим, проходил славный путь своей земной жизни иерей Владимир. Но наступила година великой смуты на Руси. Не видно было ни конца, ни края неправедным деяниям: безбожники разрушали церкви, расхищали церковное имущество, употребляли иконы и священные предметы для светских нужд. Брат восстал на брата, и множество мучеников и исповедников Христовых мучением и даже смертью своей засвидетельствовали верность ко Господу.

Пострадал за Христа и отец Владимир, показав нам, грешным, силу веры Божиих угодников, которая во дни гонений не оскудевает, но более возвеличивается, питаемая любовью и ревностью о Господе.

Священномученик Владимир Четверин в кругу своей семьи

Христорождественская церковь села Барахман-Гарт Большеигнатовского района до разрушения, место последнего служения и у алтарной части которой упокоился священномученик Владимир Четверин

Священнический крест священномученика Владимира Четверина

Казанская икона Божией Матери

Тогда гонители, потеряв стыд и совесть, потребовали от святого нарушить тайну исповеди и выдать метрические книги. Однако бесстрашный иерей предпочел претерпеть муки, нежели нарушить священническую присягу и выдать церковное достояние. Тогда появились лжесвидетели, которые не постыдились свидетельствовать против своего священника. Обвинили батюшку «в неисполнении предписания советской власти о передаче метрических книг, в разрухе финансового состояния в стране и в не сдаче имеющегося огнестрельного оружия», а жителей села обманом вынудили искать себе другого священника.

Клевету и арест батюшка, по смирению своему, принял безропотно и даже с радостью, а жители Барахман-Гарта, оставшиеся без пастырского попечения, памятуя о том, что Богу все возможно, укрепляли отца Владимира своими непрестанными молитвами и просили снять арест с приходского священника. Вступился за невинного страдальца и благочинный Ардатовского уезда отец Константин Беневоленский.

За свои честные страдания священномученик Владимир сподобился стояния одесную престола Господня, явное свидетельство чему его пречестные мощи, чудесным образом сохранившиеся нетленными в могиле, сквозь которую протекал холодный ключ. Нетленными остались и нательный крестик, и Святое Евангелие, вложенное в руку святого.

Учительствуя и направляя людей на путь Истины при жизни, святой священномученик Владимир и поныне не забывает о своей земной пастве. Земля же Мордовская, обрела неусыпного молитвенника и смиренного заступника за нас, грешных.

Источник

Официальный сайт храма благоверных князей Петра и Февронии в Подрезково

приходской сайт

Икона дня

Православный календарь

Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).

Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).

Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).

Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.

Облако меток

Архивы

Расписание богослужений

Расписание Богослужений

на ноябрь 2021 года

3 ноября, среда

17-00 – Всенощное бдение, исповедь

4 ноября, четверг

8-30 – исповедь

9-00 — Божественная Литургия

Празднование Казанской иконе

Божией Матери.

4 ноября, четверг

17-00 – акафист перед образом Пресвятой Богородицы, именуемым «Всецарица»

5 ноября, пятница

17-00 – вечернее богослужение, исповедь

6 ноября, суббота

8-30 – исповедь

9-00 — Божественная Литургия, по окончании панихида

Димитриевская родительская суббота.

Иконы Божией Матери

«Всех скорбящих Радость».

6 ноября, суббота

17-00 – Всенощное бдение, исповедь

7 ноября, воскресение

8-00 – водосвятный молебен, затем исповедь

9-00 — Божественная Литургия

Неделя 20-я по Пятидесятнице.

Мучеников Маркиана и Мартирия.

7 ноября, воскресение

17-00 — вечернее богослужение с полиелеем, исповедь

8 ноября, понедельник

7-30 — исповедь

8-00 — Божественная Литургия

Великомученика

Дими́трия Солу́нского.

Воспоминание великого и страшного трясе́ния.

11 ноября, четверг

17-00 – акафист святителю и чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских

12 ноября, пятница

17-00 – вечернее богослужение, исповедь

13 ноября, суббота

8-00 – панихида, затем исповедь

9-00 — Божественная Литургия

Апостолов от 70-ти Стахия, Амплия,

Урвана, Наркисса, Апеллия,

и Аристовула.

Мученика Епимаха.

13 ноября, суббота

17-00 – Всенощное Бдение, исповедь

14 ноября, воскресение

8-00 — водосвятный молебен

9-00 — Божественная Литургия

Неделя 21-я по Пятидесятнице.

Бессребреников и чудотворцев

Космы и Дамиана Асийских.

18 ноября, четверг

17-00 – акафист святым благоверным князьям Петру и Февронии Муромским

19 ноября, пятница

17-00 – вечернее богослужение исповедь

20 ноября, суббота

8-00 – панихида, затем исповедь

9-00 – Божественная Литургия

Мучеников 33-х, в Мелетине пострадавших.

Преподобного Лазаря Галисийского.

20 ноября, суббота

17-00 — Всенощное Бдение, исповедь

21 ноября, воскресение

8-00 — водосвятный молебен

9-00 — Божественная Литургия

Неделя 22-я по Пятидесятнице.

Собор Архистрати́га Михаи́ла

и прочих

Небесных Сил бесплотных.

Архангелов Гаврии́ла,

Рафаи́ла, Урии́ла, Селафии́ла,

Иегудии́ла, Варахии́ла и Иеремии́ла.

21 ноября, воскресение

17-00 – вечернее богослужение с полиелеем, исповедь

22 ноября, понедельник

7-30 – исповедь

8-00 – Божественная Литургия

Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница».

25 ноября, четверг

17-00 – Всенощное бдение, исповедь

26 ноября, пятница

7-30 – исповедь

8-00 – Божественная Литургия

Святителя Иоанна Златоустого,

архиепископа Константинопольского.

26 ноября, пятница

17-00 – вечернее богослужение с полиелеем, исповедь

27 ноября, суббота

8-00 – панихида, затем исповедь

9-00 – Божественная Литургия

Апостола Филиппа.

на Рождественский пост.

27 ноября, суббота

17-00 – Всенощное Бдение, исповедь

28 ноября, воскресение

8-00 — водосвятный молебен

9-00 — Божественная Литургия

Неделя 23-я по Пятидесятнице.

Мучеников и исповедников

Гурия, Самона и Авива.

Начало Рождественского поста.

28 ноября, воскресение

17-00 – вечернее богослужение с полиелеем, исповедь

29 ноября, понедельник

7-30 – исповедь

8-00 – Божественная Литургия

Апостола и Евангелиста Матфея.

Источник

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ в честь Святых Благоверных князей Петра и Февронии, Муромских чудотворцев г.о.Тольятти.

Святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака, являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности.
Показать полностью. День их памяти совпадает с общенациональным праздником — Днем семьи, любви и верности.

С 8 июля 2017 года храм открыт ежедневно для всех горожан и гостей города. Здесь совершаются регулярные богослужения, молебны, таинство крещения. Но главное назначение храма в том, что в нем благословляются новые семьи и освящается одно из главных событий в жизни каждого человека – сочетание законным браком.

Молодожены могут посетить храм накануне регистрации брака, поставить свечи и помолиться, заказать молебен перед мощами св. благоверных Петра и Февронии и, конечно, провести обряд венчания, который относится к одному из главных таинств Православной церкви. Скрепить свой союз перед лицом Господа, поклясться в любви, верности и согласии, в том, что радости и трудности супруги отныне будут делить вместе – этот первый совместный шаг помогает построить в будущем прочные семейные отношения.

ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР «СЕМЬЯ, ЛЮБОВЬ И ВЕРНОСТЬ»

При храме святых Петра и Февронии открыт духовно-просветительский центр «Семья, любовь и верность». Это совместный с Дворцом бракосочетания проект, который помогает молодым людям правильно ориентироваться в таких понятиях, как истинное супружество, целомудрие, отцовство, материнство, верность в браке и многое другое. В Центре оказывается поддержка молодым семьям, подготовка молодых супругов к совместной жизни на основе православных ценностей, проводятся благотворительные мероприятия.

Основные направления деятельности Центра:
• беседы со священником перед таинствами венчания и крещения
• духовно-просветительские лектории на актуальные темы
• мастер-классы по возрождению народных традиций
• молодежный клуб

В Центре с радостью и теплом ждут молодоженов и тех, кто решил венчаться после нескольких лет семейной жизни, тех, у кого есть вопросы к священнику, и тех, кто испытывает трудности в семейной жизни, православную молодежь и всех тольяттинцев, вступивших на путь социального служения.

В храме совершаются:
• венчание – пятница, воскресенье
• крещение – суббота
• богослужения – четверг, пятница, суббота, воскресенье

Настоятель: ректор Поволжского православного института имени святителя Алексия, митрополита Московского, директор Православной классической гимназии г. Тольятти, доктор философских наук, кандидат богословия, член Общественной палаты Российской Федерации, настоятель Архиерейского подворья протоиерей Димитрий Лескин.

• протоиерей Георгий Рыбаков

Ждем вас по адресу: Тольяти, Автозаводский р-он,
ул. Революционная, площадь Семьи, любви и верности
(напротив Дворца бракосочетания)

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

БЛАГОЕ СЛУЖЕНИЕ В ДЕТСКОМ ДОМЕ

3 ноября 2021 года, накануне праздника в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, в государственном казенном учреждении Самарской области «Центр помощи детям, оставшимся без попечения родителей «Созвездие» городского округа Тольятти (коррекционный)» клирик Венчального храма протоиерей Георгий Рыбаков совершил праздничный молебен с участием детей, педагогов и администрации детского дома.
Показать полностью.

«Центр помощи детям, обставившимся без попечения родителей «Созвездие» городского округа Тольятти (коррекционный)» был создан в 1997 году. Учреждение обеспечивает временное содержания и оказание социально-бытовых, социально-экономических, социально-психологических, социально-педагогических, социально-правовых и иных услуг детям-сиротам и детям, оставшимся без попечения родителей, а также детям, имеющим законных представителей, но переданных в Учреждение в связи с трудной жизненной ситуацией, в возрасте от 2 до 18 лет.

С Детским домом дружит Православная классическая гимназия г. Тольятти, директором которой является протоиерей Димитрий Лескин, он же руководитель отдела религиозного образования и катехизации Тольяттинской епархии. Детское специализированное учреждение с 2018 года окормляет клирик домового храма во имя Всех святых, в земле Русской просиявших, при Православной классической гимназии Тольятти, клирик Венчального храма во имя Святых Благоверных князей Петра и Февронии Муромскихпротоиерей Георгий Рыбаков.

Накануне празднования Казанской иконе Божией Матери отец Георгий посетил подопечных и отслужил молебен в честь Казанской иконы Богородицы. За богослужением молились дети, педагоги и представители администрации детского дома. Батюшка окропил юных и взрослых богомольцев святой водой.

После праздничного молебна священник пообщался с детьми на различные темы, в том числе рассказал суть праздника и с национально-патриотической, и с богословской точки зрения. Всё общение с детьми происходило в непринуждённой форме. Закончилась встреча чаепитием с администрацией детского дома, во время которого обсуждались различные духовные проблемы педагогов и детей, а также способы их решения.

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

8 НОЯБРЯ память святого Великомученика ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
С Праздником, дорогие братья и сестры!! Именинников с днем Ангела!

Ро­ди­те­ли, тай­ные хри­сти­ане, кре­сти­ли Димитрия и на­ста­ви­ли в ве­ре. Отец его, рим­ский про­кон­сул, умер, ко­гда Ди­мит­рий до­стиг со­вер­шен­но­ле­тия.
Показать полностью. Им­пе­ра­тор Мак­си­ми­ан Га­ле­рий, всту­пив­ший на пре­стол в 305 го­ду, на­зна­чил Ди­мит­рия на ме­сто от­ца вла­сти­те­лем и во­е­во­дой Фес­са­ло­ний­ской об­ла­сти. Глав­ной обя­зан­но­стью Ди­мит­рия бы­ло за­щи­щать свою об­ласть от внеш­них вра­гов, но им­пе­ра­тор по­тре­бо­вал от него так­же, чтобы он ис­треб­лял хри­сти­ан. Ди­мит­рий вме­сто это­го стал ис­ко­ре­нять язы­че­ские обы­чаи, а языч­ни­ков об­ра­щать к Хри­сто­вой ве­ре.

Ко­неч­но, им­пе­ра­то­ру вско­ре до­нес­ли, что про­кон­сул Ди­мит­рий – хри­сти­а­нин. Воз­вра­ща­ясь из по­хо­да про­тив сар­ма­тов (пле­мен, на­се­ляв­ших при­чер­но­мор­ские сте­пи), Мак­си­ми­ан оста­но­вил­ся в Со­лу­ни. Го­то­вясь к смер­ти, Ди­мит­рий раз­дал свое иму­ще­ство бед­ным, а сам пре­дал­ся мо­лит­ве и по­сту. Им­пе­ра­тор за­клю­чил про­кон­су­ла в тем­ни­цу и стал раз­вле­кать се­бя и жи­те­лей Со­лу­ни гла­ди­а­тор­ски­ми сра­же­ни­я­ми в цир­ке. Хри­сти­ан разыс­ки­ва­ли и та­щи­ли на аре­ну. Из­вест­ный сре­ди гла­ди­а­то­ров за­дор­ный Лий лег­ко одоле­вал крот­ких хри­сти­ан в сра­же­нии и при ли­ко­ва­нии озве­рев­шей тол­пы сбра­сы­вал их на ко­пья во­и­нов.

Юно­ша Нестор, из хри­сти­ан, на­ве­стил Ди­мит­рия в тем­ни­це, и Ди­мит­рий бла­го­сло­вил его на еди­но­бор­ство с Ли­ем. Укреп­ля­е­мый Бо­гом, Нестор одо­лел гор­до­го гла­ди­а­то­ра и бро­сил его на ко­пья во­и­нов. Несто­ра долж­ны бы­ли на­гра­дить как по­бе­ди­те­ля, но вме­сто это­го его каз­ни­ли как хри­сти­а­ни­на.

По при­ка­зу им­пе­ра­то­ра тем­нич­ная стра­жа прон­зи­ла Ди­мит­рия ко­пья­ми в 306 го­ду. Те­ло ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия вы­бро­си­ли на съе­де­ние зве­рям, но со­лу­няне тай­но пре­да­ли его зем­ле. Слу­га Ди­мит­рия Лупп взял кро­ва­вую ри­зу и пер­стень му­че­ни­ка и на­чал ими ис­це­лять недуж­ных. Его то­же каз­ни­ли. В прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на Ве­ли­ко­го (324–337 гг.) над мо­ги­лой ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия воз­двиг­ли храм, а через сто лет бы­ли об­ре­те­ны его нетлен­ные мо­щи. При гро­бе ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия со­вер­ша­лись чу­де­са и ис­це­ле­ния. В прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Мав­ри­кия ава­ры, жив­шие на До­ну, оса­ди­ли го­род Со­лунь. Свя­той Ди­мит­рий явил­ся на го­род­ской стене, и 100-ты­сяч­ное вой­ско оса­ждав­ших об­ра­ти­лось в бег­ство. В дру­гой раз свя­той спас го­род от го­ло­да. Жи­тие свя­то­го Ди­мит­рия по­вест­ву­ет, что он осво­бож­дал плен­ных от ига невер­ных и по­мо­гал им до­стиг­нуть Со­лу­ни.

С VII ве­ка при ра­ке свя­то­го Ди­мит­рия на­ча­ло ис­те­кать бла­го­вон­ное и чу­до­твор­ное ми­ро, о чем пи­са­ли совре­мен­ни­ки. В XIV ве­ке Ди­мит­рий Хри­зо­лог пи­сал о нем: ми­ро «по свой­ству сво­е­му не во­да, но гу­ще ее и не по­хо­же ни на од­но из из­вест­ных нам ве­ществ. Оно уди­ви­тель­нее всех бла­го­во­ний не толь­ко ис­кус­ствен­ных, но и по есте­ству со­здан­ных Бо­гом». По этой при­чине ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия на­име­но­ва­ли Ми­ро­то­чи­вым.

Молитва великомученику Димитрию Солунскому

Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя с дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя Царствующих на враги победу и одоление православным христианам, всей державе православной мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоутробное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное для вечнаго прославления Его со Отцем и Святым Духом. Аминь.

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

ПОЗДРАВЛЯЕМ С ВЕНЧАНИЕМ!

5 октября в нашем храме произошло значимое событие.- венчались наши прихожане: Сергей и Фотиния Адамовы Постепенно мы обретаем крепкие христианские семьи, было радостно и благодатно за них! Отец Георгий тепло поздравил и напутствовал красивую дружную пару.

И мы от всего сердца поздравляем Сергея Владимировича и Фотинию Александровну с замечательным событием, верным браком, узаконенным на небесах. Желаем красиво и дружно идти по жизненному пути, бережно храня друг другу верность. Пусть ваши чувства никогда не утратят искренности, а отношения всегда строятся на доверии и взаимопонимании. И пусть Господь пошлёт вашей семье благодать и счастье, мир и светлую надежду.

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

6 ноября память иконы Божией Матери ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ

Уже само наименование сего образа, «Всех скорбящих Радость», послужило причиной широчайшей его распространенности на Русской земле. Помимо первого московского образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и обителях.
Показать полностью. Душе русского человека особенно близок и понятен скрытый в названии иконы смысл — упование на Пречистую, неизменно спешащую утешить, облегчить скорбь и страдания людские, дать «нагим одеяние, больным исцеление»…

Богородица пишется на этой иконе в полный рост, обычно со скипетром в деснице и с Младенцем на шуйце, но иногда и без Него, с распростертыми руками, как на знаменитой «Всех скорбящих Радость» (с грошиками), в окружении припадающих к Ней бедствующих христиан и посланных для утоления их скорбей Ангелов, указующих на Приснодеву — источник неиссякаемой и всепобеждающей радости. Одеяние Пречистой на списках разнится: Она предстает то во славе, с венцом на главе и в ризах царицы, то в обычном для земных Ее дней плаще и белом плате.

Как повествует старинная церковная летопись, в лето 7196 от сотворения мира (1648 год от Рождества Христова) терзаемая огромной незаживающей язвой в боку вдова Евфимия Акинфиева, родная сестра патриарха Иоакима, отчаявшись получить исцеление у лекарей, воззвала к Пречистой и внезапно услышала глас: «Евфимия, отчего в скорби своей не прибегаешь ты к общей Целительнице всех?» — «Где же найти такую Целительницу?» — смиренно спросила больная. И тогда глас повелел обратиться к священнику «храма боголепного Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и преподобного отца Варлаама Хутынского, новгородского чудотворца», что на Большой Ордынке в Москве, с тем чтобы тот взял там «на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины», образ Пречистой и отслужил перед ним молебен с водосвятием. Немедленно исполнив все это, Евфимия получила исцеление. Так произошло первое чудо от «иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, яже нарицается Всех скорбящих Радость», а самый храм получил и доселе сохраняет название Скорбященского (хотя главный престол его и освящен во имя Преображения). Знаменит храм на Большой Ордынке еще и тем, что здесь ежегодно исполняются «Всенощная» С. В. Рахманинова (в ближайшую ко дню его кончины, 28 марта, субботу) и «Литургия» П. И. Чайковского (день его кончины пришелся на 25 октября по старому стилю — следующий за празднованием чудотворной день). Каждую субботу здесь совершается молебен у чудотворной, в последние годы явившей новый благодатный дар исцеления страждущих от алкоголизма и наркомании. У каждого века свои скорби — не преходит лишь даруемая Заступницей радость исцеления.

Помимо храма на Большой Ордынке, в первопрестольной ныне действуют еще четыре приходских храма во имя иконы «Всех скорбящих Радость» (на 3-й Мещанской при Старо-Екатерининской больнице, на Калитниковском кладбище (с местночтимым списком), на Зацепе (более известный по приделу как храм Фрола и Лавра) и при психиатрической больнице на Канатчиковой даче); такое же посвящение имеет и престол больничного храма Николо-Угрешского монастыря. Прежде в Москве имелись также Скорбященский женский монастырь на Новослободской улице и почти десяток Скорбященских церквей, в том числе при нескольких больницах, приютах и тюрьме «Матросская тишина».

В отличие от москвичей, православные города на Неве были уверены, что первоявленный образ чудотворной был в 1711 году перевезен в новую столицу сестрой Петра I царевной Наталией Алексеевной и со временем оказался в Скорбященской церкви на Шпалерной улице. Чуду именно от этого образа приписывалось прекращение свирепствовавшей во времена Екатерины II эпидемии оспы.
Церковные историки уже к началу ХХ столетия затруднялись ответить, какая из икон — на Большой Ордынке в Москве или на Шпалерной в Санкт-Петербурге — являлась первым образом. Но судя по тому, что петербургская икона написана на кипарисной доске на загрунтованном холсте, она моложе московской.

Однако со временем и Санкт-Петербург обрел свою икону «Всех скорбящих Радость» в особом ее изводе — так называемой «Богородицы с грошиками». В давние времена жившие в пригородной деревне Клочки (ныне это район Стеклянного завода, давно вошедший в черту Петербурга) купцы Куракины нашли прибитый волнами Невы к берегу образ Богородицы; через несколько поколений их наследники пожертвовали семейную святыню в часовню при Стеклянном заводе.

23 июля 1888 года над невскими берегами разразилась страшная гроза. Ударом молнии выжгло внутренние стены часовни вместе со всеми иконами и разбросало монеты из кружки для подаяний. Уцелела лишь одна икона, причем с лика Пречистой спали позднейшие записи, а двенадцать медных монет из кружки были с нечеловеческой силой вбиты в доску иконы. С тех пор новая чудотворная и получила народное наименование «Богоматери (с грошиками)». На следующий день к часовне потекли потоки богомольцев, начались и уже не прекращались чудесные исцеления. В 1898 году здесь был освящен новый храм, причем чудотворная оставалась в часовне и переносилась в храм лишь на время богослужений. Именно это место упоминается в строках А. А. Ахматовой «Пароходик идет до Скорбящей…» — так обычно добирались сюда богомольцы. В советское время храм был разрушен, часовня Промыслом Божиим сохранилась до наших дней, сам же чудотворный образ (с грошиками) находится неподалеку, в Троицкой церкви «Кулич и пасха».

На петербургском изводе Пречистая пишется с распростертыми руками, со склоненным влево ликом, нижние Ее одежды багряные, верхние — темно-синие, глава облечена в белое покрывало, без царского венца. Выше в облаках — благословляющий Спаситель, вокруг — Ангелы, страждущие, зеленые ветви и непременные двенадцать монет.

Празднование иконе «Всех скорбящих Радость» совершается 24 октября по старому стилю (некоторые из списков с нее имеют и свои особые дни празднования). И в нынешних границах России, и в ее исторических пределах, и по всему миру, где только ни ступала нога русского человека, звучали, звучат и до конца мира сего будут звучать слова песнопений в честь этой святой иконы.

Молитвы
Стихира, глас 2,
поемая на молебне вместо тропаря

Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покров и Заступнице, Жезле старости, Мати Бога Вышнего, Ты еси Пречистая, потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

Молитва

О Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от внезапныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница еси всем притекающим к Тебе и крепкое Прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец жития нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися во обителях небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Надежда Дмитриева, из книги «О Тебе радуется!»

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

Добрый православный мультфильм о Куликовской Битве. День поминовения усопших Димитриевская родительская суббота установлен после битвы на Куликовом поле. Посмотрите всей семьей

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

6 ноября ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА

Димитриевская суббота – последня поминальня суббота года, и изначально была связана с поминанием воинов. Но сейчас она приняла общецерковный характер, и в этот день верующие поминают всех своих усопших родственников.

В этот день в православной церкви совершается особый чин поминовения умерших. Не только завтра на Божественной Литургии, но уже сегодня на вечерней службе будет совершаться особое поминовение усопших.
Показать полностью.

В храмах во время Богослужения произносятся сугубые молитвы за души за тех, кто уже не может покаяться и исправить свои ошибки. Поэтому особо важно, нам, здесь помнить и молиться Богу о них.

КАК ПРАВИЛЬНО ПОМИНАТЬ УСОПШИХ?
«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», — пишет святитель Иоанн Златоуст.
Молитва за усопших — это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.
По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике — все это дань традициям, пусть и благочестивым.
Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.
Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего — долг всякого православного христианина.

Особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.
Прежде чем посетить кладбище, кому-либо из родственников следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами).
После литургии нужно отслужить панихиду.
Молитва будет действеннее, если поминающий в этот день сам причастится Тела и Крови Христовой.

Дорогие братья и сестры, у кого есть возможность помолиться о своих родных в этот день в храме, обязательно сдейте это! Ведь они там очень ждут нашей молитвенной поддержки и помощи!

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

Ко дню памяти КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (4 ноября) добрый мультфильм. Посмотрите всей семьей

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

4 ноября память КАЗАНСКОЙ иконы БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Пресвятая Богородица, спаси нас!

У Казанской Божьей Матери
Тихо теплятся огни.
Показать полностью.
Жены, дочери и матери
К ней приходят в эти дни.

И цветы к Ее подножию
Ставят с жаркою мольбой:
Матерь – Дева, силой Божией
Охрани ушедших в бой.

Над врагом победу правую
Дай защитникам Руси,
Дай сразиться им со славою
И от смерти их спаси.

На Кресте Твой Сын Единственный
За любовь Свою страдал,
И Его глагол таинственный
К этим битвам Русь позвал.

Мы воюем за спасение
Братье, страждущих славян.
Мы свершим освобождение
Подъяремных русских стран.

У Казанской Божьей матери
Дивно светел вечный взгляд,
Жены, дочери и матери
Перед Ней с мольбой стоят.

С.Городецкий (1915 год)

ВЕНЧАЛЬНЫЙ ХРАМ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ запись закреплена

4 ноября память КАЗАНСКОЙ иконы БОЖИЕЙ МАТЕРИ
С праздником, дорогие братья и сестры!

Казанская икона Божией Матери пользуется в России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан.
Показать полностью.
Ныне в Москве на Красной площади вновь стоит посвященный этой иконе Казанский собор, разрушенный в середине 1930-х и возрожденный уже в наши дни по чертежам, сохраненным замечательным реставратором Петром Дмитриевичем Барановским. Вновь в нескольких шагах от Воскресенских ворот и неподалеку от памятника спасшим Русь гражданину Минину и князю Пожарскому возносятся пред ликом Казанской иконы молитвы.

Возвращен Церкви и Казанский собор в Санкт-Петербурге, в котором покоится прах фельдмаршала М. И. Кутузова, отстоявшего Россию два века спустя.

Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы.

В 1552 году, на следующий день после взятия Казани войском царя Иоанна Васильевича, монаршим повелением заложен был собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а спустя год учреждена Казанская епархия и прислан первый Казанский владыка, святитель Гурий. Но спустя четверть с лишним века, в 1579 году, страшный пожар опустошил половину Казанского кремля с прилегающей к нему частью города. И магометане заговорили, будто это русский Бог немилостив к людям и пожаром показал Свой гнев на них. «Вера Христова, — замечал летописец, — стала притчею и поруганием». Именно тогда и явил Господь милосердие Свое. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене, явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, но вот 8 июля (по старому стилю), устав от бесплодных хождений по градским властям, мать Матрены сама взяла заступ и нашла на указанном Царицей Небесной месте икону, завернутую в ветхий рукав мужской одежды из вишневого сукна. Лик Пречистой был светел и ясен, словно икона была только что написана.

Образ торжественно перенесли в приходскую церковь Николы Тульского, настоятелем которой был тогда благочестивый иерей, будущий патриарх Гермоген, погибший от рук поляков за свою верность Православию и причисленный к лику святых. Будущий святитель и составил подробное сказание о чудесах Казанской иконы Божией Матери.

Царь Иван Грозный повелел выстроить на месте обретения иконы женский монастырь на сорок инокинь; отроковица Матрена вместе со своей матерью первыми приняли в новой обители пострижение. В 1594 году здесь был заложен Казанской обширный собор. В обитель делались обильные вклады утварью, образами, ризами; чудотворная была обложена царскими дарами — золотом, драгоценными камнями, жемчугом. Спустя два века императрица Екатерина II подарила Казанской новую ризу, главным украшением которой стала бриллиантовая корона, снятая с себя земной властительницей ради Царицы Небесной. В 1798 году для Казанской был заложен, а в 1808 году освящен новый обширный собор, разрушенный вместе со всем Богородицким монастырем уже в 1930-х. Но к тому времени иконы здесь уже не было.

Божиим Промыслом явление Казанской иконы знаменовало при царе Иоанне Васильевиче начало многовекового продвижения России на восток. Через открытое взятием Казани окно в Азию Православие просветило всю Сибирь и дошло, вместе с государством Российским, до берегов Тихого океана. Как будто на всем этом движении лежало особое благословение Пречистой чрез Казанскую Ее икону.

В ночь на 29 июня 1904 года несколько святотатцев-грабителей во главе с некиим В. А. Стояном-Чайкиным забрались в собор, привлеченные драгоценными украшениями ризы. Когда святотатцев поймали, ни ризы, ни самого чудотворного образа при них уже не было. Главный грабитель не раз уверял, будто ризу они распилили и продали ювелирам, а икону бросили в печку, чтобы проверить, в самом ли деле она чудотворная. Было это в доме купца Шевлягина в Академической слободке Казани. Многолетнее следствие и сопоставление противоречивых показаний святотатцев тогда ни к чему не привело.

Говорили, будто икона в действительности была куплена Шевлягиным, после революции уехавшим в Англию и продавшим ее там в частные руки. В 1960-х на Западе действительно появилась Казанская икона в драгоценной ризе. Образ этот оказался мастерски исполненным уже в XX столетии списком; но вот риза на нем, судя по всем свидетельствам, подлинная — та самая, что была на пропавшей в 1904 году чудотворной. Православные американцы пытались было выкупить этот образ, он даже выставлялся для молебна в бостонском православном храме, где его видели тысячи людей, но собрать средства не удалось. В итоге эта Казанская вместе с украшающей ее ризой была куплена в 1970 году католиками, долгое время хранилась в португальском городе Фатима, а с 1982 года находится в Ватикане.

Но если так, если не была распилена подлинная риза, то мог сохраниться и первый чудотворный образ Казанской, во что верили и продолжают верить тысячи православных людей. Кто знает, о чем думал Чайкин, многие годы медленно угасавший в одиночной камере Шлиссельбурга, о чем он лгал, а о чем говорил правду? Трудно представить себе злодейство более страшное, нежели сожжение в печи образа, к которому веками припадали мириады паломников, к которому обращались самые горячие мольбы всей России…

Доподлинно же известно другое. Все время, пока образ Казанской красовался в соборе Богородицкого монастыря, России ничто не угрожало с востока. А как только пропала Заступница, страну постигло поражение в Русско-японской войне 1905 года, которая стала одним из первых ударов, за двенадцать последующих лет расшатавших и разрушивших великую империю. Но любые смутные времена по милости Божией кончаются. Кончилась та смута, кончится и нынешняя, и, быть может, чудотворная еще вернется к нам. Когда пресеклась благочестивая династия Рюриковичей, наступило междуцарствие, сопровождавшееся насилиями, расхищением казны, распадом государственности и многими иными бедами. И когда, уповая на Господа и молитвы Его Матери, русские люди взялись спасать Россию, то земская рать несла с собой список с иконы Казанской Богородицы. 22 октября 1612 года православное воинство вошло в Московский Кремль, и этот день также посвящен Казанской иконе.

Устрашенные ополчением Минина и Пожарского, поляки бежали из Москвы. В первый же воскресный день земская рать и все обитатели столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с Казанской иконой, в чьей чудотворной силе они убедились воочию.

Для нее и был выстроен на Красной площади Казанский собор. По размеру московская Казанская заметно меньше пребывавшего в Казани образа. Когда в 1930 году был закрыт только что отреставрированный П. Д. Барановским на средства прихожан собор на Красной площади (в 1936-м его разрушат), эту Казанскую перенесли в ставший кафедральным собором града Москвы храм Богоявления в Дорогомилове, у Киевского вокзала (после осквернения храма Христа Спасителя еретиками-обновленцами). Но и он к концу 1930-х был закрыт и снесен, после чего следы этой Казанской затерялись в музейных запасниках. А когда после Великой Отечественной войны патриаршим собором был сделан тоже Богоявленский храм, что в Елохове, то благочестивые христиане принесли туда еще один список с Казанской, пребывающий там и поныне. Предание гласит, что и он тоже сопровождал ополчение 1612 года, но то был не чудотворный образ из собора на Красной площади. Поэтому когда этот собор был воссоздан, образ Казанской для него заново написали мастера-реставраторы Центра имени Грабаря. И не умолкают перед ним слова народной молитвы…

Несомненно промыслительной стала судьба третьего по времени обретения чудотворного образа Казанской — петербургского. Он появился в северной столице в 1710-х и был, скорее всего, привезен на берега Невы благочестивой царицей Параскевой Федоровной, вдовой царя Иоанна Алексеевича. Уже в 1730-х петербургская Казанская неоднократно совершала многообразные чудеса и стала заветнейшей и любимейшей святынею града святого Петра. С 1737 года она пребывала в храме Рождества Богородицы на Невском проспекте; к 1811 году на его месте был выстроен новый Казанский собор. Спустя год разразилась Отечественная война. Когда Александр I назначил главнокомандующим М. И. Кутузова, фельдмаршал перед отъездом в действующую армию специально отправился помолиться в Казанский собор перед чудотворной. Народ взывал к полководцу: «Прогони французов!» Богородица не отвергла возложенного на Нее старым солдатом упования, и фельдмаршал вернулся к Ее образу на вечное упокоение в том же Казанском соборе.

А донские казаки, отбив у французов награбленное теми в московских церквах серебро, поднесли его в дар Казанской — в соборе стоял литой из этого серебра иконостас с надписью: «Усердное приношение Донского войска». Тут же, у величественной колоннады собора, были воздвигнуты монументы М. В. Кутузову и М. Б. Барклаю-де-Толли. 17 марта 1922 года этот иконостас был разобран, большевики забрали сто двадцать девять пудов серебра и более тридцати семи фунтов золота; в конце 1922 года были отобраны и проданы за границу и украшения с самой Казанской иконы.

Спустя год, в 1923-м, обновленцы, умевшие выпрашивать у безбожных властей самые обширные и величественные храмы, захватили и Казанский собор. Но чудотворная была спасена от них, оказавшись сначала в церкви на Смоленском кладбище Васильевского острова, а с 1940-го — у правого клироса Князь-Владимирского собора на Петроградской стороне, где пребывает и по сей день.

Эта икона московского письма конца XVI столетия, близкая по времени к первому образу из Казани, явила в годы Великой Отечественной войны еще одно чудо. Престарелый митрополит Гор Ливанских Илия Салиб имел видение, в котором Богородица повелела ему передать кремлевским властителям Свою волю: обойти с чудотворным образом Казанской иконы окруженные фашистами города. По преданию, перепуганные военными неудачами властители-богоборцы не посмели перечить. Доподлинно известно, что когда в 1947 году Илия Салиб посетил город на Неве, его по указанию властей встречали с поистине царскими почестями (многие из горожан решили по обилию машин и стражи, что к ним приехал Сталин), а самой Казанской иконе этот благочестивый восточный архиерей подарил новый золотой венчик.

Давно уже возвращен Церкви и Казанский собор на Невском, но вернется ли туда чудотворная, зависит лишь от воли Самой Царицы Небесной.

Общецерковным почитанием пользуются еще несколько списков Казанской: Богородско-Уфимская, Высочинская, Вышенская, Вязниковская, Каплуновская, Нижнеломовская, Тамбовская, Тобольская, Ярославская; местночтимых же Казанских по русским градам и весям, по приходам и семьям православных христиан такое множество, что и не перечислить.

Молитвы
Тропарь, глас 4
Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! За всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, иже в напастех, и в скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.

Молитва

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Надежда Дмитриева из книги «О Тебе радуется!»

Источник