храм предтечи в ивановском
Храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском (Москва)
Мiръ Россия Москва Храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском (Москва)
Храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском — православный храм Рождественского благочиния Московской городской епархии. Храм расположен в районе Ивановское, Восточного административного округа города Москвы.
Содержание
История [ править ]
В XVII столетии, а именно к этому периоду относят первое документальное упоминание о храме, Ивановское являлось частью дворцового хозяйства царя Алексея Михайловича в Измайлово — бывшей вотчине бояр Романовых. В середине XVI века Измайлово было пожаловано царем Иоанном Грозным воеводе Никите Романовичу Захарьину – Юрьеву, брату супруги государя — царицы Анастасии. С начала XVII века Измайловым владел дядя Михаила Феодоровича боярин Иван Никитич Романов.
В период тяжелейших в истории Русской Православной Церкви богоборческих гонений храму Рождества Иоанна Предтечи, удалось избежать участи большинства московских церквей – он никогда не закрывался, хотя попытки сделать это предпринимались не раз. В конце сороковых годов с призывом закрыть и снести храм выступили военнослужащие близлежащей воинской части, дислоцировавшейся на территории нынешнего Терлецкого парка. Военные ходили по домам местных жителей, пытаясь собрать подписи в поддержку своей «инициативы», но подписываться никто не стал, и церковь была сохранена. Весьма вероятно, что вынудили их на это местные власти, которые хотели, таким образом избавиться от «очага религиозного дурмана».
В 1960 году Ивановское оказалось в черте Москвы, новые границы которой были определены московской кольцевой автодорогой. В 1971 году здесь началось массовое жилищное строительство. Деревянные дома сносились, а сами сельчане переселялись в новые столичные микрорайоны. Весьма немногие из коренных жителей Ивановского сумели остаться жить там же, где и прежде. Уцелевший храм Рождества Иоанна Предтечи остался единственным строением, которое радовало глаз на фоне панельных коробок, возведенных в традициях безликой, лишенной малейших национальных черт советской архитектуры.
Вплотную к ограде храма пролегла новая улица Сталеваров, а Святой колодец был засыпан. Маленький кладбищенский храм продолжал оставаться единственным местом молитвы для тысяч жителей микрорайонов Ивановское и Перово, а также быстро разраставшегося подмосковного города Реутова. Есть сведения о том, что в середине XX столетия в храме поочередно служили настоятелями представители одной семьи Романеевых. Священники жили при церкви в небольшом одноэтажном бревенчатом доме, который сохранялся до девяностых годов.
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена от 17 ноября 1989 года настоятелем храма был назначен протоирей Петр Захаров, ранее служивший в храме в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе. Отцу Петру довелось возглавить приходскую общину в непростое, но отрадное время церковного возрождения. В эти годы значительно возросло число прихожан. Крещение приняло массовый характер, у купели вместе стояли и стар и млад, а в большие праздники бывший сельский храм, порой, не вмещал всех желающих участвовать в общей церковной молитве.
В 1990-1992 году началась реконструкция храма с целью увеличения его площади. К колокольне сделаны пристройки, за счет одной из которых была расширена трапезная часть, а в другой разместилась ризница. Капитальной реконструкции подверглись стены и кровля. В 1991 году состоялась закладка фундамента нового церковного дома: рядом со старым бревенчатым срубом – бывшем домом причта, возник целый комплекс из крестильного храма с мраморной купелью и обширного здания, где разместились классы Воскресной школы и вспомогательные хозяйственные помещения. В уютном церковном дворе появился магазин православной литературы, во двор вынесен из храма и свечной киоск.
Неузнаваемо изменился внутренний облик храма Рождества Иоанна Предтечи: на стенах появилась новая роспись, пол, прежде крытый плитами желто-серого песчанника, был выстлан серым гранитом. Не нарушая целостности исторического облика церковного здания, старые окна и двери в нем сменили на новые, герметичные, одновременно наладив современную вентиляцию и теплоснабжение. В 1997 –1998 годах, ввиду тесноты и малой пригодности для совершения богослужений, левый придел в честь святителя Василия Великого был перенесен в новопостроенный крестильный храм, а правый, в честь великомученика и Победоносца Георгия перенесен приставным престолом в главный алтарь. Сияет золотом новый иконостас, куда помещены отреставрированные и отчищенные от копоти старинные иконы. Радостным звоном созывают людей на молитву новые храмовые колокола: непростое искусство звонаря досконально освоили юные прихожане храма.
9 марта 1991 года на празднование первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи храм впервые посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. За Патриаршей Литургией собралось около двухсот человек, многие, не сумев войти в храм, всю службу простояли на улице, внимая словам молитвы через распахнутые окна и двери. Воспоминания об этом молитвенном общении с Предстоятелем Русской Православной Церкви, особенно дороги прихожанам нашего храма.
Современное состояние [ править ]
Ныне жизнь храма Рождества Иоанна Предтечи протекает в едином русле с жизнью всей Православной Москвы, его прихожане никогда не остаются в стороне от общецерковных событий. Они принимали участие в Крестных ходах в честь шестисотлетия сретения Владимирской иконы Божией Матери, в день освящения Храма Христа Спасителя, вместе со своими пастырями молились за Патриаршим богослужением в месте массовых расстрелов на бывшем полигоне НКВД в Бутово.
Среди сотен москвичей, ежегодно приходящих на Славянскую площадь в день памяти святых славянских просветителей Кирилла и Мефодия неизменно бывают верующие жители Ивановского. Молодежь сегодня особенно активно участвует в приходской жизни и несет многочисленные послушания в храме. Примечательно, что многие из тех, кто несколько лет назад в отрочестве впервые переступили порог храма, впоследствии избрали стезю церковного служения и ныне уже являются клириками приходов Москвы. Им на смену приходят новые поколения: в приходской Воскресной школе постигают азы Православия более ста двадцати окрестных ребятишек. Помимо Закона Божия, истории и церковного пения дети занимаются рисованием и золотым шитьем, постоянно выезжают на экскурсии по храмам и монастырям Москвы и Подмосковья.
К храму Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском ныне приписана церковь иконы Божией Матери «Знамение» в Перове.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 111531, г. Москва, ул. Сталеваров, д. 6
Духовенство
» Когда меня спрашивают, какой образ деятельности является, с Вашей точки зрения, самым важным, я говорю: это служение священника. Нет ничего более важного, потому что священник апеллирует к человеческому сознанию, к человеческому сердцу, и он призывает людей к тому, что выше этого бытия. Ни одна область человеческого знания ничего подобного передать людям не может — ни философия, ни эстетика, ни культура «.
Святейший Патриарх Кирилл
Протоиерей Захаров Петр Николаевич
Родился в 1952 году.
Окончил Московскую Духовную Академию.
В 1989 году Указом Святейшего Патриарха Пимена назначен настоятелем храма Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском.
Протоиерей Борисов Владимир Петрович
Родился в 1966 году.
Окончил Рязанское художественное училище и Московскую Духовную Академию.
Протоиерей Провада Илья Анатольевич
Родился в 1973 году.
Окончил Московскую Духовную семинарию.
Протоиерей Голубцов Владимир Васильевич
Родился в 1971 году.
В 2000 году окончил Московскую Духовную Академию, кандидат богословия.
В 2019 году Указом Святейшего Патриарха назначен штатным клириком храма Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском.
Иерей Иванов Георгий Александрович
Родился в 1976 году.
Окончил московское медицинское училище №12 и Московскую Духовную семинарию.
Иерей Дубовец Евгений Васильевич
Родился в 1985 году.
Закончил исторический богословский факультеты Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета в 2008 году.
24 сентября 2016 г. рукоположен в сан иерея.
Диакон Алмазов Алексей Юрьевич
Родился в 1956 году.
Окончил Московский институт радиотехники, электроники и автоматики.
Учится в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете.
В 2019 году почислен за штат по состоянию здоровья с правом служения на нашем приходе.
Дьякон Шебуренков Сергей Андреевич
Родился в 1981 году.
1997 – 2001 гг. – Минское Музыкальное Училище им. М.И. Глинки
2002 – 2007 гг. Московская Духовная Семинария
Рукоположен в сан диакона 14.04.2007 г. в Покровском Академическом храме Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Высокопреосвященнейшим архиепископом Верейским Евгением.
Диакон Рязанцев Александр Дмитриевич
Родился в 1971 году.
Рукоположен в сан диакона в 2018 году.
В 2020 году закончил заочное отделение Московской Духовной Семинарии.
После рукоположения в 2018 году Указом Святейшего Патриарха КИРИЛЛА направлен на временное служение в храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском.
Юридическая помощь и консультация в нашем храме
Консультации предоставляются ежедневно, по предварительной записи по телефонам:
+7 926 186 21 62
+7 826 209 62 27
Наумов Игорь Викторович
О воскресной школе
Церковно-приходская воскресная школа при храме Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском была открыта 7 февраля 1998 года. Ежегодно в ней проходят обучение более ста детей в возрасте от 5 до 14 лет. Учебные классы находятся в помещении церковного дома. Уроки проводятся по субботам и воскресеньям в дневное время. Изучаемые предметы: Закон Божий, Основы Православия, Литургика, История Церкви, Иконоведение, Сектоведение, История христианского искусства, история русской святости, русская литература, церковный и светский этикет. Все желающие также могут посещать дополнительные занятия по основам анимации (мультипликации), вышивке, бисероплетению, рисованию. Помимо уроков для детей организуются паломничества по святым местам Москвы и ближнего Подмосковья, экскурсии по столичным музеям и выставкам. В стенах Воскресной школы они не только получают начальное духовное образование, интересно, осмысленно и с пользой проводят свой досуг, но и обретают новых друзей-единомышленников.
Для мальчиков и девочек, которые учатся в Воскресной школе, храм стал вторым домом. Здесь они приобщаются к спасительным Истинам Веры Христовой, здесь находят новых друзей-единомышленников. На церковном дворе постоянно звенят детские голоса, и это вселяет уверенность в светлом будущем не только нашего храма, но и всего нашего Отечества.
По окончании обучения учащиеся сдают выпускные экзамены, по итогам которых получают свидетельство об окончании Воскресной школы.
При воскресной школе образованы хоры » Ивушка», » Предтеча», » Мгновение», которые активно участвуют в богослужениях храма, а также занимаются концертной и просветительской деятельностью.
По воскресным дням клирики храма также проводят просветительные беседы для взрослых.
Учащиеся Воскресной школы принимают участие в епархиальных и окружных детских праздниках, выставках, конкурсах детских работ, концертах и спортивных состязаниях. В 2008 году учащиеся Школы стали лауреатами Первого Всероссийского Детского Пасхального вокально-хорового фестиваля «Светлая седмица». Школа была награждена Благословенной грамотой Комиссии по церковному просвещению и деятельности воскресных школ при епархиальном совете Москвы.
Юридическая помощь и консультация в нашем храме
Консультации предоставляются ежедневно, по предварительной записи по телефонам:
+7 926 186 21 62
+7 826 209 62 27
Наумов Игорь Викторович
О поминовении
Главное моление о здравии живых и упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных, православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их здравие или за упокоение, а в конце литургии опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия в знак омовения Христом человеческих грехов. Будем помнить, что поминовение на Божественной литургии — это наибольшее благо для тех, кто нам дорог.
Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения: «О здравии» или «О упокоении», после чего крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины).
Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).
Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких.
Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заздравной и заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких.
Касаясь дополнительных сведений о человеке, упоминаемом в записке, нужно сказать следующее. Единственное, что нужно знать совершающему проскомидию священнику, — это имя христианина, данное ему при крещении или (для монахов) при постриге, а также священный сан или степень монашества, если таковые имеются.
Многие, правда, указывают в своих записках перед именами некоторые сведения о возрасте, звании или положении своих сродников, например, мл. (младенец, то есть дитя до 7 лет), отр. (отрок или отроковица — до 14 лет), в. (воин), бол. (болящий, болящая), закл. (заключенный, заключенная), пут. (путешествующий, путешествующая), уб. (убиенный, убиенная).
Православная Церковь не приветствует такого обычая, но и не возбраняет следовать ему. Не указываются в записках фамилии, отчества, мирские звания и титулы, степени родства. Не стоит писать «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего». В записках «О упокоении» усопший в течение сорока дней по кончине именуется «новопреставленный».
Кроме общих богослужений (литургия, вечерня, утреня) в Православной Церкви существуют частные богослужения, называемые требами (так как они совершаются по требованию, по заказу прихожан), в том числе молебен (о живых) и панихида (об умерших). Они совершаются обычно по окончании литургии и заказываются там же, где принимают записки и продают свечи.
Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым — по желанию прихожанина.
Бог благоволит, чтобы мы получали помощь от Него в своих нуждах через молитвы к Богородице и святым. Так, например, молитвы перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», к святому мученику Вонифатию, праведному Иоанну Кронштадтскому помогают от недуга винопития; святитель Николай Чудотворец является покровителем путешествующих, помогает выдать дочерей замуж, вообще скоро отзывается на различные просьбы о помощи; святые воины Феодор Стратилат, Иоанн Воин, благоверный князь Александр Невский и другие, а также Иоанн Предтеча покровительствуют православным воинам; в болезнях мы прибегаем за помощью к великомученику и целителю Пантелеимону, святым врачам-бессребренникам Косьме и Дамиану; название же многих икон Божией Матери (например, «Всех скорбящих Радость», «Споручница грешных», «Умягчение злых сердец», «Млекопитательница», «Милующая», «Скоропослушница», «Целительница», «Неопалимая Купина», «Взыскание погибших», «Нечаянная Радость», «Утоли моя печали», «Призри на смирение») говорит о том, что Она — наша усердная Заступница пред Богом в различных нуждах.
В конце молебна обычно священник совершает освящение икон, крестиков, кропя их святой водой и читая молитву.
Панихида служится перед кануном — особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких.
Записки на молебен или панихиду оформляются следующим образом: вверху указывается вид записки (например, «Молебен благодарственный Спасителю», «Молебен Владимирской иконе Божией Матери о здравии», «Панихида»), а далее пишутся имена обычным порядком.
Во многих монастырях существует особая треба — поминовение живых и усопших во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай).
В монастырях и храмах принимают записки для поминовения живых и усопших христиан на 40 дней (сорокоуст), на полгода и на год. В этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия обители или храма в течение указанного срока за каждым богослужением молится о наших сродниках.
Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших близких (особенно усопших), — это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.
Видеотека
Храму Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском переданы иконы с частицами мощей св. апостола Петра и святителя Спиридона Тримифунтского
24 декабря перед вечерним богослужением благотворительным Фондом Святого Мученика Вонифатия храму Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском переданы иконы с частицами мощей св. апостола Петра и святителя Спиридона Тримифунтского.
Частица Животворящего Древа Креста Господня
26 сентября перед всенощным бдением в канун двунадесятого праздника Воздвижения Креста Господня приходу храма Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском была передана частица Животворящего Древа Креста Господня.
Святыня доставлена с острова Кипр православной общественной организацией – благотворительным Фондом святого мученика Вонифатия. Подлинность христианской реликвии удостоверил иерарх Кипрской Поместной Православней Церкви митрополит Тримифунтский Варнава, благословивший передачу в Россию частиц Святого Креста «для благословения христолюбивого воинства». Будущими воинами являются и воспитанники казачьего класса, несколько лет действующего при Воскресной школе храма в Ивановском, поэтому благословение митрополита Варнавы относится и к ним.
Приглашаем всех желающих поклониться этой Святыне в наш храм. В торжественной церемонии передачи святыни участвовали представитель Фонда святого мученика Вонифатия в лице Председателя фонда Натальи Мезенцевой и настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском протоиерей Петр Захаров с клиром и прихожанами.