храм пресвятой троицы мартемьяново
Храм Пресвятой Троицы дер. Мартемьяново
Троицкий Храм дер. Мартемьяново
История Храма
Древняя вотчина старинного княжеского рода Троекуровых, село Мартемьяново на реке Пахре известна с XV века. Близ села находился погост с деревянной церковью во имя Георгия Победоносца, которая несколько раз горела и вновь строилась. В 1788г. Анна Алексеевна Салтыкова (по женской линии Троекурова), по мужу Волынская, обратилась с прошением к митрополиту Московскому и Калужскому Платону (Левшину) разрешить построить «собственным моим коштом каменную церковь во имя Живоначальной Троицы» на новом месте. По проекту новый храм представлял собой образец раннего классицизма, с центральным объемом одноглавого двусветлого четверика, с высоким сводом, небольшой трапезной и двухъярусной с характерным шпилем колокольней. Фасады храма украшались лепным декором, с расчлененными пилетрами и завершались фронтонами. В 1793г. церковь Живо-начальной Троицы была построена. Отечественная война 1812 года нанесла значительный урон окрестным селам, церковь была осквернена, но не разрушена и не повреждена. В советские годы здание церкви сильно пострадало от разрушений местными жителями и превращено в свалку. Были разобраны по кирпичику колокольня, трапезная, алтарь полностью, сняты крыши и окна. Церковь была передана православной общине в 2000г. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия литургическая жизнь вновь началась в день Рождества Христова 2001г.
Престольный праздник: Святой Троицы
Духовенство протоиерей Владимир Воронин (настоятель)
священник Константин Юдинов
В нашем храме совершаются таинства крещения и венчания. Запись ведется в дни богослужений и по телефону.
Троицкий храм (Мартемьяново)
Троицкий храм построен в 1789 году владелицей усадьбы А.А. Салтыковой на месте деревянной церкви XVII века.
Содержание
История [ править ]
Древняя вотчина старинного княжеского рода Троекуровых, село Мартемьяново на реке Пахре известна с XV века. Близ села находился погост с деревянной церковью во имя Георгия Победоносца, которая несколько раз горела и вновь строилась. В 1788 г. Анна Алексеевна Салтыкова (по женской линии Троекурова), по мужу Волынская, обратилась с прошением к митрополиту Московскому и Калужскому Платону (Левшину) разрешить построить «собственным моим коштом каменную церковь во имя Живоначальной Троицы» на новом месте.
По проекту новый храм представлял собой образец раннего классицизма, с центральным объемом одноглавого двусветлого четверика, с высоким сводом, небольшой трапезной и двухъярусной с характерным шпилем колокольней. Фасады храма украшались лепным декором, с расчлененными пилетрами и завершались фронтонами. В 1793 г. церковь Живо-начальной Троицы была построена.
Отечественная война 1812 года нанесла значительный урон окрестным селам, церковь была осквернена, но не разрушена и не повреждена.
В советские годы здание церкви сильно пострадало от разрушений местными жителями и превращено в свалку. Были разобраны по кирпичику колокольня, трапезная, алтарь полностью, сняты крыши и окна.
Церковь была передана православной общине в 2000 г. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия литургическая жизнь вновь началась в день Рождества Христова 2001 г.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Московская область, Наро-Фоминский район, дер. Мартемьяново, д. 131. Троицкий храм.
Троицкая церковь в с. Мартемьяново
Троицкая церковь в с. Мартемьяново
История
Древняя вотчина старинного княжеского рода Троекуровых, село Мартемьяново на реке Пахре известна с XV века. Близ села находился погост с деревянной церковью во имя Георгия Победоносца, которая несколько раз горела и вновь строилась. В 1788г. Анна Алексеевна Салтыкова (по женской линии Троекурова), по мужу Волынская, обратилась с прошением к митрополиту Московскому и Калужскому Платону (Левшину) разрешить построить «собственным моим коштом каменную церковь во имя Живоначальной Троицы» на новом месте.
По проекту новый храм представлял собой образец раннего классицизма, с центральным объемом одноглавого двусветлого четверика, с высоким сводом, небольшой трапезной и двухъярусной с характерным шпилем колокольней. Фасады храма украшались лепным декором, с расчлененными пилетрами и завершались фронтонами. В 1793г. церковь Живо-начальной Троицы была построена.
Отечественная война 1812 года нанесла значительный урон окрестным селам, церковь была осквернена, но не разрушена и не повреждена.
В советские годы здание церкви сильно пострадало от разрушений местными жителями и превращено в свалку. Были разобраны по кирпичику колокольня, трапезная, алтарь полностью, сняты крыши и окна.
Новейшая история
Церковь была передана православной общине в 2000г. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия литургическая жизнь вновь началась в день Рождества Христова 2001г. Храм активно реставрируется.
Престолы
Богослужения
Духовенство
Мартемьяново. Церковь Троицы Живоначальной.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Древняя вотчина старинного княжеского рода Троекуровых, село Мартемьяново на реке Пахре известна с XV века. Близ села находился погост с деревянной церковью во имя Георгия Победоносца, которая несколько раз горела и вновь строилась. В 1788 г. Анна Алексеевна Салтыкова (по женской линии Троекурова), по мужу Волынская, обратилась с прошением к митрополиту Московскому и Калужскому Платону (Левшину) разрешить построить «собственным моим коштом каменную церковь во имя Живоначальной Троицы» на новом месте. По проекту новый храм представлял собой образец раннего классицизма, с центральным объемом одноглавого двусветлого четверика, с высоким сводом, небольшой трапезной и двухъярусной с характерным шпилем колокольней. Фасады храма украшались лепным декором, с расчлененными пилетрами и завершались фронтонами. В 1793 г. церковь Живо-начальной Троицы была построена. Отечественная война 1812 года нанесла значительный урон окрестным селам, церковь была осквернена, но не разрушена и не повреждена.
В советские годы здание церкви сильно пострадало от разрушений местными жителями и превращено в свалку. Были разобраны по кирпичику колокольня, трапезная, алтарь полностью, сняты крыши и окна. Церковь была передана православной общине в 2000 г. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия литургическая жизнь вновь началась в день Рождества Христова 2001 г. Храм активно реставрируется.
Источник: сайт Наро-Фоминское благочиние Московской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Автор не указан.
Существовавшая ранее церковь Георгия великомученика в селе Мартемьянове.
Церковь Георгия страстотерпца Христова с приделом преп. Сергия «древяна, клетцки» в 1627 г. находилась Московского уезда «на погосте на речке Малой Пахре», у церкви «во дворе поп Степан Яковлев, место дьячка Степки Сидорова, место пономарево, место просвирницыно; пашни церковные земли паханые 12 четьи в поле, сена на 15 копен».
С 1632 г. Георгиевская церковь значится при селе Мартемьянове, расположенном близ Георгиевского погоста. Село Мартемьяново некогда принадлежало боярину князю Ивану Федоровичу Троекурову; в 1627 г. его сыну князю Борису Ивановичу, в селе числилось 5 дворов людских, 5 дворов бобыльских. В 1646 г. при церкви св. Георгия находились во дворе поп Василий Семенов, во дворе дьячок Гришка Иванов, да в селе крестьян 11 дворов и 6 дворов бобыльских, а в них всего 56 человек.
По смерти князя Б. И. Троекурова село Мартемьяново досталось его сыну князю Ивану Борисовичу и за ним оно утверждено отказною книгою 17 мая 1674 г.; «в селе церковь вмч. Георгия с приделами Сергия чудотворца и св. Гурия и Авива, а в церкви образы, и книги, и ризы, и колокола и всякое церковное строение вотчинниково боярина князя Бориса Ивановича Троекурова, у церкви во дворе поп Алексей Григорьев». В 1678 г. в селе Мартемьянове состояло: двор вотчинников, 10 дворов крестьянских и 11 дворов бобыльских, а всего в них 72 человека. В 1680 г. попу Алексею Григорьеву выдана выпись с писцовых книг 1627-28 гг. на владение церковною Георгиевскою землею.
Село Мартемьяновское в 1704 г. принадлежало жене князя Ивана Ивановича Троекурова, вдове княгине Настасье с детьми Алексеем, Петром и Александром Ивановичами и жене князя Федора Ивановича Троекурова, вдове Ирине с дочерью княгиней Прасковьею.
В селе существовали две церкви деревянные: одна во имя вмч. Георгия ветхая, а другая – не освящена, у церквей во дворе поп Алексей Григорьев, во дворе дьячок Перфилий Васильев, пономарь Андрей Васильев; крестьянских дворов 28, в них 120 чел., при скотном дворе 2 чел. В 1709 г. значится: «в селе Мартемьянове место церковное, церковь во имя вмч. Георгия сгорела, при ней находились: священник Максим Алексеев, дьячок и пономарь те же»; когда была построена в селе новая церковь – неизвестно.
В 1728 г. селом Мартьяновым владел князь Алексей Иванович Троекуров, в 1732-40 гг. – его вдова княгиня Екатерина Григорьевна (по второму мужу Соковнина), потом дочь княгиня Екатерина Алексеевна Троекурова, которая с тем имением вышла замуж за графа Владимира Семеновича Салтыкова. В 1773 г. их дети: Сергей, Петр, Алексей Владимировичи Салтыковы и жена их умершего брата Николая вдова Анна Сергеевна имение разделили между собой, и село досталось вдове графине Анне Сергеевне с дочерьми Мариею и Прасковьею.
Холмогоров В.И., Холмогоров Г.И. «Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии». Выпуск 3, Загородская десятина. 1881 г.
Мэри Поппинс поет в храме в деревне Мартемьяново
История поиска началась с того, что не так давно корреспонденты «Комсомолки» наткнулись в Интернете на запись: «Надеюсь, ни для кого не секрет, что Наталья Андрейченко, игравшая Мэри, не озвучивала песни. На самом деле пела Татьяна Воронина. Хотелось бы о ней узнать и посмотреть, насколько она похожа (или непохожа) на Андрейченко».
Друзья сообщили адрес, где можно отыскать Татьяну Воронину.
Итак, мимо подмосковного городка Апрелевка едем в деревню Мартемьяново. Входим в здешний храм.
…Хор пел прозрачно и тонко. Среди женских голосов угадывался самый сильный, тот самый, что звучал в фильме «Мэри Поппинс, до свидания!». Управляла хором матушка Татьяна.
Уже после службы узнали, что настоятель храма отец Владимир Воронин в прошлом был музыкантом всеми любимой группы «Воскресение». А еще, что Татьяна Воронина, или, как ее здесь называют, «матушка Татьяна», является его супругой.
Максим Дунаевский нашел солистку в… «Воскресении»
Они познакомились в Доме культуры на улице «Правды», где в ВИА набирались музыканты. Татьяну записали в солистки в один из ансаблей, где она и встретилась с Владимиром. Через год поженились, через два сын Антон родился. Недавно чета Ворониных отпраздновала серебряную свадьбу.
— Как получилось, что именно вы спели для фильма «Мэри Поппинс»?
— Максим Дунаевский вместе с режиссером фильма Леонидом Квинихидзе пришел в группу «Воскресение» на репетицию. Максим объяснил, что фильм готов, а запись музыки не удалась. И попросил ребят помочь.
Отец Владимир уточняет:
— Наш лидер музыкант Вадим Голутвин говорит Дунаевскому: «А что вы певицу ищете? Вот она. Спой, Татьяна». Она взяла и спела.
— 24 года мне тогда было. А к фильму я так отнеслась: «Надо выручить ребят», — продолжает Татьяна. — И чуть ли не с первого дубля все получилось.
Андрейченко репетировала вместе с Ворониной.
Музыканты того состава «Воскресения» — Вадим Голутвин (гитара), Петр Подгородецкий (клавишные), Владимир Воронин (барабаны) — записали музыкальный материал к «Мэри Поппинс, до свидания!» на «Мосфильме» с известным звукорежиссером Владимиром Виноградовым. Все сольные женские песни исполнила Татьяна Воронина. Вместе с Павлом Смеяном она записала «Ветер перемен».
— А с Натальей Андрейченко как-то пересекались?
— Когда с Максимом Дунаевским смотрели нотные тексты песен, Наташа присутствовала на наших репетициях. Внимательно все слушала и смотрела. У нас тогда еще одна тема была общая — мы с ней в один период родили. Когда фильм вышел, я отметила, что ее артикуляция прекрасно совпадала с моим голосом.
Татьяна Воронина родилась в Москве. Мама ее солировала в хоре Пятницкого. И Татьяна любила петь и сочинять музыку. В школе участвовала в концертах. Окончила эстрадное училище, джазовое отделение.
— Наверное, все-таки хотелось стать известной певицей?
— Ну наверное. Знаете, слава — это большая ответственность. То, что несешь людям и какие эмоции у них вызываешь. Для православного человека это важно.
— И вы решили уйти со сцены?
— Да. Я в один момент поняла, что слишком это ответственность большая. Случилось это почти сразу после записи «Ветра перемен». Как в песне, и в моей жизни произошли перемены. Покрестили ребенка, и все пришли в храм. Муж был раньше музыкантом в известной группе, а тут стал прекрасным звонарем на болгарском подворье. В 1993 году Святейший Патриарх рукоположил Владимира в священники в Донской монастырь, где мы вместе трудились…
Слушаем записи нового диска Татьяны Ворониной. Это уже четвертый по счету. Сейчас она пишет музыку на стихи архиепископа Иоанна Сан-Францисского, эмигранта первой волны. В записи дисков Татьяне помогают друзья и сын Антон, он тоже музыкант.
«Поющий» храм
В деревне Мартемьяново раньше была вотчина старинного княжеского рода Троекуровых. И церковь стояла Георгия Победоносца. Дважды горела. А в XVIII веке на ее месте была выстроена каменная церковь Пресвятой Троицы.
— Когда мы сюда шесть лет тому назад приехали, на этом месте мусор был. Осквернено все было, — вспоминает отец Владимир. — Слава Богу, чудом сохранился четверик храма Пресвятой Троицы. Развалы холодные. Местные жители помогли сделать окна, иконостас, лампочку провели. У нас печка стояла с соплами. Прихожан в деревне можно было распознать по нюху: «Ага, прокопченный». И спина белая от известки.
Многие окрестные жители называют этот храм «поющим». У Ворониных много сподвижников. Прихожанин Сергей Борисович, например, работает в крупном московском банке. Каждые выходные из столицы мчится сюда, помогает прислуживать. В хоре поет его дочка Анечка, преподаватель немецкого языка в МГУ.