храм рождества пресвятой богородицы павловский посад
Павловский Посад
Храм во имя Рожества Пресвятыя Богородицы
История
После царского манифеста о веротерпимости народный сход деревни Корнево постановил строить храм (до этого была моленная). Как было принято в здешних местах, новый деревянный храм был построен в поле, позади деревни, на средства известного богородского благотворителя Арсения Ивановича Морозова. Землю пожертвовал Пшеничников Петр Андреевич. Строительство храма во имя Рожества Пресвятой Богородицы началось в 1916 году. В то время настоятелем был о. Никола Глинков.
Перед Великой Отечественной войной деревня Корнево вошла в черту города Павловский Посад. В 1980-х годах все частные дома вокруг храма снесли, начали строить девятиэтажки. Под снос попадал и храм, но началась перестройка и угроза отступила.
Небольшой деревянный храм горел 3 раза, а 23 августа 1993 года сгорел дотла со всеми иконами и утварью, которые были собраны из закрытых церквей в округе: Свято-Дмитриевской церкви в Павловском Посаде, моленной деревни Степурино, церкви Анны Кашинской в деревне Кузнецы. Чудесным образом в пепле нашли неповрежденный антимис. Сомнений не было – надо строить храм заново!
Новый храм имеет два этажа и по высоте превосходит стоящие рядом девятиэтажные дома. Верхний храм был освящен в 1997 году во имя Рожества Богородицы, нижний малый храм в честь великомученика Димитрия пока не освящен, там находится крестильня.
Строительство и благоустройство церкви продолжаются. После реконструкция крыши высота храма увеличилась. В 2013 году храм стал белоснежным: он был оштукатурен и покрашен. В декабре 2013 года были установлены новые купола и кресты. В настоящее время продолжается отделка колокольни.
(По материалам сайта http://hramposad.ru)
Контакты
Адрес: Россия, 142503, Московская область, г. Павловский-Посад, ул. Интернациональная, д. 97
Настоятель: протоиерей Михаил Егоров
Телефон: 8 (496) 435-93-23
Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням.
Начало вечернего богослужения 15:00
Начало утреннего богослужения 7:00
Храм Рождества Пресвятой Богородицы. Павловский Посад
| Конфессия: | Русская Православная старообрядческая Церковь (РПсЦ) |
| Адрес: | Моск. обл., г. Павловский-Посад, ул.Интернациоальная, д. 101. |
| Год постройки: | 1997 |
| Храмовой день: | 21 сентября, Рождество Пресвятой Богородицы |
| Настоятель: | протоиерей Михаил Егоров |
| Телефон: | +7 (496-43) 5-93-23 |
Храм Рождества Пресвятой Богородицы был построен в Павловском Посаде и освящён 7 сентября 1997 г. В торжественном богослужении освящения приняли участие преосвященный Зосима, епископ Кишинёвский и всея Молдовы, семь священников, два диакона, чтецы, певцы и большое число молящихся, как местных, так и гостей из Москвы и почти из всех старообрядческих приходов Подмосковья.
Возведён храм был стараниями старообрядческой общины деревни Корнево (ныне вошедшей в черту города) во главе с иереем Михаилом Егоровым на месте небольшой деревянной церкви, сгоревшей в 1993 г. Здание, построенное по подобию древних храмов шатрового стиля (архитектор М.В.Разумов), по высоте превосходит стоящий рядом девятиэтажный дом.
После царского манифеста о веротерпимости народный сход деревни Корнево постановил строить храм (до этого была моленная). Как было принято в здешних местах, новый деревянный храм был построен в поле, позади деревни, на средства известного богородского благотворителя Арсения Ивановича Морозова. Землю пожертвовал Пшеничников Петр Андреевич. Строительство храма во имя Рожества Пресвятой Богородицы началось в 1916 году. В то время настоятелем был о. Никола Глинков.
Перед Великой Отечественной войной деревня Корнево вошла в черту города Павловский Посад. В 1980-х годах все частные дома вокруг храма снесли, начали строить девятиэтажки. Под снос попадал и храм, но началась перестройка и угроза отступила.
Небольшой деревянный храм горел 3 раза, а 23 августа 1993 года сгорел дотла со всеми иконами и утварью, которые были собраны из закрытых церквей в округе: Свято-Дмитриевской церкви в Павловском Посаде, моленной деревни Степурино, церкви Анны Кашинской в деревне Кузнецы. Чудесным образом в пепле нашли неповрежденный антимис. Сомнений не было – надо строить храм заново!
Новый храм имеет два этажа и по высоте превосходит стоящие рядом девятиэтажные дома. Верхний храм был освящен в 1997 году во имя Рожества Богородицы, нижний малый храм в честь великомученика Димитрия пока не освящен, там находится крестильня.
Строительство и благоустройство церкви продолжаются. После реконструкция крыши высота храма увеличилась. В 2013 году храм стал белоснежным: он был оштукатурен и покрашен. В декабре 2013 года были установлены новые купола и кресты. В настоящее время продолжается строительство колокольни.
Около 10 лет храм не имел настоятеля, но молитвенная жизнь продолжалась трудами старосты Евдокии Ермолаевны Березиной и членов церковного совета – бывших певчих Морозовского хора. C 1991 настоятелем храма служит отец Михаил Егоров, рукоположенный митрополитом Алимпием. В 2011 году он был возведен в сан протоиерея митрополитом Корнилием.
История храма
Настоятель храма: архимандрит Серафим (Марухин).
Клирики: священник Алексий Кичаев, диакон Михаил Дерябин.
В1903 году в приход церкви входили: крестьяне помещика Николая Гавриловича Рюмина, крестьяне деревень казенного ведомства: Демидово, Щекутово, Назарьево, Гридино, Городок, Ковригино, Курово, Улитино, Гора, Стремянниково, Мишутино, Корнево, Саурово с православным поселением 4,5 тысячи человек, не считая старообрядцев. Весной во время разлива Клязьмы крестьяне добирались до церкви на лодках, которых имелось на этот случай в достаточном количестве.
Со временем от прихода Богородицерождественской церкви были отписаны несколько деревень к церкви мученицы Параскевы у речки Березовки (ныне Троицкий храм д. Горбачиха) и к Никитской церкви у речки Дроздны (храм вмч. Никиты д. Бывалино).
После Октябрьской революции храм не закрывался, прихожане его отстояли, но были арестованы диакон Евгений Никольский, псаломщик Сергий Архангельский и псаломщик Василий Озерецковский. Диакон Евгений Никольский был расстрелян в Бутове, а псаломщики погибли в лагерях. 19 февраля 1938 тройка НКВД приговорила диакона к расстрелу. Диакон Евгений Никольский был расстрелян 26 февраля 1938 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой. Псаломщик Сергий Архангельский умер в заключении 7 мая 1938 года и был погребен в безвестной могиле. Диакон Евгений Никольский и псаломщик Сергий Архангельский прославлены в лике святых. В 30-х годах были сброшены колокола, но богослужения продолжались.
Церковь расположена в дивном месте на холме, у реки.
Официальная страница Балашихинской епархии в сети Интернет
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По запись закреплена
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По запись закреплена
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По запись закреплена
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По запись закреплена
КРЕСТОПОКЛОННАЯ НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА
В третье воскресенье Великого поста православные христиане отмечают Крестопоклонную неделю. В этот день в церквях из алтаря выносится святой Крест, которому поклоняются верующие. Вся следующая после этого дня неделя также именуется Крестопоклонной.
Показать полностью.
Название «крестопоклонная» происходит из-за того, что молящиеся в храме совершают поклонение «Честному и Животворящему Кресту Господню». Всего поклонение Животворящему Кресту за период Великого поста совершается на богослужении четыре раза: в воскресенье на утрени, в последующий понедельник и среду на 1-м часе, а также в пятницу после отпуста Часов.
Чин поклонения Честному и Животворящему Кресту Господню на богослужении в саму Крестопоклонную неделю в Православной церкви совершается аналогично богослужению на Воздвижение Креста Господня и на Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня. После изнесения из алтаря и поклонения Кресту украшенный цветами Крест лежит на аналое посредине храма всю седмицу.
В понедельник и среду поклонение Кресту совершается следующим образом: на 1-м часе вместо тропарей: «Стопы́ моя́ напра́ви по словеси́ Твоему́» поется тропарь трижды «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство».
Затем совершается троекратное пение тропаря «Кресту́ Твоему́ поклоня́емся, Влады́ко, и Свято́е Воскре́сение Твое́ сла́вим», во время которого трижды совершаются земные поклоны. Затем поются стихиры на поклонения Кресту из Постной Триоди, те же самые, что пели на богослужении в Неделю, на утрени, во время поклонения Кресту: «Прииди́те ве́рнии», во время которых молящиеся по очереди, начиная со священства, монахов, мужчин, а затем женщин, подходят и целуют лежащий Крест на аналое.
Последний раз поклонение Кресту совершают в пятницу, после того как отслужат Часы, служащий священник совершает отпуст, затем трижды поют тропарь «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́», а затем всё совершается тождественно тому, как в понедельник и в среду на 1-м часе. После того как все молящиеся в храме подойдут и поцелуют Крест, священник уносит его в алтарь.
Значение изнесения Креста и поклонение ему в Неделю и последующую седмицу объясняется в богослужебных текстах: в Синаксари, в стихирах, каноне. Великий пост для верующих православных христиан сравнивается с пребыванием евреев в пустыне. Как тогда евреи страдали от жажды в пустыни, а Моисей опустил дерево и сделал воды Мерры сладкими, так и Православная церковь выносит на поклонение Животворящий Крест посредине Четыредесятницы, услаждает пост для верующих и насыщает духовную жажду православных христиан.
Среда Крестопоклонной седмицы называется в Типиконе Средопостной, а также Преполовение поста, потому что это середина Великого Поста, об этом говорится и в богослужении, например, в стиховной стихире на утрени: «Преполови́вше пучи́ну возде́ржания». В богослужебном Уставе подчёркивается, что этот день не является праздничным: «средопо́стную сре́ду, на трапе́зе не достои́т разреша́ти на еле́й и вино́, я́ко па́че де́нь пла́ча есть, а не ра́дости».
САУРОВСКИЙ БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ХРАМ
 |
| Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в д.Cаурово, 14 сентября 2006. Фото с сайта sobory.ru |
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Уползах в деревне Саурово Московской епархии
Находится на погосте, в стороне от деревни.
История
История храма восходит к древним временам, архивно-документальная формулировка свидетельствует, что церковь существует «с незапамятных времен».
Еще 1577 году на погосте в Вохонской волости, вотчине Троице-Сергиева монастыря, стояла деревянная церковь, «построенная исстари», а «в церкви образа, и свечи, и колокола, и все строение мирское».
С середины XVII века в храме служили священники: Иван, Трофим Иванов, Григорий, Илья Григорьев.
В 1704 году была построена новая церковь, тоже деревянная. По штату 1790 года церкви полагается один священник, один диакон и два «церковника».
К началу XIX века деревянная церковь сильно обветшала.
Со временем от прихода были отписаны несколько деревень к Параскевской церкви у речки Березовки и к Никитской церкви у речки Дроздны. С 1885 года при церкви положен двухклирный состав причта: два священника, диакон, два псаломщика. На содержание причта шли проценты с банковского церковного капитала.
В 1890-х годах местный уроженец Иван Петрович Абрамов, хозяин платочной фабрики в Корнево, заново отделал церковь и построил земскую школу [1].
Храм многие годы благоустраивался при помощи жертвователей: крестьянина Шевелкина, фабрикантов Щукиных, Абрамовых, Алексеевых.
На 1903 год приход церкви составлял 11 деревень с православным поселением 4,5 тысячи человек, не считая старообрядцев. Весной, во время разлива Клязьмы, крестьяне добирались до церкви на лодках, которых имелось на этот случай в достаточном количестве.
После Октябрьской революции храм не закрывался, прихожане его отстояли.
В 1930-х годах были сброшены колокола, но богослужения продолжались.
27 ноября 1937 года был арестован псаломщик мч. Сергей Архангельский, а 26 января 1938 года арестовали сщмч. диакона Евгения Никольского.
Архитектура
Много лет в храме на Уполозах хранилась чудотворная икона великомученика Никиты из храма Никитского погоста у деревни Бывалино, которая в 1996 году была передана вновь открывшемуся храму. В церкви сохраняется старинная плащаница, надпись на которой гласит, что вложена она при священнике отце Илье и старосте Павле Яковлевиче Щукине.
Часовни, приписанные к храму: