храм сета в египте

06.01.202430.07.2023 admin 0 Comments

Храм Сета в Абидосе

Для жителей Древнего Египта далекий южный город Абидос значил примерно то же, что Иерусалим для христиан и Мекка для мусульман. Они полагали, что в Абидосе размещается могила Осириса, убитого коварным Сетом и признанного после этого богом — владыкой всего загробного мира.

Один из древнегреческих авторов писал о том, что самые благочестивые и почтенные египтяне считали огромным счастьем иметь могилу рядом с могилой Осириса. В большинстве своем в Абидосе были не настоящие могилы, а стелы и кенотафы, то есть памятники, тогда как сами мумии находились в гробницах, располагавшихся за множество километров от Абидоса — в некрополях Мемфиса или Фив. Египтяне полагали, что душа умершего сначала летит именно сюда. Считалось, что к западу от города имеется отверстие, которое ведет в потусторонний мир.

На левом побережье Нила, граничащем с пустыней, хоронили местных правителей с IV тысячелетия до н. э. В Абидосе можно увидеть гробницы фараонов I династии и двух последних правителей II династии.

В древние времена Абидос был просторным городом. Его окружала высокая стена. Здесь было несколько храмов и некрополей. На сегодняшний день основной достопримечательностью этого места является крупнейший храм фараона Сети I (1294–1279 годы до н. э.). Для входа в него следует сначала пройти через два внутренних двора. Фасад храма удерживают 12 квадратных колонн. Изнутри храм является сложным архитектурным сооружением с обилием внутренних помещений. Первые два зала являются гипостильными или колонными. В первом зале размещены 24 круглые колонны, во втором — 36 колонн меньшего диаметра.

За вторым залом расположены последовательно семь маленьких капелл (нечто вроде часовни), одинаковых по своему размеру. Каждая капелла посвящена одному из семи богов, которым поклонялось население древнего Абидоса: Гору, Исиде, Осирису, Амону, Хар-макис, Пта и фараону Сети, который включил себя в пантеон богов. С боковой части прохода в левой стороне выполнен обширный рельеф. Здесь фараон Рамзес II, сын Сети I, который достраивал храм, в присутствии своего отца читает написанный на папирусе список 76 предшествовавших ему фараонов. Это важный исторический источник Древнего Египта. Благодаря таким спискам и этому в частности ученым удалось составить хронологию правления фараонов, начиная с Менеса (около 3050 года до н. э).

За храмом расположен комплекс Осирийон, который считается кенотафом бога Осириса. Здание выстроено из больших гранитных блоков в стиле древнеегипетских памятников. На стенах ведущей к зданию галереи выбиты ритуальные тексты из «Книги мертвых».

Исход Храма Сета-Яхве из Египта и Библия

Мною была прочитана статья с сайта «Ящик Пандоры» : «В оригинале Острожской «Библии» нет Израиля».Сайт ссылается на ИСТОЧНИКИ: «Ветхий завет»сайт «Патриархия.ру.»,Острожская «Библия»(1581г)в подлиннике.Статья 2016 года.
Печатаю текст с незначительными моими сокращениями,не меняющими его суть.

От Волхи : Узнаёте:5-книжие,- «Тора».

Родовая ветвь Иакова Ииля «закончилась»(все умерли)в стране Финикии,в её провинции Хан,в городе Ханаан.-В вотчине 2 сына Ноя Хама.От Иакова Ииля(халда) от его 4 жён «Лии,Рахили,Валы,Зеллы родились 12 сыновей:РУВИМ,СИМЕОН,ИУДА, ИССАХАР, ЗАВУЛОН,ЛЕВИЯ от Лии,ИОСИФ,ВЕНИАМИН от Рахили,ДАН,НЕФФАЛИМ от Валы,ГАД,АССИР от Зеллы.»При этом 6 сыновей родила Лия;2-Рахиль,2-Вала и 2-Зелла.

От второй жены Рахили Иаков Ииль имел двух сыновей : Иосиф и Вениамин.

От третьей жены Валы Иаков Ииль имел двух сыновей : Дан и Неффалим.

От четвйртой жены Зеллы Иаков имел тоже 2 сыновей:Гад и Ассир.

ВЫВОД : Отсюда из 12 сыновей Иакова только 4 стали правителями разных нумов-земель Др.Египта,-1\3.»Библия»солгала.2\3(8 сынов)осели в иных странах.

а).»Младший Иосиф был хорош собой и своими братьями из-за зависти продан в ЕГИПЕТ, где сделал головокружительную карьеру при дворе фараона,так как мог предсказывать будущее по снам наряду с волхвами.ВОЛХВЫ пользовались большим спросом при дворе фараона.А после его смерти ИОСИФ САМ СТАЛ ФАРАОНОМ В ЕГИПТЕ при малолетнем наследнике фараона.Он преумножил земли Египта мирным путём.Из-за голода окружавшие народы свои земли предлагали в подчинение фараону в обмен на хлеб Египта.ИЗ-ЗА ГОЛОДА 11 братьев Иосифа переселяются в ЕГИПЕТ.» (текст)

«Младший Иосиф был хорош собой и своими братьями из-за зависти продан в ЕГИПЕТ, где сделал головокружительную карьеру при дворе фараона,так как мог предсказывать будущее по снам.А после его смерти ИОСИФ САМ СТАЛ ФАРАОНОМ В ЕГИПТЕ при малолетнем наследнике фараона.»-Такой текст был до вставки о волхвах,но подтверждения в папирусах,фресках и иных письм.источниках Др.Египта о сём НЕ ИМЕЕТСЯ.Проданный Иосиф был РАБОМ,а РАБ никакого карьерного роста при фараоне иметь не мог,кроме. карьеры раба,-пусть и личного «предсказателя»фараона.Желание подражать волхвам Ари-Руси есть желание Храма оправдать свои амбиции на трон Египта. что и было сделано только при гиксосах.Трон был захвачен Иосифом!

б).»Фараон поселил их в земле РААМСЕС в ЛУЧШЕЙ части ЕГИПТА. В Египте «пришельцы» проживают,занимаясь овцеводством и градостроительством (при сыне фараона)и преумножаются.» (текст)

в).»Отец Иаков-Ииль очень любил младшего сына Иосифа и хотел повидать его перед смертью.Отец Иаков из Ханаана приезжает в Египет и там умирает.Иосиф бальзамирует отца и хоронит его на его родине в Ханаане и возвращается в Египет.Для Иосифа Египет стал родиной.Там он состарился и умер.Иосифа бальзамируют и хоронят в Египте в ковчеге.Иосиф сел наместником на трон Египта при малолетнем фараоне.Но, когда отец фараон умер,сын фараона невзлюбил «сынов Иилевых»,стал использовать на тяжёлых работах,в строительстве и притеснять.Вплоть до указания повитухам-убивать младенцев иилиев.» (текст)

От Волхи : Малолетний фараон-сын был практически отстранён от власти Иосифом;подросток-фараон его ВЫГНАЛ из дворца!Какое уважение к «предсказателю»!?

3.ПОЯВЛЕНИЕ МОИСЕЯ(МОИСИ).»Моисей-коренной египтянин из иилиев-пришельцев, ПРИЁМНЫЙ СЫН ЦАРЯ.Он был военноначальником и тайным советником.Он сам вдруг решает срочно вывести народ из Египта.Живут они в Египте уже 430 лет;они сами превратились в коренных египтян.» (текст)

От Волхи : Ложь всего данного текста «Библии»:никаких переговоров с таким богоотступником-Верх.Жрецом гл.после Ра Храма страны быть не могло:только КАЗНЬ.Моисею скорее всего удалось распространить свою новую «ВЕРУ»(культ)среди иилиев и те бежали вместе с ним,им же и напуганные до полусмерти.

5.ОДИННАДЦАТЬ ПРИЧИН ВЫХОДА ИЗ ЕГИПТА.»Выход из Египта осуществляется после 11 бед,которые устраивает сам Господь.Исход возможен только с СОГЛАСИЯ ФАРАОНА,но ОТКАЗАЛ.Тогда Господь устраивает разные казни,которые идут только народу Египта:
Господь явил чудо превращения жезла в ЗМЕЙ.Потом «поразил» реку на 7 дней,рыба подохла и восмердела,питьевая вода пропала.Потом наслал ЖАБ.Потом наслал мошек.
Потом наслал пёсьих мух.Потом сделалась моровая язва:вымер весь скот.Потом послал ПЫЛЬ,от которой пошли на людях и скоте воспаления с нарывами.Потом был ГРАД, который всё побил.Потом появилась саранча и поела урожай.Потом 3 дня была «тьма Египетская».Наконец в ПОЛНОЧЬ умерли все первенцы:от первенца фараона до первенца рабыни и весь первородный скот.И ЭТО СДЕЛАЛ ГОСПОДЬ!А иилийцев-иилитов ничто не затронуло!» (текст)

От Волхи : «Поразил» реку на 7 дней,рыба подохла и восмердела,питьевая вода пропала.»-Осознанное отравление воды в реке.-Не причина.»Потом наслал ЖАБ.»-Отравленная вода и жабы спасались.»Потом наслал мошек.»В отравленной воде гнили её мёртвые обитатели.Мухи-«мошки»в результате размножались просто ураганно.Потом наслал пёсьих мух.-Гибли,отравившись водою,и более крупные животные-собаки.»Потом сделалась моровая язва:вымер весь скот.»-«Потом послал ПЫЛЬ,от которой пошли на людях и скоте воспаления с нарывами.»-развевалась по ветру «зараза»из реки.»Потом был ГРАД, который всё побил.»-Случайное совпадение с неприятным явлением в Природе.»Потом появилась саранча и поела урожай.»-Последние надежды уцелеть умерли.»Потом 3 дня была «тьма Египетская».-Сильнейшая пылевая буря,превратившая день в «ночь»(с большой долей преувеличения от Моисея-обыкнов.ложь).»Наконец в ПОЛНОЧЬ умерли все первенцы:от первенца фараона до первенца рабыни и весь первородный скот.»Младенцы со слабым ещё иммунитетом к стольким одноразово навалившимся природным катаклизмам,не выдержали их организмы.-Человеческий мор(наверняка и среди взрослых).Моисей пытается всё случившееся ПРИПИСАТЬ СЕБЕ:чистоган якобы воплощения по воле Сета 10 «казней»Египта.На самом деле спусковым крючком катаклизма в Природе послужило банальное отравление водных источников.Вот почему ПРИЧИНА вечного СТРАХА Храма перед мощью Природы!И страх и НЕНАВИСТЬ к ней.Это бессилие,а не всесила какого-то Господа!ОТКРОВЕННОЕ ВРАНЬЁ «Библейского проекта»Храма Сета-Яха.Мало святотатства в ВЕРЕ Египта,так ещё и эта трагедия. Вот и вскрылась ПРИЧИНА бегства Моисея-руководящего ЗАГОВОРОМ храмовника-жреца.И ничего СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО!Благодаря своей вере в Сета Моисей реализовал грандиозное МАССОВОЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ему!»ЭТО СДЕЛАЛ ГОСПОДЬ!(Сет).

6.ВЕЛИКИЙ ИСХОД.»НОЧЬЮ ФАРАОН ВЫЗВАЛ Моисея и сказал,чтобы иилийцы уходили из Египта вместе со скотом:600 тыс.мужчин с семьями.Они ушли ПЕШКОМ:БЕГСТВО? Египтяне ДАЛИ ИМ МНОГО ЗОЛОТА,СЕРЕБРА и ОДЕЖД:иилии ВЫПРОСИЛИ у египтян эти ценности.ИИЛИЙЦЫ взяли с собой тесто,- пекли пресные лепёшки.Этот день Господь призвал отмечать(ПАСХА-ночное бдение).Народ СПАССЯ от какой-то катастрофы и спасал ценности. Моисей вёл их в Мадиам.Почему-то в самом повествовании НЕТ НИ СЛОВА О ПИРАМИДАХ,хотя это самая яркая примета соврем.Египта:действия шли не на его территории? Современный Египет всегда назывался Миср,а своё «египетское» имя получил от эллинов,пришедших туда.» (текст)

От Волхи : В Египте народ его жаждал отмстить «чужакам»-народцу Моисея.Они БЕЖАЛИ.»НОЧЬЮ ФАРАОН ВЫЗВАЛ Моисея»-ЛОЖЬ «Библии».Скорее всего Моисей узнал,что фараон велел его «взять под стражу»;он понимал,что последует за предательство: смертная казнь и. БЕЖАЛ.С ним вместе бежали все,напуганные его же давно распространяемые Храмом Сета слухи о предстоящей массовой резне.»Египтяне ДАЛИ ИМ МНОГО ЗОЛОТА,СЕРЕБРА и ОДЕЖД»-опять враньё.Скорее кое-что награбить успели.
«Почему-то в самом повествовании НЕТ НИ СЛОВА О ПИРАМИДАХ,хотя это самая яркая примета соврем.Египта».ПИРАМИДЫ строили НЕ ЕГИПТЯНЕ,а Атлантида задолго до них.Если «БИБЛЕЙСКИЙ проект»начнёт открывать рот о пирамидах,то во весь рост встанет предательство с Ра,-гл.богом Атлантиды;с Амоном Ра и Сетом. Потому и МОЛЧИМ!Религиозные авторы «Библии»(те же жрецы Храма) МОЛЧАТ о свершённом и к тому же не жаждут обнажения на народы Ойкумены сущности их бога Господа(кто такой лжеХристос-Яхве: Сет-Сатана).

7.МАРШРУТ ИСХОДА.»Итак сыны Иилевы численностью 600 тыс.взрослых мужчин отправились из Египта.РААМСЕСА в СОКФОВ ПЕШКОМ.Пошли они не по дороге земли ФИЛИСТИМСКОЙ(была сам.близкой).Господь повёл их МИМО,чтобы народ «не раскаялся, увидев её ВОЙНУ» и не возвратился в Египет:у них было ещё хуже, чем в Египте.Они пошли в ОБХОД через пустыню к ЧЕРМНОМУ МОРЮ. Моисей повёл их по обводной дороге
через пустыню Синайскую к горе Синай(Хорив)в Мадиаме.» (текст)

8.СМЕРТЬ ФАРАОНА И ЭЛИТЫ ЕГИПТА.»В это время Фараон почему-то решает возвратить Иилиев:на 600 он нагоняет Иилиев.Господь нагнал на море вост.ветер и сделал море сушей,иилийцы прошли по суше.Колесницы египтян ПОТОПИЛИ воды»ПУЧИНЫ».Фараон МЧАЛСЯ на 600 колесницах с всем своим НАРОДОМ:убегал от угрожающей опасности в последний момент,когда катастрофа стала неминуемой.Что-то их настигло.ТАК ПОГИБ ФАРАОН И ВСЯ ЕГИПЕТСКАЯ ЭЛИТА,ПОГИБ ЕГИПЕТ.» (текст)

9.СИНАЙ.»На 3-й месяц в новолуние они пришли в пустыню СИНАЙСКУЮ.Для общения с Господом Моисей приказал сделать ШАТЁР,служителем был юноша Иисус,сын Навин. Отдыхали 2 года.Потом наступает следующий этап исполнения задуманной ВЕЛИКОЙ ЦЕЛИ-ЗАВОЕВАНИЯ МИРА.Моисеем и Аароном(его братом) по указанию Господа в пустыне Синайской организовывается ВОЙСКО численностью 626 тыс.человек.Войско разбивается на станы по именам 12- ти прадедов,12-ти родоначальников племён, «избранных мужей»: Левия.Господь лично поручает этой армии (сынам Иилевым) особую миссию:колонизацию окрестных земель.Войско,возглавляемое Моисеем и Аароном,начинает движение на ЗАПАД по СОЛНЦУ.Однажды в стане вдруг стали умирать люди,сыны Иилевы сказали «Мы умираем,погибаем,все погибаем. НЕ ПРИДЁТСЯ ЛИ ВСЕМ УМЕРЕТЬ».Потребовалось 3 месяца,чтобы пешком дойти до земли ХАНААНСКОЙ из ЕГИПТА,не считая остановку на 2 года в пустыне Синай.Именно здесь в пустыне формируется отряд из 12 разведчиков: высмотреть землю ХАНААНСКУЮ.Главой отряда был назначен ОСИЯ,сын НАВИНА и он был назван Моисеем ИСУСОМ (ищущий,разведующий).Так появился Иисус Навин вместо Осия Навина.Разведчики 10 в человек выступили против войны с Ханаанами;2 человека Иисус сын Навин и Халев были готовы к войне.Тогда Господь УМЕРТВИЛ 10 паникёров,а ИИСУС НАВИН и ХАЛЕВ остались в живых.Ясно,что именем Господа ЭТО СДЕЛАЛ МОИСЕЙ.»
БОЙ.»Амалик(военначальник)с хананеиями РАЗБИЛИ Иилийцев и гнали их до ХОРМЫ: ПОРАЖЕНИЕ иилийцев.Тут пришлось СРАЗИТЬСЯ с АМАЛИКом(поединок).Моисей и др. наблюдали.ИИСУС низложил АМАЛИКА ОСТРИЁМ МЕЧА.» (текст)

10.ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ.»Ещё ничего не завоёвано,а Господь уже предлагает приношение жертв на взятой земле:ОВЕЦ,ВОЛОВ,ХЛЕБ с ЕЛЕЕМ,ВИНО.Можно ли полюбить нового Господа,-он так жесток и суров с народом.Полюбить под страхом смерти. За любое роптание следовало очередное наказание.

12.ЛИЧНОСТЬ МОИСЕЯ.»Моисей пред нами встаёт как беспощадная и жестокая натура,железная личность, великий организатор как в военной так и в хоз.области. На пути к великой цели он не щадит никого.Как будто он был ЧУЖИМ.Сплочение народа происходит под страхом смерти и личной преданности Моисею.Среди лиц,которым были распределены завоёванные земли,потомки Моисея не значатся.Моисей был таким же смертным как и народ исхода.» (текст)

Источник

Храмы Сета

Легкомысленный Сетит может держать при себе статуэтку бога просто из привычки, как любой не слишком верующий христианин на Рождество может всё-таки поставить на кофейный столик сценку с яслями. Достаточно набожный Сетит, однако же, всегда найдёт время почтить своего тёмного прародителя молитвой и скромными подношениями в виде благовоний, крови и пива. Настоящий теофидит никогда не начнёт ночь, не выказав почтение своему богу, который даровал ему бессмертие.

Более сложные церемонии проводятся в совместных храмах. Большинство храмов открывается еженощно хотя бы на некоторое время, чтобы всегда быть к услугам тех верующих, которые чувствуют необходимость почтить Тёмного бога крупным жертвоприношением.

Содержание

Убранство [ ]

Внутренний зал изображает владения Сета в Верхнем Египте. Комната должна быть защищена от внешнего света. В полноценном храме используются двойные двери (как в кинотеатре) или плотные, не пропускающие свет шторы. Прихожанину, однако, требуется хоть немножко света. По традиции используются низкие чадящие факелы, хотя в некоторых храмах отдают предпочтение свечам, помещённым за зелёное или красное стекло, отчего свет становится тусклым и жутким. В 90-ых годах некоторые новые храмы стали помещать крошечные светильники в сводчатые потолки, создавая эффект звёздного неба с Большой Медведицей прямо над статуей Сета. Перед ней ставили гореть жаровню (иногда электрическую).

Многие Сетиты не могут позволить себе обустроить в своих убежищах молельню из двух комнат. Бедные Сетиты разделяют комнату пополам занавеской, простынёй или полкой от шкафа. Сетиты без постоянного убежища могут носить с собой иконку бога в кейсе с тканевой подкладкой, который бы раскладывался в маленькое символичное святилище.

Перечень [ ]

У Сетитов есть и другие храмы, которые достаточно стары и известны, чтобы многие Сетиты знали их названия. Большинство из них сами являются основополагающими храмами, хотя их культы различаются только мелкими деталями.

Источник

Глава 8. Храм Сета

— Всё началось, юноша, с древней карты коптов, — приступил к своему повествованию историк. — Карту эту хранили когда-то жрецы бога Ра из Гелиополя. На ней был изображен путь от столицы Нового царства города Фивы в глубь Ливийской пустыни к очень древнему подземному храму бога-покровителя части фиванского жречества. По сути, на карте был изображен участок кочевой дороги переселенцев из погибшей Атлантиды. На ней со временем и возник храм Сета — духа зла и разрушения. Фактически, научная лаборатория по созданию нового на Земле эгрегора и будущего «нового порядка». Этот эзотерический институт жрецы атлантов в стране Кеми организовывать не стали. В додинастическом Египте после великой войны и потопа правили потомки легендарных Шемсу-Гор, враги атлантов — люди белой расы, пришедшие с севера. Их скелеты до сих пор приводят в изумление многих антропологов. Поэтому, как ты говоришь, недобитки из Атлантиды и выбрали уединенное место на старой кочевой дороге. Почему на дороге? Да потому, что вдоль неё были когда-то вырыты десятки колодцев. Посмотри, вот она эта самая дорога поздних атлантов, — повернулся к лежащей на столе карте Сахары рассказчик. — Крестиками отмечены на ней колодцы. Перед тобой, как ты понимаешь, копия, но это дело не меняет. Она предельно точна и ей можно вполне доверять. На тайной старинной карте коптов было изображено то же самое. Она, эта карта, и толкнула группу отчаянных безумцев на подвиг, равных которому практически нет. Представь, тысяча километров сплошных песков, и практически без воды!

— Но ведь ты говорил, что по всей кочевой дороге было вырыто множество колодцев? — невольно задал я вопрос.

— Когда-то колодцы были. Тысячи лет назад. Но в наше время их почти что не осталось. Ты же знаешь, что такое сыпучие передвижные барханы, — оторвал от карты голову антрополог.

— Кое-что читал на эту тему, — ответил я.

— На всём протяжении пути экспедицией было найдено всего шесть сохранившихся от песка колодцев. Всего шесть! Но трудности не остановили людей.

— Ты говоришь какими-то загадками, дядя Ёша. Не сказал, кто снарядил экспедицию к храму, зачем и кто был участник этого беспримерного похода? — перевел я повествование историка в несколько иную плоскость.

— Я думаю, ты уже догадался, Гера, что вышеупомянутый в берберском предании подземный схрон ящероголовых и построенный атлантами храм Сета одно и то же заведение.

— Если честно, нет, — признался я. — Мне показалось, что ты говоришь о разных вещах.

— Я говорю об одном и том же, юноша. Только рассматриваю тайну храма с разных сторон.

— В первый раз ты мне говорил, что подземный храм в пустыне был построен ящероподобными, а теперь утверждаешь, что его возвело жречество погибшей Атлантиды…

— Чтобы беспрепятственно общаться со своими союзниками и подельниками, — прервал меня учёный. — Эта подземная лаборатория стала тем тайным местом, где люди начали регулярно общаться с космической нелюдыо. Поэтому я и говорил о нём как о схроне вот эти, — обратил моё внимание на рисунок рептилоида эзотерик. — Речь идёт об одном и том же месте. А то, что у Сета голова осла, — всего лишь камуфляж. На самом деле перед тобой подлинное изображение твари, которая создала на Земле свою глобальную империю.

— Плюс полевую энергоцентраль, от которой современное человечество не знает куда деться, — с умным видом подвёл я итог объяснению учёного. — До меня дошло, дядя Ёша, поэтому давай продолжай дальше, — принял я удобную за столом позу.

— Кто выдвинул идею добраться до подземного логова ящероголовых и храма духа смерти, до проклятого берберами места, я не знаю. Меня в такие глубины не посвятили. Но возглавил экспедицию копт, один из современных жрецов бога Ра. Он и предоставил древнюю фиванскую карту, взятую для этой цели в одном из тайных хранилищ. Скорее всего, из архива жрецов города Ану или Гелиополя. Вторым участником необычной экспедиции был тоже копт — сильный, выносливый воин и телохранитель жреца. Он, как и его шеф представлял собой древнюю египетскую традицию, поэтому проблем с ним никаких не было. Третьим участником похода был армянин из Стамбула. В его обязанности входило финансирование экспедиции и помощь в её организации. Показал этот человек себя только с хорошей стороны. Жаль, что из песков к своей семье он так и не вернулся…

На несколько секунд историк задумался, а потом сказал:

— В экспедиции приняли участие три кавказских еврея. Все трое были наши гелиопольцы из отступников. И не фанатики, люди самой высокой пробы. Забегая вперед, скажу тебе, что они тоже погибли. Все трое. Погибли как герои…

Слушая учёного, я молчал. Мне была понятна его боль по отношению к соплеменникам. К людям, которых в среде обманутого еврейского народа буквально единицы.

— Были ещё три великие личности в составе экспедиции, — продолжал рассказчик. — Двое из донских казаков: один — есаул, второй — урядник. По именам они себя не называли. Общались по званию. Оба были из казачьего корпуса атамана Платова, который, по приказу императора Павла, должен был добраться до Индии и помочь индийскому народу освободиться от английской короны. За что, кстати, императора Павла Петровича и ухлопали, — добавил историк с нескрываемой горечью.

— Так выходит, что экспедиция в Сахару была предпринята ещё в XIX веке?! — удивился я.

— В начале XIX-го, — уточнил историк. — Как раз во время нападения Бонапарта на Египет. Под военный шумок её и удалось организовать.

— И про казаков до меня что-то не доходит. Они что, хорошо знали турецкий?

— В совершенстве! И выдавали себя за турок, — улыбнулся антрополог. — Но самой загадочной личностью был последний член экспедиции: человек, который легко изъяснялся на любом восточном и европейском языке. Держался он всегда особняком, почти ни с кем не разговаривал. Обычно обращались к нему, но не он. Чаще всего с ним беседовал копт — тот, который жрец, и очень редко один из казаков.

— Они что тоже погибли? — спросил я.

— Из всей экспедиции уцелели только двое. «Загадочный» и есаул. И то только потому, что, придя в Каир, нигде не остановились. Сразу же купили какую-то рыбачью лодку, в ночь ушли вниз по Нилу. В дневнике экспедиции сказано, что в той лодчонке этим двоим удалось доплыть до Газы. Оттуда перебраться в Сирию, затем в Армению… Копт-телохранитель, который уцелел в пустыне и вышел с казаком и «загадочным» к Нилу, был убит на постоялом дворе в первую же ночь.

— А как остальные погибли? — спросил я. — Армянин, тройка твоих соплеменников, жрец-организатор экспедиции и казачий урядник?

— В дневнике о том, что происходило, написано очень скупо. У меня есть копия этого дневника. Треть в нем нацарапана по-арабски. Очевидно, начал писать походный дневник кто-то из коптов. Потом дневник вёл армянин. Его часть повествования написана по-турецки. После гибели армянина дневник писал один из евреев и тоже по-турецки. По почерку и стилю это хорошо видно. Дописывал же дневник казачий есаул. Конец его был на русском.

— И всё-таки очень интересно, дядя Ёша, что в дневнике написано? — решил я «прижать к стенке» учёного.

— Что-что? Возьми и почитай, — проворчал последний, доставая из своей бездонной папки потрёпанную тетрадку.

Я взял тетрадь в руки и понял, что передо мной опять копия…

— Это тоже твоя работа? — спросил я.

— А ты что, знаток арабского или турецкого? — прищурился учёный. — Если знаток, то могу дать тебе и подлинник. Вот он тут же в папке…

— Настоящий дневник мне не нужен, дядя Ёша, хватит и копии, — успокоил я специалиста по тайной истории. — Сегодня займусь его изучением.

— Ты быстро его прочтёшь. Написано в нём не так много, — поднялся со своего места лектор. — Мы прозаседали с тобой почти весь день. Пойдём, поедим, и я тебе покажу мою вечернюю Колу. Если честно, устал я сегодня, давно не читал лекций, — огорчённо сказал бывший учитель.

— Гляжу на тебя, дядя Ёша, и невольно думаю, что по отношению к власть предержащим ты самый, что ни на есть, вредный из евреев. Я бы сказал — контра!

— Контра?! — засмеялся учёный. — Пусть будет контра, я согласен. Только мало кто в таком качестве меня знает. А мне понравился твой эпитет, юноша.

С этими словами, кое-как разогнув спину, «контра» засеменил на кухню. Через час мы были уже в городе. Дядя Ёша водил меня по центральным улицам, рассказывал, как началось строительство рядом с ним Мурманска. Как бомбили Мурманск немцы во время войны и как отстаивали его наши войска. Рассказал гид о полуострове Рыбачий, который оказался в тылу врага, но так и не был им захвачен, о роли Североморска, о посёлке Полярном, о маленьком порте Владимире, построенном для завода «Никель» и многом другом. Я рассеянно слушал дядю Ёшу, делал вид, что мне его рассказы интересны, но мысли мои были совсем в другом месте. Я думал о дневнике добравшихся до подземного храма «безумцев». Что в том дневнике написано. И сколько осталось между строк того, о чём я могу только догадываться… После двухчасовой прогулки по вечернему городку мы решили наконец пойти домой. К тому же стало моросить, с моря подул холодный ветер. И притихший на дожде и ветру дядя Ёша, повернувшись ко мне, вдруг сказал:

— Скоро ты уедешь, Гера, и неизвестно, вернёшься ли когда-нибудь ещё в край сейдов, горных рек и наших таинственных озёр. Но я хочу тебе сказать, что эта земля, часть древней Гипербореи, должна быть святой для каждого русского. Да и не только для славянина, но и для других представителей белой расы, даже для таких евреев, как я. И мне хочется, чтобы ты это знал и всегда об этом помнил.

— А как же «Святая земля» в Израиле? — чевольно вырвалось у меня.

— В Передней Азии тоже — «Святая земля», только не избранных, не тех, кто цитирует Тору и считают себя хозяевами мира, а таких, как ты — людей великой северной расы. Ведь все древнейшие археологические памятники восточного Средиземноморья не семитские. И пора бы с этим фактом согласиться и нашим прикормленным. Но беда в том, что прав всегда тот, кто платит. Поэтому вся история Земли и вывернута наизнанку, мой юный друг.

— О Южной Руси и о том, как она погибла, мне неплохо поведал «пасечник», — заметил я.

— Поэтому запомни, — не услышал моей реплики антрополог. — Именно здесь, на Кольской земле, в её недрах, в древних тоннелях и подземельях спрятан ключ к тайнам Гипербореи. Потому она, эта земля, и священна…

— Ты что-то знаешь такое, что мне пока неизвестно, — остановил я историка.

— Возможно, — сказал он, поёживаясь, — но это моя догадка. Давай пойдём побыстрее, я тебе по дороге кое-что расскажу.

Храм Сета в Абидосе

Читайте также

Глава 8. Храм Сета

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде и храм Соломона в Иерусалиме

3. Большой храм святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме

3.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм святой Ирины

Поединки Гора и Сета

Злое семя Сета

Озирис в Абидосе

Последователи Сета

Новый облик Сета

Храм монастыря Тодайдзи (Великий храм Востока) в Наре

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме

7.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм Ирины

«Люди Сета»

Исход Храма Сета-Яхве из Египта и Библия

Храмы Сета

Содержание

Убранство [ ]

Перечень [ ]

Глава 8. Храм Сета

Читайте также

ГЛАВА ВТОРАЯ ПРОТИВОСТОЯНИЕ ГОРА И СЕТА

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде и храм Соломона в Иерусалиме

3. Большой храм святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме

3.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм святой Ирины

Поединки Гора и Сета

Анубис и «Адзес» Сета

Последователи Сета

Новый облик Сета

Храм монастыря Тодайдзи (Великий храм Востока) в Наре

Храм Сета в Абидосе

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме

7.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм Ирины

«Люди Сета»

Вам также понравится

топ 10 самых населенных городов россии

при какой температуре появляются хвосты при самогоноварении

абалацкая семипалатинская икона божией матери знамение

Добавить комментарий