храм силуана афонского новая ляда

Храм Силуана Афонского (Новая Ляда)

Храм Силуана Афонского в поселке Новая Ляда возведен по проекту архитектора А. А. Радина. На стенах храма находится уникальная фреска, выполненная по фотографиям фрески из сербского храма, оригинал которой был утрачен в результате авиаударов по территории Югославии.

Содержание

История [ править ]

До возведения храма преподобного Силуана Афонского церковь в Новой Ляде отсутствовала, хотя ранее церковь стояла в селе Малая Талинка, которое сейчас входит в состав Новой Ляды. Первоначально это был деревянный храм. В начале XIX века генерал-майор И. Т. Сазонов, чье имение располагалось неподалеку, построил новую каменную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь простояла более 100 лет. В советские годы храм был закрыт, в годы Великой Отечественной войны в ней размещалось зернохранилище, затем церковь снесли.

В 2010 году было принято решение о строительстве в поселке Новая Ляда нового храма, открытие которого прихожане ждали почти четыре года. Церковь была построена по проекту воронежского архитектора А. А. Радина, мастера из Санкт-Петербурга трудились над росписью внутри храма. Храм был освящен в честь преподобного Силуана Афонского, так как он родился в Тамбовской губернии в 1866 году. Сейчас те пределы, где родился преподобный, входят в состав Липецкой епархии. Именно из Тамбовской губернии преподобный Силуан отправился на Святую Гору Афон, где 46 лет молился за мир.

Описание [ править ]

Прихожан встречает входная группа, состоящая из тысячи деталей, отлитых из латуни. Дубовый тябловый иконостас был вырезан вручную в Санкт-Петербурге. Настоящим украшением храма выглядят две мозаичные иконы, написанные мастерами из Академии художеств Санкт-Петербурга.

Для внутренней росписи храма использовалась специальная краска на натуральной основе, которая наносилась на соответствующую штукатурку. При использовании современных технологий удалось получить эффект фрески. Роспись храма произведена в академическом стиле. На стенах прихожане могут найти жизнеописание преподобного Силуана Афонского и уникальную фреску, которая выполнена по фотографиям фрески из сербского храма, оригинал которой был утрачен в результате авиаударов по территории Югославии.

Купол, изготовленный в Волгодонске, покрыт не сусальным золотом, а более долговечным нитротитановым покрытием.

Рядом с храмом есть детская площадка с горкой и качелями, чтобы дети могли порезвиться там после богослужения.

Престольные праздники [ править ]

Контакты [ править ]

Адрес: Тамбовская область, Тамбовский район, поселок Новая Ляда, улица 2-я Малоталинская, дом 40 А

Как добраться: храм находится возле кладбища

Паломнику [ править ]

Храм открыт в богослужебные дни с 7:30 до 17:30, в дни без Литургии — с 10:00 до 15:00

Актуальное расписание богослужений смотрите на странице храма в соцсети

Источник

Преподобного Силуана Афонского домовый храм

Официальный приходской сайт (сайт постоянно обновляется)

икона дня

православый календарь

Прмц. Анастасии Римляныни (III). Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Аврамия, архим. Ростовского (1073–1077).

Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны (826).

Сщмч. Николая Пробатова пресвитера и с ним мчч. Агломазовских: Космы, Виктора Краснова, Наума, Филиппа, Иоанна, Павла, Андрея, Павла, Василия, Алексия, Иоанна и мц. Агафии (1918); сщмч. Иоанна Рудинского пресвитера (1930); сщмч. Евгения Ивашко пресвитера (1937); мц. Анастасии Лебедевой (после 1937); сщмч. Леонида Муравьева пресвитера (1941).

Кол., 252 зач., I, 24–29.Лк., 57 зач., XI, 14–23.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Мф., 43 зач., XI, 27–30.

Новости патриархии

Главная

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Рады Вас приветствовать на сайте Прихода храма преподобного Силуана Афонского. Сайт расскажет:

Настоятель прихода – игумен Владимир (Перевертайло). С ним вы можете познакомиться в разделе «Настоятель». Если Вы только пришли к вере и есть вопросы, на которые не могут ответить Ваши близкие люди, вы можете задать вопрос батюшке.

Наш приход ещё очень молод, нам 2 года! Мы растем, возрастаем вместе с братьями и сёстрами. Приглашаем и Вас принять участие в жизни нашего прихода.

Будем рады видеть Вас в нашем приходе! Приходите в гости!

Источник

Храм преподобного Силуана Афонского

р.п. Новая Ляда, тамбовский р-н.

Новое здание Тамбовской духовной семинарии, открыло свои двери!

Новое здание Тамбовской духовной семинарии, открыло свои двери!

На сайте семинарии, можно посмотреть брошюру в которой кратко изложена история Тамбовской духовной семинарии и современная деятельность.

А еще, в нашей группе, вы можете посмотреть короткий фильм про Тамбовскую духовную семинарию.

Поделиться:

Группа храма теперь и в соц.сетях.

Информация о нашем храме, фото, расписание богослужений и главное — возможность общаться, теперь есть в соц.сетях:

Подписывайтесь! Будем рады общаться с Вами, теперь и онлайн!

Поделиться:

Поздравления с Рождеством Христовым!

Во время Рождественской Литургии, настоятель храма, о.Виктор зачитал поздравительные послания святейшего Патриарха Кирилла и высокопреосвященнейшего митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ

КИРИЛЛА

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа.

Ныне, как и вифлеемские пастухи две тысячи лет назад, мы с радостью и умилением внимаем торжествующему ангельскому гласу: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2, 14). Слыша эти дивные слова, наше сердце обретает утешение и преисполняется благодарности Создателю. Сам Господь Вседержитель, Бог крепкий и Отец вечности (Ис. 9, 6) снисходит к нам и рождается в мир простым человеком. Сбывается пророчество царя-псалмопевца, Духом Святым возвестившего: милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются; истина воссияет от земли и правда с небес явится (Пс. 84, 11–12). И вот свершилось: Младенец родился нам – Сын дан нам (Ис. 9, 6), дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).

На протяжении истории человечество напряженно искало Бога, тоскуя по утраченному общению со своим Создателем. И в ответ на эти усилия, в ответ на устремленные к небу сердца и руки Господь явил Свою любовь к роду человеческому и Сам простер нам Свою спасительную руку. Во Иисусе Христе после долгих тысячелетий встретились, наконец, Бог и человек, и соединилось небесное и земное, и исполнились духовные чаяния сынов и дочерей Адама.

В событии Рождества Христова нам явлены одновременно и Тайна, и Откровение, ведь человеческий разум не способен до конца понять, как Творец и Промыслитель Вселенной, Беспредельный по Своей природе Бог снисходит в наш истерзанный грехом мир и являет Себя в виде беспомощного Младенца, Родившегося в пещере, где пастухи и скот скрывались от непогоды. Слава, воздаваемая горними силами, проповедуемая восточными мудрецами и засвидетельствованная простыми пастухами, велегласно возглашается во всех концах земли. Все это приоткрывает нам глубину непостижимой премудрости Божией, делает сопричастными сокровенному Троическому замыслу о спасении человека.

Ныне мы знаем: Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы мир был спасен чрез Него (Ин. 3, 16–17). И теперь, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией, … потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5,1-2; 5).

Склонимся же в благоговении к скромным яслям, где лежит тихий и кроткий Младенец. Склонимся со страхом Божиим и трепетом, ибо здесь начинается земной крестный путь Господа Иисуса, здесь полагается начало нашего спасения. Склонимся и, прославляя Рождшагося Сына Превечного Отца, насладимся тем неизреченным и превосходящим всякое разумение миром, который наполняет наши души.

«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» – вновь и вновь радостно вторим мы ангельскому хору. Любовь Божия, явленная в Рождении Спасителя, приносит людям истинный мир. Этот мир не поколебать житейским неурядицам, социальным потрясениям, политическим нестроениям и даже вооруженным конфликтам, ибо в мире Христовом сокровенно живет такая духовная сила, что он попирает ею всякую земную скорбь и напасть (свт. Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты).

Но как же стяжать мирное устроение души? Как стать обладателем сего великого духовного дара? Святые отцы в этом единомысленны: действие мира Христова в человеке есть важный признак пребывания его в евангельских заповедях. Из них же более всего – наставляет нас первоверховный Павел – надлежит облечься в любовь, которая есть совокупность совершенства. И тогда, по слову апостола, в сердцах наших станет владычествовать мир Божий, к которому мы и призваны (Кол. 3, 14–15).

Людей благоволения ищет Себе Господь – тех, кто последует Его закону, кто будет свидетельствовать ближним и дальним о спасении и возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет (1 Пет. 2, 9).

Будем же достойны этого высокого призвания. И потому, преславное Рождество Христово видевше, в вертепе совершаемое, устранимся сует паче мира (кондак 8 акафиста Рождеству Христову), вознесемся мысленно на небо, прославив Творца всяческих, поделимся нашей радостью о Воплотившемся Спасителе с окружающими, с теми, кто нуждается в заботе, кто унывает или находится в стесненных обстоятельствах.

Господь да вдохновляет всех нас на многотрудном пути христианской жизни, дабы и впредь укреплялась в нас вера, не иссякала надежда и возрастала любовь; дабы, входя в торжество светлого рождественского праздника, мы неуклонно возвещали миру велию благочестия тайну (1 Тим. 3, 16), несли людям утешение и благословенный мир Христов.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

МИТРОПОЛИТА ТАМБОВСКОГО И РАССКАЗОВСКОГО

ФЕОДОСИЯ

«Придите, верные, Богом вдохновленные, возвысимся и увидим ясно в Вифлееме Божественное схождение к нам…»

(стихира 6-го часа Рождества Христова)

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри!

Досточтимые пастыри, диаконы, иноки и инокини!

Дорогие братья и сестры!

В светлый и великий день Рождества Христова мы становимся сопричастниками величайшего события в истории человечества, которое произошло более двух тысяч лет назад в убогой пещере на окраине Вифлеема. В этом небольшом городе, связанном с именем пророка и царя Давида, Сын Божий стал человеком и положил начало Новому Завету.

Радостную весть о Боговоплощении первыми услышали смиренные вифлеемские пастухи. Ангел Господень явился им и сказал: «… я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2, 10-12).

Через таинственное и непостижимое пришествие в мир Спасителя согрешивший человеческий род вновь был приведен к благодатной жизни с Богом. Христос родился от Девы Марии для того, чтобы «прежде падший возставити образ», как поёт Святая Церковь, чтобы людям, «ходящим во тьме и тени смертной» (Ис. 9, 2), даровать Божественный Свет. И произошло это исключительно потому, что Господь безмерно любит Свое создание и ради него идет на самоуничижение, принимает образ раба, проявляет послушание Своему Небесному Отцу даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2, 7-8).

Своим рождеством Христос разрушил отчуждение между Богом и человеком. Он стал основателем христианства и родоначальником нового человечества, рожденного от Духа Святого. Апостол Иоанн Богослов свидетельствует, что в Боговоплощении «жизнь явилась» в мир (1 Ин. 1, 2). Чтобы приобщиться жизни и стать участником Небесного Царства, человек должен уподобиться Христу во всем и исполнить Его закон. Каждому из нас следует избрать жизнь, ибо Христос есть Жизнь, последовать за Ним, ибо Он есть Путь, быть в истине Христовой, ибо Он есть полнота Истины (Ин. 14, 6).

В этот святой праздник всем сердцем с благоговением прославим Сына Божия. С волнением и трепетом поклонимся лежащему в яслях Богомладенцу Христу, как поклонились Ему Дева Мария и праведный Иосиф, пастыри и волхвы, Симеон Богоприимец и пророчица Анна. «Великая благочестия тайна» (1 Тим. 3, 16) Рождества Спасителя, по слову святителя Феофана Затворника, заключается в том, «что рождением Своим Он сотворил избавление людям» из плена греха. «Восприимите и вы сие чувством, – взывает Вышенский подвижник, – и возрадуется сердце ваше, и радости сей достанет вам не на эти только [рождественские] дни, но и на всю жизнь, – такой радости, при которой [никто] не захочет искать других радостей».

В современном обществе люди нередко склонны строить свою жизнь без Бога и пытаются найти счастье в материальном благополучии. Жизнь убеждает нас, что это невозможно. Отвергающий Бога, обкрадывает себя, лишает надежды быть свободным, теряет опору в жизни, совершает бессмысленные поступки. Христос призывает человека не уподобляться бесплодной евангельской смоковнице, а приносить добрые плоды – «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22-23). Для этого необходимо всегда внимательно относиться к своему внутреннему состоянию, оценивать каждое свое слово и поступок с точки зрения вечности, помнить, что враг рода человеческого готов воспользоваться нашей слабостью, чтобы похитить то духовное сокровище, которое мы собираем в течение жизни. Мы должны подражать Тому, Кто ради нашего спасения стал человеком, чтобы нам стать богами по благодати, уподобиться Тому, Кто принял образ раба, чтобы нам получить подлинную свободу детей Божиих, последовать за Тем, Кто родился в тесной и темной пещере, чтобы нам вселиться в просторные и светлые райские обители, которые Господь уготовал всем любящим Его (1 Кор. 2, 9).

Возлюбленные о Господе архипастыри, пастыри, диаконы, иноки и инокини, братья и сестры! Поспешим сегодня поделиться со всеми людьми, ближними и дальними, радостью праздника Рождества Христова, которая наполняет наши сердца! Подобно простым пастухам и мудрым волхвам станем верой и делами свидетельствовать о спасительной тайне Боговоплощения и, как ангелы, возвестившие о рождении Сына Божия на земле, прославим Богомладенца, воспевая Ему ангельскую песнь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение»! (Лк. 2, 14). Аминь!

Источник

Новая Ляда. Церковь Силуана Афонского.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

До возведения храма преподобного Силуана Афонского церковь в Новой Ляде отсутствовала, хотя ранее церковь стояла в селе Малая Талинка, которое сейчас входит в состав Новой Ляды. Первоначально это был деревянный храм. В начале XIX века генерал-майор И. Т. Сазонов, чье имение располагалось неподалеку, построил новую каменную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь простояла более 100 лет. В советские годы храм был закрыт, в годы Великой Отечественной войны в ней размещалось зернохранилище, затем церковь снесли.

В 2010 году было принято решение о строительстве в поселке Новая Ляда храма, открытие которого прихожане ждали почти четыре года. Церковь была построена достаточно быстро, по проекту воронежского архитектора А.А. Радина, но достаточно долго мастера из Санкт-Петербурга трудились над росписью внутри храма. Храм был освящен в честь преподобного Силуана Афонского, который считается одним из выдающихся святых двадцатого века. Он родился в Тамбовской губернии в 1866 году. Сейчас те пределы, где он родился, входят в состав Липецкой епархии. Именно из Тамбовской губернии преподобный Силуан отправился на Святую Гору Афон, где 46 лет молился за мир.

Это первый храм, освященный в честь преподобного Силуана Афонского на Тамбовской земле, и первый, построенный в современное время храм, росписи стен в котором выполнены в древнерусском стиле. Прихожан встречает входная группа, состоящая из тысячи деталей, отлитых из латуни. Дубовый тябловый иконостас был вырезан вручную в Санкт-Петербурге. Настоящим украшением храма выглядят две мозаичные иконы, написанные мастерами из Академии художеств Санкт-Петербурга. Для внутренней росписи использовалась специальная краска на натуральной основе, которая наносилась на соответствующую штукатурку. При использовании современных технологий удалось получить эффект фрески. Роспись храма произведена в академическом стиле. На стенах прихожане могут найти жизнеописание преподобного Силуана Афонского и лицезреть уникальную фреску. Она выполнена по фотографиям фрески из сербского храма, оригинал которой был утрачен в результате авиаударов по территории Югославии. Купол, изготовленный в Волгодонске, покрыт не сусальным золотом, а более долговечным нитротитановым покрытием.

Источник

Храм силуана афонского новая ляда

До возведения храма преподобного Силуана Афонского церковь в Новой Ляде отсутствовала, хотя ранее церковь стояла в селе Малая Талинка, которое сейчас входит в состав Новой Ляды. Первоначально это был деревянный храм. В начале XIX века генерал-майор И. Т. Сазонов, чье имение располагалось неподалеку, построил новую каменную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь простояла более 100 лет. В советские годы храм был закрыт, в годы Великой Отечественной войны в ней размещалось зернохранилище, затем церковь снесли.

В 2010 году было принято решение о строительстве в поселке Новая Ляда храма, открытие которого прихожане ждали почти четыре года. Церковь была построена достаточно быстро, но достаточно долго мастера из Санкт-Петербурга трудились над росписью внутри храма. Храм был освящен в честь Преподобного Силуана Афонского, который считается одним из выдающихся святых двадцатого века. Он родился в Тамбовской губернии в 1866 году. Сейчас те пределы, где он родился, входят в состав Липецкой епархии. Именно из Тамбовской губернии Преподобный Силуан отправился на Святую Гору Афон, где 46 лет молился за мир.

Это первый храм, освященный в честь Преподобного Силуана Афонского на Тамбовской земле, и первый построенный в современное время храм, росписи стен в котором выполнены в древнерусском стиле. Прихожан встречает входная группа, состоящая из тысячи деталей, отлитых из латуни. Дубовый тябловый иконостас был вырезан вручную в Санкт-Петербурге. Настоящим украшением храма выглядят две мозаичные иконы, написанные мастерами из Академии художеств Санкт-Петербурга. Для внутренней росписи использовалась специальная краска на натуральной основе, которая наносилась на соответствующую штукатурку. При использовании современных технологий удалось получить эффект фрески. Роспись храма произведена в академическом стиле. На стенах прихожане могут найти жизнеописание преподобного Силуана Афонского и лицезреть уникальную фреску. Она выполнена по фотографиям фрески из сербского храма, оригинал которой был утрачен в результате авиаударов по территории Югославии. Купол, изготовленный в Волгодонске, покрыт не сусальным золотом, а более долговечным нитротитановым покрытием.

Источник