храм стефана пермского ухта сайт

Храм Стефана Пермского в Ухте. Фото, адрес, история, расписание богослужений, режим работы, как добраться

В Республике Коми находится один уникальный храм, история создания которого настолько удивительна, что кажется придуманной. В Ухте расположен храм Стефана Пермского — «апостола зырян». Его жизнь тесно переплетается с существованием ухтынского прихода, которому так же пришлось заново проповедовать веру в малозаселенных землях коми.

Храм святителя Стефана Пермского сегодня

Храм Стефана Пермского в Ухте располагается по адресу г. Ухта, ул Октябрьская, 8. Благодаря удачному размещению, до него удобно добраться городским автобусом или своей машиной.

Это был первый храм в Ухте, и хоть приход многократно переносился, и первое здание храма было закрыто, он изначально был освящен в честь епископа Стефана Пермского, епископа и проповедника христианства в землях коми, который был проповедником и создателем Пермской епархии.

Храм Стефана Пермского в Ухте внешний вид сохранил с 1951 г.

Родился Стефан Пермский в 1340-х г., в Великом Устюге. Отцом будущего святителя был местный священник, а матерью – дочь кузнеца. Есть предание, что его матерью была коми-зырянкой. Еще с молодости святитель стремился к знаниям, рано выучился пению и хорошо знал устав, прочел все местные книги и выучил несколько местных языков.

В стремлении за образованием он принял постриг в Ростове, в монастыре, что был известен своей библиотекой. Там он в совершенстве выучил греческий язык, чтобы иметь возможность в оригинале читать Евангелие и творения отцов Церкви. Стефан Пермский возглавил миссионерскую миссию в пермские земли, где начал проповедовать веру.

Он считается первым русским проповедником апостольской традиции просвещения народов. Именно он создал древнепермскую письменность, называемую «зырянской азбукой», на основе кириллицы и греческого алфавита. Эта письменность использовалась более 4-х веков. В честь святителя было построено множество храмов, а его святость стала признаваемой людьми еще при его жизни.

Архитектор, внешняя отделка, архитектурный ансамбль

Современная церковь размещена в бывшем здании Центрального Дома Культуры. Здание было неохотно передано приходу во временное пользование и находилось в запущенном и плачевном состоянии, так как уже долгое время не эксплуатировалось. Несмотря на то, что оно находилось на городском балансе, здание было лишено окон, частично отсутствовал пол, были проблемы с его обогревом.

Однако эти трудности не остановили приход от желания разместить там церковь, и уже 28 марта 1993 г. часть здания была освящена и подготовлена для богослужений. Храм Стефана Пермского в Ухте одновременно с этим не был окончательно передан в ведомство РПЦ, так что проводить там какие-либо капитальные ремонтные работы было невозможно.

Только в 1998 г. все здание ЦДК было передано в ведомство прихода, после чего и был проведен серьезный ремонт. Внешний вид здания не был изменен с момента постройки в 1951 г., его фасад украшают колонны в стиле советских построек, а храм больше напоминает здание библиотеки или музея. Это крупная постройка в стиле базилик, имеющая один портик со стороны южного фасада.

Архитектором храма был Николай Жижимонтов, житель Петербурга. Он дожил до времени передачи здания храма, чему был рад, так как всегда хотел строить церкви. Благодаря ему во время строительства дома культуры были заложены удобные для храма детали архитектуры.

История возникновения

Город Ухта был создан в 1929 г. после обнаружения нефтяных скважин. Сюда были направлены экспедиции, созданные преимущественно из политических и уголовных заключенных, а так же вольнонаемных работников и охранников. Они были первыми, кто занялся городскими постройками, телефонными линиями, строительством авто- и железной дороги и электростанции.

В 1931 г. на базе экспедиций был основан Ухтинско-Печорский исправительно-трудовой лагерь, сокращенно Ухтпечлаг. Постепенно лагерь обрастал зданиями, здесь были построена школа, здание техникума, универмага, стадиона, столовой, гостиницы, были проложены линии водопровода.

В советское время о существовании прихода не могло быть и речи, вера скрывалась, а редкие богослужения проходили в режиме крайней конспирации. Иногда заключенным удавалось сохранить свои личные вещи, а среди них – маленькие иконы, нательные крестики, переписанные молитвы. Помимо православных, здесь были люди самых различных конфессий и сект.

После закрытия лагерей и определения людей на вольные поселения в 1940-х, создать храм так же было невозможным делом, в то время как различным сектам удавалось не только существовать, но и иметь свои здания. Так, например, баптистская община была расположена прямо в центре города.

Первыми попытками создать полноценный православный приход были молитвенные дома в окружающих селах. Уже существовали молитвенный дом в с. Айкино и храм в с. Кочпоне, но для прихода этого было недостаточно.

Только в начале 1960-х священнику из Сыктывкара Сергею Жохову удалось сформировать небольшой приход, и с его помощью купить несколько частных домов, в которых была оборудована церковь и священнический дом.

Первым священником стал местный житель Сергей Паршуков, работающий во время войны в КГБ.

Храм был полностью оборудован, в нем был колокол и иконы, написанные местным учителем рисования. Хоть богослужения проводились только по праздникам, это не понравилось городским властям. Ими была проведена ревизия церковных трат и вынесено постановление о нецелесообразной растрате средств: закупка кагора и муки, наем такси в аэропорт, другие траты.

Горком партии принял постановление временно закрыть церковь и отстранить настоятеля, запретив проводить пасхальное богослужение. Тем не менее, несмотря на все запреты, Паршуков все же не согласился с этим, и отслужил всенощную службу.

Нарушение священником указа партии привело к тому, что храм было решено полностью закрыть, его имущество передать, а костяк прихода разогнать, и последнее им не удалось. Приход перешел на конспиративный режим, они собирались на квартирах, вместе молились, читали псалтирь, не имея возможности общаться со священником.

Только в период Горбачева начались новые разговоры о создании прихода, и в 80-х начался сбор средств на покупку здания для храма. Собранных средств хватило на небольшой дом, было получено епископское разрешение, в Ухту был направлен священник, была сформирована «десятка», назначен староста.

Дом находился в плачевном состоянии и был совершенно не подготовлен для богослужения, так что все необходимые облачения и предметы утвари пришлось покупать отдельно. Первое богослужение в новом храме, освященном в честь Стефана Великопермского, было совершено на Рождество 1989 г.

Храм Стефана Пермского в Ухте оказался очень неудобно расположен, что вызывало распри с соседским фермером. В 1992 во время половодья река затопила землю, и был наложен запрет на дальнейшую эксплуатацию молитвенного дома. Уже в следующем году для церкви было подобрано новое здание, в котором приход располагается сейчас.

Внутреннее убранство

Внутреннее убранство храма включает в себя четырехъярусный иконостас, поставленный в 2002 г., и канонические иконы. Внутри храм не расписан, но в нем есть все необходимое. Необычное помещение храма, несущие и декоративные колонны, полуарки гармонично вписываются в характер церкви. Здание просторно и легко вмещает в себя всех желающих.

Так как здание было рассчитано на большое количество различных кружков, в нем есть большое количество подсобных помещений и комнат. Все они на данный момент заняты: в них расположены библиотека, помещение воскресной школы и молодежного клуба, оборудована крестильня.

Святыни и мощи храма

Внутри храма не располагаются особые святыни, но находится несколько старых икон. Так же именно в этом храме останавливаются все иконы и мощи, что движутся крестным ходом по России.

Духовенство, наставники

На сегодняшний день в штате храма находится два священника, осуществляющих Богослужения.

Настоятелем и благочинным является протоиерей Евгений (Александров), а сослужащим священником – иерей Василий (Баланда).

Протоиерей Евгений получил светское образование ГПТУ 4 Речного Флота по специальности электромеханика земснаряда. Духовное образование получил в Сыктывкарском Духовном училище, которое закончил в 2005 г., а так же в Белгородской Духовной Семинарии, которую закончил в 2008 г.

Иерей Василий закончил Сыктывкарский Политехнический Техникум по специальности автослесаря и Сыктывкарское Духовное училище в 2011 г. Был рукоположен в 2012 г, а после рукоположения поступил в Белгородскую Духовную Семинарию.

Приход и хор храма

Приход храма задействован во всех сферах жизни своего родного города. Помимо богослужений, люди принимают активное участие в различных благотворительных акциях, оказывают материальную поддержку нуждающимся.

Приход сегодня это сплоченный коллектив, в котором объединяются как и только прибывшие в храм молодые люди, так и старики, которые еще помнят какие сложности встречались им на долгом пути создания храма.

Как и при любой другой церкви, в храме есть хор. Располагается он на одном из 3-х балконов, заложенных еще при постройке здания. Хор включает в себя 25-30 певчих. Помимо основного хора, существует и детский хор из учащихся воскресной школы, который принимает участие в различных праздниках. Существует здесь и отдельный молодежный хоровой коллектив.

Социальная работа, повседневная жизнь

Помимо воскресной школы, при храме расположен Православный Молодежный Клуб. Там проводятся регулярные встречи со священниками, беседы и встречи. Помимо духовных встреч, клуб принимает активное участие в жизни города.

Члены клуба задействованы в разнообразных городских мероприятиях, спортивных соревнованиях, участвуют в различных концертах, посвященных семье, молодежи, и общественным темам. Без участия клуба не проходит ни одна социальная акция. Также молодежный клуб поддерживает хорошие дружеские отношения с клубами других приходов.

Регулярно совершаются паломнические поездки в пределах района и области. Для детей и подростков была организована школа звонарей в рамках этнокультурного и просветительского проекта. Дважды в месяц в здании центральной библиотеки проходят религиозно-философские встречи, открытые для всех желающих.

Все желающие могут присоединиться к православной службе «Милосердие», занимающейся помощью людям в трудных жизненных ситуациях и объединяющей все приходы города в одну сеть.

В эту социальную работу сходит помощь заключенным, посещение больниц и социальных центров для детей, сбор вещей и средств для нуждающихся.

Храм Стефана Пермского в Ухте ведет активную работу в Интернете. Помимо действующего сайта у прихода есть страницы в различных социальных сетях. Информация на них всегда актуальна, страницы регулярно пополняются новостями и фотоотчетами.

Воскресная школа

На территории храма расположена воскресная школа для детей от 6-ти лет. Обучение рассчитано на 4 года. В воскресной школе регулярно проводятся различные концерты во время престольных праздников или в особо почитаемые местные праздничные дни.

При воскресной школе работают преподаватели и учители музыки, проводятся праздники и чаепития. Дети изучают катехизис, христианскую этику, литургику, уроки Евангелия. Уроки проходят в специально оборудованном помещении после Литургии. Для родителей проводят регулярные родительские собрания и совместный отдых.

Престольные праздники

Храм освящен в честь Стефана Пермского, его память совершается 9 мая.

Расписание служб, режим работы

Для посещения храм открыт ежедневно с 8:00 до 19:00.

Информация для паломников

Храм Стефана Пермского открыт ежедневно для посещения паломников. В храме можно купить свечи и просфоры, написать записки. По предварительной договоренности можно обговорить совершение молебна за здравие. На территории храма нет гостиницы, но они есть в Ухте при необходимости ночлега.

Где находится, что в окрестностях, как добраться

Добраться до храма можно от центрального вокзала с помощью линий городского транспорта. В сторону ул. Октябрьской регулярно ходят городские автобусы, остановка проезда «Детский парк».

Кроме уникальной церкви, в Ухте можно посетить несколько памятников и музеев для полной картины о живописном городе. Здесь есть специализированный музей нефти и газа, так как именно в Ухте было начало газового промысли страны.

Есть и Ухтинский историко-краеведческий музей, музей переселенцев, несколько памятников, таких как памятник первопроходцам севера и памятный знак первому северному нефтяному месторождению.

Ухта это город с невероятной историей, построенный так недавно и вместе с этим словно бы совершенно в другую эпоху. От города веет тем самым советским строительством и вечным напоминанием о силе человека, покорившего практически незаселенные северные земли. Храм Стефана Пермского и сложная жизнь его прихода неотрывно соединены с историей города, говоря о глубокой человеческой вере.

Автор: Катя Волкова

Оформление статьи: Оксана Гривина

Видео о Стефане Пермском

Документальный фильм о Стефане Великопермском:

Источник

Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте

Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена

Николай Лудников

Приход храма Архистратига Божьего Михаила в Ухте запись закреплена

Мудрые мысли | Православие

11 НОЯБРЯ — ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ АНАСТАСИИ РИМЛЯНЫНИ, СОЛУНСКОЙ (ФЕССАЛОНИКИЙСКОЙ).
Всех православных христиан поздравляем с Праздником, а дорогих сестер, носящих имя преподобномученицы Анастасии Римляныни, — поздравляем с Днем Ангела!
Показать полностью.

Свя­тая Ана­ста­сия Рим­ля­ны­ня оси­ро­те­ла в воз­расте трех лет. Вос­пи­ты­ва­лась она в мо­на­сты­ре близ Ри­ма, в ко­то­ром при­ня­ла ино­че­ство. При им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251 гг.) Ана­ста­сии ис­пол­нил­ся 21 год. Она бы­ла очень кра­си­вой, и мно­гие знат­ные рим­ляне про­си­ли ее ру­ки, но Ана­ста­сия всем от­ка­зы­ва­ла, пред­по­чи­тая остать­ся неве­стой Хри­сто­вой.

В то вре­мя им­пе­ра­тор Де­кий воз­двиг же­сто­кое го­не­ние про­тив хри­сти­ан. Языч­ни­ки вы­та­щи­ли свя­тую Ана­ста­сию из мо­на­сты­ря и при­ве­ли к пра­ви­те­лю го­ро­да. Они об­ви­ня­ли ее в том, что она не толь­ко пре­зи­ра­ет знат­ных и бо­га­тых же­ни­хов, но по­чи­та­ет за Бо­га рас­пя­то­го Хри­ста.

Во­е­на­чаль­ник Пров по­ве­лел ей при­не­сти жерт­ву идо­лам, но Ана­ста­сия от­ка­за­лась от­речь­ся от Хри­ста. То­гда ее под­верг­ли лю­тым пыт­кам: у нее вы­рва­ли из паль­цев ног­ти, по­том от­сек­ли ру­ки и но­ги, за­тем вы­би­ли все зу­бы. Свя­тая, ис­те­кая кро­вью, ста­ла из­не­мо­гать и по­про­си­ла во­ды. Сто­яв­ший при ее му­че­ни­ях некто Ки­рилл сжа­лил­ся и на­по­ил ее во­дой. Пыт­ки про­дол­жи­ли, и свя­той Ана­ста­сии от­ре­за­ли язык, ко­то­рым она непре­стан­но сла­ви­ла Бо­га. Утом­лен­ные па­ла­чи, на­ко­нец, обез­гла­ви­ли ее. Ре­шив, что Ки­рилл, на­по­ив­ший му­че­ни­цу во­дой, яв­ля­ет­ся тай­ным хри­сти­а­ни­ном, му­чи­те­ли схва­ти­ли его и так­же каз­ни­ли.

ТРОПАРЬ, глас 4
А́гница Твоя́, Иису́се, Анастаси́я,/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую в Тебе́,/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю;/ но, я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя с любо́вию, поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами// я́ко Ми́лостив спаси́ ду́ши на́ша.

КОНДАК, глас 3
Де́вства вода́ми очище́нна, преподо́бная,/ му́ченичества кровьми́, Анастаси́е, венча́вшися,/ подае́ши су́щим в ну́ждах неду́гов исцеле́ние и спасе́ние, приступа́ющим от се́рдца,/ кре́пость бо тебе́ подае́т Христо́с,// источа́я благода́ть приснотеку́щую.

МОЛИТВА
Де́вственниц похвало́ и му́чениц сла́во, Анастаси́е преподо́бная! К тебе́ во умиле́нии серде́ц на́ших припа́даем и твоего́ заступле́ния у Го́спода о нас мо́лим. А́ще бо чистоте́ твое́й не поревнова́хом и безбоя́зненнаго испове́дания твоего́ не приобщи́хомся, па́че же мно́гими прегреше́ньми и лю́тыми паде́ньми и отсту́пствы гнев Бо́жий привлеко́хом, но не хо́щем во гресе́х на́ших умре́ти и, на твоя́ му́жеския по́двиги взира́юще, па́ки на одоле́ние страсте́й на́ших ополча́емся. Сие́ же ве́дуще, я́ко кроме́ благода́тныя по́мощи ничто́ же благо́е сотвори́ти возмо́жем, ту́ю нам от Го́спода пода́ти тебе́ про́сим. Ты бо, преподобному́ченице пресла́вная, ве́лие ко Влады́це дерзнове́ние стяжа́ла еси́, я́ко просла́вившая Его́ в чи́стой души́ твое́й и в телеси́ твое́м страда́льчестем, зане́ вся прельще́ния и преще́ния мучи́теля презре́вши, искорене́ние же зубо́в и ногте́й истерза́ние, и сосце́в и рук и ног отсече́ние сла́дце претерпе́вши, дерзнове́нно вопия́ла еси́: «Христо́с есть бога́тство мое́ и похвала́». Те́мже от того́ бога́тств и на́шей нищете́ духо́вная пода́ждь дарова́ния и от безме́рных прегреше́ний живо́т наш соблюди́, мир и безмяте́жие нам испроси́, от нужды́ и уны́ния нас предста́тельством твои́м огради́, друг ко дру́гу нас в послуша́нии и братолю́бии наста́ви и ко Го́споду о́чи серде́ц на́ших всегда́ возводи́, во е́же при́сно сла́вити нам Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха держа́ву, и твое́ те́плое предста́тельство во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми

Мы рады приветствовать Вас в официальной группе храма святителя Стефана Пермского города Ухты республики Коми!
______________________________
Настоятель храма: иеромонах Силуан( Александров)
Священники храма: о.Силуан (Александров), о.Яков (Язев)
______________________________
Показать полностью.
Реквизиты храма:
Местная религиозная организация православный приход Свято-Стефановского храма г.Ухты Республики Коми религиозной организации «Сыктывкарская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
169300 г.Ухта Республики Коми, ул.Октябрьская, 8
тел.8-912-94-785-77
e-mail: svstefan.hram@yandex.ru
р/с 40703810428000000285 КОМИ ОТДЕЛЕНИЕ ПАО СБЕРБАНК РОССИИ
БИК: 048702640
к/с 30101810400000000640
ИНН: 1102019820
ОГРН: 1021100002769
КПП: 110201001
ОКПО: 41660346
ОКОНХ 98700
______________________________

Молитвами святителя Стефана пусть Господь спасет и помилует всех нас.

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

Дорогие братья и сестры!
С Божией помощью, благодаря вашему неравнодушию и добрым сердцам, отопление в храме запущено!
На сегодняшний день осталось собрать 220 000 рублей для погашения задолженности по кредиту, который настоятель оформлял для оплаты работы строительно-ремонтной организации.
Просим поддержать нас и оказать посильную помощь в сборе средств для погашения задолженности!

Благотворительную помощь можно:
посылать на карту Сбербанка 5336 6901 1749 0666 (получатель Эдуард Витальевич А.) с пометкой «на ремонт теплотрассы»;
перевести по номеру телефона +79121005088 (иеромонах Силуан (Александров))
оставить пожертвование в лавке храма.

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

Я бы хотела, чтобы на моих детей реагировали. Не всегда могу что-то заметить, скажем, на улице. И если чужие люди напомнят в определенных случаях, что так вести себя недолжно, буду только рада.

Матушка Лариса Первозванская, мама 9 детей (на фото)

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

Время. Травы пожелтеют,
Поздним цветом отцветут,
Жаркость солнца не согреет,
Показать полностью.
Листья сухо опадут.
Деревца накинут шали.
Снежной вязи белый пух
Скроет стройность плеч и талий,
Захватив морозцем дух!

Русский снег, простое диво!
Невесомостью пера
В свой сюжет неторопливый
Капнет каплю серебра
На земную оболочку,
Крыши стынущих домов.
Незаметно, темной ночкой
Мир опустит в мягкий кров.

Чистым утренним рассветом
Размахнется зимний день,
Нежным снежным белым светом,
Словно крылья лебедей!
Осветится будень хладный,
Алым солнцем заблестит.
На окне узором ладным,
Доброй сказкой удивит.

Монахиня Варвара (Малыгина).

СВЯТО-СТЕФАНОВСКИЙ ХРАМ г.Ухты Республики Коми запись закреплена

Однажды у нас дома закончилась еда. Ну совсем. То есть чего-то там покушать ещё было, но в целом задача стояла дотянуть до следующей зарплаты. В конце дня моя супруга Оля сказала, что нам срочно нужен хотя бы мешок картошки. Иначе совсем будет трудно. Мешок — потому что детей тогда у нас было десять.
Показать полностью. Я, понимая, что нигде не смогу его добыть, а воровству своими родителями не обучен, несколько растерялся. И с грустью в голосе — лишь бы хоть что-то ответить — сказал: «Ну, как будете сегодня вечером читать вечерние молитвы, помолитесь Богу о том, чтобы картошки нам послал».
Дети с супругой помолились, все легли спать. Утром старшие дети пошли в сарай управляться по хозяйству и. не дошли до сарая. Прибежали обратно в дом с криками: «Мама, папа! Там картошка!». — «Где — там?» — спросил я. — «Где-где. У ворот».

Вся семья высыпала на улицу. Действительно, у ворот стоял и красовался мешок картошки. Кто-то ночью подъехал, сгрузил его и поехал себе дальше. Это было удивительно! Больше никто никогда ни до, ни после этого не дарил нам картошку. Только в тот, единственный раз. Один мешок. В ответ на молитву.
Эта история нас всех очень вдохновила и утешила. И дело было вовсе не в картошке, которую мы, кстати, быстро и с удовольствием слопали. А в той тёплой и трогательной заботе, которую Господь проявил по отношению к нам. «Не бойтесь! Я всегда буду рядом», — вот что услышали мы от Него в то картофельное утро. И больше старались не бояться. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам (Мф. 6, 33).

***
. В детстве больше всего замечаются и запоминаются самые радостные моменты, связанные с молитвой, верой и Церковью. И, может быть, именно они потом будут согревать сердце воспоминаниями чуда и радости, подаренных Господом в ответ на наши горячие просьбы.

***
Минувшим летом мы возили нашу воскресную школу в паломническую поездку в Одессу. Хотя, надо сказать, мы никогда не устраиваем для детей «чистые паломничества»; на мой взгляд, им это не очень полезно. Как правило, любая поездка у нас организована так: треть времени — храмы и монастыри, ещё треть — музеи и парки, оставшаяся треть — боулинг, пляж, аквапарк, аттракционы и прочие виды отдыха.
В один из дней моей дочке стало плохо. Поднялась температура, появилась тошнота. Вызвали скорую, сделали укол. К ночи стало хуже. Настя постоянно держалась за голову и жаловалась на головную боль. Врач скорой, кстати, тот же, что приезжал днём, нашёл на её теле сыпь. «Нужно срочно госпитализировать», и через десять минут дочка оказалась в инфекционной больнице, но уже без чувств. Гнойный менингит в самой острой форме. Той самой, которая убивает за несколько часов от момента заражения.
Следующие трое суток Настя страшно кричала в реанимационной палате на втором этаже. Мы приходили поговорить с лечащим врачом и, стоя внизу на первом этаже, слышали её непрекращающиеся крики. Состояние ухудшалось и ухудшалось. «Молитесь. От нас уже ничего не зависит», — сказала нам врач. Я потерял надежду.

Совершенно разбитые, мы с Олей долго плакали. Супруга осталась в больнице, а я в каком-то тумане поплёлся обратно в хостел, где размещалась наша совсем не маленькая паломническая группа. Проходя поздно вечером через центр города, вдруг на паперти кафедрального собора я увидел всю нашу воскресную школу. Дети просто стояли на коленях перед закрытыми дверями храма и молились. Их никто не просил и не заставлял, но вот такой был единый молитвенный порыв. Почти все плакали. Да и я плакал. Не мог не плакать.

Было уже темно. Мимо собора проходило множество отдыхающих. Группа плачущих и молящихся на коленях детей вызывала у прохожих ступор. На мгновение все останавливались и смотрели на нас. Люди понимали, что произошло или должно произойти что-то непоправимое и плохое, но никто не посмел подойти и спросить, в чём дело, — настолько дети выглядели неотмирно. Охранник собора вышел на шум и, увидев на ступенях детей на коленях, поначалу растерялся. А затем пригласил всех в храм.
Когда уже позже мы вышли из собора, сердце моё успокоилось. Нет, не было того, что я вдруг понял, что Господь подарит Насте жизнь. Просто после этой молитвы я смог сказать самые главные слова, которые хоть однажды, но говорит Ему каждый: «Се, раб Господень. Да будет мне по слову Твоему!» (см.: Лк. 1, 38).
Наутро Настя пришла в себя и в следующие дни быстро пошла на поправку. Конечно, за неё молилось очень много людей, но та спонтанная ночная детская молитва на ступенях кафедрального собора была, мне кажется, самой важной. Потому что Он Сам сказал: будьте как дети. Так же непосредственны, светлы. Они ведь не умеют чего-то просить у родителей и при этом не верить, что отец или мать вместо хлеба и рыбы подаст камень или змею.

Будьте как дети. Доверяйте как дети. Молитесь как дети. Прохожие, глядя тогда на молитву наших детей, изумлялись и останавливались. Думаю, на небе с ангелами происходило то же самое.

Протоиерей Андрей Пинчук, отец тринадцати детей, десять из которых приемные.

Источник