храм святителя николая рамонь
Храм во имя свт. Николая Чудотворца п. Рамонь
наш приходской сайт
Священнослужители
Отец Василий был назначен настоятелем Никольского храма 28 августа 2015 года
Духовником Негосударственного общеобразовательного учреждения Православной гимназии «Свт. Тихона Задонского» г.Ельца Липецкой области по благословлению правящего архиерея Преосвященнейшего Никона, епископа Липецкого и Елецкого, является митрофорный протоиерей Василий Романов, 02.01.1946 г/р, настоятель Вознесенского собора г.Ельца, приход которого является Учредителем Православной гимназии. Протоиерей Василий Романов имеет образование: Московская Духовная академия, кандидат богословия, окончание — 14.06.1989г.; Елецкий государственный университет им. И.А.Бунина, исторический факультет, окончание 06.07.2007г., имеет высшую квалификационную категорию по должности «Директор» и «Учитель» (приказ Департамента образования и науки Липецкой области №409 от 28.04.2006г.). Опыт священнослужителя более 40 лет, педагогический стаж – более 15 лет. Митрофорный протоиерей Василий Романов является членом Общественной палаты Липецкой области первого и второго составов 2003-2010г.г., награжден нагрудным знаком «Почетный работник общего образования РФ» (2004г). Имеет следующие награды РПЦ: «Орден преподобного Сергия Радонежского» II степени (1988г.), «Орден князя Владимира» II степени (1991г.), «Орден Даниила Московского» (2000г.), «Орден преподобного Серафима Саровского» (2006г.), «Орден преподобного Сергия Радонежского» III степени (2008г.) и другие, Грамоты Патриарха в разные годы, Архирейские грамоты и медель «Свт.Тихона Задонского» I степени (2011г.). За тесное сотрудничество и помощь государственным структурам протоиерей В.Романов неоднократно награждался орденами и медалями: Дружбы народов (2000г.), МВД РФ (2002г.), «К 100-летию М.Шолохова», «Меценаты столетия» (2008г.), серебряная медаль УИН РФ (2009г.), а также грамотами: МЮ РФ (2002г.), УИН РФ (2003г.), МО РФ, Департамента образования и науки Липецкой области, администрации области по общественной палате Липецкой области (2007г.) и др
Иерей Роман Родионов
Родился 16 февраля 1978 г. в г. Воронеже. С 1985 по 1993 г. обучался в средней школе № 72 г. Воронежа. В 1998 году закончил Воронежский энергетический техникум по специальности техник-электрик. В 2003 году закончил агроинженерный факультет Воронежского государственного аграрного университета им. К. Д. Глинки по специальности инженер-электрик. С 2003 г. по 2005 г. работал инженером-конструктором в Воронежском НИИ связи. С 2005 г. по 2016 г. работал в фирме по изготовлению иконостасов. В 2016 г. окончил Воронежскую Православную Духовную семинарию. С 2001 г. по 2016 г. нес послушание алтарника и чтеца в храме св. мч. Татианы г. Воронежа. В 2016 г. 19 декабря был рукоположен митрополитом Воронежским и Лискинским Сергием в сан диакона. 25 марта 2017 г. рукоположен в сан пресвитера, и направлен служить штатным клириком в Алексеево-Акатов женский монастырь. 13 апреля 2018 г. указом митрополита переведен в Покровский собор, где несет послушание штатного клирика.
С 11 февраля 2019г. переведен в храм святителя Николая п. Рамонь.
Храм во имя свт. Николая Чудотворца п. Рамонь
наш приходской сайт
Контакты
E-mail nikolsky-hram@mail.ru
Контактный телефон 8-900-301-88-18
Банковские реквизиты храма
Местная религиозная организация православный Приход храма
во имя свт. Николая чудотворца п.Рамонь Воронежской области религиозной организации «Воронежская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
(Приход храма во имя свт. Николая чудотворца п.Рамонь
Воронежской области)
««««««««««««««««
Ул.Чусова 2, п.Рамонь
Воронежская область 396020,
ОГРН 1033692007337 ИНН 3625006259 КПП 362501001
ОКПО 51701632 ОКВЭД 91.31
БИК 042007681
ОКАТО 20243551000
К/с 30101810600000000681
Р/с 40703810013280100054
В Центрально-Черноземном банке Сбербанка России г.Воронеж.
Назначение платежа: пожертвование на уставную общецерковную деятельность храма
Поделиться:
Икона дня
Православный календарь
Прмц. Анастасии Римляныни (III). Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Аврамия, архим. Ростовского (1073–1077).
Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны (826).
Сщмч. Николая Пробатова пресвитера и с ним мчч. Агломазовских: Космы, Виктора Краснова, Наума, Филиппа, Иоанна, Павла, Андрея, Павла, Василия, Алексия, Иоанна и мц. Агафии (1918); сщмч. Иоанна Рудинского пресвитера (1930); сщмч. Евгения Ивашко пресвитера (1937); мц. Анастасии Лебедевой (после 1937); сщмч. Леонида Муравьева пресвитера (1941).
Кол., 252 зач., I, 24–29.Лк., 57 зач., XI, 14–23.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Мф., 43 зач., XI, 27–30.
Храм во имя свт. Николая Чудотворца п. Рамонь
наш приходской сайт
О храме
Церковь во имя святителя Николая чудотворца – православный храм Воронежской епархии. Расположена в посёлке городского типа Рамонь Рамонского района Воронежской области.
Рамонь как село возникла в начале 17 века около древнего городища Ромень. Новые поселенцы на реке Воронеж переиначили название городища, назвав село Рамонь от старого русского слова «раменье», означающее поселение у края леса
Православные храмы в Рамонском крае строились в течение16-20 веков. Помимо того, что они являлись организующим ядром своего прихода, им принадлежала определяющая роль в формировании архитектурного облика края. Они создавали столь необходимые каждому селу высотные доминанты. К тому же все храмы имели свой неповторимый стиль, отражавший развитие русского искусства на протяжении веков.
Первое упоминание о рамонской церкви встречается в Дозорной книге1615 года, тамже в 1629 году написано
«Село на реке на Воронеже, а в селе церковь во имя Великого Чудотворца Николы, древена клецки…».
Упоминается церковь и в Переписной книге1646 года, Позже, в 1702 году значилось: «Церковь Великого Святителя Чудотворца Николая в селе Рамони.У той церкви двор попа Стефана. Церковные земли семь четвертей. Сенных покосов на пятьдесят копен. Рыбных ловлей нет. Да в приходе к той церкви девять дворов детей боярских, тридцать дворов крестьянских, восемнадцать дворов бобыльских. И всего пятьдесят восемь дворов. А прежние дани было с той церкви двадцать пять алтын две деньги. И по скаски за рукою той церкви попа Стефана и по новому окладу прибыло против прежнего девятнадцать алтын три деньги. И всей дани рубль одиннадцать алтын три деньги».
Первоначально церковь была деревянной и располагалась близ протекающей рядом реки Воронеж, однако разливы вешней воды постоянно подмывали храм. Было принято решение о переносе его на возвышенное место. Архиепископ Димитрий (Самбикин) отмечал, что в начале 18 века в селе Рамонь «церковь свт. Николая Чудотворца, при ней был поп Сидор Прокофьев. В этом селе было дворов:2 церковных, помещичьих,2 крестьянских и 9 однодворческих. К приходу этой церкви принадлежала деревня Болотная- имение князя Юрия Феодоровича Кольцова-Масальскаго».
Белокаменная церковь была построена в 1803 году на средства помещика Тулинова И.И. В 19 веке в храме служили Фёдор Соколов, Иоанн Родионов.
По документам Воронежской епархии за 1900 год, в штате церкви имслись: священник Попов Г.К. и псаломщик-диакон Базилевский Ф.А. Дворов в селе насчитывалось223, в них проживало 1712 человек В сохранившейся церковной ведомости 1911 года указывается, что приходу принадлежало 33 десятины земли, имелся собственный вклад в банке, при храме отстроены дома для священника и псаломщика, караулка, деревянная «покойницкая» часовня, действовала одногодичная начальная школа, учреждённая ещё в 1883 году. Настоятелем храма был священник Иоанн Родионов, преподававший в школе Закон Божий. От имени императрицы Марии Фёдоровны батюшке был пожалован наперстный крест. Награда редкая в дореволюционной России.
Отец Иоанн умер незадолго до начала репрессий, развёрнутых после революции. Новый священник был арестован в 1930-е годы.
Протокол №55 заседания секретариата облисполкома предписывал отдать церковь под рабочий клуб. Это решение не было осуществлено, хотя официально выделено 35 тыс. рублей на переоборудование храма. Он был разрушен в 1932 году. Долгое время в церковной сторожке размещался Сбербанк. В1975 году снесли и её во время строительства центра Рамони и оформления площади посёлка.
Возрождение началось в 1997 году, когда приходской общине для совершения богослужений был передан дом помещика Тулинова (за два столетия до этого построившего на свои средства Никольский храм). В1999 году был освящён закладной камень в основании нового здания церкви, а уже 19 декабря 2002 года, по подобию сооружена новая, в своём внешнем виде частично воспроизводящая облик прежнего храма по сохранившимся фотографиям.15 ноября 2009 г. Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий совершил чин великого освящения храма в честь святителя Николая Чудотворца.
Никольское благочиние Воронежской епархии
Православный календарь
Прмц. Анастасии Римляныни (III). Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Аврамия, архим. Ростовского (1073–1077).
Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны (826).
Сщмч. Николая Пробатова пресвитера и с ним мчч. Агломазовских: Космы, Виктора Краснова, Наума, Филиппа, Иоанна, Павла, Андрея, Павла, Василия, Алексия, Иоанна и мц. Агафии (1918); сщмч. Иоанна Рудинского пресвитера (1930); сщмч. Евгения Ивашко пресвитера (1937); мц. Анастасии Лебедевой (после 1937); сщмч. Леонида Муравьева пресвитера (1941).
Кол., 252 зач., I, 24–29.Лк., 57 зач., XI, 14–23.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Мф., 43 зач., XI, 27–30.
Никольский храм
ХРАМ ВО ИМЯ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
История храма
Свято-Никольский храм г. Воронежа (памятник архитектуры 1719-1720 гг.) История Свято-Никольского храма восходит к началу XVII в., когда здесь, в Напрасной слободе (называлась так, потому что это было место погребения казнённых преступников и тюремных колодников), была поставлена деревянная церковь в честь св. Димитрия, царевича Угличского. В том храме, как гласит предание, был почитаемый чудотворный образ святителя Николая. Эта икона единственная сохранилась после пожара в 1703 г.
Контактная информация
394000, город Воронеж, улица Таранченко, 19а
тел.: (473) 222-66-26 – храм
(473) 222-66-85 – настоятель
Нелжа. Храм святителя Николая.
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Телефон настоятеля храма Отца Алексея 89081352674
Рамонский район, с. Нелжа.
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Ольга Миленина
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Не забывайте иметь при себе средства защиты.
БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ!
При повышенной температуре лучше остаться дома или сделать тест.
С уважением, настоятель отец Алексий.
(фото из архива 2020 года)
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Арина Кондаурова
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
«Я верю, что Бог поможет мне», — говорят некоторые, но при этом стараются накопить денег для того, чтобы не испытывать никакого лишения. Такие люди насмехаются над Богом, потому что вверяют себя не Ему, а деньгам. Если они не перестанут любить деньги и полагать на них свою надежду, то они не смогут возложить свою надежду на Бога. Я не говорю, что людям не нужно иметь каких-то сбережений на случай нужды, нет. Но не следует полагать свою надежду на деньги, не нужно отдавать деньгам свое сердце, потому что, поступая так, люди забывают Бога. Человек, который, не доверяя Богу, строит собственные планы, а потом говорит, что так хочет Бог, «благословляет» свое дело по-диавольски и постоянно мучается. Мы не осознали того, насколько силен и добр Бог. Мы не даем Ему быть хозяином, не даем Ему управлять нами и поэтому страдаем.
Прп. Паисий Святогорец
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Не забывайте иметь при себе средства защиты.
БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ!
При повышенной температуре лучше остаться дома или сделать тест.
С уважением, настоятель отец Алексий.
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Ступинский сельский Дом культуры
ПРАВОСЛАВНАЯ РУБРИКА
ДЕНЬ КОРСУНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ 22 ОКТЯБРЯ
Этот праздник отмечается и в Храме святителя Николая в селе Нелжа.
О ЧЕМ ПРОСЯТ БОГОРОДИЦУ
Православные христиане 22 октября отмечают день Корсунской иконы Божией Матери. Люди верят, что молитва у лика Богородицы принесет здоровье всем членам семьи, мир и благодать в дом, а также защитит от злого глаза.
Показать полностью.
После крещения Руси князем Владимиром и его венчания с византийской принцессой список лика Богородицы был передан из Корсуни в Киев, а затем в Новгород.
С тех пор на Руси ее называли Корсунской. Иоанн Грозный приказал перевести икону Божьей Матери Корсунской в Москву, где ее поместили в Кремлевском Успенском соборе. Там эта святыня хранится и до наших дней.
По другой версии, икона попала на Русь в XII веке стараниями пресвятой Евфросинии Полоцкой. В миру Предислава, дочь удельного князя, отказалась от мирской жизни и ушла в монастырь, который сама основала. Узнав об иконе, созданной самим Лукой, она попросила патриарха за щедрые дары передать ей лик Божьей Матери. Икону везли через Корсунь, этим и объясняют ее название.
Более 4-х столетий икона хранилась в Тропецком Богородицком храме. После прихода к власти большевиков облик Богородицы перевезли в Северную столицу, где поместили в музей. Еще в древности День Корсунской иконы Божией Матери начали отмечать 9 (22) октября, именно в этот день ее доставили в Киев.
Еще одно название иконы – Шпилевская Прозренная. Это название связывают с чудесами, которые помогали верующим от многих бед и болезней.
Икона была очень популярна среди верующих, поэтому списки Божьей Матери Корсунской хранились во многих рамах. Один из таких списков был написан на белом железе и находился в семье простого крестьянина. Там же росла девочка, которая от рождения была слепой. Однажды ей мама поручила протереть иконы. Девочка усомнилась, что перед ней лик Богородицы, потому что материал, на котором была написана Божья Матерь, отличался от обычных деревянных икон.
Притронувшись к Корсунской иконе Божьей Матери девочка промолвила: «Если бы я могла ее увидеть, тогда бы не сомневалась». В тот же миг девочка прозрела. Вскоре после этого к ней во сне пришла Богородица и приказала отнести эту икону в ее храм в селе Шпилевке. Девочка передала указания Богородицы родителям, и они исполнили просьбу Девы Марии.
Несмотря на то, что у лика Божьей Матери не принято просить о чем-то определённом, Корсунская икона имеет свою особенность. Верующие обращаются к святой с определёнными просьбами:
просят об утешении душевных страданий;
обращаются за защитой и спасением детей;
просят об избавлении от болезней.
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Пора отдыхать · Едем из Воронежа
Держа путь в Нелжу, по пути мы видели очень красивую церковь, но то времени не было остановиться, то программа не позволяла. Но сегодня мы сделали исключение
Огромное спасибо настоятелю Алексею за организацию экскурсии для нас!
Представляете, церковь многие десятилетия использовалась как зернохранилище!
Первая служба прошла в храме в 2016 году. Богослужение, на которое собрались несколько десятков человек, провел настоятель храма Алексей Никулин.
Восстановление сельской церкви, построенной в 1734 году, началось 1,5 года назад.
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Вражда делает бесполезными все труды
Я потому долго остановился на вражде, что она делает бесполезной все труды. Ни молитв, ни покаяния, ни милостыни не принимает Господь от человека, имеющего вражду к ближним.
Никакая правда земная не может оправдать вражду. Говорю “земная”, потому что небесная правда дает мир и внутренний, и внешний. Если умрет тот, кого вы считаете своим недругом, вы будете страдать, так как рано или поздно вы почувствуете свою вину. Обычно это делается во время молитвы. Если вы умрете во вражде (да не будет этого), то знайте, что все ваши добрые дела и вся надежда на спасение погибнут. Вы пойдете в руки сеющих вражду. Царствие Божие есть царство любви и мира. Не может в него войти вражда.
Если мы хотим, чтобы кто преодолел себя и изменил свое отношение к нам, то и сами должны раньше его совершенно изгнать из своего сердца неприязнь к нему. Тогда Господь известит его сердце.
.
Игумен НИКОН ВОРОБЬЕВ
Нелжа. Храм святителя Николая. запись закреплена
Почему молиться за других нужно с осторожностью?
На что нужно обратить внимание, когда мы молимся за других людей, рассказали священнослужители Андрей Ткачев, Константин Корепанов и богослов Алексей Осипов.
Протоиерей Андрей Ткачев:
Показать полностью.
Как-то мне задали такой вопрос: а не отразятся ли грехи того, за кого ты молишься, на тебе самом, или всё-таки за грешников надо молиться, чтобы Господь простил их?
Действительно, молясь за другого, ты неизбежно вмешиваешься в его жизнь. Поэтому, действительно, можешь понести какую-то тяжесть, коли уж ты решил обратиться к Богу о прощении его грехов. С другой стороны, не за праведников же нам молиться. В наших молитвах нуждаются грешники.
Обе позиции разумны. Разница заключается лишь в нашем желании защититься и в степени решимости помочь другому.
Конечно, нужно думать и о защите, и о своих адекватных способностях. Выше головы не прыгнешь. То есть не нужно брать на себя много. Необходимо рассчитывать свои силы.
С другой стороны, любовь — это жертва, человеку плохо, и значит за него надо молиться. Тоже правильно. Только нужно рассчитать свои силы. А если полез в драку — сил не жалей.
Вторая позиция более подвижническая. Она уязвима лишь в том смысле — сможешь ли ты? Если тебе реально покажут мешки грехов этого человека, то сможешь ли ты понести за него молитвы?
Одному из святых — Парфению Затворнику Киевскому — было показано поле, заросшее жуткими колючками. К нему было страшно подойти, не за что взяться. И ему был голос: «Пропалывай!»
Что это? Это грехи тех, кто просит тебя молиться.
Иерей Константин Корепанов — богослов, преподаватель, проректор по учебной работе Екатеринбургской духовной семинарии:
Что же мы делаем, когда мы молимся за другого человека?
Мы, как санитары или медицинские сёстры, принимаем на себя то состояние, в котором находится человек, за которого мы молимся. Мы входим в его богооставленность, в его опустошенность, в его страх и отчаяние. Это означает, что то, что испытывает он, испытываем и мы тоже.
То есть мы бросаемся спасать тонущего человека и погружаемся на глубину, рискуя погибнуть. Если мы плохо плаваем, то мы и его не сможем спасти и сами можем утонуть. Поэтому в этом деле мы должны быть подготовленными лучше, чем он.
Аналогичный процесс происходит с нами, когда мы молимся за другого. Мы входим в то состояние, которое переживается им самим. Поэтому мы должны уметь молиться. У нас вера должна быть крепче, чем у него. Потому что, если наша вера будет такая же, как у него, то, когда мы начнём молиться за него, то впадём в отчаяние, и тогда нужно будет спасать уже нас.
К примеру, если мы молимся за алкоголика, то и с нами может начать происходить нечто подобное. Либо мы тоже начнём испытывать одержимость алкогольного опьянения, либо нам захочется, если не выпить, то непременно чем-то утешиться. Нам вдруг захочется достичь какого-то расслабленного состояния, побольше поспать, побольше поесть, отдохнуть…
Но мы должны это преодолеть, мы должны продолжать молиться, мы должны продолжать нести подвиг.
Помните, как ученики не могли беса изгнать, и тогда сказал им Христос:
«Этот род изгоняется молитвой и постом».
То есть трудом. Потому что, когда мы молимся за другого, мы фактически изгоняем беса. Беса страстей, беса страданий.
Если вы, действительно, хотите помолиться за другого человека, пожертвуйте чем-то. Не съешьте лишний кусок, воздержитесь от просмотра фильма, откажитесь от какого-либо развлечения…
Ради любви к этому человеку. Это и называется подвигом.