храм святого ермогена в ташкенте
Храм священномученика Ермогена
Храм священномученика Ермогена: маленький православный островок
Маленький уютный храм священномученика Ермогена находится в городе Ташкенте в Мирзо-Улугбекском районе, на улице Ойшаханум. Укромно спрятанный внутри жилых домов, он виднеется сквозь серые улочки своей небесно-голубой крышей с аккуратным маленьким куполом. Ещё с самого начала небольшую церквушку постигла нелёгкая судьба: её история началась со строительства храма Святого Николая Чудотворца, который позднее был снесён. Спустя несколько лет открылся молитвенный дом, который также снесли через 2 года. И, наконец, в 1954 году, во время правления архиепископа Ермогена, священник Сергей Никитин приобретает 3 жилых дома, которые в дальнейшем благоустраиваются под храм. Освещение новоиспечённой церкви состоялось 29 декабря 1956 года и вот уже более 60 лет она принимает в свои священные стены сотни прихожан.
При входе в намоленную церковь стоит поклонный мраморный крест, вокруг чисто и тихо. Молитвенные богослужения проводятся ежедневно иереем Андреем Тугушевым. Внутри храма имеются иконы Богоматери «Всех радостей радость», жён-мироносиц, святителя Николая Мирликийского и другие святыни.
Скромная церковь священномученика Ермогена – святого заступника этой земли, всегда радушно принимает каждого верующего, ведь только в таком спокойном месте можно обрести мощную духовную энергию, подпитаться благодатью и очистить душу от мирских сует.
Храм священномученика патриарха Ермогена Разное Фото
Посетила на днях храм св. Ермогена (давно собиралась). Церквушка намоленая, маленькая, чистенькая и уютная. Людей нет, можно спокойно походить по церкви, постоять у иконы…
При входе в храм — поклонный крест из мрамора…
На подворье меня встретили меня многочисленные кошки и коты с их потомством. Судя по тому, с каким удовольствием они позировали, живется им там сладко и привольно, «под защитой Иисуса». )))
Внутри храма — довольно богатый иконостас, есть несколько редких икон, с их числе икона Богоматери «Всех радостей радость» и старинная икона Жен Мироносиц.
Благословление на съемку внутри храма дает обычно батюшка, но приветливая служащая церкви мне разрешила фотографировать не спрашивая благословления…
В церкви как обычно — полумрак. Но меня поразило одно обстоятельство: когда я фотографировала иконы, от них исходил свет! Как будто бы они все освещались снизу каком-то невидимым прожектором! И даже вспышка не понадобилась.
Помолилась, заказала молебны за здравие и за упокой, поставила свечи, посидела, подпитываясь благодатью и чистотой…
За этим люди и ходят в храмы, чтобы очистить душу от мирской скверны и суеты и напитаться благостью…
На соседней улице не смогла удержаться, чтобы не сфоткать старинную «Победу», так она весело вписалась в контекст этого чудесного дня…
Храм священномученика патриарха Ермогена был освящен 29 декабря 1956 года. В 1948 году по инициативе православных верующих был открыт молитвенный дом. Здесь служил священник отец Димитрий Дягелев, а потом священник — отец Иоанн Каштанов. Молитвенный дом просуществовал недолго, всего два года.
27 октября 1950 года антиминс (который был освящен еще епископом Димитровским Трифоном 6 июня 1911 года) был сдан в Епархиальное управление. Но христиане стремились, во что бы то ни стало, создать здесь свой храм. Было это в 1954 году, в правление архиепископа Ермогена. Священник отец Сергий Никитин по доверенности архипастыря приобрел в собственность епархии три обыкновенных жилых дома, которые и решено было переделать под храм. Только через два года последовало разрешение на воздвижение и освящение храма.
С Божией Помощью преображалось, обустраивалось помещение, приносились в дар и писались новые иконы. А позже был воздвигнут и купол.
Царские Врата были переданы в храм священномученика патриарха Ермогена из Свято-Успенского Кафедрального собора. Среди икон наиболее выделяется старинная, афонского письма, 1899 года икона святителя и чудотворца Николая Мирликийского, Иверская икона Божией Матери в окладе и другие.
В освященном храме служили священники — отец Сергий Никитин, ставший впоследствии епископом Калужским Стефаном, затем отец Тимофей Потий-Полищук, отец Феодосии Решетняк, отец Максим Платонов, игумен Георгий Касперский, отец Валентин Никонов, отец Николай Смирнов, отец Василий Войнаков, иеромонах Виссарион (Макаров).
С 1973 по 1985 годы настоятелем храма являлся протоиерей Михаил Котляров, а с 1985 по 2003 год — протоиерей Сергий Нестеренко. Следующим настоятелем был протоиерей Пахомий Лай. В настоящее время настоятелем храма является иерей Андрей Тугушев.
Храм благоустраивается, ведутся строительные работы. Перестраивается административно-хозяйственный комплекс, возводится новая крещальня.
Начало вечернего богослужения: в 17:00
Начало утреннего богослужения (литургии ): в 7:45
Адрес: 700143 г.Ташкент, ул.Ойша Хонум, туп. 1, дом 3
Настоятель Храма: Иерей Андрей Тугушев
Электронная почта: mail[]hram.uz
Веб-сайт: http://hram.uz
По заказу OrexCA.com информация подготовлена и любезно предоставлена г-жой Людмилой Павловной Лопатко.
Что ещё почитать:
11 комментариев
Спасибо за интересную информацию. Давно не была в этом храме, всё очень изменилось с тех пор.
Веб-сайт: http://hram.uz не действителен …
Доброго времени суток! Подскажите как добраться, я не местная, по карте такой улицы нет. Будьте добры подскажите хоть ориентир. Спасибо.
Есть номер этого храма?
Вчера отправил письмо митрополиту Ташкентскому и в Москву в Епархию русской православной церкви
Уважаемый Игорь! Ваше право — найти другой храм и произвести обряд крещения. Может быть, это правильно, потому как мои дети тоже крещеные. Но вот на момент их крещения нас никто не заставлял учить чего-то там, и т.п. Это все началось с назначением сюда главным попом того самого Викентия. Я, конечно, понимаю, что принимающий крещение, или хотя бы крестный должен что-то там знать. Но то, что рассказали, уже перебор. Я тоже столкнулся с таким же хамским отношением, только со стороны служки, после заполнения записки о поминовении. Там какой-то порядок заполнения, о чем мне сказали в хамской форме, типа, заполнил не в столбик. Результат — смял записку, выбросил в арык, хотя надо было бросить в морду хамке. После этого не хожу ни в один храм вообще. Как-то так…
Церкви и храмы христианской и буддийской веры в Ташкенте
Узбекистан – самобытное государство с неповторимой историей и культурой. Любопытна для изучения религиозная картина жизни в стране. Подавляющая часть населения исповедует ислам, но распространены здесь и другие мировые религии – христианство и буддизм. Буддийские и православные храмы в Ташкенте – столице Узбекистана – составляют особый пласт узбекской цивилизации.
Православные церкви в Ташкенте
Христиане верят, что православные традиции в Средней Азии зародились еще в далекие времена, когда на этих землях проповедовали апостолы Фома и Андрей Первозванный. Подтверждение тому находится и в житиях святых. До наших дней сохранились почитаемые верующими родники Иова, самый крупный из которых есть в Бухаре.
В средние века на территории Узбекистана преобладало несторианство – течение христианства, выделившееся в самостоятельную ветвь после разрыва верующих персов с Константинополем. Однако все меняется с появлением в Средней Азии ислама и буддизма в XIII-XIV веках: постепенно превалирующее значение в регионе начинает играть мусульманская религия, а христианские течения отходят на второй план, что сопровождается массовыми гонениями верующих.
В наши дни численность последователей православной церкви Ташкента не превышает 4% населения. Представители православных христиан Узбекистана объединены в группы, входящие в состав Ташкентской и Узбекистанской епархии, ранее носившей название «Туркестанская». Всего на территории государства функционирует более 50 православных церквей и молелен, основные из которых находятся в столице – Ташкенте.
Свято-Успенский кафедральный собор в Ташкенте
История возникновения Успенского собора в Ташкенте уходит корнями в середину XIX столетия, когда Средняя Азия была втянута в военную деятельность. Большое количество раненых повлекло за собой строительство госпиталя на территории столицы и стихийное образование большого кладбища. Для отпевания умерших и молитв о здравии больных людям требовалось место для уединения и беседы с Богом, что послужило причиной возведения в 1871 году церкви, освященной в честь Святого Пантелеймона, – мученика и целителя.
Кафедральный Собор Успения Божьей Матери в Ташкенте
Постепенно значение храма увеличивалось, и в 1878 году встал вопрос о строительстве нового здания на месте Пантелеймоновской первоначальной церкви. Общими усилиями прихожан и влиятельных меценатов, среди которых числились генерал-губернатор фон Кауфман и известный купец Дмитрий Захо, удалось собрать средства на возведение собора с красивой трехэтажной колокольней. Новая церковь была завершена и открыта для паствы 31 января 1879 года.
В наши дни Свято-Успенский собор – главный православный храм Узбекистана, который в 1996 году посещал Святейший Патриарх Алексий II. Церковь хранит редкие христианские реликвии – в частности, иконы Успения Святой Богоматери и Пресвятой Богородицы.
Храм Великого князя Александра Невского
Храм Святого Александра Невского – еще один величественный собор Ташкентской епархии, расположенный на территории городского кладбища (современное название – Боткинское).
Храм Святого Александра Невского
Первый камень церкви был заложен и освящен в начале XX века, а строительство сооружения окончено в 1905 году при активном содействии высших военных чинов Туркестанского края. Руководил работами капитан Ф.В. Смирнов.
Храм отличался изысканным иконостасом из дерева, покрытого позолотой. Внутренняя отделка бирюзового цвета и белоснежные потолки придавали помещению возвышенный вид. Эксперты считают собор Александра Невского уникальным образцом деревянного церковного зодчества.
Храм Святого Равноапостольного Князя Владимира
Церковь, освященная именем Великого князя Владимира, крестителя Руси, – одна из самых молодых православных единиц Ташкента.
Возведенное в 1970 году здание, изначально запланированное для проведения гражданских панихид, было переведено в епархию в 1991 году в жалком состоянии, однако вскоре приобрело новый вид и внушительное значение.
Постоянные богослужения начали проводиться с октября 1991 года, а уже в следующем году были отлиты 8 колоколов, оборудована колокольня.
Свято-Троицкий Никольский женский монастырь
Помимо храмовых комплексов, в Ташкенте находится действующий женский монастырь, основанный в 1893 году. Обитель освятили через год после того, как ее двери распахнулись для послушниц. Первыми функционирующими постройками были сестринский корпус и домовая Церковь с престолом имени Николая Чудотворца (Мирликийского).
Свято-Троицкий Никольский женский монастырь
Столетняя история монастыря знала и темные времена – в 20-е годы XX века он был закрыт, как и множество других православных храмов по всему Советскому Союзу, и возобновил деятельность лишь в 1990 году.
Свято-Троицкая обитель имеет важное значение в жизни православной общины Узбекистана.
Храм священномученика патриарха Ермогена
Церковь, поименованная в честь мученика патриарха Ермогена, освящена в Ташкенте в 1956 году. Предшествовало этому событию открытие в 1948 году на том же месте молельного дома для верующих, который просуществовал всего два года.
Несмотря на упразднение молельни, паства желала сохранить и продолжить начатое. В 1954 году, во время действия полномочий архиепископа Ермогена, православной общиной Ташкента были приобретены три жилых дома, переделанные впоследствии под храм.
Путем невероятных усилий прихожан была обустроена церковь, воздвигнут купол, получены в дар ценные иконы. Наибольшее значение среди них придается иконе святителя Николая Чудотворца (Мирликийского) – редкому произведению афонской школы иконописи конца XIX века.
Католическая церковь в Ташкенте
Католики, проживающие в Ташкенте, посещают величественный костел – собор Святейшего Сердца Иисуса (кафедральный католический собор Узбекистана).
Собор Святейшего Сердца Иисуса
Храм задуман и заложен в самом сердце Ташкента (в наше время – напротив знаменитого Экопарка) в начале 1912 года, однако его строительство затянулось почти на 90 лет. Первый проект создан архитектором из Польши Людвигом Панчакевичем, а строительные работы выполняли солдаты, проходившие военную службу в Ташкенте. Позже к возведению собора стали привлекаться размещавшиеся близ Ташкента военнопленные, в число которых входили талантливые художники и инженеры. Через 6 лет после начала постройка была заморожена в связи с приходом к власти большевиков.
В советское время в недостроенных помещениях базировались промышленные предприятия, складские мощности и даже общежитие. За эти годы множество ценных скульптур были украдены или безвозвратно утеряны.
Собор Святейшего Сердца Иисуса
Восстановление храма началось лишь в 1976 году, а к 1981 году костел признан памятником истории и архитектуры государства. Реставрация продолжалась вплоть до начала 2000-х годов, когда собор был освящен и начал функционировать как религиозный объект.
Католическая церковь в Ташкенте проводит мессы на четырех языках, среди которых – русский, корейский, польский и английский. Многие посещают костел, наслаждаются его мраморной отделкой и органными концертами.
Евангелическо-лютеранская церковь Ташкента
Лютеранская ветвь христианства представлена в Узбекистане Евангелическо-лютеранской церковью Ташкента и одноименной епархией.
Собор был открыт для прихожан еще в 1899 году, постоянные богослужения начались почти сразу после завершения строительства под руководством архитектора А.Л. Бенуа. По печальной традиции в годы советской власти в помещении кирхи располагался склад, а в 1970-х здание было передано консерватории: из-за великолепной акустики оно использовалось как зал для оперного пения. Тогда же появился орган, было положено начало серии концертов.
Евангелическо-лютеранская церковь Ташкента
После развала СССР церковь вновь открыла свои двери для прихожан. В наши дни здесь проходят службы на русском и немецком языках.
Буддийский храм в Ташкенте
Почитатели Будды в городе Ташкенте – немногочисленная конфессия (всего 0,4% от общего числа верующих), однако здесь сохранился действующий буддийский храм, расположенный чуть поодаль от основных культурных объектов.
Храмовый комплекс выполнен в соответствии с принципами Дзен. На его территории находится статуя Будды лежащего и нескольких бодхисатв. По буддийским праздникам двери храма открываются для народа, почитающего традиции самой юной из трех мировых религий.
Куда сходить и что посмотреть туристу в Ташкенте
Город Андижан и его достопримечательности
Ташкенская Джума-Мечеть (мечеть Ходжа Ахрар Вали)
Достопримечательность Ташкента – ансамбль Хазрет Имама
Город Фергана и Ферганская долина – самобытный район Узбекистана
Храм святого ермогена в ташкенте
«. Не хватает делателей на ниве Господней».
Речь архимандрита Ермогена (Голубева) при наречении его во епископа Ташкентского и Среднеазиатского. 27 февраля 1953 года
27 февраля 1953 года состоялось наречение архимандрита Ермогена (Голубева) во епископа Ташкентского и Среднеазиатского. Чин наречения совершали Святейший патриарх Московский Алексий (Симанский), митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич), архиепископ Можайский Макарий (Даев). При наречении архимандрит Ермоген сказал:
«Ваше Святейшество, богомудрые архипастыри!
Всеблагому Промыслу Божию чрез ваше избрание угодно призвать меня к высшему служению Церкви в сане Епископа. В глубоком смирении склоняю свою главу пред державною волею Бога и вашим избранием, прошу Его помощи, прошу Его милости и ваших святых молитв.
Святители Божии! Когда мыслящий человек стоит на пороге своей новой жизни, пред ним невольно встает его прошлая жизнь и рисуются планы на будущее.
Я не хочу сейчас утомлять ваше внимание изложением внешних обстоятельств своей жизни, не буду говорить о своих прошлых ошибках и грехах, ведомых Богу, но я рад, что могу свидетельствовать не только пред вами, но и пред всею Церковью, что мое прошлое в Боге.
Для Него, своего Господа, я еще в дни своей юности отказался то многого, что так привлекает человека в этом мире. Ему я отдал свое сердце. Для Него работала моя мысль. Ему служила моя воля. И если я, как человек, согрешал, то никогда от Него, своего Господа, не отступал, всегда верен был Святой Его Церкви и рука моя никогда не простиралась к богу чуждему…
Святители Божии! Я не собирался быть Епископом. Но по мере того, как приближался этот предназначенный от Господа для меня день, мысль об епископстве помимо моей воли стала проникать в мое сердце. И под ее влиянием в ночной тишине моему мысленному взору стали представляться невозделанные церковные нивы, и я видел незасеянные церковные поля. И я понимал, что это оттого, что не хватает делателей на ниве Господней. И грустно и тяжело становилось мне на душе.
И когда в таком состоянии духа до слуха моего сердца доносились те слова, которые некогда слышал пророк Божий Исаия: «Кого послать?» – я в священном порыве готов был уже воскликнуть: «Господи, пошли меня!» Но, как бы испугавшись еще непроизнесенных слов, я спешил говорить: «Нет, Господи, я недостоин, чтобы служить Тебе!»
И вот эти два настроения: с одной стороны – пламенная ревность о деле Божием, с другой – глубокое, пронизывающее все мое существо, сознание своего недостоинства – будут руководящими в предстоящем мне святительском служении.
Святители Божии! Бывают минуты и дни в жизни человека, когда ему трудно и не хочется много говорить. Это минуты глубоких духовных переживаний. Это дни посещения благодати Господней.
Такие минуты и дни я переживаю сейчас. Уже стучится благодать в мое сердце. Уже веют дыхания Духа над моею главою. И хочется безмолвствовать и только молиться.
Господи! Я благодарю Тебя за то, что Ты даровал мне жизнь. Я благодарю Тебя за то, что Ты в самом начале моей жизни уязвил мое сердце любовью к Тебе и соделал служителем Твоего алтаря. Я благодарю Тебя за то, что Ты, не взирая на многое множество моих грехов, не только не отталкиваешь от Своего Лица, но и доверяешь высшее служение в Своей Церкви, соделывая одним из стражей ея.
Исаия, пророк Твой, когда видел Тебя седяща на престоле высоком и превознесенном, сокрушался о своей нечистоте. Сокрушаюсь о ней и я, и в преддверии святительского служения молюся: очисти и меня, Господи, и освяти для служения Тебе!
Пошли в сердце мое пламень веры, чтобы он очистил и освятил мое сердце и освещал мне путь!
Умножь во мне дар молитвы, чтобы она не только сама могла дерзновенно возноситься к Тебе, но и молитвы других с собою возносить к Твоему Небесному Престолу.
Даждь силу моему слову, чтобы оно могло проникать в людские сердца и приводить их к Тебе, и утверждать, и укреплять в вере и жизни о Тебе!
Даруй мне быть не только возвестителем Твоего закона, но и первым исполнителем его!
А Тебя, Первосвятитель Церкви Русской, и вас, святители ея, я прошу и молю: в те священные минуты, когда вы свои святительские руки возложите на мою главу, чтобы низвести на меня благодать святительства, помолитесь, да изольет Господь обильно на меня дары Своего Духа, да дарует мне непорочное святительское служение, чтобы чрез служение сие и возвышалось достоинство нашей Церкви и прославлялось имя Живоначальной Троицы Отца и Сына и Святаго Духа, Которому да будет слава ныне и в бесконечные веки веков. Аминь.»
Документ предоставлен доктором исторических наук Сергеем Бычковым
Кредо Ру. 07 апреля 2008, 16:36
ПРАЗДНОВАНИЕ 130-ЛЕТИЯ ОСНОВАНИЯ ТАШКЕНТСКОЙ И СРЕДНЕАЗИАТСКОЙ ЕПАРХИИ
Протоиерей Пахомий Лай
ДОКЛАД НА ТЕМУ: ИЕРАРХИ ТАШКЕНТСКОЙ И СРЕДНЕАЗИАТСКОЙ ЕПАРХИИ
Ваше Высокопреосвященство!
Дорогие отцы, братия и сестры!
Дамы и господа! Дорогие гости и все высокое собрание!
Архиепископ Ермоген (Голубев)