храм в аксиньино веневского района
Больше не заброшка: в Тульской области восстанавливают уникальный храм и возрождают село
Разрушающихся и позабытых-позаброшенных храмов в Тульской области, увы, не счесть. Но некоторым везет. Один из таких храмов конца 18 века расположен в селе Аксиньино Веневского района. На него несколько лет назад обратили внимание, и закипела работа.
«Мне вообще нравятся старинные храмы. А этот — особенный. В мае 2016 года я впервые увидела фотографии храма в Аксиньино и очень удивилась, что в Тульской области есть такая красота. Так совпало, что в этот же год был образован фонд «Белый Ирис». Через него я и решила начать сбор средств на восстановление уникального архитектурного объекта. Я убеждена, что все подобные сборы должны проходить исключительно через фонды, где прозрачная отчетность, а не на какие-то личные карты. Люди, которые жертвуют свои средства, должны знать куда они уходят и на что тратятся», — рассказала ФАН директор по развитию фонда «Белый Ирис» Наталья Внукова.
В тот момент Наталья Внукова занималась развитием частных музеев и про интересные места тульского края знала не понаслышке. Но так вышло, что про храм, который входит в состав усадьбы Давыдовых, никогда не знала. Информации об этом практически не было.
«Не было и фотографий. Хотя посмотреть там есть на что — храм венчает коленопреклоненный архангел Михаил. Стала искать информацию в интернете. Оказалось, что это место очень популярно у блогеров, которые ездят по заброшкам. В общем, решила что-то сделать. Позже выяснилось, что храм этот — памятник архитектуры федерального значения, числится за тульской Епархией, но денег на восстановление не было», — говорит Наталья.
Не только старинный и уникальный памятник архитектуры получил новую жизнь. Вместе с этим стало оживать все село. Около ста дворов еще до недавнего времени, по сути, были отрезаны от цивилизации.
«Жители села Аксиньино очень активные. Они помогают нам на всех субботниках. Хоть ликвидировать заросли вокруг храма, хоть мусор. С тех пор, как начал восстанавливаться храм, жители стали встречать туристов. Поддерживает нас и местная администрация. Они всегда приезжают на праздники, которые проводятся в селе. А главное — помогли отремонтировать дорогу. Организовали медпункт, что очень важно. Поставили село в очередь на газификацию. Уже сейчас вовсю идут подготовительные работы. Обещали поставить вышку и провести интернет. В общем, казалось бы богом забытое село начало активно развиваться», — продолжает Наталья.
Есть у села и староста — Юрий Алексеевич Шапошников — москвич, который 15 лет назад переехал в Аксиньино и полюбил это место всем сердцем. Все годы обучает местных детей рисованию, а также помогает в организации праздников и в размещении волонтеров.
Фонд «Белый Ирис» в свою очередь открыл на своем сайте сбор. Работы по восстановлению храма идут за счет частных пожертвований и за счет грантов. Например, в прошлом году от Фонда президентских грантов на Аксиньино было выделено девять миллионов на сохранные работы, которые как раз сейчас проходят. Идет укрепление свода изнутри, до конца весны храм планируется накрыть временной крышей, чтоб приостановить дальнейшее разрушение. Стены надо просушить, они уже все в грибке, который разрушает кладку.
Сохранился храм, въездная колокольня, остатки каменного мавзолея семьи Давыдовых, старинные надгробия на кладбище, въездной пилон и небольшое здание — флигель. Все тоже требует реставрации. Главный усадебный дом не уцелел, специалисты не нашли даже описание.
«А жили в этом селе дядя и тетя известного всем поэта Дениса Давыдова. Его двоюродный брат — сын Прасковьи и Алексея Давыдовых — Евграф Давыдов, был героем войны 1812 года. По архивным документам на войне его контузило, ему оторвало руку и ногу, а славился он своими подвигами», — продолжает Наталья Внукова.
Первое упоминание о храме — тогда он был деревянным — известно еще с 15 века. Каменный же храм начала стоить Прасковья Давыдова после смерти своего мужа в 1793 году, возможно, немного ранее. Храмовый комплекс очень большой, поэтому строительство растянулось на долгие годы. Окончание датируется 1852 годом.
«Храм уникален скульптурой коленопреклоненного ангела, который венчает купол Спасского храма. Скульптура редкая. Считается, что она была скопирована со скульптуры ангела, который украшает Александровскую колонну в Санкт-Петербурге. Больше никто и нигде ничего подобного не видел. Считается, что аксиньинского ангела делал кто-то из крепостных скульпторов, но нет никакой информации по поводу архитектора. Есть только предположение. Архангел Михаил коленопреклоненный — покровитель царства мертвых. Видимо, Прасковья Давыдова после смерти своего мужа сильно горевала и для нее это была символичная фигура. Также считается, что фигура ангела охраняет село и его жителей ото всех бед. Возможно, так оно и есть. По рассказам старожилов во время Великой Отечественной войны через село проходили немцы, но они никого не тронули», — продолжает Наталья.
Туристов за последние годы стало больше. Они приезжают полюбоваться уникальной старинной архитектурой, погулять вдоль живописного пруда, подышать свежим воздухом. Для тех, кто хочет здесь задержаться подольше, пожить здесь и помочь в восстановительных работах, проводится добровольческий лагерь. Его участников бесплатно размещают в деревенских домах, организуется бесплатное питание. Кстати, люди приезжают со всех регионов России. Днем все дружно работают, а вечерами для них организуется развлекательная программа.
Сейчас в праздничные дни в храме, не смотря на его состояние, проходят службы. В планах волонтеров не только активно продолжать начатое, но и обучить местную молодежь удаленной работе в интернете. Главное теперь дождаться, когда проведут интернет и тогда можно браться за освоение новых профессий. Всех этим, конечно, не удержишь на селе, но те, кто хочет остаться — смогут остаться и работать удаленно. В любом случае должен быть выбор.
«Немец отстрелил ему крыло, а потом повесился»
Местных, тех, кто родился и вырос в Аксиньине, осталось несколько семей. Но далеко не все откликаются на инициативы Шашникова.
Но Шашников не сдается.
В здании бывшей сельской библиотеки, где книги были брошены гнить на пол, где на стене висит транспарант, посвященный 65-летию СССР, он тоже провел своеобразный субботник. Какие-то книги оставил здесь, какие-то отнес в заколоченное здание сельского клуба, куда повадились лазать местные подростки и поджигать их.
Дыру в двери надо заколотить, но у Шашникова на все рук не хватает. Вот и территорию храма и кладбище убирали ребята из добровольческого лагеря «Обрати внимание».
Примерно такая же скульптура венчает Александровский столп на Дворцовой площади Петербурга. Колонну воздвигли в 1834 году, а храм в Аксиньине начали строить в 1790-м. И завершили только в 1863-м. Сразу несколько поколений дворянского рода Давыдовых, которым принадлежала местная усадьба, занималось строительством.
Революция, коллективизация, Великая Отечественная. Фашисты пробыли здесь несколько дней, но их вскоре выбили кавалеристы генерала Белова. Немцы тоже обратили внимание на храм и Михаила Архангела на куполе.
У нее, в отличие от Владимира Савицкого, здесь не жили предки. Она не купила здесь дом, как Юрий Шашников. Просто однажды увидев храм, не смогла пройти мимо. Нашла благотворительный фонд «Белый ирис», который занимается сохранением культурного наследия.
Благодаря фонду, здесь были сделаны простые вещи. Территорию возле храма расчистили от зарослей, организовали приезд журналистов, рассказывают об этом уникальном памятнике на разных площадках. Например, недавно на колокольне появились ворота, деньги на которые пожертвовала местная жительница.
Возможно, и Архангел Михаил обретет новые крылья. Хотя есть версия, что он с ними не расставался, все это время прикрывая храм, село Аксиньино и тех, кому они небезразличны.
Спасская церковь и усадьба Давыдовых в Аксиньино
Фото и описание
В селе Аксиньино Веневского района расположены Спасская церковь и остатки бывшей усадьбы Давыдовых, которые составляли некогда единый ансамбль имения Давыдовых.
Село Аксиньино раньше было волостным центром Веневского уезда. Оно находится в 21 км от Венева. Впервые это село на реке Горней упомянуто в писцовой книге Растовецкого стана 1626 г. Тогда в селе была церковь в честь Архистратига Михаила. На рубеже 18-19 вв. село Аксиньино принадлежало Давыдовым. Здесь располагалась усадьба (первая половина 19 в.). которая принадлежала Давыдову Владимиру Денисовичу. В усадьбе хранились работы известного художника О.А. Кипренского, а также богатая коллекция фарфора. Кипренский посещал усадьбу Давыдовых примерно в 1809 г. Скорее всего, в усадьбе хранился и известный портрет А.В. Давыдова кисти Кипренского. После революции он оказался в Тульском губернском музее, но в 1922 г. в силу высокой художественной ценности работы, он был передан в Третьяковскую галерею. Часть предметов искусства досталась новому хозяину.
П.И. Кремешной, владеющий усадьбой в 1860-х гг., испытывал финансовые трудности, и, в связи с этим, продал несколько картин и фарфор Салищеву, владеющему мебельным магазином в Туле на Посольской улице, который специализировался на распродаже ценностей по частям.
От усадьбы до нашего времени дошла лишь одна из въездных пирамид. Это дворянское гнездо в настоящее время практически забыто. Месторасположение Аксиньина вдалеке от дорог и больших городов не способствует популярности сохранившихся здесь построек. Усадьбу Давыдовых обычно вспоминают лишь при упоминании о творчестве знаменитого художника-портретиста О.А. Кипренского.
Усадебный дом семейства Давыдовых, которые были родственниками героя войны 1812 г. и поэта Д.В. Давыдова, простоял до 1900 г., потом он был разобран. Но, тем не менее, в имении сохранялся целостный архитектурный комплекс, который включал церковь и колокольню, парные обелиски на въезде в усадьбу и фамильный мавзолей.
В отличие от усадебного дома храму повезло больше, он почти полностью уцелел. От колокольни сохранились только два нижних яруса. Один из колоколов сняли только в середине 1970-х гг. жители Венева как сувенир. Сохранилась до настоящего времени винтовая лестница, ведущая на второй этаж колокольни.
Строительство Спасской церкви было начато в 1790 г. на средства Прасковьи Алексеевны Давыдовой. Завершилось оно лишь в 1863 г. Павлом Ивановичем Кремешным, новым владельцем имения Давыдовых.
Церковь со стройной колокольней в два яруса выдержаны в правильных формах русского классицизма. На своде церкви – скульптура Архангела Михаила, который держит в руках крест. Каменная скульптура выполняет также роль необычайно крупного замка купольного свода храма. Идея эта, возможно, позаимствована от Александровской колонны в Петербурге, но Ангел в Аксиньино смотрится несколько примитивнее и брутальнее своего прототипа. Этот чудом уцелевший образ уникален для усадебного храма. Но статуя имеет довольно сильные повреждения и в скором времени может быть утрачена. Обшивка купола также повреждена, поэтому общие пропорции здания храма смотрятся искаженно. Церковь постепенно ветшает. В интерьере ее сохранилась деревянная ротонда – интересный пример практически театральной по стилю декорации. В печальном состоянии находится отдельно стоящая колокольня. Она лишена верхней части, кирпичная кладка разрушается. От двух обелисков в настоящее время остался лишь один.
Фамильного мавзолея, который относится к 1810 гг., также практически не существует. Он являл собой необычный образец усыпальницы. Над задуманным в виде монументального подиума полуподземным склепом, стояла изящная беседка. Облик Давыдовского мавзолея больше напоминал затейливое парковое украшение, нежели мавзолей, наполненный чувством скорбного каменного величия, характерного для гробниц в стиле ампир.
В советские времена склеп использовался довольно необычно. Здесь располагалась пекарня. Но с 1940 г. мавзолей пустует. После того, как обрушилась беседка, остался только засыпанный склеп.
Интересный архитектурный усадебный ансамбль, который собрал вместе довольно оригинальные решения, все более утрачивает свои выразительные элементы.
В Тульской области восстановят уникальный храм Спаса Нерукотворенного Образа
Памятник культурного наследия в селе Аксиньино возрождает благотворительный фонд «Белый Ирис».
29 августа в селе Аксиньино Веневского района пройдет престольный праздник, в храме совершится богослужение и пройдет встреча представителей благотворительного фонда, местных жителей и гостей праздника.
Праздничное богослужение совершит протоиерей Дмитрий Нестеров.
Благотворительный фонд «Сохранение культурного наследия «Белый Ирис» займется сохранением и реконструкцией уникального храма.
История храма, что находится в 90 км от Тулы в селе Аксиньино, связана с семьей Давыдовых. Храм Спаса Нерукотворенного Образа, увенчанный скульптурой Архангела Михаила, – единственное, что дошло от огромного усадебного комплекса до наших дней. Вообще образы ангелов и архангелов в архитектуре встречаются довольно часто, однако образ Архангела Михаила, некогда держащего в руках позолоченный крест, — не просто редкий, он единичный.
Строительство храмового комплекса, включающего церковь и двухъярусную колокольню с огромной проездной аркой, началось еще в 1790 году, а завершилось только в 1863 году. Старожилы села рассказывают, что службы в храме продолжались до 1956 года. Потом его закрыли и использовали как склад. В начале 90-х церковь пытались восстановить: для реставрации сняли колокол, и с тех пор о его судьбе ничего неизвестно.
А несколько лет назад историки и архитекторы забили тревогу. Удивительное произведение русской архитектуры могло исчезнуть с лица земли: от влаги кирпичная кладка начала быстро разрушаться, а крышу памятника культуры федерального значения несколько лет назад снесло ураганом.
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
В субботу две Божественные Литургии: в 7:00 и в 10:00. По окончании каждой Литургии будет совершена Панихида.
Также напоминаем, что в Колокольне бывш. Казанского Головинского монастыря будет совершена Божественная Литургия. Начало в 8.00
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
Московский журналист А. А. Ярцев на рубеже XIX—XX веков оставил такое воспоминание о Казанском Головинском монастыре:
…Обитель расположена просторно, на приволье. Все её здания блестят чистотой и новизной, сгруппировались уютно и оставили ещё много места для будущих построек.
Самый симпатичный уголок между двумя храмами, деревянным и новым каменным, вблизи которых нашли себе вечный покой отошедшие туда, где нет ни печали, ни воздыханий.
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
Праздник Казанской иконы Божией Матери
4 ноября празднуется память одной из величайших святынь Православия – Казанского образа Пресвятой Богородицы. Празднование именно в этот день установлено в честь избавления Москвы и России от польских интервентов в 1612 году.
Именно с Казанским образом Пресвятой Богородицы Москву от поляков освободило ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.
Показать полностью.
В день праздника в Аксиньинском храме были совершены две Божественные Литургии.
На приписной к нашему храму колокольне бывшего Казанского женского Головинского монастыря также прошли праздничные богослужения и крестный ход.
После окончания Божественной Литургии настоятель храма священник Владимир Герасимов произнес пастырское слово и поздравил прихожан с праздником.
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
В 16.00 акафист у чудотворной иконы Божией Матери «Казанская»
В 17:00 Праздничное Всенощное бдение
Две Божественный Литургии в 7:00 и 10:00
Также обращаем Ваше внимание,что в сам день Праздника в Колокольне бывшего Казанского Головинского монастыря будет совершена Литургия. Начало в 8:00.
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
Как известно, на том месте где располагался алтарь деревянной Знаменской церкви сейчас находится часовня.
Но мало кто знает, что это сооружение относится к довольно редкому типу часовен, а именно часовни — столб с небольшой нишей, расположенной на уровне человеческого роста, или чуть ниже.
Показать полностью.
В нише могли располагаться иконы, кресты. Туда же молящиеся ставили зажженные свечи и лампады – ниша делалась достаточно глубокой и боковые стенки защищали огонь от ветра. А в некоторых вариантах, для дополнительной защиты от непогоды, ниша закрывалась небольшой дверкой.
Аксиньинская часовня имеет все черты, чтобы отнести ее к данному типу.
Благодаря небольшим размерам, такой тип часовни был очень распространен в дореволюционное время, ведь соорудить его человек мог даже в одиночку. Как строительный материал могли использовать дерево, добавляя минимум декора. Были варианты из камня или кирпича. Поскольку купол изготовить достаточно сложно, на крышу часовни, как правило, устанавливали самый простой крест. А для защиты от осадков ее могли покрыть металлом или деревом.
Кстати, такой тип часовен-столбцов не часто встречается в наши дни в России. А ведь эта традиция, наравне с установкой поклонных крестов, одна из самых древних, и во многих странах распространена до сих пор. Так, путешествуя по православной Греции, можно увидеть канделакии — небольшие часовни-домики на столбах, установленные вдоль дорог, возле домов, в общественных местах.
Со времен Российской империи на территории нашей страны сохранились немногие часовенные столбы и наша Аксиньинская часовня входит в их число.
За свою чуть более вековую историю наша часовня претерпела, как миниму 3 реконструкции. История сохранила для нас даже фотографии часовни советского периода (см. 2 фото в ленте). Последние внешние изменения произошли в 1994 году, когда Аксиньинская часовня приобрела более явные черты схожести с самим Знаменским храмом.
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино запись закреплена
История акафистов на Руси
Но когда же на Руси появились всеми любимые акафисты? Кто является авторами их и какие особенности имеет этот жанр церковной гимнографии. Об этом Вам мы сегодня постараемся рассказать.
Показать полностью.
Оригинальные славянские акафисты до XVI века неизвестны, а до XVIII века весьма немногочисленны.
На время с 40‑х годов XIX века до 10‑х годов XX века приходится расцвет акафистного творчества в России. Побуждением к созданию акафистов послужил пример святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского, который, будучи епископом Харьковским (1843—1848), установил исполнять акафисты в местных храмах, так как «действие сих акафистов на народ чрезвычайно сильное и благородное».
Акафистное творчество в России было явлением широко распространенным — акафисты составляли люди самого разного церковного и общественного положения Например, акафист мученику Трифону составил в 1891 году кандидат математических наук В.А. Богданов.
Вхождения акафиста в состав богослужения происходило с разрешения Св.Синода. К 1901 году на 158 разрешенных приходилось 291 (или более) неразрешенных акафистов. Это могло быть связано с несоответствием требованиям, предъявляемым к духовной литературе.
И в наше время новые акафисты могут употребляться за богослужением лишь после утверждения Священного Синода.
А закончить хочется словами профессора Казанской Духовной Семинарии А.Попова: «В каждом акафисте… найдется несколько сильных выражений, вылившихся из глубины сердца автора, и они благодатным лучом западут в глубину сердца молящихся, особенно — жаждущих ободрения и утешения».