4 ноября день памяти Казанской иконы Божией Матери. Начало Богослужения в 9-00 Божественная Литургия. Водосвятный Молебен.
Показать полностью. Казанская икона Божией Матери считается покровительницей земли русской, что подтверждается многими историческими фактами. Издревле православные люди молились ей, просили помощи и поддержки в самые тяжелые времена для России.
День Казанской иконы Божией Матери празднуют дважды в год: летом — 21 июля — в память явления иконы в Казани, и 4 ноября — в благодарность за избавление Москвы и всей Руси от польских интервентов.
Казанская икона Божией Матери имеет очень интересную историю. Она была обретена в 1579 году девятилетней девочкой на пепелище страшного пожара, укоторый ничтожил часть города Казани.
Пожар в Казани начался в доме купца Онучина. После пожара дочери купца Матроне явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится ее чудотворный образ, зарытый в земле.
До сих пор остается тайной, как попала святыня под руины. Предполагают, что она была зарыта тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве.
Сначала на слова девочки не обратили внимание, но, когда сон повторился трижды начали рыть и на пепелище нашли икону удивительной красоты. Святой образ, несмотря на пожар, выглядел так, как будто только что был написан.
Образ торжественно перенесли в приходскую церковь Николы Тульского, настоятелем которой был тогда благочестивый иерей, будущий патриарх Московский и Всея Руси Гермоген.
Будущий святитель, который погиб от рук поляков за свою верность Православию и причисленный к лику святых, и составил подробное сказание о чудесах Казанской иконы Божией Матери.
То, что икона чудотворная, стало ясно сразу же, так как уже во время крестного хода зрение вернулось двум казанским слепым. Эти чудеса стали первыми в длинном списке случаев благодатной помощи.
На месте обретения иконы впоследствии был основан женский монастырь, где приняли монашеский постриг Матрона и ее мама.
Так что к моменту, когда в России настали сложные времена, икона Казанской Божией Матери была уже не просто известна, но и очень почитаема.
На рубеже 16-17 веков в России произошла вереница трагических обстоятельств и эта эпоха вошла в историю под названием Смутное время. Эта эпоха глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей.
Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, повальное пьянство поразили страну.
По призыву Святейшего патриарха Гермогена русский народ встал на защиту родины. В нижегородское народное ополчение, которое возглавили князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин, был прислан из Казани список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы — Казанской.
Ополченцы, узнав о чудесах, совершенных от иконы, взяли ее с собою и постоянно молились перед нею, прося о помощи. Они освободили Китай-город 22 октября (4 ноября по новому стилю), а через два дня взяли и Кремль. На другой же день русские воины с крестным ходом пошли в Кремль с чудотворным образом в руках.
В память от избавления Москвы от поляков по воле царя Михаила Феодоровича, первого русского царя из династии Романовых, и благословению митрополита, впоследствии патриарха Филарета, Православной Церковью установлено было ежегодно 22 октября совершать в Москве празднование Казанской иконе Божией Матери с крестным ходом.
Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года стало всероссийским. Считается, что Пресвятая Богородица взяла русское ополчение под свое покровительство. Праздник отмечали в России вплоть до Революции 1917 года.
Икона Казанской Богоматери стала общей святыней Казани, Москвы, Санкт-Петербурга и всей России, где существовали три основные чудотворные иконы Казанской Богоматери — обретенная и два списка.
Один из списков Казанской иконы Богоматери был внесен в освобожденную от поляков Москву Дмитрием Пожарским, возглавлявшим народное ополчение. Ныне она хранится в Богоявленском Патриаршем соборе в Москве.
О, Пречистая Владычице Богородице, Царице небеси и земли, высшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру Благая помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление! Ты еси заступница и предстательница наша, ты еси обидимым защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительнице, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Булатниково. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (старая).
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы существовала в Булатниково уже в XV веке. Она неоднократно перестраивалась. Из уцелевших документов о ней известно лишь то, что она была деревянная «о пяти верхах» и стояла на каменном фундаменте. В конце ХVII века церковь была перестроена в каменную на средства князя В.В. Голицына. В первой половине ХVIII века была достроена и украшена потомками молдавского господаря Дмитрия Кантемира. Церковь была разрушена в 30-е годы ХХ века.
В 2004 году по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия была зарегистрирована община, в выделенных помещениях сельской библиотеки стали совершаться богослужения. 25 марта 2006 года по благословению митрополита Ювеналия произошла закладка храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы и уже в апреле было выстроено каменное здание. Первая служба состоялась 16 апреля 2006 года. 26 июля 2008 года храм был освящен архиепископом Можайским Григорием.
Рождественская церковь в селе Булатникове по писцовым книгам Московского уезда 1627 – 28 гг. «древянна, клетцки, в церкви образы и свечи, и книги, и всякое церковное строение приходных людей…». В приходных окладных книгах Патриаршего казенного приказа за 1628 г. написано: «церковь Рождества Пресвятой Богородицы в государеве дворцовом селе Булатникове, дани 6 алтын с деньгою, кормовая гривна, февраля в 28 день на нынешний 1628 год те деньги взято».
За 1635 – 36 гг. – «в вотчине Федора и Степана Стрешневых да в поместье вдовы Марфы Ивановой жены Стрешнева, в селе Булатникове, дани рубль, десятильничих и заезда гривна», за 1662 г. – в вотчине Ивана Федоровича Стрешнева, 6 алтын с деньгою, заезда гривна. По дозорным книгам Патриаршего казенного приказа за 1680 г.: «в селе Булатникове церковь Рождества Пресвятой Богородицы, в вотчине боярина Ивана Федоровича Стрешнева, церковное строение боярское и мирское…».
В описных книгах 1690 г. 25 сентября Богородицы Рождественская церковь описана так: «в селе Булатникове церковь Рождества Пресвятой Богородицы деревянная о 5 верхах ветха… да в том же селе у вотчинникова двора построена вновь каменная церковь, а не довершена, да подле церкви к строению всяких припасов церковных – белый камень, лещади, кирпич и известь». В 1712 г. «в селе Булатникове, по правую сторону речки церковь деревянная во имя Рождества Богородицы, да церковь каменная не достроена, длиннику 10, поперечнику 9 сажень без чети; кругом паперти каменные, на ней другая церковь длиннику 9, поперек 4 сажени без чети».
Село Булатниково находилось в XVI ст. Московского уезда во дворцовом ведомстве, а в писцовых книгах 1628 – 29 гг. записано «за Федором Степановым сыном, да за сыном Степаном Стрешневыми два жеребья, да за Иваном Степановым сыном Стрешневым один жеребий села; в селе двор помещиков Федоров, два места помещиковых, 4 двора крестьян, бобылей 2 двора и 4 места пустых крестьянских». В 1645 г. это село продано из Поместного приказа Федору же Степановичу Стрешневу с его детьми Иваном большим, Иваном меньшим и внуком Михаилом Степановичем Стрешневыми из их поместья в вотчину; в 1646 г. в селе состояло 3 двора вотчинников, крестьян и бобылей 36 дворов. В 1650 г. село Булатниково по разделу досталось Ивану большому Федоровичу и Михаилу Степановичу Стрешневым; в 1657 г. от последнего половина села перешла к родной сестре Анне Степановне, жене И. М. Колычева и потом продана Ивану большому Федоровичу Стрешневу и за ним утверждено в 1662 г. отказною книгою. При этом владельце в 1670 г. в селе числилось 27 дворов. В 1681 г. И. Ф. Стрешнев отдаст это село своему зятю князю Василию Васильевичу Голицыну, у которого в 1690 г. по именному указу все имения были отписаны на великого государя. В 1705 г. в селе Булатникове находился «государев двор… а на нем хоромного строения по задней стене… в том числе три горницы, хоромы нижние и верхние и чердаки с лица обиты тесом; между крестьянскими дворами сад длиннику 30, поперечнику 13 саж., перед садом на речке Жаровенке пруд, у пруда плотина, прорвало в апреле месяце сего же 1705 года».
В 1712 г. село Булатниково, по именному указу, пожаловано князю Дмитрию Константиновичу Кантемиру, умерш. в 1723 г.; после владела его жена вдова княгиня Настасья Ивановна, урожденная княгиня Трубецкая, с сыном Константином Дмитриевичем. В 1751 г. оно принадлежало князьям Матвею и Сергею Дмитриевичам Кантемировым и князю Д. М. Голицыну, женатому на княжне Екатерине Дмитриевне Кантемировой.
Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVII – XVIII ст.». Выпуск 8, Пехрянская десятина Московского уезда. Москва, Университетская типография, Страстной бульвар, 1892 г.
Доступ прихожан в храм осуществляется с соблюдением всех необходимых санитарно-эпидемиологических предписаний Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека, в том числе — социальной дистанции, обязательного наличия маски. Исповедующимся рекомендовано зараннее готовить список совершенных ими грехов на бумаге и подавать его принимающему исповедь священнику.
*если по какой-то причине дежурный священник не смог ответить на Ваш звонок, напишите смс или сообщение в WhatsApp, священник Вам обязательно ответит в ближайшее время
09:40 — Исповедь, Часы, Божественная Литургия, Молебен, Лития ‐ служащий: прот. Сергий, иер. Дмитрий (п, в, дежурный),диак. Алексей; помогающий: прот. Иоанн (о), иер. Андрей (к)
12:00 — Беседы с духовенством: Действие слова Божия на человека. Пророчества Ветхого Завета о Рождестве Христовом. Явление Истины в Божественном учении Господа Иисуса Христа — иер. Виктор
17:00 — Вечерня с Акафистом Пресвятой Богородице ‐ прот. Сергий, иер. Дмитрий, диак. Алексей
18:30 — Молебное пение перед мощами мч. Вонифатия о страждущих различными зависимостями ‐ прот. Сергий, диак. Алексей
понедельник, 15 ноября 2021 г.
Мчч. Акинди́на, Пига́сия, Аффо́ния, Елпидифо́ра и Анемподи́ста
09:40 — Исповедь, Часы, Божественная Литургия, Молебен, Лития о всех трагически погибших в результате автомобильных катастроф ‐ служащий: прот. Сергий, иер. Виктор (п, в, дежурный), диак. Алексей; помогающий: иер. Андрей (о), иер. Дмитрий (к)
Диак. Алексей (беседа)
12:00 — Беседы с духовенством ‐ диак. Алексей
17:00 — Вечерня с Акафист Пресвятой Богородице ‐ иер. Виктор, диак. Алексей
понедельник, 22 ноября 2021 г.
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослу́шница» (полиелей)
