храм в дуброво пермский край

Храм в дуброво пермский край

с. Елово Туристический уголок Пермского края запись закреплена

История СВЯТО-ТРОИЦКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ с. Дуброво

Свято-Троицкая церковь с. Дуброво известна с середины 17 века. Когда был построен первый храм в с. Дуброво и основан приход достоверно неизвестно, т.к. все старые церковные документы сгорели в два церковных пожара. Первый из них был в семидисятых годах 18 столетия, второй в 1791 году.

ПЕРВАЯ церковь – деревянная – уже существовала в первой половине 17 века. Была построена будто бы из перевезенной по реке Каме церкви Осинского Преображенского монастыря, с отставной колокольней, небольшими колоколами и прочей церковной утварью.

Согласно местной церковной летописи, ВТОРАЯ церковь была сожжена пугачевцами в 1770-х годах.
Церковь эта сгорела в семидесятых годах 18 века от поджог бунтавщиков Пугачева. Шайка эта прошла из Ножовского завода (в 15 верстах от реки Камы) летом, будто в самый Ильин день, во время совершения обедни подожгла церковь, разогнала молящихся, обрубила веревки у колоколов, которые попадали, а один из них (вероятно небольшой) взят был шайкой с собой и брошен за селом в болото. Предание гласит, что этот колокол находится там до сих пор. Священика Ирадиона Леонтьевича Ананьина после долгих мучений бунтовщики увели на берег Камы и там повесили.

ТРЕТЬЯ церковь сгорела 15 марта 1791 года. тоже деревянная – вместо сгоревшей вновь построена около 1790 года. Но она тоже сгорела 15 марта 1791 года.

ЧЕТВЕРТАЯ церковь построена в 1799 году. Со временем она пришла в ветхое состояние. 15 января 1827 года была по резолюции Преосвещенского Деонисия Епископа Пермского и Екатеринбургского разобрали и построили каменную.

7 июня (по старому стилю) 1837 года с разрешения высокопреосвещенного Аркадия заложен ПЯТЫЙ храм – каменный, существующий по настоящее время, во имя Святой Живоначальной Троицы с пределом Богоявления Господня. Место под храм освещал Осинский протоирей Петр Пономарев.

Церковь строилась 12 лет. Большой вклад внес в строительство храма священник Михаил Григорьевич Пепеляев.

В течение 24 лет священства довольно много потрудился для церкви и паствы. Открыл в 1837 году домашнее училище для крестьянских детей, которое в течение 6 лет содержал на свои средства. Скончался 9 августа 1854 года и погребен при местной церкви. Для изготовления кирпичей для вновь разрешенной строиться в селе Дуброво церкви был построен кирпичный сарай. Строить сарай и делать кирпичи подрядился крестьянин Белоусов, выходец из деревни Кругловой Нижегородской губернии.

Иконостас в церкви изготовили и поставили крепостной Дмитрий Барышников и отпущенник Афанасий Орлов из Пензенской губернии. Ими написаны 15 икон, выполнены другие живописные изображения и сделана резьба.

Купола, карнизы, шпили, маковицы и кресты подрядился делать Антон Щолупов – государственный крестьянин из Владимирской губернии.

Церковь строилась по плану, выданному губернским архитектором Мейснером.

27 августа 1941 года было принято решение исполнительного комитета Еловского районного совета депутатов о закрытии церкви. Здание храма решили использовать для клуба.

21 февраля 1945 г. церковь былА открыта.

4 декабря 1955 г. Свято-Троицкая церковь села Дуброво вновь открыла свои двери.

С февраля 1961 года церковь не действовала. Закрыта 9 декабря 1963 г.

«Еловское прикамье. Энциклопедический справочник» Е. Н. Шумилова.

Источник

Приход во имя св. Ионы митрополита Московского

Здесь вы можете узнать о жизни, новостях, нуждах, расписании богослужений прихода в пос. Верхнее Дуброво, задать вопросы настоятелю. Приглашаем!
Русская Православная Церковь, Московский Патриархат, Екатеринбургская Митрополия, Каменская Епархия.

Приход во имя св. Ионы митрополита Московского запись закреплена

Приход во имя св. Ионы митрополита Московского запись закреплена

4 ноября — празднование в честь Казанской иконы Божией Матери

Возлюбленные братия и сестры, сегодня мы с вами торжественно молитвенно вспоминаем и прославляем явление милости Божией Матери православной державе Российской, выразившееся в чудесном избавлении нашего дорогого Отечества в 1612 году от нашествия иноплеменников.
Показать полностью.

Наши предки, русские люди, любили Богоматерь и питали особенную, глубокую веру в небесное предстательство Ее о роде христианском и всегда обращались к Ней с усердной молитвой в своих скорбях и бедствиях. Хотя целые страны считали Пресвятую Деву своей Покровительницей и чтили Ее, но в нашем Отечестве имя Матери Божией было окружено особым почитанием – неизмеримо большим, нежели где бы то ни было еще, и Богоматерь ни на какую другую землю не излила столько Своей благодати и милости, сколько на Землю Русскую. Практически во всяком русском городе непременно есть источник благодати Богоматери – Ее чудотворные иконы, в которых восхотела Она дать людям небесный залог Своей любви и послужить Утешением для страждущего человечества. Народ наш любил называть Богоматерь особыми именами, приличествующими Ее небесному покровительству и милосердию, и Матерь Божия не оставляла тщетной его веру, но подавала скорую помощь каждому просящему и Отечеству нашему в целом. Особенно памятно избавление нашей земли милостью Божией Матери от владычества поляков в 1612 году. В ту скорбную пору, когда царский род на Руси совсем было пресекся, в нашем Отечестве стали происходить беспорядки, которые и привели к полному безначалию. Этим поспешили воспользоваться поляки: они захватили в свои руки Москву и с ней – до половины царства русского. Опасаясь так навсегда и остаться под властью ига польского, русские люди встали на защиту своего Отчества, возложив при том упование на Небесную Заступницу, к Которой и обратились с горячей мольбою о помощи в борьбе против врага. Войска взяли с собой икону Божией Матери, именуемую Казанскою и предводительствуемые Ею приблизились к Москве. Был объявлен пост, весь народ и воины три дня постились и горячо молились пред чудотворной иконой Царицы Небесной о даровании им победы. И Пренепорочная Владычица услышала молитву их и Своим предстательством испросила у Милостивого Сына и Господа Своего помощь и одоление на врагов русским людям. Явившийся ночью в сонном видении томившемуся в заточении у поляков греческому архиепископу Арсению Преподобный Сергий Радонежский сказал Владыке, что Господь по молитвам Матери Своей и святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа на следующий же день низложит захватчиков и первопрестольный град российский возвратит в руки русских людей. Ободренные этим известием воины наши 22 октября с Казанской иконой Божией Матери без особого труда взяли Москву и освободили Отечество от иноплеменников. Таким образом и страна, и Церковь были избавлены от иноземного порабощения. Благоговея пред Небесною Помощницей, благодарное воинство и все граждане столицы в следующий же воскресный день совершили молебное пение ко Пресвятой Богородице, спасшей русское государство. Крестным ходом, неся Казанскую икону, прошли они до самого Лобного места, причем в воротах Кремля встретил их святитель Арсений с другой святыней – сохраненным им в плену чудотворным Владимирским образом Богоматери. А чтобы память спасительного заступления Пресвятой Богородицы за Отечество наше не ослабела от времени, вскоре единодушно положено было совершать ежегодно торжественное воспоминание о чуде Ее в настоящий день, 22 октября.

Как видим, дорогие братия и сестры, основной причиной спасения страны от погибели явилась твердая православная вера наших предков. Когда надежды на человеческие силы уже не было, тогда все истинные сыны Церкви и Отечества возложили на себя трехдневный пост и молились к Богоматери пред чудотворной Ее Казанской иконой. И молитва их была услышана.

Кроме того с самых древних времен народ русский отличался простой, благоговейной верой и искренней, сердечной любовью к Господу Иисусу Христу. В этой вере нашей и в любви к Сыну Приснодевы Марии и кроется причина особенной к нам Ее милости. Какая мать останется равнодушной к тому, кто будет выказывать, кто обнаружит явные знаки участия и любви к ее детям? Благоговейная вера, крепкая любовь к Сыну Божию, Господу нашему Иисусу Христу несомненно и на Небе доставляет особенную радость Пречистой Его Матери. И отсюда происходит то, что заступление и помощь Ее изливается на всех, кто издревле свято чтит и исповедует Господа Иисуса Христа, благоговейно поклоняется Ему и с любовью повинуется устроенной Им на земле Церкви.

Архим. Кирилл (Павлов)

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 4:
Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе/ умиленною душею и сокрушенным сердцем,/ пред пречистым Твоим образом со слезами,/ и невозвратно надежду имущих на Тя/ избавления всех зол./ Всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Источник

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Дуброво)

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Дуброво построен в 1895 году на средства Капитона Ивановича Смирнова. Много лет храм находился в запустении, затем был передан Епархиальному женскому монастырю во имя Иоанна Предтечи города Вязьма.

Содержание

История [ править ]

Село Дуброво (Дубравна), принадлежало семье композитора А. С. Даргомыжского. В стороне от села на берегу реки Жижалы стоит Покровский храм в русском стиле, построенный в 1893-1896 годах. Храм был построен на средства уроженца этих мест Капитона Ивановича Смирнова, тайного советника и автора известной в конце ХIХ века «Всеобщей географии», на месте деревянной Покровской церкви 1700 года. Смирнов пригласил для строительства известного московского архитектора А. И. Гунста. Помогали в строительстве храма местный священник о. Василий Дьяков и помещик Лаврентий Лаврентьевич Блодо.

Судьба Покровского храма уникальна: он не прекращал своей деятельности ни во время событий 1917 года, ни в годы советской власти.

В конце 20 века храм находился в запустении: были выбиты окна, голуби залетали в храм стаями. Большая часть храма (особенно алтарь) находилось под толстым слоем птичьего помета. Храм много лет не отапливался, разрушались стены и колонны, портился дубовый иконостас. Кровля и кладка храма была разрушена во многих местах, на крышах расли деревья.

По благословению митрополита Смоленского Исидора церковь была передана Епархиальному женскому монастырю во имя Иоанна Предтечи города Вязьма.

Во время своего визита в Смоленскую епархию Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл благословил настоятельницу монастыря игумению Лаврентию на восстановление храма и возрождение приходской жизни. В течение месяца храм был подготовлен к совершению первой (за многие годы) Божественной Литургии. Было расчищено и приведено в порядок внутреннее помещение храма: расчищен алтарь, вычищено старинное паникадило, подсвечники, отмыт резной иконостас, отреставрированы иконы иконостаса, отремонтированы аналои, панихидный стол, закуплена самая необходимая церковная утварь.

В день престольного праздника 14 октября 2015 в восстанавливаемом храме была совершена праздничная Божественная Литургия, на которой присутствовало более ста человек. На богослужение собрались люди из близлежащих деревень, приехали сестры и прихожане Иоанно-Предтеченского монастыря. Службу совершил священник Иоанно-Предтеченского монастыря протоиерей о. Николай в сослужении священника Троицкого собора о. Георгия.

Описание [ править ]

Храм уникален по своим архитектурным особенностям, не имеет аналогов в России. В архитектуре Покровского храма одновременно использованы древнерусские и западноевропейские архитектурные приемы и формы: над основным объемом возвышается восьмерик с арочными окнами, увенчанный шатром со слухами и главкой, напоминающей типичные завершения колоколен XVII века. С запада поставлена трехпролетная звонница с тремя главками. Подобной своеобразной архитектуры храма в России нет — лишь в русском посольстве в Швейцарии стоит схожий храм.

Красочное убранство храма стилизовано под кирпичное узорочье XVII века. В храм ведет высокий портал, оформленный профилированным кирпичом и белым камнем. Храм стоит на белокаменном фундаменте. В плане Покровский храм напоминает западный — базиликальный, то есть прямоугольный с разделением помещения продольными рядами колонн. В настоящее время, по сведениям иеромонаха Даниила (Сычева), сохранились иконы первого яруса иконостаса, написанные на металле. «Сохранились несколько резных киотов без икон, выносной фонарь. Главным украшением храма до сих пор является массивное бронзовое трехъярусное паникадило, увенчанное короной. По нижнему краю трех обручей, несущих 90 свечей, сплошь покрытых просечным орнаментом, были подвешены хрустальные подвески. В нижней части паникадила на цепях подвешена полусфера. Все декоративное оформление паникадила стилизовано под ХVII век. В алтаре храма сохранился престол с гипсовыми барельефами на евангельские сюжеты и металлические подсвечники с эмалевыми вставками». Сейчас большая часть икон и утвари храма находится в Троицком соборе Вязьмы и других местах.

Современное состояние [ править ]

В настоящее время в храме продолжаются работы по восстановлению, регулярно проводятся богослужения по воскресным и субботним дням, а также в праздники, которые приходятся на другие дни седмицы; совершаются Таинства Крещения и Венчания, служатся молебны, панихиды.

Престольные праздники [ править ]

Контакты [ править ]

Адрес: 215333, Смоленская область, Темкинский район, деревня Дуброво

Как добраться: проезд автомобилем до деревни Дуброво через деревню Нарытка.

Фото [ править ]

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Дуброво)

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Дуброво)

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Дуброво)

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Дуброво)

Источник

Контрагент МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ С. ДУБРОВО ЕЛОВСКОГО РАЙОНА ПЕРМСКОГО КРАЯ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Краткое досье

действующая некоммерческая унитарная

Обратите внимание

Полное досье контрагента

Общие сведения

Полное наименование организации: МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ С. ДУБРОВО ЕЛОВСКОГО РАЙОНА ПЕРМСКОГО КРАЯ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

ИНН: 5935002561

ОГРН: 1025900012632

Место нахождения: 618173, край Пермский, р-н Еловский, с. Дуброво

Вид деятельности: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91)

Статус организации: некоммерческая унитарная, действующая

Организационно-правовая форма: Религиозные организации (код 71500 по ОКОПФ)

Регистрация в Российской Федерации

Чем занимается организация, виды деятельности

Основной вид деятельности организации: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91).

Где находится МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ С. ДУБРОВО ЕЛОВСКОГО РАЙОНА ПЕРМСКОГО КРАЯ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ), юридический адрес

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ С. ДУБРОВО ЕЛОВСКОГО РАЙОНА ПЕРМСКОГО КРАЯ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) зарегистрировано по адресу: 618173, край Пермский, р-н Еловский, с. Дуброво. ( показать на карте )

По текущему юридическому адресу других организаций не значится.

Кто владелец (учредитель) организации

Кто руководит МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ С. ДУБРОВО ЕЛОВСКОГО РАЙОНА ПЕРМСКОГО КРАЯ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Руководителем организации (лицом, имеющем право без доверенности действовать от имени юридического лица) является настоятель Ламекин Геннадий Михайлович (ИНН: 593500701794).

Кем руководит и владеет организация (числится учредителем)

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ С. ДУБРОВО ЕЛОВСКОГО РАЙОНА ПЕРМСКОГО КРАЯ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) не значится учредителем каких-либо российских юридических лиц.

Финансы организации

За 2019 год фирма получила нулевую прибыль. За год финансовый результат организации не изменился. Обратите внимание, данные о финансовых результатах приведены за 2019 год; за 2020 год данные отсутствуют.

Организация не применяет специальных режимов налогообложения (находится на общем режиме).

Организация не имела налоговой задолжности по состоянию на 01.10.2019.

Лица, связанные с МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ С. ДУБРОВО ЕЛОВСКОГО РАЙОНА ПЕРМСКОГО КРАЯ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

На основе данных единого государственного реестра юридических лиц прослеживаются следующие взаимосвязи лиц, имеющих прямое или косвенное отношение к организации:

Последние изменения в ЕГРЮЛ

Дополнительные проверки

Представленные на этой странице данные получены из официальных источников: Единого государственного реестра юридических лиц (ЕГРЮЛ), Государственного информационного ресурса бухгалтерской отчетности (ГИР БО), с сайта Федеральной налоговой службы (ФНС), Минфина и Росстата. Указанные данные подлежат опубликованию в соответствии с законодательством РФ.

Разработкой программного обеспечения и обработкой информации занимается ООО «Профсофт» (ИНН 3906992381). Используется информация только из официальных открытых источников. Если вы заметили ошибку или некорректную информацию, пожалуйста, свяжитесь с разработчиком.

Источник

ДУБРОВА рулит

ДУБРОВО, ОХАНСКИЙ РАЙОН, СЕЛО.
Краткая характеристика: село у р. Очёр, правого притока р. Кама, центр Дубровского сельского поселения.
Население: 1 069 человек (2002). Ранее: 556 человек (1869), 823 человека (1926).
Ист. очерк: поселение упоминается в письменных источниках с 1614 г. как «починок Под Чудским городищем». В 1629 г. уже д. Дальняя Дуброва. Селом стало на рубеже 17-18 вв., когда здесь появилась деревянная Георгиевская церковь. Название получило по местности (см.: Дуброво, село, Еловский р-н). В 1694 г. удмуртские крестьяне по приказу вятского воеводы А. Л. Римского-Корсакова построили дорогу от Дебесского караула (ныне с. Дебессы в Удмуртии) до Дуброво. С кон. 18 в. Дуброво – станция на Сибирском (с сер. 19 в. – Казанском) тракте. В марте 1928 г. образован ТОЗ «Урожай», в 1929 г. – колхоз им. Кабакова (позднее «Ленинский путь»), который в февр. 1951 г. после укрупнения получил имя Сталина, а в 1957 г. вновь вернулся к прежнему названию «Ленинский путь». В 1930–1940-х гг. в селе действовал маслозавод. 1 февр. 1932 г. открыта школа крестьянской молодежи (ШКМ). В годы Великой Отечественной войны (с 1941 г.) здесь находился специальный детский дом, в котором жили 120 детей из блокадного Ленинграда. С 29 марта 1948 по 1958 г. работала Дубровская МТС (она была создана на базе местного льнозавода). Дуброво являлось центром Дубровской волости Оханского уезда (с 1860-х гг.) и Дубровского сельского совета (до янв. 2006 г.).
Экономика: сельскохозяйственное предприятие – артель «Ленинский путь», станция по борьбе с болезнями животных, отделение связи.
Здравоохранение: участковая больница (открыта в 1931 г.), аптека, психоневрологический интернат, летний оздоровительный лагерь «Малахит».
Образование: учреждения нар. образования представлены средней школой (в этой школе с 1952 г. работал учителем Вениамин Викторович Лебедев (1914–1991), автор известного романа «По земле ходить не просто» и учился будущий генерал-майор В. И. Казымов) и детсадом.
Культура: учреждения культуры – Дом культуры, библиотека-музей имени Ф. Ф. Павленкова.
Архитектура, достопримечательности: памятники жертвам гражданской войны (открыт в 1952 г.) и участникам Великой Отечественной войны (создан в 1975 г.), археологический памятник – Дубровское селище.

Источник