храм в кронштадте контакты

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского

Здесь в группе Вы сможете найти самую актуальную и свежую информацию о нашем приходе,
Воскресной школе храма.
Расписании и порядке совершаемых Богослужений и треб.
Мы открыты, и готовы ответить на любые Ваши вопросы( Вы можете их задать в тематических Обсуждениях, либо в Комментариях).

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Мчч. Маркиана и Мартирия.
Прав. Тавифы.
Прп. Мартирия диакона, Печерского, в Дальних пещерах.
Прп. Матроны Исповедницы

9.20 Исповедь
10.00 Божественная Литургия

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Димитриевская родительская суббота.

Мч. Арефы и с ним 4 299 мучеников.
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
Свт. Афанасия, патриарха Цареградского. Прп. Арефы, затворника Печерского, в Ближних пещерах. Блж. Елезвоя, царя Ефиопского.
Показать полностью.

Суббота 06 ноября 2021 года

9.20 Исповедь
10.00 Божественная Литургия, по окончании Божественной Литургии Великая Панихида⁶

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Елена Баранова

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Празднование Казанской иконе Божией Матери.
Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца. Свв. семи отроков, иже во Ефесе.
Прпп. Феодора и Павла Ростовских.

Четверг 04 ноября 2021 года
Показать полностью.

9.20 Исповедь
10.00 Божественная Литургия

О упокоении р.б
Прот Василия
Прот Василия
Прот Николая
Анатолия
Петра
Надежды
Сергия
Алексия
Алексия
Стефана
Марии
Стефана
Василия
Екатерины
Василия
Виктора
Любови
Георгия
Филиппа
Евгения
Анны
Николая
Анастасии
Бориса
Нины Марии
Михаила
Бориса
Татианы
Натальи

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
Апостола и евангелиста Луки.
Прп. Иосифа Волоцкого

9.20 Исповедь
10.00 Божественная Литургия

О Артемий можно записочку о здравии рб
Бол Алексия
Бол Светланы
Бол Григория
Мл Николая
Показать полностью.
Мл Иоанна
Бол Наталии
Ирины
Николая
Елены
Константина
Романа
Тамары
Виктории
Марины
Антония
Алексия

О упокоении р.б
Архим Иоанна
Архим Иоанна
Прот Василия
Прот Василия
Прот Николая

Приснопоминаемого Анатолия (мой папа год 31 октября перехода в вечность)
Петра
Надежды
Сергия
Алексия
Ирины
Алексия
Стефана
Марии
Стефана
Василия
Екатерины
Василия
Виктора
Любови
Георгия
Филиппа
Евгения
Анны
Николая
Анастасии
Бориса
Нины
Михаила
Бориса
Татианы
Марии
Наталии

Кронштадт Храм Свт. Спиридона Тримифунтского запись закреплена

Кронштадтский район Санкт-Петербурга

#kron_news
В 2022 году будет введен новый автобусный маршрут из Кронштадта в Санкт-Петербург

С 1 апреля 2022 году в рамках Новой модели транспортного обслуживания появится новый автобусный маршрут из Кронштадта в Санкт-Петербург №207, сообщается на сайте Комитета по транспорту.
Показать полностью.

Всего в рамках Новой модели транспортного обслуживания в Петербурге и пригородах появятся 92 социальных автобусных маршрута. Большая часть из них полностью дублируют коммерческие трассы, но есть и абсолютно новые направления, которые ранее не обслуживались общественным транспортом.

Новые автобусные маршруты, которые начнут работать в 2022 году опубликованы на официальных сайтах Комитета по транспорту и «Организатора перевозок».

Источник

Храм Святителя Николая города Кронштадта

Православный приход храма Святителя Николая Чудотворца г. Кронштадта. Санкт-Петербургская Митрополия. Московский Патриархат.

Адрес: город Кронштадт, улица Мануильского 2Б, литера A.
Телефон: +7 (965) 771-79-22
Показать полностью.

Храм открыт ежедневно:

Обращаем Ваше внимание, что режим работы храма напрямую зависит от расписания богослужений.

Храм Святителя Николая города Кронштадта запись закреплена

Храм Святителя Николая города Кронштадта запись закреплена

Храм Святителя Николая города Кронштадта запись закреплена

Ненавидьте зло. Человека же, творящего зло, любите и жалейте. Может быть, тот, кто сегодня творит зло, завтра молитвой, слезами, постом и покаянием очистится и станет подобен Ангелу – всё в воле Божией. Много было таких случаев.

Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)

Храм Святителя Николая города Кронштадта запись закреплена

Же­ла­ние мо­на­ше­ства воз­ник­ло в нем еще в юные го­ды. Поз­же ста­рец го­во­рил: «Боль­ше­го ге­ро­из­ма, чем мо­на­ше­ство, нет». Мать его дол­гое вре­мя бы­ла про­тив стрем­ле­ния сы­на к мо­на­ше­ству, но под ко­нец жиз­ни при­ми­ри­лась с его вы­бо­ром, а за­тем и са­ма при­ня­ла по­стриг и была по­хо­ро­не­на в мо­на­сты­ре Сам­тав­ро.

Во дво­ре сво­е­го до­ма на тби­лис­ской ули­це Тет­риц­ка­рой­ской отец Гав­ри­ил по­стро­ил мно­го­гла­вую цер­ковь. Он воз­во­дил ее сво­и­ми ру­ка­ми и за­кон­чил око­ло 1962 го­да. Ико­ны для этой церк­ви отец Гав­ри­ил на­хо­дил на го­род­ских свал­ках, ку­да в те го­ды сво­зи­ли и вы­ки­ды­ва­ли вме­сте с му­со­ром мно­го­чис­лен­ные свя­ты­ни. Ино­гда он це­лы­ми дня­ми бро­дил по свал­кам. У него бы­ла неболь­шая ма­стер­ская, где он очи­щал ико­ны, де­лал им окла­ды из раз­ных ма­те­ри­а­лов. Сте­ны его церк­ви сплошь бы­ли уве­ша­ны об­ра­за­ми. Да­же фо­то­гра­фии и изо­бра­же­ния икон из свет­ских жур­на­лов он по­ме­щал в ра­моч­ки.

1 мая 1965 го­да во вре­мя де­мон­стра­ции иеро­мо­нах Гав­ри­ил сжег 12-мет­ро­вый порт­рет Ле­ни­на, вы­ве­шен­ный на зда­нии Вер­хов­но­го Со­ве­та Гру­зин­ской ССР, и стал про­по­ве­до­вать со­брав­шим­ся лю­дям Хри­ста. Его за это силь­но из­би­ли и по­са­ди­ли в изо­ля­тор КГБ Гру­зии. На до­про­се отец Гав­ри­ил го­во­рил: он это сде­лал по­то­му, что «нель­зя бо­го­тво­рить че­ло­ве­ка. Там, на ме­сте порт­ре­та Ле­ни­на, долж­но ви­сеть Рас­пя­тие Хри­ста. Сла­ва не нуж­на че­ло­ве­ку. На­до пи­сать: «Сла­ва Гос­по­ду Иису­су Хри­сту»». В ав­гу­сте то­го го­да был по­ме­щён в пси­хи­ат­ри­че­скую боль­ни­цу на об­сле­до­ва­ние. Там был при­знан су­ма­сшед­шим. Стар­цу по­ста­ви­ли ди­а­гноз: «пси­хо­па­ти­че­ская лич­ность, ве­рит в Бо­га и ан­ге­лов». Ему вы­да­ли «бе­лый би­лет».
Впо­след­ствии цер­ков­ные иерар­хи, в уго­ду свет­ским вла­стям, не раз­ре­ша­ли ему за­хо­дить в цер­ковь, не пус­ка­ли на служ­бы, про­го­ня­ли. У ба­тюш­ки не бы­ло воз­мож­но­сти при­ча­стить­ся, а он же­лал это­го всей ду­шой. Он мог по несколь­ко дней об­хо­дить­ся без еды, по­дол­гу не спать, но очень тя­же­ло пе­ре­но­сил невоз­мож­ность от­чуж­де­ние от церк­ви. Ста­рец ча­сто от бес­си­лия пла­кал, от­кры­вая ду­шу сво­им сест­рам.

Игу­ме­нью Фе­о­до­ру, ко­гда она бы­ла еще мо­на­хи­ней, он брал с со­бой в Тби­ли­си и за­став­лял по­про­шай­ни­чать. Они вдво­ем про­си­ли ми­ло­сты­ню, а по­том ста­рец раз­да­вал всё ни­щим. Ес­ли они воз­вра­ща­лись на так­си, он мог на­кри­чать на так­си­ста и со­всем не дать де­нег, а мог и за­пла­тить во мно­го раз боль­ше.

В Страст­ную сед­ми­цу из его ке­льи до­но­сил­ся по­сто­ян­ный плач. Неко­то­рые ви­де­ли, как во вре­мя мо­лит­вы он под­ни­мал­ся над зем­лей на 40–50 сан­ти­мет­ров и от него ис­хо­дил свет. Ве­ру­ю­щие лю­ди по­чи­та­ли от­ца Гав­ри­и­ла ве­ли­ким по­движ­ни­ком, они при­хо­ди­ли к нему как к жи­во­му свя­то­му.

Отар Ни­ко­ла­и­шви­ли был ду­хов­ным ча­дом ба­тюш­ки и ча­сто про­во­дил вре­мя в его ке­лье. Од­на­жды отец Гав­ри­ил неожи­дан­но ска­зал ему, что на­до сей­час же, сроч­но ехать в мо­на­стырь свя­то­го Ан­то­ния Март­коп­ско­го. Отар сму­тил­ся: ма­ши­на не на хо­ду, с ней про­бле­мы. Ба­тюш­ка на­сто­ял, и они кое-как по­еха­ли. До­ро­га ста­ла под­ни­мать­ся в го­ру, ав­то­мо­биль «за­каш­лял и за­чи­хал», но ста­рец вдруг ска­зал: «Сы­нок, ты не бес­по­кой­ся, с на­ми на зад­нем си­де­нье едет сам пре­по­доб­ный Ан­то­ний Март­коп­ский, но ты не обо­ра­чи­вай­ся». И ма­ши­на вдруг так рва­ну­ла впе­ред, что во­ди­те­лю при­шлось да­вить на тор­мо­за. Ко­гда они въе­ха­ли в мо­на­стыр­ские во­ро­та, ма­ши­на тут же за­глох­ла. В это же вре­мя ту­да во­шли несколь­ко во­ору­жен­ных лю­дей, агрес­сив­но на­стро­ен­ных. Ста­рец тут же вы­шел впе­ред и ска­зал: «Стре­ляй­те в ме­ня». Это сму­ти­ло и отрез­ви­ло бан­ди­тов, и они по­ки­ну­ли оби­тель.

Отец Гав­ри­ил умер 2 но­яб­ря 1995 го­да от во­дян­ки. По за­ве­ща­нию стар­ца его те­ло обер­ну­ли в ци­нов­ку и пре­да­ли зем­ле там, где под­ви­за­лась свя­тая Ни­на.

24 де­каб­ря 2012 го­да ре­ше­ни­ем Свя­щен­но­го Си­но­да Гру­зин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви ста­рец Гав­ри­ил про­слав­лен в ли­ке свя­тых как пре­по­доб­ный. Это про­изо­шло в неве­ро­ят­но ко­рот­кий срок по­сле его кон­чи­ны — через 17 лет.

22 фев­ра­ля 2014 го­да бы­ли об­ре­те­ны нетлен­ные мо­щи свя­то­го.

25 де­каб­ря 2014 го­да Свя­щен­ный Си­нод Рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви по­ста­но­вил «вклю­чить в ме­ся­це­слов и Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви имя пре­по­доб­но­го Гав­ри­и­ла Сам­та­врий­ско­го с уста­нов­ле­ни­ем празд­но­ва­ния его па­мя­ти 2 но­яб­ря, как это уста­нов­ле­но в Гру­зин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви».

Источник

Кронштадтский Морской Никольский собор

Официальная страница Ставропигиального Никольского собора г. Кронштадта в социальной сети vkontakte.

(Никольский ставропигиальный Морской собор) — построенный последним, самый крупный из морских соборов Российской империи, главный военно-морской храмы России сегодня.
Показать полностью.

Морской собор в городе-крепости Кронштадт (с тремя престолами — во имя свт. Николая Чудотворца, свв. апп. Петра и Павла и прп. Иоанна Рыльского) был заложен 1 (14) сентября 1902 года по указу императора Николая II в честь 200-летия Российского флота. Молебен на строительство храма совершил святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Автор проекта профессор В.А. Косяков взял за образец собор святой Софии в Константинополе. В возведении собора участвовали командир Кронштадтского форта вице-адмирал Н.И. Казнаков, вице-адмирал С.О. Макаров и другие выдающиеся русские флотоводцы. Построенный на народные пожертвования и средства Морского ведомства, собор был освящен 10 (23) июня 1913 года в присутствии императорской семьи протопресвитером Георгием Шавельским в сослужении протоиерея Иоанна Морева и будущего священномученика протоиерея Алексия Ставровского.

Задуманный как памятник всем морякам, погибшим за Отечество в бою или от ран, Николаевский храм по праву считался духовным центром всего Российского флота. На памятных досках были высечены имена 12 тысяч погибших за Отечество моряков, за которых в соборе ежедневно возносилась молитва. Здесь бережно сохранялись реликвии, связанные с морской славой державы.

Уникальный храм-памятник истории Российского флота стал градостроительной и морской доминантой Кронштадта — главный купол храма виден со всех точек Невского фарватера.

14 октября 1929 года собор был закрыт и разорен. Алтарь Господень был осквернен, память павших воинов поругана, кресты и колокола сброшены. Во время Великой Отечественной войны храм подвергался обстрелам. В разные годы в храме размещались кинотеатр, клуб, концертный зал. Стараниями военных моряков и музейных работников удалось сохранить лишь малую часть великолепного внутреннего убранства, не подвергшуюся уничтожению.

В 2002 года приснопамятный Святейший Патриарх Алексий II благословил возрождение Морского собора в Кронштадте. В тот же год главный купол храма вновь был увенчан крестом.

2 ноября 2005 года, в день рождения святого праведного Иоанна Кронштадтского, в главном храме Военно-морского флота России была совершена первая с момента закрытия Божественная литургия.

По инициативе Святейшего Патриарха Кирилла был создан Попечительский совет по восстановлению собора, и началось его воссоздание как символа морского флота России.

Ремонтно-реставрационные работы велись совместными усилиями Русской Православной Церкви, Военно-морского флота, Министерства культуры РФ, деловых кругов и всего российского народа.

По инициативе главнокомандующего Военно-морским флотом Российской Федерации В.С. Высоцкого был объявлен всефлотский сбор средств на восстановление собора.

Первую Патриаршую литургию в восстанавливаемом Свято-Никольском Морском соборе в Кронштадте 20 ноября 2010 года совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
2 апреля 2011 года в Кронштадте состоялось первое заседание Комиссии по художественному убранству Морского собора.

19 апреля 2012 года Святейший Патриарх Кирилл совершил чин малого освящения Морского собора.

29 апреля 2012 года в соборе начались регулярные богослужения.

Великое освящение собора 28 мая 2013 года совершили Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил и Святейший Патриарх Кирилл.

Настоятель собора- архимандрит Алексий (Ганьжин).

Источник

Кронштадт Православный

СООБЩЕСТВО (ПАБЛИК) СОБОРА ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КРОНШТАДТЕ

ИНФОРМАЦИОННАЯ ПЛОЩАДКА ДЛЯ ВСЕХ, КОМУ ДОРОГ И БЛИЗОК ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР,

ХРАМ, С КОТОРОГО НАЧАЛОСЬ ВОЗРОЖДЕНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫНЬ В ГОРОДЕ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО.
Показать полностью.

ПОЧЕМУ НАШЕ СООБЩЕСТВО НАЗЫВАЕТСЯ «КРОНШТАДТ ПРАВОСЛАВНЫЙ»?
А НЕ «СОБОР ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ»?

Отвечаем. Всё очень просто. Потому что ещё несколько лет назад приход Собора Владимирской иконы Божие Матери и представлял собой весь Кронштадт Православный. Пока восстанавливались кронштадтские святыни, приход был единым целым. Это именно «владимирцам» была дарована Господом великая радость и благодать великая – принять участие в возрождении всех православных святынь Кронштадта.

С 2001 по 2013 год в Кронштадте по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира издавалась газета «Кронштадт Православный», которая все эти годы признавалась одним из лучших изданий в Епархии.

Сегодня «Кронштадт Православный» существует только в электронном формате. Мы не стали менять имя газеты, хотя сегодня это – издание только прихода Собора Владимирской иконы Божией Матери

а не всего православного Кронштадта, как было в годы возрождения православных святынь в Кронштадте (изменили лишь логотип).

Мы сохранили это имя как историческое, отдавая дань памяти не только истории создания этой газеты, но и всей истории возрождения православных святынь в нашем городе, которую газета на своих страницах отражала все эти годы – шаг за шагом, этап за этапом, святыня за святыней.

В поддержку сайта и создан этот паблик в ВКонтакте под тем же названием.
Сетевое издание «Кронштадт Православный» – это новости о жизни прихода, Храма, прихожан, это площадка для обмена мнениями, публикации ваших фотографий, историй, рассказов, стихов.
Здесь можно поздравить с праздником и выразить сочувствие в горе.

Если вас затронул какой-то пост, проповедь священника, статья на православных ресурсах и вы хотите поделиться этим с братьями и сёстрами, делайте репосты на нашей стене, только не забывайте написать несколько слов в предисловии, чем же именно зацепил вас тот или иной материал.

Будьте с нами! Вместе мы сможем сделать наш паблик живым и нужным всем нам!

Кронштадт Православный запись закреплена

Кронштадт Православный запись закреплена

Православная психология

«ПРЕКРАТИ РАБОТАТЬ ПО ВОСКРЕСЕНЬЯМ И ВСЕ УЛАДИТСЯ»

Люди работают по воскресеньям и праздникам, и на них сыпятся беды. По правилам, перед вечерней накануне праздника или воскресного дня всякая работа прекращается. Лучше, если это возможно, поработать подольше в предыдущий день, чтобы во время и после праздничной вечерни не работать.
Показать полностью. Если кто-то по большой необходимости сделает какое-нибудь несложное дело поближе к вечеру в самый воскресный и праздничный день, то это дело другое. Но и такая легкая работа должна совершаться с рассуждением. В старые времена даже работавшие в поле крестьяне, услышав благовест к вечерне, осеняли себя крестным знамением и прекращали работу.

То же самое делали и женщины, которые по-соседски собирались с рукодельем возле своих домов. Они поднимались со скамеек, осеняли себя крестным знамением и откладывали в сторону вязанье или иную работу. И Бог их благословлял. Они были здоровы и радовались жизни. А сейчас люди отменили праздники, удалились от Бога и Церкви, но в конечном итоге они растрачивают все заработанные деньги на врачей и больницы.

Как-то ко мне в каливу пришел один отец и сказал: «Мой ребенок часто болеет, и врачи не могут понять что с ним». — «Прекрати работать по воскресеньям и все уладится», — ответил я ему. И действительно, он послушался и его малыш больше не болел. Я всегда даю мирянам совет прекратить работать по воскресеньям и праздникам, чтобы на них не сыпались беды. Упорядочить свою работу могут все. Вся основа — в духовной чуткости. Если есть эта чуткость, то в любой ситуации находится выход. И если этот выход повлечет за собой какой-то малый убыток, то благословение, которое получат эти люди, будет сугубым. Однако многие этого не понимают и не ходят по воскресеньям и праздникам даже на Божественную Литургию.

Божественная Литургия освящает человека. Если христианин не идет в воскресенье в церковь, то как он освятится? Но, к несчастью, люди потихоньку идут к тому, чтобы ни от праздников, [ни от Предания] ничего не осталось. Видишь как: для того, чтобы забылись Святые, изменяют даже христианские имена. Василику превращают в Вику. Из Зои делают Зозо. Придумали «праздник матери», первое мая, первое апреля. Скоро скажут: сегодня «день артишока», завтра — «праздник кипариса», послезавтра —память изобретателя атомной бомбы или того, кто придумал футбол.

Но несмотря ни на что, Бог нас не оставляет!

Преподобный Паисий Святогорец

Кронштадт Православный запись закреплена

Кронштадт Православный запись закреплена

Православное слово

Архимандрит Кирилл Павлов

Кронштадт Православный запись закреплена

6 НОЯБРЯ – ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ ПОМИНАЛЬНАЯ СУББОТА

Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского (память 26 октября /8 ноября).
Показать полностью.

Поминовение воинов, защитников земли Русской, было установлено после битвы на Куликовом поле святым благоверным князем Димитрием Донским по благословению преподобного Сергия Радонежского. Одержав победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года великий князь Димитрий Донской по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы. В этот день, как и в другие родительские поминальные дни, православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру и Отечество.

Кронштадт Православный запись закреплена

Ушёл в путь всея земли схиархимандрит Власий, духовник Боровского Пафнутьевского монастыря.
Он скончался 4 ноября, в День памяти Казанской иконы Божией Матери, от последствий коронавирусной инфекции.
Вредоносное поветрие продолжает собирать свои жертвы. Ещё один православный старец.
Показать полностью.
Они по-разному относились к проблеме смертоносного вируса и вакцины против него. Кто-то был категорически против вакцинации, кто-то сомневался, а кто-то благословлял прививаться.
Старец Власий, в юности учившийся в Смоленском медицинском институте, был за прививки.
Но совершенно не берёг себя. Он всегда был окружён людьми. К нему шли и шли, к нему ехали со всех уголков России и из-за рубежа – за помощью, советом, благословением.

Август 2010 года. Мы – кронштадтские паломники, второй раз приехавшие в гости к братии Клыковского монастыря – на общей трапезе после Литургии в Храме Ильи-пророка (в Ильин день, в селе Ильинском), знакомимся с милой женщиной из Москвы – Валентиной, и она рассказывает нам о своём духовном отце – старце Власии. Говорит, что на обратном пути в Кронштадт мы обязательно должны заехать в Боровск, и она поможет нам встретиться со старцем. Ибо просто так к нему не попасть – огромная очередь во дворе, люди ждут по несколько дней.
Так оно и оказалось.
– А может, вы нас пропустите! Мы из Кронштадта. Нам ещё домой всю ночь ехать!
Какие ж мы были наивные! Почему-то решили поначалу, что тут, в основном, люди из Боровска, Калуги или Москвы, как наша спутница, но нам в ответ стали называть такие отдалённые адреса, что сразу стало стыдно. Придётся ждать. Или уезжать ни с чем. Ведь впереди была долгая дорога.

Но Валентина договорилась, что из Кронштадта (вне очереди) пройдут. автор этих строк (она представила меня как православного журналиста, выпускающего редактора газеты «Кронштадт Православный») и ещё трое. Мы решили, что пойдут наши мужчины – Борис Иванович Алексеев (светлая память!), Саша Шеин и Андрей Рублев.
Кстати, это был забавный эпизод: оказывается, этот выбор, вроде бы естественный для нас, чрезвычайно удивил помощников отца Власия:
– Где это видано, чтобы женщины добровольно к старцу (!) мужчин вперёд пропустили?
В общем, удостоились похвалы.
Но в доме, перед кельей, – снова очередь, на несколько часов, а в ней – самые разные люди, много детей, самые разные судьбы, много горя, боли и слёз.
И, конечно, много всяких историй о молитвенной помощи старца.

Он ответил мне на один, очень важный, личный вопрос – с ним я шла в его келью. А потом поговорили о моём дяде – Архиепископе Пермском и Соликамском Афанасии, которого он, оказывается, хорошо знал, о Кронштадте, о батюшке Иоанне Кронштадтском, о православной газете, о нашем паломничестве в Клыково. Главное впечатление, вынесенное из этой кельи: какой же он весёлый, добрый, какой радостный, вот уж действительно: «Стяжи дух мирен. » Он подарил мне целую россыпь видео- и аудиокассет, благословил иконкой, а в конце беседы сказал помощнику в дверях:
– Зови сюда всех кронштадтцев!
Вот так – неожиданно и счастливо – прошли все. Все задали старцу свои вопросы, получили советы, благословились и выходили из кельи все с подарками.
На последнем снимке в фотоподборке – участники той памятной поездки после посещения старца Власия (в кадре нет Александра Шеина – он, как всегда, фотографирует).

Имя Иоанна Кронштадтского действительно почти всегда открывает для нас в паломничествах двери.
Остаётся быть достойными памяти его.

Кронштадт Православный запись закреплена

Каждый раз, когда мы вспоминали наши паломничества, с любовью и теплом рассказывали об отце Власии. Наша встреча с ним произошла неожиданно для всех нас и чудесным образом. Как-то в нашей трапезной я познакомилась со священником из монастыря Пафнутия Боровского. Мы много говорили о посещении святых мест, и он настоятельно советовал нам побывать в монастыре, в котором он служил.
Показать полностью.

В очередном нашем паломничестве мы, конечно же, посетили этот монастырь. Нас встречал знакомый нам уже священник. Мы помолились на вечерней службе, потрапезничали, переночевали. Утром молились у мощей Пафнутия Боровского. Про отца Власия мы тогда не знали ничего. И тут подходит к нам наш знакомый, рассказывает нам об отце Власии, просит нас построиться парами и идти за ним. Мы прошли мимо длинной очереди, подошли к келье старца. Почти для всех нас это была вообще первая встреча со старцем. Лично мне было даже страшно, я так боялась услышать что- нибудь не очень хорошее для себя, никогда не представляла даже самой возможности общения со старцем.

Когда мы с сыном вошли к нему, увидели доброго дедушку, лицо которого так и светилось ЛЮБОВЬЮ! И сразу всё нам про нас рассказал. Выходила я от него, окрылённая сказанными нам словами. А потом и остальные наши паломники общались с отцом Власием, беседовали с ним и получили от него советы и благословение. И каждому он подарил книжечки или иконочку со своими наставлениями. Никто не ушёл от него без подарка.
Упокой, Господи, его душу!

Православие.Ru

ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ ДУХОВНИК ПАФНУТИЕВО-БОРОВСКОГО МОНАСТЫРЯ КАЛУЖСКОЙ ЕПАРХИИ СХИАРХИМАНДРИТ ВЛАСИЙ (ПЕРЕГОНЦЕВ)

4 ноября 2021 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, на 88-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался духовник Пафнутиево-Боровского монастыря Калужской епархии схиархимандрит Власий (Перегонцев).

Митрополит Калужский и Боровский Климент в этот же день в Казанском женском монастыре города Калуги отслужил заупокойную литию по новопреставленному отцу Власию.

Кронштадт Православный запись закреплена

Кронштадт Православный запись закреплена

Кронштадт Православный запись закреплена

«Выход из смуты был чудесен и непредсказуем заранее. Народ организовался, воодушевился и, построившись в полки, пошел освобождать Белокаменную – Дом Пресвятой Богородицы».

«Ничто и никто на Земле не живет без воды – озерной, речной, дождевой, родниковой. Нужная всем без изъятия, вода все же бывает разной.
Показать полностью. Иногда Бог дает источникам целебную силу, и тогда вода не просто питает, но обновляет силы и возвращает здоровье. Эти целебные родники и ключи могут быть горячими, могут обладать особым вкусом, цветом и химическим составом. Зверь – чутьем и человек – умом находят эту воду, а с нею – и милость Создателя. Почему одни родники обычны, а другие чудотворны, знает Тот, Кто создал небо и землю и все, что в них.
То же самое видим и в отношении икон. Их много. В храмах и жилищах, большие и маленькие, древние и новые, они смотрят на нас глазами Христа, Богоматери, святых угодников. И через некоторые из них Бог благоволит творить чудеса и являть милость. Так он решил, и это Он Сам совершил избрание. Почему этот образ, а не иной, и почему сейчас, а не раньше или не позже, тоже – Его воля. Такова икона Казанская.

Ее почитание связывает нас с личностями и событиями. Главная личность – Патриарх Ермоген, защитник Отечества и мученик. Будучи еще просто священником, он стал очевидцем чудес от новоявленной иконы. Стал описателем этих чудес и творцом тропаря Богородице. Заступнице усердная, Мати Господа Вышнего, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, и всем твориши спастися…

Крестьянин тогда не пашет, потому что урожай все равно отберут. Купец не выходит на дорогу, потому что будет ограблен. Села тогда пустеют и крыши в брошенных домах провисают. Псам в пустых селах и деревнях в это время не на кого гавкнуть. Правители меняются так быстро, что народ не успевает запомнить их имена. Целуя крест на верность то одному, то другому, то третьему, люди совершенно перестают ощущать святость присяги и крестного целования. Все профанируется и обесценивается. Жизнь становится игрушкой, и брошенные трупы никто не хоронит. Первыми развращаются те, кто ближе к власти, кто погружен в интриги. Те, кто сидит на двух стульях и мечтает о короне, но трепещет за собственную шкуру. Они становятся циниками, а беззащитный народ перестает кому-либо доверять. И вот уже ставленники польского короля носят шапку Мономаха, а в Кремле поют Литургию по латыни.

Выход из смуты был чудесен и непредсказуем заранее. Народ организовался, воодушевился и, построившись в полки, пошел освобождать Белокаменную – Дом Пресвятой Богородицы. Вожди были самые неожиданные, как неожиданным был когда-то победитель Голиафа – Давид. На хоругвях и иконах Лик Богородицы шел впереди народного войска.

Ермогену, умиравшему от голода в монастырском подвале, явились святые, среди которых был авва Сергий, и сказали, что заступлением Богородицы суд об Отечестве переложен на милость.

Здесь, очевидно, есть какой-то ответ на наши частые вопрошания и недоумения. Ведь есть заморская неволя, есть усталость мужика, есть опустевшие деревни. Есть и цинизм вельмож, не любящих страну, которой правят, и готовых, если надо слушать другую службу на незнакомом языке. (Это – если надо, а так – лучше без служб обойтись)

Но есть и Богоматерь. Есть у людей любовь к Ней. Есть и Ее молитва к Сыну, якоже иногда в Кане Галилейской. Там Она говорила : «Вина у них нет». Ныне говорит, быть может: «Ума у них нет. Силы воли у них нет. Любви у них нет. Вера у них слаба». И как тогда вода стала вкусным вином после просьбы Марии, так и сегодня ничто не помешает трусости измениться в смелость, мелочному эгоизму – в благородство, и глупости – в мудрость.

Если, конечно, Она помолится.

Если, конечно, мы Ее об этом попросим.

Придите, христоименитые людие, к чистому источнику и черпайте, и пейте целебную воду даром. Это не вода из крана, но целебный ключ, начавший бить и не переставший по воле Бога.

Всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево. Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим».

Источник