храм в курске на улице горького
Сергиево-Казанский собор (Курск)
Сергиево-Казанский собор построен в 1752—1778 годах в стиле елизаветинского барокко на месте сгоревшей до основания в 1751 году одноэтажной церкви во имя Сергия Радонежского. Собор связан с памятью преподобного Серафима Саровского, родитель которого, купец Мошнин, участвовал в постройке храма.
Содержание
История [ править ]
Сергиево-Казанский кафедральный собор (г. Курск, ул. Горького, 27), построен в 1752-1778 гг. в стиле барокко. В связи с переносом архиерейской кафедры из Белгорода в Курск в 1833 г. храм стал кафедральным собором. Без преувеличения является жемчужиной курской архитектуры, выдающимся архитектурным памятником церковного зодчества II половины XVIII века, духовным центром и оплотом Православия на курской земле на протяжении трех столетий.
Собор связан с памятью преподобного Серафима Саровского, родитель которого, купец Мошнин, участвовал в постройке храма. Семилетний Прохор Мошнин (будущий прп. Серафим Саровский) упал с деревянных лесов, окружавших строящуюся колокольню, но остался жив и невредим. Теперь на месте падения мальчика установлен памятный знак.
До постройки современного храма на этом месте стояла деревянная одноэтажная церковь во имя Сергия Радонежского, в 1751 году во время пожара сгоревшая до основания. Прихожане, расчищая пепелище, обнаружили в углях и в пепле Казанскую икону Божией Матери, совершенно не повреждённую огнём. Жители увидели в этом особое предуказание и решили построить вместо сгоревшей церкви на том же месте новый двухэтажный каменный храм. В нижнем этаже должен был быть храм во имя Преподобного Сергия, а в верхнем этаже — храм в честь Казанской иконы Божией Матери.
Долгое время считалось, что автором собора был один из крупнейших архитекторов середины ХVIII века В. Растрелли. Многочисленные исследования не могли подтвердить его авторство. Однако нет сомнения, что авторство собора принадлежит школе В. Растрелли.
Храм был закрыт в 1934 г. С 1935 г. до Великой Отечественной войны второй этаж занимала областная картинная галерея, а на первом была художественная студия; в сентябре 1941 г. туда же перевели антирелигиозный музей, который в начале оккупации был разграблен. После войны Сергиево-Казанский собор уже не закрывался.
Современное состояние [ править ]
Описание [ править ]
Стройный, лёгкий, богато украшенный храм в стиле барокко с ребристыми куполами, разорванными фронтонами, многочисленными окнами разной величины, пропорций и рисунков. Собор представляет собой в плане прямоугольник около 16 метров в ширину и около 33 метров в длину с пятигранной алтарной апсидой. Условно всё здание собора можно разделить на алтарную часть, собственно храм, трапезную и притвор.
Алтарный пятигранный выступ (апсида) представляет собой прямоугольник со скошенными северо-восточным и юго-восточным углами и с небольшой дугой в середине. Размеры алтарного выступа нижней церкви: длина 3,5 м, ширина 7,8 м, верхней церкви — соответственно 5,9 м и 9,3 м.
Главная часть собора — двухэтажное здание, завершающееся четвериком, несущим с помощью распалубок восьмигранный купол (восьмерик) с восемью окнами-люкарнами. В центре купола — фонарь на четыре окна, с которого вверх устремляется глава купола, увенчанная золотым крестом. Стены основного объёма собора и алтарного выступа разделены по горизонтали карнизами. Фасады собора характеризуются довольно скромной лепной отделкой: на стенах каждого этажа сдвоенные пилястры завершаются капителями сложного ордера (второй этаж) или изысканными картушами (первый этаж), картуши такого же рисунка помещены над четырьмя окнами фонаря главного корпуса; наличники окон каждого этажа имеют различный рисунок и украшены лепными головками херувимов, что придаёт собору особую праздничность. Купола окрашены в синий цвет с позолоченными звёздами, что также усиливает впечатление богатства и праздничности.
Толщина стен трапезной нижнего храма 1,8 м, а верхнего — 1,4 м; в главной части нижнего храма толщина стен составляет 2,3 м, а во втором этаже — 1,75 м. Большая толщина стен главной части обусловлена тем, что на них опирается как бы третий этаж (второй свет), на котором покоятся восьмерик и фонарь с главой.
Колокольня, имеющая три яруса и высоту 46 метров, располагается в западной части здания, будучи связанной с собственно храмом двухэтажной трапезной. В качестве постамента для колокольни служит притвор нижнего храма, равный по высоте первому этажу собора. Толщина стен постамента колокольни (притвора нижнего храма) велика: наружной — 3,9 м, внутренней — 3,29 м, это обусловлено тем, что эта кирпичная кладка несёт на себе массу всей колокольни собора. Первым ярусом колокольни одновременно является притвор верхнего храма, отсюда (с уровня второго этажа) в северной стене колокольни устроена лестница, ведущая на колокольню. Второй и третий ярусы колокольни украшены колоннами ионического ордера, которые придают ей стройность и торжественность. Купол-восьмерик завершает колокольню и несёт четырёхсветный фонарь, который, в свою очередь, увенчан главой.
С западной стороны к колокольне пристроена выполненная в стиле классицизма лестничная клетка, фасад которой украшен шестью высокими колоннами ионического ордера.
Деятельность прихода [ править ]
При храме действует воскресная школа. Время проведения занятий – воскресенье с 12-00 до 16-00.
Святыни [ править ]
В Сергиево-Казанском соборе находится икона Сергия Радонежского с мощами святого и частица мощей преподобного Серафима Саровского.
В верхнем храме хранится рака с мощами более 40 святых, в том числе Марии Магдалины, апостолов Андрея Первозванного, Матфея, Иакова, брата Господня; пророка Даниила, праведных Лазаря, Анны, Прокопия, великомученицы Варвары, Алексия, человека Божьего; благоверных князей Александра Невского, Георгия Владимирского, Владимира Киевского, преподобного Зосимы Соловецкого, Иоанна Воина.
До нашего времени также сохранилось напрестольное Евангелие в серебряном вызолоченном окладе чеканной работы, напечатанное в годы правления императора Петра I и патриаршества Адриана. Это Евангелие имеет высоту 60 см, ширину 40 см и весит 16 кг.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 305000, г.Курск, ул. М. Горького, 27
Паломнику [ править ]
Богослужения совершаются ежедневно: в будние дни – утром в 7-30, вечером в 17-00; в воскресные дни – утром в 8-00, вечером в 17-00.
История возникновения и архитектура Сергиево-Казанского собора в Курске
История Сергиево-Казанского собора
До того как в небо вознесся своими куполами прекрасный собор, на его месте находилась церковь из дерева, освященная в честь прп. Сергия Радонежского. В XVIII ст. во время сильного пожара она была уничтожена огнем. На пепелище во время работ по расчистке территории люди нашли икону Пресвятой Богородицы «Казанская». Образ не пострадал от огня, и горожане решили поставить на этом месте каменный храм.
Сергиево-Казанский собор в Курске
В соответствии с проектом храмов должно было быть два: верхний – праздничный, в честь Казанского образа Пречистой, и нижний – будничный, в честь прп. Сергия Радонежского. Работы начались в 1752 г. Городской купец Исидор Мошнин стал подрядчиком на этом строительстве. Однако он отошел ко Господу до того, как успел завершить работу. Все хлопоты, связанные с возведением храма, взяла на себя его супруга Агафья Фотиевна.
Агафья была праведной, воцерковленной, ответственной женщиной. Она серьезно занялась вопросом строительства, часто посещала стройку со своим семилетним сыном. Однажды они поднялись на колокольню, и мальчик упал оттуда вниз, на битый кирпич. Агафья в большом волнении поспешила к сыну. Надежды на то, что ребенок выжил, не было. Но к удивлению всех занятых на стройке, мальчик совершенно не пострадал. Уцелевший мальчик Прохор теперь известен всем православным христианам как святой преподобный Серафим Саровский. На том месте, куда он упал, был установлен памятник, а в самом храме в его честь освящен придел.
Нижний храм был освящен спустя 10 лет, а еще через 15 – верхний. Трехъярусный иконостас собора поражает своим великолепием. Храм является архитектурным памятником федерального значения.
Легенда о Растрелли
Храм выполнен в стиле елизаветинского барокко. Ввиду этого возникло мнение, что авторство и строительство этого удивительного сооружения принадлежит всемирно известному архитектору Бартоломео Растрелли. Однако доказательств данного предположения нет.
У Растрелли был реестр всех работ, которые он выполнил и презентовал, Курский собор в его записях не значится. Но в здании выделяется много деталей и особенностей, свойственных этому мастеру. Поэтому предполагается, что к собору были причастны его ученики. К сожалению, не известно, кто на самом деле занимался возведением этого великолепия.
Памятный знак в честь чудесного спасения семилетнего Прохора
Начало XX века
Шло время, собор несколько обветшал, и в начале ХХ ст. затеялись реставрационные работы. Были осуществлены следующие изменения:
После революции собор, как и многие храмы, мужские и женские монастыри, был закрыт. Но в сравнении с тем, как кощунственно относились к иным храмам люди в советское время, участь Сергиево-Казанского собора была не так страшна.
На втором этаже храма была устроена картинная галерея, а первый отдали под малярную мастерскую. Позже здесь был открыт музей религии и атеизма. Большевики везли сюда из других храмов и монастырей все ценности, выставляя их как экспонаты. Благодаря такому применению храма в нем сохранилась его первоначальная внутренняя отделка.
Переосвящение храма
Вопрос о том, когда произошло переосвящение храмов, остается до сих пор открытым. Ряд историков считает, что это было проведено после реставрации, над которой работал Горностаев. Их оппоненты настаивают на том, что чин проводился уже во второй половине ХХ ст. и был приурочен к торжественному открытию собора, его презентации после тяжелых времен. Когда бы ни произошло переосвящение, нижний храм посвящен Казанской иконе Пресвятой Богородицы, а верхний – прп. Сергию Радонежскому.
Видео «Сергиево-Казанский собор в Курске»
В этом видео показано, что собой представляет храмовый комплекс.
Архитектура Сергиево-Казанского собора
План Казанского собора напоминает корабль. С запада на восток поочередно расположены колокольня, трапезная, храм, алтарь. Длина здания в соответствии с первоначальным проектом составляла 33 метра, а ширина – в два раза меньше, чтобы храм имел правильную геометрию. Но пристройка, созданная в XIX ст. нарушила изначальную пропорцию.
Сдавленный оградой, храм выглядит очень массивно и напоминает дворец. Чтобы избежать слишком тяжелого восприятия, строители использовали минимальное количество декора, который можно было применять в пышном барокко.
За счет того, что стены отделаны довольно скромно, была возможность добавить пышности верхним ярусам. Восьмигранные своды имеют собственные украшения с колоннами, на куполе расположен четырехгранный световой барабан. Главка в особенности повторяет стиль Растрелли. Колокольня выглядит более сдержанной, но не нарушает гармонию всей композиции.
С западной стороны расположена пристройка – портик, совместивший в себе барокко и классицизм. Он был возведен в 30-е гг. XIX ст. С его появлением целостность композиции была нарушена, но в то же время возникло своеобразное последовательное нисхождение разных участков храма.
Внутреннее убранство
Внутренняя отделка стен храма произведена в соответствии с требованиями стиля. Несмотря на большое количество лепнины и медальонов, декор не давит, а, наоборот, дает ощущение легкости и простора. Цветовое решение идеально подходит для храма Божиего – голубой, белый и золотистый.
Если иконостас нижнего храма восхищает своим изяществом, то величие и великолепие золоченого иконостаса в верхнем храме вызывает настоящий трепет. В нем находится 56 икон.
Храмы соединяются между собой двумя широкими лестницами из гранита. Притвор в верхнем храме одновременно является нижним ярусом трехуровневой колокольни.
Святыни и престольные праздники
Собор хранит множество святынь. Среди них:
Престольные праздники в соборе празднуются в следующие дни:
Информация для посетителей
Православный храм – дом Божий. Каждый православный христианин спешит посетить обитель, приступить к Таинствам. А Сергиево-Казанский собор притягивает и многих паломников, желающих поклониться святыням, хранящимся в его стенах, и полюбоваться уникальным архитектурным решением самого здания.
Расписание служб
Храмовые богослужения совершаются ежедневно по следующему расписанию:
Адрес и как добраться
Собор расположен в Курске по адресу: ул. Максима Горького, 27. Паломники, едущие из Москвы, могут попасть в город поездом, следующим с Курского вокзала. Путь автобусом из других городов занимает больше времени, чем железной дорогой.
В настоящее время на базе кафедрального собора работает воскресная школа, православная библиотека, трапезная для семинаристов, иконная лавка. Величественный собор ежедневно собирает прихожан на богослужения и радушно принимает многочисленных паломников из других городов.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Курский Свято-Троицкий женский монастырь
Адрес:
305000 Россия, г. Курск, ул. М. Горького, 13/1
Банковские реквизиты:
ИНН/КПП 4629039793 / 463201001
Расчетный счет 40703810800520000329
Корр. счет 30101810145250000411; БИК 044525411
Обслуживающий банк: филиал «Центральный» Банка ВТБ (ПАО) в г. Москве,
Получатель: Религиозной организации «Курский Свято-Троицкий женский монастырь Курской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Юридический адрес: г. Курск, 305000, ул. М. Горького, 13
Фактический адрес: г. Курск, 305000, ул. М. Горького, 13
ОГРН 1024600005748
ОКАТО 38401365000
ОКПО 47908391
ОКОГУ 62000
ОКФС 54
ОКОПФ 83
ОКВЭД 91.31
В назначении платежа указать: пожертвование на уставную деятельность. НДС не облагается
Курский Свято-Троицкий женский монастырь запись закреплена
СИМВОЛ ЕДИНЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА
Чудотворная икона Божией Матери «Казанская», обретенная в конце XVI века, является символом единения российского народа и торжества православия. В Курской женской обители 4 ноября совершаются торжественное богослужение в честь иконы Божией Матери «Казанская». Казанская икона Богородицы является одной из наиболее почитаемых святынь русского народа. Она была явлена в Казани в 1579 г. в царствование Ивана Грозного, спустя четверть века после покорения им Казанского царства. Свидетелем обретения чудотворной иконы был будущий митрополит Казанский, а впоследствии — патриарх Московский и всея Руси Ермоген, в то время служивший священником одной из казанских церквей.
В 1594 году он написал «Сказание о явлении Казанской иконы Божией Матери и совершившихся от нее чудесных исцелениях», переизданное в 2005 в честь 450-летия Казанской епархии и 1000-летия Казани при содействии Фонда поддержки общественных организаций Казани. Будучи уже митрополитом, святитель Ермоген составил службу Божией Матери в честь Ее Казанской иконы, написал тропарь «Заступнице Усердная».
https://youtu.be/s-62ipAiSYk
Курский Свято-Троицкий женский монастырь запись закреплена
Курский Свято-Троицкий женский монастырь запись закреплена
ЕЩЁ ОДНА НЕВОСПОЛНИМАЯ УТРАТА! ПОЧИЛ О ГОСПОДЕ СХИАРХИМАНДРИТ ВЛАСИЙ (ПЕРЕГОНЦЕВ)
Сегодня православные простились с духовником Свято-Пафнутьева Боровского монастыря схиархимандритом Власием (Перегонцевым). Он отшел ко Господу в день празднования иконы Божией Матери «Казанская» на 88-ом году жизни.
Показать полностью.
Старец Власий пользовался всенародной любовью, к нему выстраивались огромные очереди страждущих духовной поддержки и утешения. И всегда встречали понимание, разумный совет, а порой и неожиданный ответ, казавшийся невероятным. Однако батюшке Власию был открыт промысел Божий, и многое сбывалось по его слову и молитвам. Все его чада помнят ту любовь и тепло, которое изливалось на них в его присутствии, и глубоко скорбят по поводу этой невосполнимой утраты. Скорбят и сестры Троицкой обители – многие из них были духовными чадами схиархимандрита Власия, получали от него поддержку в непростом монашеском служении.
Упокой, Господи, душу усопшего схиархимандрита Власия и даруй ему Царствие Небесное!
#Курсксестры
#Власий
#Боровск
#скорбим
Курский Свято-Троицкий женский монастырь запись закреплена
Курский Свято-Троицкий женский монастырь запись закреплена
Курский Свято-Троицкий женский монастырь запись закреплена
КАК ДОСТИЧЬ ТОГО, ЧТОБЫ ГОСПОДЬ РОДИЛСЯ В НАШЕМ СЕРДЦЕ? ВОСКРЕСНАЯ ПРОПОВЕДЬ
В Неделю 19-ю по Пятидесятнице Церковь вспоминала евангельскую притчу о сеятеле: «вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный».
Как мы воспринимаем Евангелие? Почему нашу собственную жизнь можно построить на одной фразе из него? Кто из нас способен принести плод «сторичный»? Почему Господь уподобляет Царство Небесное зерну? Почему мы должны знать, что Царство Небесное – это не место, а состояние нашей души? Как достичь того, чтобы Господь занял место в нашем сердце?
Об этом проповедь протоиерея Евгения Инчина, произнесенная в Новодворском храме Курского Свято-Троицкого женского монастыря.
https://youtu.be/WBngHtSeJwU
Курский Свято-Троицкий женский монастырь запись закреплена
В 1515 г. волости окрест Иосифо-Волоколамского монастыря поразил страшный голод. Жители сел и деревень толпами шли к монастырю, который всегда кормил множество нищих и странников, приходил на помощь в хозяйственных нуждах. У ворот обители «мужие и жены от глада вопияху… бяше бо их седмь сот, опричь малых детей». Иосиф повелел келарю кормить всех. Изо дня в день, несколько месяцев. Монастырь обладал большими, но все же ограниченными запасами хлеба. Игумен приказал брать взаймы деньги и покупать хлеб для голодных толп в других областях. Монастырская братия роптала: «Нас переморит, а их не перекормит». Иосиф, изнуренный болезнями, сам почти вовсе отказался от еды, отдавая свой хлеб тем, кто «от глада вопияху». В сентябре он умер, тихо угаснув в состоянии крайнего истощения — это установила экспертиза его мощей, обретенных в 2001 г. Как верный христианин и добрый пастырь святой положил душу свою за ближних.
ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ, МОЛИ БОГА О НАС, ГРЕШНЫХ!
Курский Свято-Троицкий женский монастырь запись закреплена
СЕДМИЦА 20-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
3 ноября (21.10) – Преподобного Иларио́на Великого (371–372). Преподобного Иларио́на, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XI). Преподобного Иларио́на Псковоезерского, Гдовского (1476). Преподобных Фео́фила и Иа́кова Омучских (ок. 1412). Священномученика Павли́на (Крошечкина), архиепископа Могилевского. Входит в Собор Курских святых. Священномучеников Арка́дия (Ершова), епископа Екатеринбургского, и с ними Анато́лия Левицкого и Ника́ндра Чернелевского, пресвитеров и мученика Киприа́на Анникова (1937). Священномученика Дамиа́на (Воскресенского), архиепископа Курского (1937). Входит в Собор Курских святых. Священномучеников Константина Чекалова, Се́ргия Смирнова, Васи́лия Никольского, Фео́дора Беляева, Влади́мира Введенского, Николая Раевского, Иоа́нна Козырева, Васи́лия Козырева, Алекса́ндра Богоявленского, Дими́трия Троицкого и Алекси́я Москвина, пресвитеров, Се́ргия Казанского, протодиакона и Иоа́нна Мельницкого, диакона, преподобномучеников Софро́ния (Несмеянова), иеромонаха и Неофи́та (Осипова), архимандрита (1937). Преподобномученицы Пелаги́и (Тестовой), инокини (1944).
Священномучеников Серафи́ма (Самойловича), архиепископа Угличского, и с ним Влади́мира Соболева, Алекса́ндра Андреева, Васи́лия Богоявленского, Алекса́ндра Лебедева, пресвитеров и преподобномучеников Ге́рмана (Полянского) и Ми́ны (Шелаева), архимандритов (1937). Священномучеников Николая Богословского, Николая Ушакова, пресвитеров и преподобномученика Григо́рия (Воробьева), игумена (1937). Обретение мощей священномученика Никодима, епископа Белгородского (2012). В 1913 году владыка Никодим стал епископом Белгородским, викарием Курской епархии. В 1919 году был арестован и расстрелян. В Курском Свято-Троицком монастыре имеется икона священномученика.
5 ноября (23.10) – Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Перенесение мощей преподобного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца. Священномучеников Николая Агафоникова, Влади́мира Амбарцумова, Алекса́ндра Соловьева, Николая Архангельского, Емилиа́на Гончарова и Созо́нта Решетилова, пресвитеров (1937). Преподобномученицы Евфроси́нии Тимофеевой, послушницы (1942).
6 ноября (24.10) – Димитриевская родительская суббота. Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Димитриевскую родительскую субботу во всех храмах Курской митрополии поминаются имена пострадавших в годы репрессий в Курской епархии. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688). Преподобного Зоси́мы (Верховского) (1833). Преподобных Аре́фы (XII), Сисо́я (XIII) и Фео́фила (XII–XIII), затворников Печерских, в Ближних пещерах. Преподобного Георгия (Карслидиса) (1959).