храм в николо ленивце
Церковь Троицы Живоначальной (Никола-Ленивец)
Троицкая церковь после реконструкции экстерьера 2000—2003 гг.
Содержание
История
Православный каменный храм в честь Святой Троицы с приделами Николая Чудотворца и великомученика Никиты построен в деревне Никола-Ленивец в 1802 году вместо прежней деревянной церкви владельцем деревни Плюсково, подпоручиком Никитой Алексеевичем Муромцевым.
В 1931 году храм был закрыт. В 1960-е годы здание храма использовалось как производственный корпус молочного завода. 5 июня 1992 года постановлением № 144 администрации Калужской области храм передан Русской православной церкви.
В 2000—2003 годах на средства бизнесмена Игоря Киреева, поселившегося в Никола-Ленивце в 1995 году, экстерьер церкви был реконструирован. Реконструкцию инициировал Василий Щетинин, проект реконструкции был подготовлен архитектурным бюро «Терра» под руководством Анны Щетининой. [1]
«Пламенеющая готика»: считать ли кощунством сожжение макета собора в «Никола‐Ленивце»
Необычные проводы Масленицы устроили в одной из российских деревень в Калужской области. Вместо чучела участники праздника предали огню 30‐метровый готический собор. Представление вызвало негативную реакцию как у представителей РПЦ, так и у обычных граждан, которые посчитали акцию оскорблением чувств верующих. Сам автор проекта утверждает, что просто «сжигал кучу палок» и не хотел задевать чьих‐либо чувств. В тонкостях конфликта веры и искусства разбирался «360».
«На мы решили использовать архитектурный стиль „Пламенеющая готика“ для создания огненной скульптуры. Этот стиль был использован не только в создании готических культовых сооружение, но и в архитектуре светских зданий. Это не копия существующего культового сооружения и не имитация храма. Это просто костер, который выстроен в стиле готического здания», — отметил один из мастеров необычного чучела Николай Полисский. По его словам, в макете отсутствовали кресты, алтарь и другие религиозные символы, поэтому считать это сооружение собором или его имитацией нельзя.
Никого отношения к религии сожженное чучело не имеет, а создатель проекта просто использовал уже устоявшееся в искусстве готическое направление. Такое мнение в беседе с «360» высказал Российской академии художеств, заслуженный архитектор РФ Сергей Ткаченко.
У архитекторов есть понятие «Пламенеющая готика», которое подразумевает под собой создание работ в готическом стиле. Поскольку творческий коллектив в этом году взял этот стиль в качестве основы, они и сделали макет именно готического сооружения. Много веков вся архитектура была готической, поэтому авторы могли возвести ратушу или замок, а не костел, как многие подумали
Рудимент языческого сознания
Представителям РПЦ данная инсталляция все же напомнила православный храм, что вызвало их негодование. Как рассказал «360» священнослужитель, председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов, сожжение храма представляется ему недопустимым и оскорбительным.
Сжигаемый очевидно христианский храм не может вызвать ничего, кроме непонимания и осуждения у всех людей, которые ассоциируют себя с христианской культурой и идентичностью. Символы христианства, к западной или восточной ветви они относятся, должны пользоваться уважением и неприкосновенностью. Поэтому автор чучела выбрал именно образ храма, а не мечети или синагоги? На мой взгляд, это оскорбляет чувства всех верующих
Со священнослужителем согласны и представители лютеранской церкви. По мнению епископа церкви Аугсбурского исповедания России Константина Андреева, художник, безусловно, имеет право вкладывать разные смысловые значения в то, что он делает, и экспериментировать, но должен осознавать грань между искусством и оскорблением чувств других людей. «Идея Масленицы, которая, по сути, является рудиментом языческого сознания, заключается в том, чтобы перед великим постом избавиться от накопившегося негатива через сожжение чучела. Однако этот перфоманс — это безобразие, так как, придавая огню собор вместо чучела, создатели фактически смеются над верующими», — заявил собеседник «360».
«Ничего кощунственного»
Публикация от Boris Bochkarev (@bochkarev_b) Фев 18, 2018 в 9:24 PST
Никола-Ленивец и его новые чудеса
— Первое, что замечаем, въезд стал платным. Цена удовольствия 250 рублей на человека. Арт-парк открыт ежедневно и круглосуточно, визит-центр работает с 9.00 до 21.00. Ремарка: за два дня нашего пребывания билетов никто не проверял.
При въезде «копилка». Добровольные пожертвования на развитие парка приветствуются, все купюры обозначены.
Дорога от Звизжи до Никола-Ленивца в том же состоянии, что и пять лет назад 🙂 Ухабы и пылища.
Что касается карты объектов… В визит-центре её можно было только сфотографировать, никаких бумажных версий на руки. Причём карта у них в старой версии, половины объектов на ней попросту нет 🙁
Осматривать парк можно пешком, на велике (прокат есть! 3 часа — 500 рублей), а можно как мы на машине — семь ключевых парковок (Белые ворота, Бобур, Город солнца, Церковь, Кемпинг, Угруан, Музей сельского труда) плюс трекинг по полям, лесам и весям.
Идём от арки в лес, переходим болото по Мосту АБ WOWHAUS…
На самом деле, все направления в Никола-Ленивце из разряда « Пойди туда — не знаю куда ». Каждый раз, приезжая, понимаем, что ходить по стрелкам бесполезно — объекты будут находить вас сами или не находить :))) Это уж как повезёт!
За мостом в лесу притаилось «Обитаемое вещество». О но появилось в Никола-Ленивце в 2016 году. По задумке авторов, внутри этого белого гибрида можно почувствовать себя живым существом внутри другого существа, слегка оторваться от земной тверди и социальной суеты.
Навещаем любимый Бобур со смотровой площадкой, построенный в далёком 2013 году. Это нечто! Кто-то видит в нём голову богатыря Святогора с расфуфыренной бородой, который стоит на страже Яви и не пускает в наш мир всякую нечисть, кто-то спрута Средней полосы… Но своё название Бобур получил от парижского музея Помпиду (Бобура), фасад которого украшают вентиляционные трубы.
Фото Помпиду прилагаю. Источник фото etotam.com.
Угруан! Он должен был стать хитом «Архстояния-2019», но что-то, видимо, пошло не так… Не доделали. В название хитросплетение реки Угры и французского Руана, палитра будто с полотен Клода Моне, величие сродни Руанскому собору, ветки лозы с ближайшего болота. Это не мои фантазии, это авторская идея. К Угруану пока нет указателей, но такую радужную махину сложно не заметить с дороги, он совсем недалеко от Бобура.
Кажется, мы нахально подсмотрели рождение очередного шедевра Никола-Ленивца, чему несказанно рады.
За все время существования арт-парка на его территории создано более 100 объектов современного искусства.
«Маяк» — старожил Никола-Ленивца, напоминает гигантское вертикальное гнездо. Построен в 2004 году на изгибе реки Угры у подножия холма, на котором деревня, церковь, Кровать Бродского, Николино ухо и много чего интересного. Трава вокруг Маяка обычно скошена в форме круга, как в правильном фильме про инопланетян. Когда подходишь к нему, сложно предположить, что на его вершину можно забраться по «винтовой лестнице». А когда забираешься, понимаешь — вот она вершина мира! Хотя, в высоту сооружение метров 15, не больше.
Это не хаос веток, это лестница внутри Маяка :)))
Прикольно, что «Кровать Бродского» стоит в Никола-Ленивце с 2006 года, совсем недалеко от церкви, а мы нашли её только сейчас. Причём она не имеет прямого отношения к поэту и названа в честь одного из авторов — Александра Саввича Бродского, советского и российского архитектора, художника, основоположника направления «бумажная архитектура».
Ротонду авторства того же Бродского возвели в 2009 году. Для одних она — телепорт, ожившая иллюстрация фантастических романов, возможность перемещения между мирами, для других — история про мотивацию, право выбора и упущенные возможности.
Реалисты зачем-то подписали все двери. Вандализм настиг и Никола-Ленивец 🙁
В последний свой визит мы видели её абсолютно белой и одинокой, сейчас в неё вплетена радуга, а из дверей тянутся селфи-руки :))
Естественно мы навестили всех своих старых любимцев. Город Солнца начал зарастать берёзами, и я совсем не уверена, что это ему к лицу.
Вселенский Разум тоже уже не торт 🙁 Для сравнения можете прогуляться по ссылке — в Гульбарий 2013 года.
А вот Скорая тропа (Fast track) ничуть не изменилась :))) На 51-метровом резиновом батуте, натянутом над оврагом, по-прежнему визг, писк и цирковые импровизации. Самое весёлое место в Никола-Ленивце. Её создали эстонцы: «Скорая тропа дает человеку совершенно новый опыт движения и восприятия окружающей среды». Подтверждаю!
Музей сельского хозяйства. Только мне кажется, что это большой болт, который забили? :))) Внутри, кстати, забавно. Фотографии не показываю, пусть будет сюрпризом, когда поедете.
На осмотр всех местных чудес одного дня будет точно мало, а на осмысление и целой жизни, возможно. :)))
Поэтому в Никола-Ленивце построен целый город для тех, кто захочет пожить на «другой планете». Цены на размещение варьируются от 500 до 4000 рублей в сутки.
Гостевые домики, как и положено, — сплошь шедевры архитектуры и полный вынос мозга :))) Я реально не верила, что в некоторых из них можно жить, пока не прочитала объявление. Думала, просто арт-объекты. Ну, вот, например, Вилла ПО-2. Как вам?
Дом-скейтер Штаб.
Дом с Люстрой. Люстра одновременно служит и для домашнего, и для уличного освещения.
Дом Клевер на общем фоне показался слишком обычным 🙂
Так тоже можно. Но и обычные палатки на земной поверхности никто не отменял :))
Территория кемпинга, кстати, очень не скучная — имеется ресторан, велопрокат, спортивные площадки, мангальные зоны, детские городки. Повсюду проложены деревянные дорожки — так что даже если дождь, не смоет.
Но мы хитрые, мы выехали за пределы парка и поставили палатку на берегу Угры там, где не было запрещающих знаков.
По-моему, отличный маршрут на выходные! И от Тулы всего-то 176 километров. Главное, погоду правильную поймать.
Хотите поделиться своими «дорожными историями»? Пишите
в личку Татьяне Афанасьевой
И да здравствует наш общий и бесконечный «Гульбарий»! 😉
Храм в николо ленивце
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПОСЕЛЕНИЯ
Археолог Т. Н. Никольская обнаружила деревню из десяти домов, предположительно, населенную представителями балтоязычного племени голядь. Эта теория в какой-то мере подтверждается названием реки Угра — по наиболее достоверной версии, оно происходит от балтийского (литовского) словa ungur — «луговая».
Позже здесь появится славянское племя вятичей
— в IV-V веках. Их основным занятием было скотоводство. Предметы, найденные при раскопках, можно увидеть в краеведческом музее в Кондрово и в Калуге.
События 1480 года, когда Никола-Ленивец оказался в центре Великого стояния на реке Угре, отпечаталось в истории редким названием деревни. Как говорится в легенде, в канун дня Святого Угодника Николая, на поселение напал враг с другого берега Угры. Внезапное вторжение рассеяло жителей данной местности. Они поленились принимать бой и предпочли временное бегство. Враг почувствовал легкую победу, потерял бдительность и был с легкостью разбит, напавшей из леса местной дружиной.
В начале XIX века Никола-Ленивец был обозначен на картах как населенный пункт с населением от 2 до 10 тысяч жителей. В 1802 году на склоне возник каменный храм Пресвятой Троицы. Церковь была построена на средства местного помещика Муромцева. Для ее строительства на месте были созданы мастерские по производству кованых металлических изделий и резных деревянных элементов декоративного оформления.
С приходом советской власти служба в храме была запрещена, церковные ценности вывезены, иконостас разрушен, колокола сброшены с колокольни и увезены на переплавку, священник репрессирован. В годы Великой отечественной войны немцы взяли без боя эти места. Но, уходя в 1943-м, сожгли все жилые дома, но при этом не разрушили церковь. После войны создание молокозавода в стенах храма в 60-е годы спасло его от уничтожения. Завод закрыли в 70-е годы, к 90-м годам здание стало превращаться в руины.
НОВАЯ ЖИЗНЬ
В 1989 году в поисках затерянного от цивилизации места в Никола-Ленивец приехал молодой московский архитектор Василий Щетинин. Решение построить здесь свой дом пришло к нему довольно быстро и он предложил эту же идею своим друзьям. Доктор Александр Горячев и художник Николай Полисский откликнулись и с 1990 года здесь началось активное строительство.
Дизайнер Василий Копейко участвовал с друзьями в ночных пиратских вылазках за древесиной в 90-м году, а в 1997 году построил в Никола-Ленивце свой дом. Юлия Бычкова, ученица МСХШ им. Сурикова, приехала к Николаю Полисскому на практику по живописи. Осталась сама и помогла маме, архитектору Анне Чижовой, в 1995 году приехать из Англии, которая тоже осталась здесь жить и сейчас носит фамилию Щетинина.
В 1995 году тут поселился бизнесмен Игорь Киреев. На его средства была осуществлена реконструкция Троицкого храма (2000 — 2003 г.). Процесс был осуществлен по инициативе и под руководством Василия Щетинина и по проекту реконструкции архитектурного бюро Анны Щетининой «Терра». В дальнейшем Игорь Киреев выступал как меценат и для художественной деятельности Николая Полисского.
В 1998 году при поддержке губернатора была построена дорога, что позволило обеспечить проезд в Никола-Ленивец в любое время года.
АРТ-ПАРК НИКОЛА-ЛЕНИВЕЦ
С 2000 года в истории деревни Никола-Ленивец начинается новый этап. Живописец Николай Полисский открыл новую страницу своего творчества. Оставив мольберт, холст и масляные краски, он сделал необычный для российского искусства того времени проект: ландшафтную инсталляцию из снега. Как он вспоминает, решил «войти в пейзаж», который много раз писал маслом.
В начале нового пути, Николай Полисский создавал проекты вместе с крестьянами, местными жителями из ближайших деревень. Совместная работа художника и крестьян стала концептуальным фундаментом проекта, и во многом определила эстетику, систему ценностей и дух свободы. Дядя Ваня Соколов, единственный мужчина в деревни, стал вдохновителем проекта — связующим звеном между традиционной местной жизнью и новыми художественными практиками.
Конструируя арт-объекты из снега, лозы, дров, сена, артель Никола-Ленивецких промыслов во главе с Николаем Полисским, стала привлекать все больше и больше гостей из столицы и разных стран. Сначала эксперты в области искусства и журналисты, а затем и зрители стали здесь частыми гостями. Так, в 2005 году, следуя логике развития места, Николай Полисский объявил о создании фестиваля «Архстояние». Название придумал куратор и сподвижник Федор Ромер (Александр Панов).
К организации фестиваля подключились жители: Василий Копейко, Анна Щетинина и Василий Щетинин. За гостеприимство и гастрономию отвечали люди ближайших деревень. Кураторскую работу взяли на себя Юлия Бычкова и Антон Кочуркин, которые смогли пригласить уже на первое «Архстояние» более двух десятков архитекторов. Это были посетители в основном из Москвы — все самые громкие имена в области российской архитектуры того времени и настоящего. Так появился ежегодный фестиваль и некоммерческое партнёрство «Никола-Ленивецкие промыслы», переименованное затем в «Проект Никола-Ленивец».