храм в руднево нарофоминский район
ХРАМ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ
ХРАМ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ запись закреплена
ХРАМ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ запись закреплена
ХРАМ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ запись закреплена
ХРАМ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ запись закреплена
ХРАМ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ запись закреплена
4 ноября день памяти Казанской иконы
Божией Матери.
Начало Богослужения в 9-00
Божественная Литургия. Водосвятный Молебен.
Показать полностью.
Казанская икона Божией Матери считается покровительницей земли русской, что подтверждается многими историческими фактами. Издревле православные люди молились ей, просили помощи и поддержки в самые тяжелые времена для России.
День Казанской иконы Божией Матери празднуют дважды в год: летом — 21 июля — в память явления иконы в Казани, и 4 ноября — в благодарность за избавление Москвы и всей Руси от польских интервентов.
Казанская икона Божией Матери имеет очень интересную историю. Она была обретена в 1579 году девятилетней девочкой на пепелище страшного пожара, укоторый ничтожил часть города Казани.
Пожар в Казани начался в доме купца Онучина. После пожара дочери купца Матроне явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится ее чудотворный образ, зарытый в земле.
До сих пор остается тайной, как попала святыня под руины. Предполагают, что она была зарыта тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве.
Сначала на слова девочки не обратили внимание, но, когда сон повторился трижды начали рыть и на пепелище нашли икону удивительной красоты. Святой образ, несмотря на пожар, выглядел так, как будто только что был написан.
Образ торжественно перенесли в приходскую церковь Николы Тульского, настоятелем которой был тогда благочестивый иерей, будущий патриарх Московский и Всея Руси Гермоген.
Будущий святитель, который погиб от рук поляков за свою верность Православию и причисленный к лику святых, и составил подробное сказание о чудесах Казанской иконы Божией Матери.
То, что икона чудотворная, стало ясно сразу же, так как уже во время крестного хода зрение вернулось двум казанским слепым. Эти чудеса стали первыми в длинном списке случаев благодатной помощи.
На месте обретения иконы впоследствии был основан женский монастырь, где приняли монашеский постриг Матрона и ее мама.
Так что к моменту, когда в России настали сложные времена, икона Казанской Божией Матери была уже не просто известна, но и очень почитаема.
На рубеже 16-17 веков в России произошла вереница трагических обстоятельств и эта эпоха вошла в историю под названием Смутное время. Эта эпоха глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей.
Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, повальное пьянство поразили страну.
По призыву Святейшего патриарха Гермогена русский народ встал на защиту родины. В нижегородское народное ополчение, которое возглавили князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин, был прислан из Казани список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы — Казанской.
Ополченцы, узнав о чудесах, совершенных от иконы, взяли ее с собою и постоянно молились перед нею, прося о помощи. Они освободили Китай-город 22 октября (4 ноября по новому стилю), а через два дня взяли и Кремль. На другой же день русские воины с крестным ходом пошли в Кремль с чудотворным образом в руках.
В память от избавления Москвы от поляков по воле царя Михаила Феодоровича, первого русского царя из династии Романовых, и благословению митрополита, впоследствии патриарха Филарета, Православной Церковью установлено было ежегодно 22 октября совершать в Москве празднование Казанской иконе Божией Матери с крестным ходом.
Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года стало всероссийским. Считается, что Пресвятая Богородица взяла русское ополчение под свое покровительство. Праздник отмечали в России вплоть до Революции 1917 года.
Икона Казанской Богоматери стала общей святыней Казани, Москвы, Санкт-Петербурга и всей России, где существовали три основные чудотворные иконы Казанской Богоматери — обретенная и два списка.
Один из списков Казанской иконы Богоматери был внесен в освобожденную от поляков Москву Дмитрием Пожарским, возглавлявшим народное ополчение. Ныне она хранится в Богоявленском Патриаршем соборе в Москве.
О, Пречистая Владычице Богородице, Царице небеси и земли, высшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру Благая помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление! Ты еси заступница и предстательница наша, ты еси обидимым защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительнице, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Храм в руднево нарофоминский район
Направляясь в Зосимову пустынь, мы свернули с Киевского шоссе и поехали по узкой асфальтированной дороге. На пути стоит деревня Руднево. Что такое? Пишу рассказ о Рудневе, а по ТВ только о нем сейчас и говорят. Оказывается, сегодня в деревне Руднево сгорел мясокомбинат, есть человеческие жертвы. Кошмар какой, черный дым на всю деревню. Какое-то странное совпадение.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Останавливаемся у обочины. На пересечении дорог красивая церковь, вся в белом. Хочется сказать – элегантная. Это Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. История этой церкви начинается в XVI веке, когда был выстроен деревянный храм с колокольней. Село принадлежало князю Петру Ивановичу Барятинскому. Каменный храм строили с 1690 по 1700 год, сначала Федор Юрьевич Барятинский, а затем его вдова. И простоял он до середины ХХ столетия.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Соседствовали с Барятинскими знаменитые деятели той эпохи: воспитатель наследника престола, будущего императора Павла Петровича, Никита Иванович Панин, и его брат, генерал-аншеф, известный усмиритель Емельяна Пугачева, Петр Иванович Панин, а также представители старинных родов Колычевы и Волынские.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Барятинские владели селом более трехсот лет, а в 1810 году продали его крупнейшему в России ситцевому производителю М.П.Губину, известному не только своей коммерческой деятельностью, но и благотворительностью.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Во время войны 1812 года село было занято французами, которые не пощадили ни домов крестьян, ни Храма Рождества Пресвятой Богородицы. После 1917 года Храм пострадал так же, как и все российские храмы: была закрыта церковно-приходская школа, конфискована земля и церковная утварь, а настоятель Храма Алексей Беляев был приговорен к расстрелу.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
В 1941 году Храм был закрыт, а потом разрушен. В 1960 году в Наро-Фоминском районе не было ни одной действующей церкви.
Святые ворота Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Со времени уничтожения церкви прошло полвека, и храм начали восстанавливать по найденным в Архиве Императорской археологической комиссии рисункам и фотографиям. Храм построен по типу «восьмерик на четверике» и завершён небольшой главой на глухом барабане. На церковный двор прихожане входят через трехчастные «Святые ворота» со сторожками по обе стороны ворот. Трапезная примыкает непосредственно к храму.
Святые ворота Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
На колокольне установлены девять колоколов, которые украшены иконами и надписями на церковно-славянском языке. Звонница в селе Руднево была освящена в октябре 2001 года, а в феврале 2002 года было совершено великое освящение Храма Рождества Пресвятой Богородицы по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Сейчас при Храме есть молодежный клуб и воскресная школа.
Дом около Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Храм Рождества Пресвятой Богородицы стоит на живописном берегу реки Малой Пахры. Места здесь такие красивые, что я не могла остановить свой фотоаппарат. Рядом с церковью стоит очень симпатичный ухоженный деревянный домик, наверно, дом какого-то прихожанина.
Вид, открывающийся от Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
На противоположном берегу реки уютно расположились местные мужички. Нет рядом великого художника Перова, а то бы обязательно появились современные «Охотники на привале». Хороша матушка Россия, не устаю любоваться ее красотами.
Вид, открывающийся от Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Вид, открывающийся от Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Я вас не утомила, любезный мой читатель? Когда я начинаю вспоминать и рассказывать о русских пейзажах, мне трудно остановиться, поэтому просто оставляю адрес:
Москва, Троицкий округ, д. Руднево.
Обратите внимание, эти места уже относятся к району Новой Москвы, а не Подмосковья.
Вид, открывающийся от Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Вид, открывающийся от Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Как добраться: из Москвы на 309 автобусе от метро Юго-Западная до остановки Яковлевское. Далее до деревни Руднево на 38 автобусе. Можно ехать на электричке с Киевского вокзала до станции Рассудово, потом на 38 автобусе.
На автомобиле ехать по Киевскому шоссе до поворота в поселок Яковлевское, потом 8 километров до Руднево. Интерактивная карта вам поможет.
Вид, открывающийся от Храма Рождества Пресвятой Богородицы, Руднево
Церковь в Руднево
На снимке: храм Рождества Пресвятой Богородицы в Руднево. Это небольшая деревня в Подмосковье — Киевское направление железной дороги, платформа Рассудово.
Фотографии сделаны летом 2017 года. Мы с супругой возвращались пешком из Зосимовой пустыни и по пути, минуя деревню Руднево, увидели вот эту церковь.
Внутрь не заходили — там шли реставрационные работы. Но с удовольствием любовались храмом со стороны. Он расположен «классически по-сельски» — на пересечении дорог. Рядом — кладбище. А если зайти с другой стороны, то открывается совершенно необыкновенный пейзаж: церковь на озере!
На официальном сайте прихода говорится, что каменная церковь в Руднево была воздвигнута в 1700 году. В 1955 году ее взорвали, а недавно восстановили (или построили заново — к сожалению, не могу сказать точно).
Храм в Руднево: расписание богослужений, как добраться
Церковь Рождества Богородицы в Руднево находится по пути в Зосимову пустынь. Добраться можно на электричке до станции Рассудово (час пути), затем — на такси. Ориентировочно 300 рублей — цена на лето 2017 года.
Надо учесть, что машин у платформы почти нет, поэтому службу такси либо нужно узнать заранее, либо вам подскажут в магазине на станции.
Богослужения в храме проводятся каждое воскресенье, во все крупные Церковные Праздники и в особо почитаемые приходом дни — например, в Родительскую Субботу.
Храм на кладбище Руднево
Церковь в честь Рождества Богородицы в деревне Руднево была основана в XVI столетии, затем, в конце XVII века, здесь был возведён каменный храм в стиле московского барокко. В 1937 году богослужения прекратились, в 1955 здание было взорвано. В 1999 году началось восстановление храма, первое богослужение прошло в 2002-м.
Адрес храма на кладбище Руднево:
Троицкий административный округ, поселение Новофёдоровское, деревня Руднево, дом 37.
Особенности храма:
Новый храм, выстроенный на средства благотворителей, повторяет архитектурный облик прежнего здания церкви в стиле московского барокко.
Как доехать до храма на кладбище Руднево:
Общественным транспортом:
От ст. «Румянцево» маршруткой № 507 проехать до остановки «Рассудово» (22 ост.), затем автобусом № 1038 — до остановки «Руднево»(5 ост.) и пройти к храму 200 м.
Как доехать на автомобиле:
С МКАД на Киевское ш., через 39 км съезд влево, к Яковлевскому, Кузнецово и деревне Руднево, за южной околицей которой находится храм и кладбище.
Телефоны
+7 (495) 842-02-38; +7 (926) 257-78-81.
В храме можно заказать требы. Проводятся службы для тяжелобольных:
При подготовке православных похорон с содействием городской ритуальной службы «Ваш Ритуал» можно подать записки об упокоении, заказать службы и требы:
Цены на похороны в Москве и Московской области
Комплект для православного погребения:
Покрывало (саван), венчик на голову, крест нательный, крест в руку, листок с текстом разрешительной молитвы, восьмиконечный надгробный крест.
Средняя сумма пожертвования на отпевание в храме
По сложившейся традиции, при отпевании делают посильное добровольное пожертвование, в среднем составляющее 2 – 5 тыс. руб.
Храм на кладбище Руднево – сайт
Приходской сайт храма на кладбище Руднево – rudnevo.moseparh.ru
Получить бесплатную консультацию, сделать заказ на поминки и требы можно по круглосуточному телефону городской ритуальной службы «Ваш Ритуал» +7 (495) 182-11-00.
Возможно, вам будет интересно:
История
История нашей России – это история больших и малых населенных пунктов Наро-Фоминского района Московской области, в том числе и деревень нашего сельского поселения Новофедоровское. С 2012 года это и ещё история Москвы. В нашем поселении 25 населенных пунктов, многие из которых существуют сотни лет. И конечно, очень полезно и интересно нам, жителям этой древней местности, узнавать новые подробности о том, чем знамениты эти места, какие люди жили здесь раньше, чем замечательны их дела.
Деревня Руднево имеет более чем 500-летнюю историю, хотя первое документальное упоминание о ней относится ко второй половине XVI века. Руднево тогда называлось по другому. Первоначальное название было Дементьевское-Рудное на речке Устюшне (Утюшне, Утушке). Село находилось на территории древнего Вышегородского стана в Верейском уезде. В писцовой книге 1596 года называлась «старая вотчина» князей Барятинских в селе Дементьевском. Документально известно, что почти три столетия этой землей владел род князей Барятинских, представители которого служили верой и правдой Отечеству на протяжении многих веков. К концу XVII столетия этот район был достаточно плотно заселен. Вокруг села Дементьевского по берегам речек Утушки и Малой Пахры располагались сельца и деревни частных и монастырских владений. Барятинским принадлежали многие здешние селения, из которых некоторые были даны им в поместья и потом закреплены в вотчины.
В XVI веке был построен деревянный храм с колокольней в честь Рождества Пресвятой Богородицы. При нем, как было положено в древней Руси, кормились нищие и бездомные христиане, жившие в специальных дворовых местах на церковной земле. Причт церкви состоял из одного священника и двух псаломщиков. В конце XVI века село Дементьевское с деревней Бочневой принадлежало князю Петру Ивановичу Барятинскому. Общее запустение русской земли на рубеже XVI – XVII столетий затронуло и окружающие Руднево селения. Например, сельцо Хмырово и деревни Селиваново и Ядрово в 1620-е годы назывались пустошами. После победы над польско-литовскими интервентами люди стали возвращаться в свои селения. В селе Дементьевском-Рудном в 1625-1626 гг. располагался двор вотчинника Никиты Петровича Барятинского с дворовыми кабальными людьми и крестьянские дворы.
Новая каменная церковь вместо ветхой деревянной была построена Федором Юрьевичем Барятинским, а затем его вдовой в период с 1690 по 1700 годы. Этот храм, перестраиваемый впоследствии, стоял до середины XX века.
С началом XVIII века в названии села утрачивается старинная часть «Дементьевское» и остается только второе его наименование – Руднево. С совершеннолетием детей Ф.Ю.Барятинского владельцем Рудневского имения становится его старший сын Иван Федорович, в 1710 году ставший генерал-адьютантом, женившийся на дочери известного министра (канцлера) Гавриила Ивановича Головкина.
В 1764-1766 гг. Верейское межевое правление посылало в Руднево землемера для измерения участков князя Сергея Ивановича Барятинского.«Геометрический специальный план Боровского уезда села Руднева» иллюстрирует положение усадьбы Барятинских, которая располагалась на запруженном берегу речки Утюшки. Главный дом окружали хозяйственные постройки, недалеко от усадьбы стояла церковь и дворы священника и причетников. На другой стороне реки находились дворы крестьян села Руднева, в 18 дворах в 1770 году проживало 88 человек мужского пола и 86 женского, а также деревянная суконная фабрика из 12 станов, с красильней, сушильней и ворсильней, выпускавшая сукно для обмундирования войск.
Непосредственными соседями князей Барятинских были знаменитые личности Екатерининской эпохи – братья Панины: Никита Иванович – советник и обергофмейстер, воспитатель наследника престола, будущего императора Павла Петровича; и Петр Иванович – генерал-аншеф, сенатор, известный усмиритель Емельяна Пугачева. Они владели усадьбой в сельце Столбове. В сельце Яковлевском проживал помещик Николай Гаврилович Белкин. Село Архангельское-Белоусово принадлежало известному в Русской истории роду Колычевых. В сельце Игнатове жили помещики Волынские.
В конце 70-х годов XVIII века село Руднево с деревнями перешло во владение князя Ивана Сергеевича Барятинского, известного деятеля Екатерининской эпохи, воина, успешного дипломата, собирателя древностей. Императрицы Елизавета Петровна, а затем и Екатерина II были благосклонны к нему. В течение 12 лет он был чрезвычайным посланником и полномочным послом во Франции, награждался высшими орденами Российского государства. Уйдя в отставку в 1786 году, князь прикупает к Рудневскому имению старинное село Архангельское – Белоусово, сельцо Столбово.
Начало XIX века стало для Руднева временем окончания периода более чем 300-летнего владения селом князьями Барятинскими. В 1810 году имение было продано московскому первостатейному купцу и коммерции советнику М.П.Губину, который был крупнейщим ситцевым производителем в России, известным своей коммерческой и благотворительной деятельностью. Он купил рудневское имение для своей дочери А.М.Кареевой, усадьбу с сельце Столбове дал ей в приданое.
Через 2 года после покупки Руднева началась Отечественная война 1812 года, наполеоновская армия дошла до Москвы, опустошая селения Подмосковья. Французы сожгли крестьянские дома в Рудневе. Настоятель Рудневской церкви отец Стефан Смирнов спрятал от неприятелей ценное ризничное имущество храма, утварь и иконы. Но французы осквернили храм и похитили некоторые вещи, в том числе и часть церковного архива. Как только наполеоновская армия покинула территорию Московской епархии, поруганные храмы начали возобновляться и освещаться. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Рудневе была освящена 15 апреля 1813 года. Помещица А.М.Кареева помогала восстанавливать крестьянам свои дворы.
В 1822 году она умерла, оставив все недвижимое имущество, села Белоусово, Руднево и Столбово, своим несовершеннолетним детям. Руднево с заведениями и крестьянскими дворами досталось дочери, О.В. Кареевой. Во второй половине 1830-х годов имение было продано надворному советнику Д.Д.Макарову, который зимой жил в Москве, а летом в другой своей подмосковной усадьбе. У него сложились непростые отношения с причтом церкви, так как вопросы храма его не интересовали, денежного довольствия он клирикам не платил, а также не имел попечения о крестьянах.
Ко времени крестьянской реформы в селе Рудневе было 23 крестьянских усадьбы, рудневские крестьяне были на барщине. Душевой надел в Рудневе определялся в количестве 3 десятины 1200 сажен на работника. 3 июля 1870 года было произведено размежевание крестьянского и помещичьего участка. Крестьянам были выданы участки земли. Недалеко от храма помещик Д.Д.Макаров выделил 2 десятины земли купцу А.И.Глушкову, который устроил на этом участке постоялый двор и трактир. Такое соседство приносило храму немало хлопот и неприятных разбирательств. Все жители села в 1876 году заявили приставу 2-го стана Верейского уезда о своем желании уничтожить трактирное заведение, защищая священника отца Порфирия от нападок и жалоб купчихи Глушковой.
В конце 1870-х годов происходит перемена владельцев в селе. Д.Д.Макаров передает рудневское имение одной из дочерей А.Д.Игнатьевой. Сохранилось описание села на этот период: «Село Руднево – центр прихода. Второй стан. Крестьяне – бывшие господина Макарова – временнообязанные. От станции 20 верст, от шоссе – 22, от школы – 3, от больницы – 12. В селе приходская церковь и волостное правление. Одна слобода. Пруд и колодец. Несколько лет назад сгорели от пожара 3 двора. 1 трактир, 1 рейнский погреб, 1 лавка. Хлебный магазин имеется, но хлебов в нем нет вследствие недорода. Сельский староста Федор Степанов грамотный и еще грамотных в селе 5 человек».
На рубеже XIX – XX веков в Рудневе находились усадьбы и дачи А.Д.Игнатьевой, Д.Ф.Самарина, М.А.Глушкова, Н.Н.Боборыкина, Б.А.Чарова. Окрестности Руднева стали пользоваться популярностью как дачные места. Ненаселенная земля стала продаваться разным лицам для постройки дач. Село было центром одноименной волости Верейского уезда, здесь находилось волостное правление и располагалась церковно-приходская школа, которых в Верейском уезде в 1900 году насчитывалось 21, большинство из них были одноклассными, как и рудневская.
В 1914 году силами причта и прихожан был переделан главный иконостас рудневского храма с разрешения духовной консистории. По инициативе настоятеля Алексия Беляева приступили к устройству нового духового отопления. Сохранились чертежи фасада храма и плана отопительной системы. Накануне революции ризница церкви была небогатой. Настоятель храма отец Алексий много времени отдавал преподаванию в Рудневской церковно-приходской школе, где обучались крестьянские дети (в 1916 году – 13 мальчиков и 12 девочек).
Февральская революция и октябрьский переворот 1917 года привели Россию к гражданским междоусобицам, классовому террору, голоду и разрухе. Наступили тяжелые времена для церкви, которую январский декрет 1918 года лишил недвижимого имущества. Конфисковывались церковные дома и земли, приносившие доход, ликвидировались банковские счета приходских храмов, закрывались церковно-приходские школы. Все эти события не обошли и рудневский храм с его приходом.
По новому административному делению Московской губернии село Руднево первоначально вошло в состав Наро-Фоминского уезда, затем в Наро-Фоминскую волость Звенигородского уезда. В 1918 году Наро-Фоминским уездным Советом депутатов церковно-приходская школа в Рудневе была закрыта. Православная община, состоящая из верующих Руднева, Сотникова, Хмырова, Ожигова и Пахорки по соглашению с местными властями получила в бесплатное пользование здание рудневского храма с колокольней. В списке членов православной общины назывались фамилии Сорокиных, Чушкиных, Оськиных, Зеркальщиковых, Борисовых, Мухиных, Янкиных. Настоятелем храма в то время был священник Алексей Беляев. Прослужив в Рудневе до начала 30-х годов, он был наравне с зажиточными крестьянами, бывшими государственными служащими включен в списки «лишенцев», составляемые ежегодно сельсоветом, затем в 1937 году по сфабрикованному ложному обвинению приговорен к расстрелу.
В 1932 году власти предприняли попытку закрыть храм в селе Руднево в связи с ветхостью церковного здания. Жители написали письмо в Мособисполком и Комиссию по культам при ВЦИКе. Денег на ремонт храма не было, к тому же местный сельсовет не только не помогал общине в ремонте, но и использовал ограду храма на свои нужды. Благодаря обращениям жителей в вышестоящие инстанции храм продолжал работать.
В 1935 году настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Руднево стал священник Георгий Архангельский, 1872 года рождения, переведенный из села Афинеево. В противовес властям, всячески мешающим нормальной церковной деятельности, он собрал вокруг себя монахинь закрытой к тому времени Троице-Сергиевой Зосимовой пустыни, регулярно служил не только в Рудневе, но и в окрестных храмах. Этим он «мешал успешному колхозному строительству и отвлекал колхозников от работы». В 1937 году, когда наступил пик сталинского террора, начались массовые репрессии против духовенства, отец Георгий был арестован, обвинен в антисоветской агитации и расстрелян на бутовском полигоне вместе с другими новомучениками христовой веры.
Рудневский храм остался без пастыря и был опечатан. Состояние здания постепенно ухудшалось, что привело к решению властей закрыть храм. Решением Мособлсовета от 11.04.1941 г. он был закрыт как бездействующий, здание позволили «ввиду ветхости снести». Так решилась участь древнего памятника русской архитектуры. Всего несколько месяцев не дожил он до начала Великой Отечественной войны, когда руководство страны услышало призыв Русской православной Церкви встать на защиту Отечества.
С осени 1943 года начали возрождаться церковные общины. Однако ходатайства об открытии храмов зачастую отклонялись. В 1950-х годах, при Хрущеве церкви снова стали разрушать и сносить с лица земли. В 1960 году в Наро-Фоминском районе не было ни одной действующей церкви.
На пороге нового тысячелетия православные общины и храмы начали возрождаться. В 1989 году был реабилитирован настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы Георгий Федорович Архангельский. В 1999 году по инициативе ветеранов подразделений спецназначения МОО «Вымпел» начались проектно-исследовательские работы по восстановлению уничтоженного храма. Было расчищено место, определена площадка для возведения храма и колокольни, заказан эскизный проект архитекторам и начаты строительные работы.
В 50-х годах было стерто с лица земли кладбище около уничтоженной церкви, бульдозер отутюжил его вдоль и поперек, вывернул могильные плиты и надгробные камни, сбрасывая их в речку Утушку. Родственники тогда не смогли спасти могилы отцов, матерей и детей от административного вандализма. Уже в наши дни при изыскательских работах было обнаружено старинное надгробие XIX века. Во время рытья котлована и коммуникационных траншей было найдено много останков погребенных здесь некогда сельчан. После завершения всех земляных работ их перезахоронили в специально вырытой общей могиле и совершили чин отпевания.
К счастью, большинство старинных вязов, помнящих прежний храм, сохранилось. Со дня взрыва церковного здания до начала его восстановления прошло полвека. За это время местными властями неоднократно предпринимались попытки застроить образовавшуюся пустошь, но возводимые строения быстро разрушались, сгорали. И к началу восстановления пустошь оказалась незанятой. Не усматривается ли здесь особого попечения Богородицы о месте, на котором когда-то располагался храм?
Строительство и внутреннее обустройство храма продолжалось 3 года. В документах архива Императорской Археологической комиссии удалось найти фотографии внешнего облика и иконостаса Рудневского храма 1913 года. Новая церковь и иконостас выполнены с учетом этих архивных данных. На кололокольне 9 колоколов, из которых самые большие – Благовест (660 кг) и Полиелей (Милостивый) (240 кг). Колокола украшены иконами и надписями на церковно-славянском языке. Рудневская звонница была освящена 22 октября 2001 года. Наконец 10 февраля 2002 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия было совершено великое освящение храма Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Рудневе.
Так возродился храм в деревне Руднево, устроенный в далекие времена еще князем Федором Юрьевичем Барятинским и его женой княгиней Анной Даниловной. Удивительная связь времен, поучительная для всех нас!
деревня БЕЛОУСОВО
Важнейшим событием в период царствования императора Александра I для всей России и для нашей местности стала Отечественная война 1812 года. Коснулась она и деревни Белоусово. До 1812 года в этой местности было селение под названием Старое и Новое Дворище. Французы не обошли стороной это необыкновенно красивое место с деревянной церквушкой, сожгли все. После страшного пожарища деревня отстраивается заново, вдоль реки. Там в изобилии росла трава «белый ус», отсюда и название «Белоусово».
В 1961 году деревня принадлежала статской помещице М.П.Дюгамель. По уставной грамоте 1862 года в деревне Белоусово числилось крестьян 49 душ мужского пола, которые «находились на барщине, в настоящее время крестьяне изъявили желание поступить на оброк». К 1800 году надежную прибыль приносил кожевенный завод. В селе имелся разоренный французами и невосстановленный винный завод (каменный корпус), было также разобранное здание купоросного завода.
Часть обитателей приходских деревень посещала богослужения Архангельского храма. Храм имел два престола. Построенный во второй половине XVII столетия, был перестроен в конце XVIII века, когда в трапезной части соорудили теплый придел во имя святого апостола Иоанна Богослова. Настоятелем этого храма был деятельный священник М.Я.Селунский, стараниями которого в 1964 году начался процесс постойки новой каменной церкви на средства благотворителя подольского мещанина Никиты Сергеева. В июне-июле 1864 г. приступили к разборке древней части белоусовского храма, богослужения продолжались в теплой трапезной церкви апостола Иоанна Богослова. Окончательное устройство и освящение храма во имя Архангела Михаила в Белоусово произошло в 1876 году. Имение вдовы статского советника М.П.Дюгамель в 1884 году продали богатому купцу С.А.Фомичеву. В советское время храм действовал до 1953 года, затем был закрыт и разорен. В 1995 году образован приход, тогда же храм был передан Русской православной церкви. Престолы: главный – в честь Архангела Михаила, придел в честь Владимирской иконы Божией Матери. В 2002 году в храм передана частица камня, на котором молился преподобный Серафим Саровский.
деревня ДОЛГИНО
Есть у нас деревни, которые прекратили свое существование. Деревня Долгино – поместье барыни Крыловой (Полуэктихи), которая очень любила наблюдать в бинокль, определяя, кто как работает. Слушая старожилов, представляешь большую людную деревню. В ней было 60 домов, стоял большой скотный двор, конюшни, а при них был глубокий и чистый колодец с артезианской водой.
Молодые после 1930-го года стали разъезжаться из деревни, поступая на работу на заводы и фабрики. Потом нагрянула война. В 1941 году через деревню Долгино проходили промерзшие, усталые «пешеходцы», так старушки называли пехоту. «В домах от взрывов звенели и вылетали стекла, открывались двери. Военные поднимали ночью жителей деревни и вели их расчищать площадку под аэродром. В домах появились раненые, был организован военный госпиталь. Всю войну голодными в поле работали. По 20 соток в день серпом жали, глаза кровью наливались.
В Долгино был свой колхоз, председателем которого работала Акимова. Сеяли пшеницу, рожь, сажали картофель, капусту, морковь. Жители Долгино и окрестных деревень после войны в Москву возили молоко на продажу, чтобы было чем прокормить и одеть своих детей.
Места в деревне Долгино были красивые, дачные. Дети играли в лапту, в 12 палочек, другие игры, купались в протекавшей прямо за огородами Пахре. Ходили в школу через лес за 6 километров. Кроме одиноких старушек в деревне постоянно проживало лишь несколько семей, остальные – дачники, которые «в конце августа набивали крытые брезентом грузовики узлами, раскладушками, тазами с посудой и уезжали».
деревня КУЗНЕЦОВО
В 1875 году в д. Кузнецово открылась сельская школа. В 1876 г. состоялось открытие двух земских училищ. В 1924 году в деревне было 495 душ, а уже в 1929 году – 107 домов, где проживало 584 человека. Деревня утопала в зелени, в семьях было много детей. В 1929 году организовали «коллективную запашку». У крестьян ничего не отбирали. Все работали вместе. Вскоре организовали колхоз, первым его руководителем был житель д. Федоровское Дегтярев В.А., старейший член партии. Первым председателем колхоза работал Мустаев. Жители неохотно шли в колхоз, поэтому проводилась большая агитационная работа. Коллективные хозяйства (колхозы) создавались в каждой деревне. Были и свои управляющие. Перед войной колхоз деревни Кузнецово носил название «Второй пятилетки», в 50-е годы переименован в колхоз имени Хрущева. Хозяйство возглавляла Мария Егоровна Белова, жительница д.Кузнецово. Родилась она в 1890 г. Свой трудовой путь начинала с простой колхозницы, работала бригадиром, зав.хозяйством, председателем колхоза. В 1938 г. ее выбирают депутатом Верховного Совета. Была в Германии, после войны работала до последних дней своей жизни. Погибла в 1960 году.
Д.Кузнецово была центральной усадьбой колхоза им.Хрущева. Одним из любимых мест у жителей была библиотека. Одним из любимых мест у жителей была библиотека. В документах Наро-Фоминского архива, сохранившихся после войны, первое упоминание о библиотеке встречается в 1941 году. Шла война, средства расходовались на ее нужды. Но исполком Кузнецовского сельского совета выделил 2000 рублей на приобретение книг и подписку периодики. Библиотека получала газету «Правда», «Сталинец». Зарплата библиотекаря в 1941 году составляла 150 рублей, а к 1945 году выросла до 315 рублей. В течении всего военного времени в деревне Кузнецово работала изба-читальня, а в 1947 году она была перенесена в д.Руднево. По документам архива в 1948 г. заведующей библиотекой была Шишкина Мария Петровна, потом Украинцева Валентина Александровна, в 1959 году библиотекой заведовала Зинаида Ракул. С конца 1957 года библиотеку приняла Украинцева Т.В. По рассказам В.В.Родина, который с 1953 г. работал бухгалтером колхоза имени Хрущева, библиотека находилась в одном доме с правлением колхоза. Она занимала 2 смежные комнаты, которые отапливались дровами. В одной из комнат находились стеллажи с книгами, во второй – читальный зал. Там можно было читать газеты, играть в шахматы, шашки. В этом зале проводились партийные и комсомольские собрания. В 1957 году фонд библиотеки составлял 5916 экземпляров книг. Читателями библиотеки были жители деревень Кузнецово, Яковлевское, Руднево, Сотниково, Долгино. После того, как совхоз задумал строить пожарное депо, библиотека сменила несколько мест пребывания: квартира в д.10, д.26, контора совхоза в двухэтажном доме. С 1985 по 2009 гг. библиотека располагалась в административном здании ЗАО «Кузнецовский комбинат».
В д.Кузнецово, где тропинка вела на станцию Рассудово, на поляне, недалеко от реки Пахры стояло здание начальной школы. Там занимались дети с 1-го по 4-й классы. Рядом со школой – могила неизвестного летчика, погибшего в годы Великой Отечественной войны. Дети следили за могилой, украшали ее цветами. В доме, где находилась школа, жили две учительницы: Фелицата Ивановна и Клавдия Ивановна Жаровы. На фабрике деревянных игрушек, в доме Ф.Я.Куртюкова, очень недолго был 5-й класс. Позже открыли школу в д.Яковлевское, где учились дети с 5-го по 7-й классы, затем с 5-го по 8-й классы.
В середине села, по правую сторону, находилась кустарная мастерская, в частной собственности Ф.Я.Куртюкова. Он использовал до 50 человек наемных рабочих. В мастерской изготовляли подтяжки, металлические заколки, вешалки, детали к противогазам. Готовые изделия поставлялись в Мосторг г.Москвы. Куртюков Федор Яковлевич родился 10 августа 1887 года в крестьянской семье. Образование получил, окончив трехклассную сельскую школу в селе Кузнецово. Кустарь-одиночка. До 1917 годаимел дом, двор, амбар, сарай, лошадь, корову, свинью, кур, плуг, борону, кустарную мастерскую, где использовал наемную силу до 15 человек. Земли имел 3 десятины. У него было семь детей. В армии не служил по состоянию здоровья, в партии не состоял. До войны, в начале 1914 года работал в Москве, в качестве шорника у братьев Юдиных. Одновременно работал и в своем хозяйстве. Кустарную мастерскую имел до 1927 года. Ьрижды подвергался аресту: в 1927, 1932, 1937 годах. Был раскулачен сельхозорудий и скота, с последующей конфискацией производственных строений и оборудования за неуплату непосильного налога.
С 1928 года на месте кустарной мастерской работает Кузнецовская промышленная артель, которую переименуют в 1962 году в фабрику деревянных игрушек. Первый председатель артели – Кудрявцев С.Ф. Рабочих по артели было немного, больше надомников по деревням Богоденово, Пудово, Синячино, Акулово, Белоусово. С годами приобреталась техника, увеличивалось количество рабочих. В артели производили уксусную ессенцию, изготовляли домино из березы, аникаритовое домино, монгольское домино, трубки для курения. Вырезали шахматы, пирамиды, матрешек, точили глухие (неразъемные) и открытые шары. В годы ойны артель работала для фронта. Точили ручки к помазкам, шили гимнастерки, кальсоны. В послевоенное время изготовляли гагатовое домино на экспорт, кольцевые пирамиды, раскрашенные в цвета радуги, матрешек, пасхальные яйца, можжевеловые чашки, которые очень ценились.
В деревне Кузнецово (Рыжково) более 500 лет стояла часовня, в которой хранился чудотворный образ Смоленской Божией Матери (Одигитрии), что означает Путеводительница. Согласно легенде Одигитрия была принесена из Царьграда на Русь в 1041 году, а в 1101 году Владимир Мономах привез ее в Смоленск.
Об истории образа «Одигитрии» сказано, что икона принадлежала «рода сей деревни крестьянам Мозжухиным», которые отказали эту святыню «крестьянам всей деревни». Среди крестьян Смоленская икона Богородицы считалась верной охранительницей людей, скота и построек от пожаров и ударов молнии во время грозы. Наши предки верили, что находятся под особым ее покровительством и всячески чтили и оберегали Чудотворный Образ. И вот эту почитаемую в центре Руси икону (вероятно один из ее списков) с приходом оккупантов- французов жителям деревень Рыжково, Руднево, Федоровское приходилось прятать в окрестных непроходимых лесах. По свидетельствам старожилов в 1820 году на месте старой деревянной часовни построили новую. Часовня была «деревянного здания на деревянных столбах, длина и ширина по 12 аршин, прочная, крыта и обита тесом, с одним небольшим окном, укрепленным железным запором с решеткою, пред дверью деревянное крыльцо, внутри по стенам и потолку оклеено бумажными обоями, пол деревянный. На оной водружен крест деревянный, обитый белой жестью». В часовне находились иконы, большинство из которых имели серебряные ризы: «Смоленская икона Божией Матери», «Спас Вседержитель», «Неопалимая Купина», «Введение во храм Пресвятой Богородицы», «Всех скорбящих радость», «Дмитрий Солунский», «Усекновение Главы Иоанна Предтечи», «Воскресение Христово». Интересно, что кроме Смоленской иконы Божией Матери Одигитрия, которая считалась общественной, остальные иконы принадлежали отдельным крестьянским семьям д.Кузнецово. Во второй половине XIX века деревянное здание часовни обложили кирпичом, пристроили деревянные сени, устроили второе окно и одностворчатую дверь. В советское время часовню в д.Кузнецово превратили в клуб, а затем и вовсе сломали. Чудотворный образ пропал. На деревенском сходе 1 июня 2005 года жителями д.Кузнецово было принято решение содержать святое место в чистоте, организовать сбор средств для строительства памятного поклонного Креста в честь Чудотворной Иконы Божией Матери. В 2006 году на месте расположения часовни было совершено освящение и установлен временный Крест.
Женский монастырь
«Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь»
У этого монастыря есть своя легенда, своя судьба. В 1826 году женская обитель, которая была основана старцем Зосимой (Верховским) под Москвой, получила название «Зосимова Пустынь».
Обитель устроена на пожертвованном помещицей Бахметьевой участке земли в Верейском уезде (ныне Наро-Фоминский район). Новая обитель была названа Одигитриевской в честь иконы Божией матери «Одигитрия». Под праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы 3 декабря 1826 года первые насельницы вместе со старцем вошли в маленькие деревянные кельи. Отец Зосима неусыпно трудился в устроении новой пустыньки, сам ходил по благодетелям, прося помощи. Одним из главных благотворителей обители был почетный гражданин Москвы, купец 1-й гильдии, кавалер мануфактуры и очень богатый человек – Лепешкин С.Л. На его средства была построена Одигитриевская обитель. Последующие поколения Лепешкиных также помогали монастырю.
Последняя игуменья Троице-Одигитриевского женского монастыря матушка Афанасия тоже была из рода Лепешкиных. В послереволюционные годы на нее легло тяжкое бремя руководства монастырем, в котором насчитывалось до 200 сестер. После закрытия обители в 1926 году она вместе с монахиней старушкой Евдокией поселилась недалеко от монастыря. В первый день Троицы 1931 года, тяжело больная, она была арестована работниками НКВД и доставлена в Наро-Фоминск, где ее приговорили к ссылке в Казахстан. Ее келейница добровольно последовала за ней. В 2000 году они обе причислены к лику святых Новомучеников Исповедников Российских.
Годы не пожалели женскую обитель. Сорванный купол и разрушенные древние стены – это то, что осталось в наследство от советского времени. В 1929 году за пределы монастыря были изгнаны послушницы и монахини. По распоряжению местного сельсовета здесь был основан дом престарелых.
Во время войны в стенах монастыря располагался военный госпиталь, на монастырском кладбище хоронили умерших и погибших солдат, и сейчас здесь находится мемориальная плита и обширное воинское захоронение.
С 1967 года корпуса монастыря являлись местом летнего отдыха для пионеров Московского Метрополитена.
В 1999 году монастырь вернули Русской православной церкви и он стал подворьем Новодевичьего монастыря. В апреле 2002 года преобразован в самостоятельный женский монастырь. Настоятельницей назначена матушка Елена (Конькова). Много сделала для возрождения женской обители Л.А.Верховская, праправнучатая племянница старца Зосимы. В июле 2000 года Зосима (Верховский) был причислен к лику местночтимых святых.
В настоящее время идут работы по реставрации Троицкого храма, устройству алтаря, созданию иконостаса.
деревня ЮРЬЕВО
На территории деревни Юрьево была своя школа. В 1970 году здесь строят новое здание школы – Белоусовскую восьмилетнюю школу, которую закрыли в 1978 году. Учителя Белоусовской школы: Лагутина А.П., Заборов Э.В., Лукьянова Е.П., Ялдина А.М., Аносова З.И., Кулакова П.П., Фролова.
деревня ЯКОВЛЕВСКОЕ
Яковлевское – частновладельческое селение. В годы Отечественной войны 1812 года чудом сохранились усадьба и крестьянские дворы. В 1861 году усадьбой в сельце Яковлевском после отца-генерала владел Николай Михайлович Клименко. В 1882 году усадьбу в сельце Яковлевском приобрел известный серпуховской фабрикант Михаил Рябов.
Деревня Яковлевское утопала в зелени, стояло всего 16 домов, и проживали в ней 94 души. По воспоминаниям старожилов, в деревне Яковлевское находились два барских дома: Елошина и Рябовой.
После раскулачивания помещиков в поместье Рябовых молодежь устраивала гулянье, танцы. Уже после войны на этом месте открыли детский сад от РОНО, №2. Находился детский сад в приспособленном помещении барского дома на бюджете сельского Совета. Детский сад однокомплектный, группа детей на 25 человек, разновозрастная – от трех до семи лет. Посещали его дети колхозников и рабочих Кузнецовской артели. Дети посещали детсад по 3-4 года до поступления в школу. Жизнь у них проходила интересно, проводились утренники, занятия по физическому и нравственному воспитанию, ознакомлению детей с природой. Работал детский сад с 1951 по 1978 год. Все эти годы воспитателем в детском саду работала Шершукова Антонина Гавриловна, труженик тыла, вдова участника Великой Отечественной войны.
Промышленность и социальная сфера
К началу 60-х годов в Наро-Фоминском районе из нескольких мелких хозяйств был создан совхоз «Кузнецовский», специализировавшийся на производстве молока. С 1961 года директором совхоза «Кузнецовский» работал Ардабьев В.И. Деревня Яковлевское с 1965 года – это центральная усадьба совхоза «Кузнецовский». В мае 1969 года было принято решение о строительстве на территории этого совхоза крупного современного животноводческого комплекса по производству свинины на промышленной основе, который вступил в строй в рекордные сроки. Так в стране возник уникальный по своим объемам и эффективности совхоз-комбинат, которому 15 декабря 1972 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР было присвоено имя «50-летия СССР».
Кузнецовский свиноводческий комплекс уже в процессе строительства и освоения его производственных мощностей стал всесоюзной школой по внедрению промышленной технологии производства свинины и базой для подготовки кадров – от рядовых работников-операторов до главных специалистов и директоров свиноводческих совхозов. Директором совхоза-комбината им.50-летия СССР с 1970 по 1995 год был Мосолов Валентин Петрович. За этот период хозяйство во многом способствовало развитию экономики Наро-Фоминского района. Было предпринято много усилий по интеграции производства сельхозпродуктов с их переработкой и торговлей на местах. В.П.Мосолов проявил себя настойчивым организатором жилищного строительства. Если в 1972 году в д.Яковлевское было всего несколько 2-х и 5-ти этажных домов, то на сегодняшний день это красивый и благоустроенный поселок, имеющий более 30 зданий. В 1975 году от жителей Наро-Фоминского района В.П.Мосолов избирался депутатом Верховного Совета РСФСР, был награжден пятью орденами и медалями СССР, был делегатом 25 съезда КПСС. 16 июля 1999 года на очередном заседании Совета депутатов Наро-Фоминского района было принято решение о присвоении звания «Почетный гражданин Наро-Фоминского района» Мосолову В.П.
Для обеспечения эффективной работы агропромышленного комплекса в 1972 году с участием зарубежных специалистов по итальянской технологии построен Кузнецовский комбикормовый завод, выпускающий множество различных видов комбикормов и премиксов. В 1991 году было начато строительство мясоперерабатывающего комбината ТОО «Руднево», который был запущен в 1994 году.
В конце 1979 года в д.Яковлевское был построен Дворец культуры и спорта со зрительным залом в 434 места, двумя спортивными залами, множеством помещений для работы с детьми и молодежью. Первым его директором был Исаак Аронович Ориентлихерман. В настоящее время во Дворце культуры и спорта действуют много спортивных секций и кружков по интересам. Кузнецовская сельская библиотека с книжным фондом 37,1 тыс. томов с 2008 года располагается в здании ДКиС «Яковлевское».
В 1980 году открыт прекрасный памятник сынам Родины, воинам, которые в декабре 1941 года разбили немецко-фашистские войска и остановили их продвижение к Москве. Эта историческая победа была выиграна благодаря мужеству и героизму советского народа. Автор этого памятника – А.М.Каминский, скульптор – Герасименко. Высота памятника – 6 метров.