храм в селе рогожа осташковский район
Рогожа. Церковь Спаса Преображения.
Спасо-Преображенская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Двухъярусная колокольня середины XIX века уравновешивает своими спокойными формами праздничное великолепие храма. Дополняют убранство живописные крыльца с южной и северной сторон, перспективные порталы. Воссоздана тесовая кровля, луковичные главы покрыты чешуйчатым осиновым лемехом.
Использовалась под экспозиции музея природы Селигера.
Село Рогожа — одно из древнейших на Селигере — появилось у истока речки Селижаровки не случайно. Для одних тут заканчивался озерный участок нелегкого «серегерского пути». Для других Рогожа становилась преддверием желанной новгородчины. Тут же возник небольшой женский монастырь — Пелагеина пустынь, основание которого литературные источники прошлого столетия относят к концу XV века, то есть к тому времени, когда эти земли принадлежали волоцкому князю Борису Васильевичу. В смутные годы польско-литовского нашествия пустынь, видимо, была полностью разорена. До конца XVII века она оставалась очень бедной: «И по тем де Нашим грамотам воеводы Наши земли не отмежевали и Игуменья де Ираида голодною смертью умерла, а они де (монашенки — А. Г.) ныне скитаются меж дворов и помирают голодною смертию», — записано в жалованной грамоте царя Михаила Федоровича Пелагеиной пустыни. Но и после этого положение монастыря не улучшилось. Опись второй половины XVII века вновь сообщает о его бедственном положении: «А в нем церковь Преображения Спасова древян клетцки. На монастыре три кельи, а в них живут старицы. питаются Государя Царя и Великого князя Михаила Федоровича и всея Руси жалованием, милостынными деньгами, а вотчины к тому монастырю нет».
Некоторое оживление наступило в 80-е годы XVII века, когда пустынь получила земли и монах Нилова монастыря старец Герман Лутохин, бывший до пострижения полковником и головою московских стрельцов Юрием Петровичем Лутохиным, на свои средства построил деревянную церковь. В 1694 году в Пелагеиной пустыни строится другая деревянная церковь, но вплоть до середины XVIII века никакого каменного строительства там не ведется. В 1756 году на месте второй деревянной церкви состоялась закладка каменной. Вначале была построена трапезная, освященная в 1758 году, а вслед за ней и сам храм. Но достраивали его после упразднения монастыря по указу Екатерины II в 1767 году. Живших в нем монахинь перевели в осташковский Знаменский монастырь, и церковь освящали в 1770 году уже как приходскую. Такое подробное знакомство со строительной историей рогожской церкви необходимо для того, чтобы можно было отчетливо представить, как развивались местные архитектурные традиции. Ведь закладка церкви состоялась примерно в одно время со строительством соборов в Житенном и Знаменском монастырях в Осташкове, а закончили ее тогда, когда была освящена городская Преображенская церковь и началось формирование нового центра Осташкова.
«Мы лосика поставим»: уникальный Музей природы Селигерского края под угрозой закрытия
По федеральному закону о передаче имущества религиозным организациям, музей должен в течение 6 лет освободить помещение — здесь планируют открыть приход. Священник Андрей Аронов как-то прокомментировал это решение о возврате храма Русской православной церкви: «В храме в алтарях находятся чучела животных, рыб, птиц, имеется даже гадюка, что является осквернением этого святого места. Правды ради, стоит отметить, что благодаря музею здание храма сохранилось до настоящего времени».
Татьяна Николаевна Белышева, работающая в музее с 1983 года и принимавшая непосредственное участие в создании природоведческой экспозиции, рассказала, что в ближайшее время эта экспозиция будет расформирована. И на сегодняшний день нет решения, которое удовлетворило бы музейных работников. Предложение переехать в один из залов Осташковского краеведческого музея в Троицком соборе абсурдное – там слишком мало места, да и многие экспонаты просто не выдержат переезд. Кроме того, большому музею тоже грозит угроза выселения в ближайшем будущем, поскольку экспозиция находится в храме: до конца текущего года помещения собора нужно будет освободить.
Как пояснили ТИА в администрации Осташковского района, селигерский музей является филиалом Тверского государственного объединённого музея, поэтому и помещения должны искать они.
Администрация написала обращение в Тверскую епархию с просьбой не выселять пока музей из церкви, подождать хотя бы тёплой погоды, когда переезд будет не столь губительным для экспонатов. Но ответа на текущий момент нет. Как и нет подходящего помещения для Музея природы, хотя за 6 лет проблему можно было решить.
Храм Преображения Господня в Рогоже
Село Рогожа — одно из древнейших на Селигере — появилось у истока речки Селижаровки не случайно. Для одних тут заканчивался озерный участок нелегкого «серегерского пути». Для других Рогожа становилась преддверием желанной новгородчины. Тут же возник небольшой женский монастырь — Пелагеина пустынь, основание которого литературные источники прошлого столетия относят к концу XV века, то есть к тому времени, когда эти земли принадлежали волоцкому князю Борису Васильевичу. В смутные годы польско-литовского нашествия пустынь, видимо, была полностью разорена. До конца XVII века она оставалась очень бедной: «И по тем де Нашим грамотам воеводы Наши земли не отмежевали и Игуменья де Ираида голодною смертью умерла, а они де (монашенки — А. Г.) ныне скитаются меж дворов и помирают голодною смертию», — записано в жалованной грамоте царя Михаила Федоровича Пелагеиной пустыни. Но и после этого положение монастыря не улучшилось. Опись второй половины XVII века вновь сообщает о его бедственном положении: «А в нем церковь Преображения Спасова древян клетцки. На монастыре три кельи, а в них живут старицы… питаются Государя Царя и Великого князя Михаила Федоровича и всея Руси жалованием, милостынными деньгами, а вотчины к тому монастырю нет».
Некоторое оживление наступило в 80-е годы XVII века, когда пустынь получила земли и монах Нилова монастыря старец Герман Лутохин, бывший до пострижения полковником и головою московских стрельцов Юрием Петровичем Лутохиным, на свои средства построил деревянную церковь. В 1694 году в Пелагеиной пустыни строится другая деревянная церковь, но вплоть до середины XVIII века никакого каменного строительства там не ведется. В 1756 году на месте второй деревянной церкви состоялась закладка каменной. Вначале была построена трапезная, освященная в 1758 году, а вслед за ней и сам храм. Но достраивали его после упразднения монастыря по указу Екатерины II в 1767 году. Живших в нем монахинь перевели в осташковский Знаменский монастырь, и церковь освящали в 1770 году уже как приходскую. Такое подробное знакомство со строительной историей рогожской церкви необходимо для того, чтобы можно было отчетливо представить, как развивались местные архитектурные традиции. Ведь закладка церкви состоялась примерно в одно время со строительством соборов в Житенном и Знаменском монастырях в Осташкове, а закончили ее тогда, когда была освящена городская Преображенская церковь и началось формирование нового центра Осташкова.
Храм Преображения Господня сохранился почти в первозданном виде. Церковь типа «восьмерик на двусветном четверике» увенчана торжественно-нарядным пятиглавием. С запада к храму примыкает трапезная с колокольней, с востока — граненая апсида. В декоре постройки развитые барочные формы причудливо сочетаются с воспоминаниями о сказочном «узорочье» XVII пека. Декоративное убранство выполнено с огромным мастерством. Объемы храма «огранены» спаренными пилястрами (от латинского «столб»), украшены филенками. Вырубленные из кирпича наличники окон не повторяются: наличники с кокошниками поверху и колонками но бокам, наличники фигурные, чисто барочного вида — с полуциркульными фронтончиками, более плоские, слитые с плоскостью стен. Рельефный, почти скульптурный, декор создает удивительную игру светотени на фасадах.
Двухъярусная колокольня середины XIX века уравновешивает своими спокойными формами праздничное великолепие храма. Дополняют убранство живописные крыльца с южной и северной сторон, перспективные порталы. Воссоздана тесовая кровля, луковичные главы покрыты чешуйчатым осиновым лемехом.
Храм использовался под экспозиции музея природы Селигера. Сейчас в храме проходят регулярные Богослужения.
Историческая справка храма в с. Рогожа (Рогожа погост, Рогоза погост) — Спаса Преображения церковь
Недалеко от того места, где из озера Селигер вытекает речка Селижаровка, находится село Рогожа, или, как иногда его называют старые документы, — Рогоза. В селе на берегу Селижаровского плеса стоит Преображенская церковь. Добраться туда нетрудно. По шоссе Осташков — Торжок всего девять километров можно проехать автобусом или пройти пешком вдоль берега озера, которое постепенно будет сужаться. Берега, извиваясь, подойдут вплотную друг к другу, окрестности станут совсем непохожи на приволье Осташковского плеса, и сквозь негустой прибрежный лес будет казаться, что за следующим поворотом они сомкнутся.
Село Рогожа — одно из древнейших на Селигере — появилось у истока речки Селижаровки не случайно. Для одних тут заканчивался озерный участок нелегкого «серегерского пути». Для других Рогожа становилась преддверием желанной новгородчины. Тут же возник небольшой женский монастырь — Пелагеина пустынь, основание которого литературные источники прошлого столетия относят к концу XV века, то есть к тому времени, когда эти земли принадлежали волоцкому князю Борису Васильевичу. В смутные годы польско-литовского нашествия пустынь, видимо, была полностью разорена. До конца XVII века она оставалась очень бедной: «И по тем де Нашим грамотам воеводы Наши земли не отмежевали и Игуменья де Ираида голодною смертью умерла, а они де (монашенки — прим.) ныне скитаются меж дворов и помирают голодною смертию», — записано в жалованной грамоте царя Михаила Федоровича Пелагеиной пустыни. Но и после этого положение монастыря не улучшилось. Опись второй половины XVII века вновь сообщает о его бедственном положении: «А в нем церковь Преображения Спасова древянклетцки. На монастыре три кельи, а в них живут старицы… питаются Государя Царя и Великого князя Михаила Федоровича и всея Руси жалованием, милостынными деньгами, а вотчины к тому монастырю нет». Некоторое оживление наступило в 80-е годы XVII века, когда пустынь получила земли и монах Нилова монастыря старец Герман Лутохин, бывший до пострижения полковником и головою московских стрельцов Юрием Петровичем Лутохиным, на свои средства построил деревянную церковь. В 1694 году в Пелагеиной пустыни строится другая деревянная церковь, но вплоть до середины XVIII века никакого каменного строительства там не ведется. В 1756 году на месте второй деревянной церкви состоялась закладка каменной. Вначале была построена трапезная, освященная в 1758 году, а вслед за ней и сам храм. Но достраивали его после упразднения монастыря по указу Екатерины II в 1767 году. Живших в нем монахинь перевели в осташковский Знаменский монастырь, и церковь освящали в 1770 году уже как приходскую. Такое подробное знакомство со строительной историей рогожской церкви необходимо для того, чтобы можно было отчетливо представить, как развивались местные архитектурные традиции. Ведь закладка церкви состоялась примерно в одно время со строительством соборов в Житенном и Знаменском монастырях в Осташкове, а закончили ее тогда, когда была освящена городская Преображенская церковь и началось формирование нового центра Осташкова.
Храм в селе Рогожа, сохранивший свой облик в первозданном виде, имеющий сходство с монастырскими соборами в городе и испытавший влияние более поздних архитектурных вкусов, является памятником переходного периода, где лучше всего можно проследить, как постепенно местное зодчество, тяготевшее к наследию конца XVII столетия, начинало впитывать новые веяния и осваивать новые формы.
Эта церковь, как и городские монастырские соборы, тоже типа «восьмерик на двусветном четверике» и увенчана пятиглавием. С запада — трапезная с приделом, с востока — граненая апсида. Но первое, на что сразу же обращаешь внимание при ближайшем рассмотрении здания, — не композиция его объемов, не их сочетание друг с другом, а то, как разнообразно украшены его фасады и как перемешались два различных стиля. Слияние их поистине редкое! Трапезная, придел, нижний ярус четверика храма и апсида оформлены наличниками из фигурного кирпича в формах декора XVII столетия. Колонки, обрамляющие окна, с перехватами и дыньками. Наличники завершены кокошниками, причем на трапезной и апсиде их рисунок почти одинаковый. Наиболее нарядно декоративное обрамление ложного окна в центре апсиды. Если к этому добавить крыльца на столбах с севера и юга и перспективные порталы из фигурного кирпича, то может статься, что речь идет о памятнике архитектуры XVII века или о каком-то запоздалом всплеске в провинции форм, давно ставших анахронизмом в столице. Декор фасадов выполнен с удивительным совершенством. Словно демонстрируя свое умение делать наряду с узорными наличниками барочное обрамление окон, второй ярус четверика мастер оформляет плоскими «дощатыми» наличниками. На первый взгляд может даже показаться, что ярусы церкви строили разные мастера. Но, приглядевшись к рисунку венчающего карниза, базам и капителям, понимаешь, что это не так. Церковь от подошвы до глав построена одними и теми же мастерами. Кульминацией в композиции храма служит завершение восьмерика традиционнымпятиглавием, с диагональной расстановкой барабанов, обработанных декоративными арочками.
Вплотную к трапезной примыкает колокольня, строительство которой было начато в 1856 году на месте деревянной. Это довольно заурядное столпообразное невысокое сооружение, завершенное деревянным шатром. Однако, украшая ее фасады, мастера пытались повторить те самые вазоны, которыми были некогда оформлены Вальский столп и колокольня Преображенской церкви в Осташкове.
В 30-е годы ХХ века церковь закрыли. Рядом с ней была создана МТС им. Тельмана, которая заняла и церковные помещения. С 1986 года в церкви размещается музей природы Селигерского края.
Музей природы в летней части храма
По благословению Митрополита Тверского и Кашинского Виктора в августе 2012 года настоятелем Прихода Введенской церкви д.Кравотынь протоиереем Алексием Соловьевым были поданы документы в Министерство имущественных отношений Тверскорй области о передаче здания Преображенской церкви д.Рогожа Осташковского района Русской Православной Церкви.
Внастоящее время идет процесс передачи здания храма.
Рядом с Преображенским храмом находится святой источник святого Иоанна Предтечи, разрушенный с советское время и восстановленный в 2016 году.
Селигерский Приход
Селигерский Приход запись закреплена
Селигерский Приход запись закреплена
Селигерский Приход запись закреплена
Селигерский Приход запись закреплена
Селигерский Приход запись закреплена
Редакция «СЕЛИГЕР» (Осташков)
Грани любви и верности семьи Ткачёвых
Не так уж часто приходится писать про «драгоценные» свадьбы – сапфировые, золотые, изумрудные… А уж если корону семейных ценностей украшает бриллиант – это повод рассмотреть все его грани. И вот мы сидим во дворике храма Андрея Первозванного в деревне Ясенское и беседуем с Алексеем Ивановичем и Нелли Николаевной Ткачевыми, которые на этой неделе отмечают 60-летие совместной жизни.
Показать полностью.
Свадебное путешествие … в кино
Совместная жизнь всегда полна неожиданностей, радостных событий, невзгод и счастья. Она сложна и имеет множество всяческих рубежей и переходных состояний. Прожившие 60 лет вместе, супруги заслуживают величайшего уважения. Именно поэтому бриллиантовая или, как еще она называется, алмазная свадьба является праздником, символизирующим нерушимость и стойкость любви.
— Вот ведь как! – удивляется Нелли Николаевна, узнав про юбилейный символ их многолетнего союза. – А начиналось все простенько: расписались, стола праздничного не было. Этот день отметили походом в кино.
Так и вышло: супругов Ткачевых многие в Осташкове знают как гостеприимных, хлебосольных хозяев. Мамины уроки усвоили дочери Тамара и Елена, подхватили внучки, а теперь уже и старшие правнучки Саша и Даша без проблем могут испечь пироги.
Высота и широта Алексея и Нелли
Алексей Иванович, начав трудовую биографию в дубильном цехе ОКЗ, в 1965 году перешел работать в управление Калинингражданстроя; был высококлассным кровельщиком, жестянщиком. На какие только высоты не заносило его! Колокольню Спасо-Преображенского собора в парке, кстати, он тоже покрыл.
— Раньше ведь деток с мамами в стационар не клали; приходилось на пару с нянечкой кормить, лечить, обихаживать, утешать ребятишек. Все бы ничего, но приходилось, уходя на смену, оставлять свою семью – дочек уже двое было, невзирая на выходные и праздники. А тут подсказали, что есть место медсестры в детском комбинате (теперь детсад «Улыбка»). Получив этот опыт, в семидесятые годы перешла на должность старшей медсестры в большой новый детский сад – «Светлячок».
Молочко для внучка
И тут бы начать жить поспокойнее: размеренная работа, получили благо-
устроенную квартиру, дочери подрастали, Тамара училась в институте, на Дубке разработали участок и сами, вдвоем! – построили домик. В 1982 году родился внук Артём…
Так вот неожиданно обернулась инициатива дедушки и бабушки попоить внука молочком от своей коровушки. К слову сказать, Тёма молоко не признавал…
…Мне в 1996 году приходилось побывать в Ясенском, познакомиться с успехами тогда передового хозяйства. Помню, какой образцовый порядок был на ферме и на свинарнике, которым заправлял Алексей Иванович. Работал колбасный цех, прекрасная молочная продукция продавалась в городе. Увы, инициатива не прижилась. Хозяйство развалилось, деревня стала пустеть.
А Ткачевы остались…
— Сама удивляюсь! – комментирует Тамара Шульцева. – Привел Бог. В 2013 году в Ясенском заложили, а в конце 2015-го освятили церковь Андрея Первозванного. Настоятель отец Алексей попросил мужа стать смотрителем храма; после выхода на пенсию я тоже здесь рядом с ним поселилась. В благодати живем!
И благословляет Бог эту дружную семью детками. Двое детей и шесть внуков у Тамары. Четверо внуков у младшей, Елены. А к двум ее взрослым дочерям год назад прибавился сын – девятилетний Ярослав, которого Лена и Иван Прошенко усыновили; мальчик, кстати, уже успел стать призером нашего «Читай-города».
Есть еще одно толкование, почему семейная жизнь длительностью в 60 лет считается бриллиантовой — в переливах этого камня видны все возможные цвета, каждый из которых олицетворяет определенную эмоцию. Именно такой спектр чувств приходится переживать людям за долгие годы, проведенные совместно.
— Конечно, за долгие годы все случалось: и обиды, и споры, и ссоры. Просто мы старались никогда не таить обиды. Побранимся, а потом кто-то другому скажет: пойдём чайку попьем? И глядишь, обиды проходят, дело общее находится. Стараемся не обижать друг друга.
(Обращаю внимание: случайно перебив супруга, Нелли Николаевна тут же перед ним извиняется. Алексей Иванович, накануне нашей встречи себя плохо чувствовавший, потихоньку объясняет: картошку втайне от жены сажал!).
Десять лет назад они скрепили свой гражданский союз венчанием. И сегодня, в канун своей бриллиантовой свадьбы сидят, под сенью храма, словно только что из-под венца.
Желаем вам, уважаемые супруги Ткачёвы, чтобы длились дни и годы в здравии и заботе близких, чтобы были силы на маленькие свершения, радости за успехи ваших дорогих детей, внуков и правнуков! Многая и благая лета!
Селигерский Приход запись закреплена
Лариса Мосолыгина
Селигерский Приход запись закреплена
Селигерский Приход запись закреплена
Редакция «СЕЛИГЕР» (Осташков)
В конце мая в школах страны для учащихся девятых и одиннадцатых классов прозвенел последний звонок. Но перед тем, как у ребят и девчат наступит новый этап в жизни, им предстоит сдать выпускные экзамены.
Показать полностью.
Александр Соловьёв в этом году закончил обучение в средней школе №3, и после сдачи выпускных экзаменов он станет студентом Московского физико-технического института. Кто-то скажет: «Может и не станет, всё решает случай, не хватит баллов и прощай институт». Скажет и будет неправ. У Александра – свой путь в МФТИ, и он его успешно прошёл. Но об этом позже…
Саша не проявлял особых способностей ни в первый, ни во второй год обучения в школе. А в третьем классе отношение к учёбе изменилось, и он стал учиться практически на одни пятёрки и только по русскому языку у него выходила твёрдая четвёрка. Александр благодарен своей первой учительнице Елене Вячеславовне Тумановой, которая тогда поставила ему по русскому языку «5», сказав, что ставит оценку авансом, чтобы не портить общую картину успеваемости. Сначала Саша должен был вернуть должок учителю, а потом, более углублённо изучая предметы, и вовсе окунулся с головой в удивительный мир школьных наук. Ах да, немалую роль в том, чтобы Саша стал отличником, сыграли старшие брат Иван и сестра Анна, которые окончили эту же школу с золотыми медалями. В данном случае, хороший пример оказался заразителен.
Подготовка к экзаменам привела к участию в вузовской олимпиаде, которую проводил МФТИ. Пришлось готовиться в сжатые сроки. Всего за два месяца молодой человек отлично подготовился к участию в олимпиаде и, как следствие регулярных и упорных занятий, победил в олимпиаде по физике. А ещё он стал призёром олимпиады по математике, где заслуженное второе место давало право поступить без вступительных экзаменов во многие престижные вузы Москвы. Но победа в олимпиаде по физике давала право поступления без вступительных экзаменов в любой вуз по направлению «Физика и математика», поэтому молодой человек выбрал МФТИ.
Но Александр не всё время – ученическое и свободное – проводит за книгами и компьютером. Он ещё и приверженец здорового образа жизни. Регулярные тренировки привели парня к тому, что в этом году он стал обладателем золотого значка ГТО.
Скоро у юноши наступят совсем другие времена. Он оторвётся от дома, попадёт туда, где мир науки не будет так понятен, как в школе. Среди его однокурсников будут очень сильные в математике и физике ребята, окончившие математические школы, и Саша прекрасно понимает, что придётся много трудиться, чтобы на несколько ближайших лет институт стал для него родным.
А сегодня он говорит слова благодарности всем, кто предоставил ему возможность быть таким, какой он есть.
Я не могу сказать, что я себя нашел. Но в чём я уверен, так это в том, что я стал ближе к себе. Спасибо за это родителям!
Учителя, наставники, руководители. Закончив школу, я говорю спасибо учителям за их мудрость. Я вижу в них ту мудрость, которую следует носить каждому в своем сердце: нужно жить для того, чтобы другие люди понимали, что такое жизнь, чтобы научить их видеть и радости, и печали такого непонятного и потому интересного явления.
Быть рядом с человеком – это уже труд. А учить его – это колоссальнейшая работа, не столько внешняя, сколько внутренняя, ведь любые мысли рождаются внутри, внутри же рождаются посылы и стремления. И просто необходимо, чтобы ученик верил своему учителю, а учитель доверял ученику. И эта взаимность – тяжелейший внутренний труд.
Спасибо школьным учителям за то, что они были и есть в моей жизни. Спасибо за те усилия, которые они приложили, чтобы сделать из меня человека. Спасибо, что предоставили мне возможность самому увидеть в себе человека. Последнее кажется наиболее важным.
Для меня одним из важнейших жизненных принципов является следующий: «Ничто не напрасно, все для чего-то нужно».
Пожелаем Александру и всем выпускникам этого года успешно сдать экзамены и достойно пройти выбранный путь. И пусть на этом пути их сопровождают верные друзья, удача и везение.