храм вознесения господня иерусалим

Храм Вознесения Господня в Иерусалиме

Исполнить заветы своего сына

Как говорит история, царица Елена жертвовала много средств для восстановления христианских святынь. Она, как простая паломница, отправилась в Палестину. Опустошенные места евангельских событий она велела расчищать и устанавливать на их месте храмы. Так был построен Храм Вознесения Господня в Иерусалиме (Гефсимании). Мать исполнила замыслы своего венценосного сына, императора Константина. Он считал недостойным воина, на руках которого кровь убитых людей, самолично восстанавливать поруганные язычниками символы христианства.

До наших дней сохранилась только Часовня Вознесения, которая являлась частью большого комплекса – Имвомона. Отстроенный в 330-378 гг. Храм Вознесения Господня на Елеонской горе через три столетия постигла печальная участь. В 614 году его разрушили персы.

Часовня Вознесения

Это место огородили каменной стеной, которую построили из развалин того самого храма. В образовавшемся дворике стоит восьмиугольная округлая часовня. По словам паломника Бернарда, внутри ее был устроен алтарь, на котором совершалась литургия. До сих пор сохранились коринфские колонны в нишах, византийские кентавры в капителях.

Во время археологических раскопок, которые организовал профессор археологии Виргилио Корбо в 1959 году, по остаткам фундамента удалось определить диаметр древней церкви. Он составлял примерно 25 метров. Описания Аркульфа подтвердились. Остатки Имвомона сохранились около внутренней ограды часовни.

Позже здесь была построена мусульманская мечеть – Купол Вознесения. Мечеть по архитектурным элементам напоминает формы христианской часовни. Ключи от нее хранятся у муэдзина – служителя мечети.

«Суровая рука» истории

За годы своего существования Капелла Вознесения претерпела изменения: разрушение от рук персов в 614 году, затем была вновь отстроена и снова разрушена. Восстановили часовню в виде октагона (восьмиугольника) крестоносцы. В таком виде она и сохранилась сегодня.

По историческим источникам известно, что египетский султан Саладин, захвативший Иерусалим в 1187 году, не тронул Часовню Вознесения. По его приказу в 1198 году землю, на которой она стоит, была куплена. Для Часовни сделали купол, арки и вокруг нее построили каменную стену. Мудрый султан, видя великое множество христиан, приходящих в Часовню, решил выстроить рядом мечеть для тех мусульман, которые почитали Иисуса, как пророка.

В 1834 году произошло сильное землетрясение. Часовню пришлось ремонтировать, причем в этих работах принимала участие не только православная Церковь, то и католическая и армянская.

«Стопочка»

Внутри октагона находится знаменитый камень, сохранивший отпечаток стопы Иисуса Христа. Камень лежит у западного входа и обрамлен мраморной рамкой, которая врезана в естественную скалу. В камне имеется выемка, по форме в точности повторяющая контур левой человеческой стопы.

Больше в Часовне ничего нет – только камень, который невозможно сдвинуть, который не стирается от времени и прикосновений. Часовня принадлежит мусульманам из деревни Аттур, которая расположена на Елеонской вершине. Мусульмане за плату разрешают православным совершать богослужения в праздник Вознесения Господня.

По письменным свидетельствам паломника Даниила, который жил в XII веке, на скале существовали еще выемки в форме стопы. Однако одну из них мусульмане отсекли от скалы и перенесли в свою святыню – мечеть Аль-Акс в Иерусалиме.

Архимандрит Антонин (Капустин) отметал любые попытки считать каменные выемки природным сходством с отпечатком ноги. А поскольку Стопа Спасителя была обращена на север – к России, то считают, что Иисус возносился на небо и благословлял ее.

Праздник Вознесения Господня

Недалеко от Часовни Вознесения, к востоку, расположен русский монастырь, приют для паломников, храм в форме креста и колокольня под названием «Русская свеча». Здесь впоследствии образовался женский Вознесенский монастырь. Все эти сооружения стоят на земле, приобретенной в 1870 году, благодаря архимандриту Антонину (Капустину). В храме Вознесения он и был похоронен.

На Елеонскую возвышенность к Стопе Спасителя переносятся празднества в честь Вознесения Господня. Сюда стекаются многочисленные русские паломники, а также мусульмане. Армяне, абиссианцы, копты празднуют праздник в один день вместе с православными.

Здесь устраивают палатки для богослужений. А армяне с левой стороны в мечети ставят столик, чтобы продавать свечи. Церковное Празднество у мусульман начинается вечером и длится до заката солнца, а православные прибывают на место раньше – к полудню.

Праздник Вознесения Господня отмечают 5 июня. Обычно в Иерусалиме в это время стоит жаркая погода, но она нисколько не мешает съезжаться к святыне паломникам и туристам с разных уголков мира. Литургия на месте Вознесения Господня совершается одновременно греческим, латинским, армянским и сирийским представителями духовенства.

Источник

Монастырь Вознесения Господня (Иерусалим)

Мiръ Палестина Монастырь Вознесения Господня (Иерусалим)

Монастырь Вознесения Господня — православный русский женский монастырь на вершине Елеонской горы в Иерусалиме (Восточном Иерусалиме). Находится в ведении Русской Духовной Миссии РПЦЗ, которая здесь и расположена.

Содержание

История [ править ]

В 1870 г. начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Антонин (Капустин) приобрел участок земли к юго-востоку от места Вознесения Спасителя на самой вершине Елеонской горы.

Во время раскопок, проведенных под руководством архимандрита Антонина, были обнаружены:

— под часовней, на месте обретения честной главы св.Иоанна Предтечи – мозаичные полы, с изображением рыб, птиц и орнаментов, подобные мозаикам Крестного монастыря в Иерусалиме и отнесенные к V, VI, и IX векам; а также памятная надпись о некоем «Иакове, армянском епископе Метцпинском»;

– в игуменском доме – мозаика с греческой надписью V века: «Феодосия, славнейшая кувикулария»;

– многочисленные погребальные пещеры с мозаичными украшениями.

Все это указывало на то, что на русском участке Елеонской горы, в древности, существовал обширный и богатый некрополь и ряд храмов, как греческих, так и армянских.

На месте древнего византийского храма о.Антонин решил выстроить храм в честь Вознесения Господня.

Прежде строительства храма о.Антонин построил странноприимный дом, где могли останавливаться для отдыха русские паломники, обычно восходящие на Елеонскую гору после посещения пещеры Лазаря Четверодневного в Вифании. Затем паломники могли налюбоваться панорамой восточной части Иудейской пустыни, долиной Иордана и Мертвого моря.

В 1871 году началось строительство храма. Храм был освящен лишь в 1885 г. Кроме прочих причин задержки строительства была и Русско-турецкая война, во время которой о.Антонину пришлось выехать в Афины.

Храм в то время назвали Спасо-Вознесенским по требованию Иерусалимской Патриархии. В настоящее время к нему вернулось его первоначальное наименование.

Вместе с церковью строилась 64-метровая, 4-х ярусная башня-колокольня. Строилась она итальянскими архитекторами.

По окончании строительства колокольни в 1885 г. в моанстырь был доставлен из России большой колокол весом 308 пудов ( 4 928 кг), диаметром 2 м 13 см., пожертвованный близким другом о.Антонина, соликамским купцом Рязанцовым.

В течении 7 дней колокол, несмотря на многие затруднения, был благополучно доставлен (на руках!) из порта в Яффо. Величественная колокольня русского Елеонского храма Вознесения, так называемая «Русская Свеча», господствует ныне над всеми окрестностями Иерусалима. С высоты ее видно и Мертвое море и Заиорданье, а с биноклем в ясную погоду и синеву Средиземного моря.

Наконец, несмотря на все затруднения, 7/20 июня 1886 года состоялось торжественное освящение храма и колокольни. Патриарх Никодим произнес похвальное слово в честь строителя храма о.Антонина и его ближайшего помощника иеромонаха Парфения.

Во время сильного землетрясения 1927 г. наиболее пострадала гора Елеон. Были повреждены храм, игуменский дом, жилые корпуса сестер. Колокольня во время землетрясения качалась как маятник.

Отец Антонин намеревался создать здесь мужской монастырь, но архимандрит Леонид (Сенцов), новый начальник Миссии отказался от этой мысли поскольку за много истекших лет нашелся только один прижившийся на Елеоне монах Памво, служивший сторожем. Поэтому о.Леонид принял решение основать здесь женскую обитель.

В 1924 г. Елеонская община была переименована в монастырь, и монахиня настоятельница возведена в сан игумении с вручением ей жезла.

С началом первой Мировой войны России с Германией и Турцией, РДМ постигли тяжелые испытания. Все духовенство Миссии и все старшие монахини были вывезены в Египет. Русские постройки, сады и подворья в Палестине были заняты турецкими войсками. Монастырская жизнь на Елеоне прекратилась. Храм Вознесения был опечатан.

В январе 1919 г. монахини из Александрии возвратились на Елеон, а в июне церковь была освобождена от наложенных в 1914 г. печатей.

В 1951 г. настоятельницей монастыря была назначена игумения Тамара, дочь Великого Князя Константина Константиновича Романова (поэта «К.Р.»). Она управляла монастырем до 1975 года. При ней в присутствии представителя короля Иордании Хусейна было отпраздновано 100-летие РДМ. Она с сестрами пережила ожесточенную перестрелку во время шестидневной войны 1967 г.

Современное состояние [ править ]

Основной проблемой Елеонской обители было привлечение достаточного количества сестёр. Хотя отдельные эмигранты, а также сестры из Бессарабии влились в общину, их числа не хватало для сохранения русского облика монастыря. В 1930 году было около 300 сестер, затем их количество постепенно сокращалось, и в середине 1990-х годов в монастыре подвизалось около 50 монахинь и послушниц, а сам монастырь на тот момент был самым крупным в РПЦЗ. В настоящее время в монастыре 46 насельниц, среди них русские, арабки, румынки, эстонки, немки и австралийки.

29 августа 2006 года Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр (Шкурла) возглавил торжества, посвященные 100-летию Спасо-Вознесенской женской обители на святой горе Елеонской. К концу Божественной литургии прибыл Патриарх Иерусалимский Феофил III с членами Священного Синода Иерусалимского Патриархата и Свято-Гробского братства.

Храмы [ править ]

Храм Вознесения Господня

Часовня Иоанна Предтечи

Храм Вознесения Господня начал строиться 1871, был освящен в 1885 г. Храм построен по типу древних византийских храмов, крестообразный по плану и увенчанный куполом образца Царьградской св. Софии- на 8-стороннем барабане с 24 окнами. Иконостас привезен из Москвы. На клиросах находятся остатки 2 колонн от древнего храма. Пол устлан мраморными плитами, посередине которых видны раздробленные древние куски того «белого мрамора одной из древнейших церквей Иерусалима», найденной о. Антонином.

Часовня в честь святого Иоанна Предтечи была построена в 1920х годах на средства благодетельницы Ирины Силаевой. Она похоронена возле южной стены часовни. По преданию, на этом месте была обретена честная глава Иоанна Крестителя.

Трапезный храм Филарета Милостивого длинное здание с плоской крышей в северо-восточном углу монастыря. В 1907 году было заложено как соборный храм во имя Страшного Суда Господня, недостроенный из-за Первой мировой войны. Был освящен в 1937 году.

Святыни [ править ]

• «Взыскание погибших» также привезена из России и ханится в Вознесенском соборе

• Частицы мощей разных святых

Престольные праздники [ править ]

Фото [ править ]

Внутреннее убранство храма Вознесения Господня

Внутреннее убранство часовни Иоанна Крестителя

Колокольня «Русская свеча»

Место, где стояла Пресвятая Богородица во время Вознесения Господа

Место, где стояла Богородица во время Вознесения и «Русская свеча»

Елеонский колокол, подаренный купцом Александром Рязанцевым

Источник

На месте Вознесения равноапостольная царица Елена поставила круглый храм без купола – молящиеся могли созерцать небо, как бы духовно присутствуя при Вознесении Господнем. Храм был разрушен персами в 614 году. Теперь это место огорожено двухметровой каменной стеной, возведенной из развалин древнего храма. Посреди двора стоит восьмиугольное здание часовни Вознесения.

Внутри нет ни икон, ни лампад; лишь камень, на котором отпечаталась стопа Господа, окруженный мраморной рамкой, помещается в центре молельни. След другой стопы перенесен и хранится в мечети аль-Акса в Иерусалиме. Часовня принадлежит мусульманам, которые берут плату за вход и позволяют православным совершать здесь богослужения на переносных алтарях в праздник Вознесения Господня.

От часовни Вознесения к востоку находится русский монастырь во славу этого священного события. Участок был приобретен в 1870 году стараниями архимандрита Антонина (Капустина), великого труженика Русской Духовной Миссии на Святой Земле. Сразу был построен приют для паломников, храм византийского стиля в форме креста, и стройная колокольня высотой 60 м — самое высокое сооружение в Иерусалиме, называемое «Русская свеча». Колокол для нее был отлит в России.

В 1906 г. здесь образовался женский Вознесенский монастырь. В храме Вознесения похоронен его строитель — архимандрит Антонин.

У стены храма огорожен для поклонения камень, на котором стояла Божия Матерь во время Вознесения Господа.

Позади храма, в саду, часовня во имя пророка Иоанна Крестителя на месте первого и второго обретения его честной главы. В часовне иконы русской работы. Часовня была построена на том месте, где были найдены древние армянские мозаики, которыми было выложено место обретения честной главы святого Иоанна Предтечи.

Место обретения честной главы Иоанна Предтечи

Северная вершина горы Елеон называется Малой Галилеей, потому что здесь во времена Спасителя была гостиница для прибывавших в Иерусалим из Галилеи; здесь часто собирались апостолы.

Тут находится греческая церковь мужей Галилейских, потому что здесь при Вознесении Спасителя на небо апостолам явились два Ангела в белых одеждах и обратились у ним: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». (Деян.1:11)

Над местом явления Ангелов устроен святой престол.

Источник

Православная Жизнь

Монастырь Вознесения Господня — православный женский монастырь на вершине Елеонской горы в Восточном Иерусалиме. Находится в ведении Русской Духовной Миссии РПЦЗ, которая здесь и расположена.

История и современное состояние

В 1870 г. начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Антонин (Капустин) приобрел участок земли к юго-востоку от места Вознесения Спасителя на самой вершине Елеонской горы.

Во время раскопок, проведенных под руководством архимандрита Антонина, были обнаружены:

– под часовней, на месте обретения честной главы св.Иоанна Предтечи – мозаичные полы, с изображением рыб, птиц и орнаментов, подобные мозаикам Крестного монастыря в Иерусалиме и отнесенные к V, VI, и IX векам; а также памятная надпись о некоем «Иакове, армянском епископе Метцпинском»;

– в игуменском доме – мозаика с греческой надписью V века: «Феодосия, славнейшая кувикулария»;

– многочисленные погребальные пещеры с мозаичными украшениями.

Все это указывало на то, что на русском участке Елеонской горы, в древности, существовал обширный и богатый некрополь и ряд храмов, как греческих, так и армянских.

На месте древнего византийского храма о.Антонин решил выстроить храм в честь Вознесения Господня.

Прежде строительства храма о.Антонин построил странноприимный дом, где могли останавливаться для отдыха русские паломники, обычно восходящие на Елеонскую гору после посещения пещеры Лазаря Четверодневного в Вифании. Затем паломники могли налюбоваться панорамой восточной части Иудейской пустыни, долиной Иордана и Мертвого моря.

В 1871 году началось строительство храма. Храм был освящен лишь в 1885 г. Кроме прочих причин задержки строительства была и Русско-турецкая война, во время которой о.Антонину пришлось выехать в Афины.

Храм в то время назвали Спасо-Вознесенским по требованию Иерусалимской Патриархии. В настоящее время к нему вернулось его первоначальное наименование.

Вместе с церковью строилась 64-метровая, 4-х ярусная башня-колокольня. Строилась она итальянскими архитекторами.

По окончании строительства колокольни в 1885 г. в моанстырь был доставлен из России большой колокол весом 308 пудов ( 4 928 кг), диаметром 2 м 13 см., пожертвованный близким другом о.Антонина, соликамским купцом Рязанцовым.

В течении 7 дней колокол, несмотря на многие затруднения, был благополучно доставлен (на руках!) из порта в Яффо. Величественная колокольня русского Елеонского храма Вознесения, так называемая «Русская Свеча», господствует ныне над всеми окрестностями Иерусалима. С высоты ее видно и Мертвое море и Заиорданье, а с биноклем в ясную погоду и синеву Средиземного моря.

Наконец, несмотря на все затруднения, 7/20 июня 1886 года состоялось торжественное освящение храма и колокольни. Патриарх Никодим произнес похвальное слово в честь строителя храма о.Антонина и его ближайшего помощника иеромонаха Парфения.

Во время сильного землетрясения 1927 г. наиболее пострадала гора Елеон. Были повреждены храм, игуменский дом, жилые корпуса сестер. Колокольня во время землетрясения качалась как маятник.

Отец Антонин намеревался создать здесь мужской монастырь, но архимандрит Леонид (Сенцов), новый начальник Миссии отказался от этой мысли поскольку за много истекших лет нашелся только один прижившийся на Елеоне монах Памво, служивший сторожем. Поэтому о.Леонид принял решение основать здесь женскую обитель.

В 1924 г. Елеонская община была переименована в монастырь, и монахиня настоятельница возведена в сан игумении с вручением ей жезла.

С началом первой Мировой войны России с Германией и Турцией, РДМ постигли тяжелые испытания. Все духовенство Миссии и все старшие монахини были вывезены в Египет. Русские постройки, сады и подворья в Палестине были заняты турецкими войсками. Монастырская жизнь на Елеоне прекратилась. Храм Вознесения был опечатан.

В январе 1919 г. монахини из Александрии возвратились на Елеон, а в июне церковь была освобождена от наложенных в 1914 г. печатей.

В 1951 г. настоятельницей монастыря была назначена игумения Тамара, дочь Великого Князя Константина Константиновича Романова (поэта «К.Р.»). Она управляла монастырем до 1975 года. При ней в присутствии представителя короля Иордании Хусейна было отпраздновано 100-летие РДМ. Она с сестрами пережила ожесточенную перестрелку во время шестидневной войны 1967 г.

Основной проблемой Елеонской обители было привлечение достаточного количества сестёр. Хотя отдельные эмигранты, а также сестры из Бессарабии влились в общину, их числа не хватало для сохранения русского облика монастыря. В 1930 году было около 300 сестер, затем их количество постепенно сокращалось, и в середине 1990-х годов в монастыре подвизалось около 50 монахинь и послушниц, а сам монастырь на тот момент был самым крупным в РПЦЗ. В настоящее время в монастыре 46 насельниц, среди них русские, арабки, румынки, эстонки, немки и австралийки.

29 августа 2006 года Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр (Шкурла) возглавил торжества, посвященные 100-летию Спасо-Вознесенской женской обители на святой горе Елеонской. К концу Божественной литургии прибыл Патриарх Иерусалимский Феофил III с членами Священного Синода Иерусалимского Патриархата и Свято-Гробского братства.

Храмы

Храм Вознесения Господня начал строиться 1871, был освящен в 1885 г. Храм построен по типу древних византийских храмов, крестообразный по плану и увенчанный куполом образца Царьградской св. Софии- на 8-стороннем барабане с 24 окнами. Иконостас привезен из Москвы. На клиросах находятся остатки 2 колонн от древнего храма. Пол устлан мраморными плитами, посередине которых видны раздробленные древние куски того «белого мрамора одной из древнейших церквей Иерусалима», найденной о. Антонином.

Часовня в честь святого Иоанна Предтечи была построена в 1920х годах на средства благодетельницы Ирины Силаевой. Она похоронена возле южной стены часовни. По преданию, на этом месте была обретена честная глава Иоанна Крестителя.

Трапезный храм Филарета Милостивого – длинное здание с плоской крышей в северо-восточном углу монастыря. В 1907 году было заложено как соборный храм во имя Страшного Суда Господня, недостроенный из-за Первой мировой войны. Был освящен в 1937 году.

Святыни

«Елеонская Скоропослушница» (Черниговская-Гефсиманская) была привезена из России, хранится в южной части Вознесенского собора.

«Взыскание погибших» также привезена из России и ханится в Вознесенском соборе.

Также в монастыре есть частицы мощей разных святых.

Источник