храм всех святых в земле сибирской просиявших меркушино
Симеонов камень на реке Туре
Это живописное место на правом берегу реки Туры связывают с жизнью Симеона Верхотурского, считающегося главным уральским святым. По легенде, он любил рыбачить и молиться на лежащем тут большом камне. Он приплывал сюда на лодке по реке от Меркушино. Место было тихое и уединённое. В жару его прикрывала от солнца росшая тут большая ель, она же придавала месту какой-то особенный уют.
Симеон Верхотурский жил в начале XVII века. На Урал пришёл в 1620-е годы из европейской части России. Достоверных сведений о нём мало. Считается, что жил он в бедности, своего дома не имел, равно как и семьи. Занимался шитьём шуб в Меркушино и других окрестных деревнях. На время работы получал кров и еду. Часто отказывался от вознаграждения за работу. Сшив шубу, мог не взять деньги и уйти, немного не закончив работу (например, не пришив пуговицы).
Симеон умер примерно в 1642-45 годах. Его похоронили около Михаило-Архангельской церкви в Меркушино. Через полвека после его смерти гроб Симеона вместе с его останками неожиданно стал «восходить из земли» под действием забившего тут источника. Народная молва стала приписывать останкам этого человека чудесные исцеления, потянулись паломники. В 1704 году останки торжественно перенесли в Верхотурье – в Свято-Николаевский мужской монастырь (в наши дни они хранятся там же). В 1825 году состоялась официальная канонизация Симеона Верхотурского.
С XVIII века Симеонов камень и росшая тут ель начали почитаться паломниками. Изображения этого места есть на иконах, написанных в честь этого святого. Сюда заходили во время крестных ходов.
В XIX веке около Симеонова камня построили деревянную часовню. В советское время её снесли. В 1997 году на месте часовни поставили поклонный крест.
В 2005 году поблизости построили деревянную церковь Всех Святых, в земле Сибирской просиявших. Её возвели в стиле шатровых церквей XVI-XVII веков. Церковь строили силами солдат Уральского округа внутренних войск МВД. Церковь приписана к Ново-Тихвинскому монастырю Екатеринбурга.
Тропинка от церкви приводит к самому Симеонову камню на берегу широко разливающейся в тут реки Туры. Перед спуском к нему для колорита лежит деревянная лодка.
Место тут красивое. Сам камень совсем небольшой. Никто бы и не обратил на него внимание, если бы его не связали с Симеоном.
На растущей рядом ели висит икона с изображением святого и этого места. Конечно, это не та ель из предания. Старое дерево в 1840-х годах сломало бурей.
Видео
Смотрите видео из нашего путешествия по окрестностям Верхотурья. Во время поездки мы познакомились с самыми интересными и красивыми местами. Это старинные церкви, гора Чёртово Городище, скалы на реке Туре и даже водопад.
Как добраться до Симеонова камня
Это место расположено в Верхотурском районе Свердловской области. На автомобиле из Екатеринбурга нужно ехать по Серовскому тракту, повернуть на город Верхотурье. Проехав этот город, двигаться по дороге в направлении Дерябино. Около Симеонова камня слева от дороги будет видна церковь. Перед ней есть большая парковка. Расстояние от Верхотурья – 50 км, от Екатеринбурга – 350 км.
GPS-координаты Симеонова камня: N 58° 46.349´; E 61° 29.466´ (58.772483°, 61.4911°).
По святым местам Урала
Путешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала
Меркушино: дорога Симеона Верхотурского
от admin
Храмовый комплекс в Меркушино
Святыни: Источник святого праведного Симеона Верхотурского, Мощи священномученика Константина Богоявленского, камень и Поклонный крест на месте молитвенного подвига Симеона Верхотурского
Материал для Вас представляет турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж
Земной путь Симеона. Памятный комплекс на месте молений Симеона праведного
В XVIII веке с началом промышленного освоения Урала Верхотурье остается в стороне от нового Сибирского пути. Город ждало забвение, но волею судьбы ему было предназначено стать духовным центром Урала и Сибири. А случилось это так.
В 1620 году в 60 километрах от Верхотурья на оживленной Государевой дороге возникло село Меркушино. Село было многолюдным: кроме обычных сельских занятий его жители выполняли важные транспортные работы. Рядом с Меркушино на Туре действовала верфь, где строились суда, и работал причал, откуда эти суда с грузом одно за другим отправлялись в Сибирь.
Храм Михаила Архангела в Меркушино в наши дни
Именно в этих местах в середине 1620-х годов появился человек по имени Симеон. По преданию, был он дворянского происхождения и прибыл на Урал из центральной России, покинув родные земли то ли от невзгод Смутного времени, то ли в поисках каких-то духовных горизонтов.
Странничество Симеона, неизвестность его происхождения породили в конце XIX века интересную легенду о том, что святой Симеон это не кто иной, как сын Ивана Грозного и Марии Нагой царевич Дмитрий. Царица, будто бы зная о коварных планах Бориса Годунова, подменила сына похожим ребенком. После известной угличской трагедии, которая произошла в 1591 году, настоящий царевич навсегда покинул Московию, вскоре превратившись в скромного странника. Многие верили в эту легенду, несмотря на то, что по официальной версии Симеон на целое поколение моложе царевича Дмитрия.
В храме Михаила Архангела в Меркушино. Фото Алексея Рычкова
Если же доверять записям по сбору оброка за 1626 год, то по ним в Меркушиной отмечен лишь один человек с именем Симен и его прозвище говорит о его северорусском происхождении – Семейка (Семен) Пинежанин (то есть приехавший с северной реки Пинеги).
По преданию, дома своего Симеон не имел, не было у него и семьи. На пропитание зарабатывал тем, что шил шубы в Меркушино и окрестных деревнях, переходя от одного заказчика к другому. В домах заказчиков на время работы он получал кров и пропитание. Часто, не испытывая острой необходимости в средствах, он, выполнив заказ, скромно покидал хозяев, не взяв с них за работу денег. Для того чтобы не смущать заказчиков, уходил Симеон, не дошив на шубе какую-нибудь мелочь: пуговицы или петли. Многие удивлялись таким поступкам, были даже такие, что поносили Симеона, но постепенно до людей доходил смысл поведения праведника.
Симеоновский храм на месте могилы праведного в Меркушино
По одному малоизвестному преданию, однажды Симеон выполнил какой-то заказ в Ирбитской слободе, вернулся в родное Меркушино и вдруг вспомнил, что нечаянно прихватил с собой хозяйскую портняжную иглу. Чувствуя, что может причинить хозяевам пусть даже малую неприятность, Симеон возвращается в Ирбит, отстоящий от Меркушино на десятки верст, чтобы вернуть иглу заказчикам.
Храм во имя Всех святых в земле Сибирской просиявших. Фото Алексея Рычкова
Летом, когда не было необходимости укрываться от морозов, любимым занятием Симеона было ужение рыбы. Рыбалка давала необходимое пропитание и помогала заниматься размышлениями. По преданию, для этого Симеону полюбился один камень на Туре, в нескольких верстах от Меркушино в сторону Верхотурья. Тот камень, очень удобный для сидения, был защищен от солнца развесистой елью. Здесь Симеон мог проводить помногу часов подряд. Эти камень и ель, начиная с XVIII, но особенно с XIX века, почитаются паломниками, их изображения можно увидеть на многих иконах, посвященных Симеону праведному.
Храм во имя Всех святых в земле Сибирской просиявших
Еще лет сто назад от ели той оставался пенек и остатки корней. Говорят, что богомольцы, благоговея перед елью, которую освятило присутствие Симеона, отламывали от нее ветви. От этого дерево засохло, а в середине XIX века его сломало бурей и унесло вниз по течению Туры.
У любимого камня Симеона Верхотурского в окрестностях Меркушино
В XIX веке вблизи любимого Симеоном камня на Туре была поставлена деревянная часовня, разрушенная в годы советской власти. Уже в наше время, в 1997 году, это место было отмечено возведением Поклонного креста. Говорят, осенью 2002 года здесь побывал заместитель министра внутренних дел страны, главнокомандующий внутренних войск России генерал-полковник Вячеслав Тихомиров. По преданию, он долго стоял на туринском камне, о чем-то думал, а потом сказал, что принял решение от имени МВД России построить на этом месте храм. 6 ноября 2002 года состоялась церемония закладки первого камня, а осенью 2005 года строительство деревянного храма во имя всех Сибирских Святых в земле Российской просиявших было завершено. В 2006 году храм освятили.
У Поклонного креста на месте молитвенных уединений Симеона Верхотурского
Существуют сведения, что Симеон был инициатором строительства первого меркушинского храма, который освятили во имя архангела Михаила. Говорят, именно потому после смерти похоронен был Симеон на самом почетном месте возле церкви. А умер праведник предположительно в 1642 году в возрасте 35 лет от какой-то внутренней болезни, возникшей возможно от чрезмерного воздержания.
Икона Симеона Верхотурского с меркушинским храмовым комплексом на заднем плане
Меркушинское чудо
Прошло 50 лет, память о праведнике среди меркушинцев уже почти угасла. И вдруг зимой 1692 года земля на старой могиле вдруг начала подниматься, а через некоторое время из земли показался массив гроба, из-под которого вскоре начал бить ключ. Каково же, говорят, было изумление людей, когда сквозь щели от гробовой крышки они рассмотрели нетленные останки праведника, жившего в начале столетия. Вскоре от мощей Симеона последовали первые случаи исцелений. Над могилой установили деревянную надгробицу-«голбчик» в виде сруба. О меркушинском чуде стало известно в Верхотурье.
Иконостас храма Симеона Верхотурского в Меркушино. В центре — спуск на место могилы святого. Фото Алексея Рычкова
Воевода Андрей Нарышкин
С 1692 по 1694 год верхотурским воеводой был назначен Андрей Федорович Нарышкин, двоюродный брат царицы Натальи Нарышкиной и двоюродный дядя Петра I. Именно в его правление в Меркушино из земли поднялся гроб Симеона праведного и произошли первые случаи исцеления от мощей святого.
Близкий слуга воеводы Илья Головачев в это время страдал глазной болезнью. Глаза его не могли переносить света, налились кровью, а на веках образовались гигантские мясные наросты. По совету друга, Илья отслужил панихиду и на ночь повязал на глаза землю с гроба Симеона. Ночью он почувствовал облегчение: из глаз вышла вязкая мокрота, дикое мясо отвалилось, вскоре болезнь отступила.
Храмовый комплекс в Меркушино в начале XX века
В это же время болезнью глаз начала страдать и дочь Нарышкина, троюродная сестра Петра I. Узнав об избавлении от болезни Ильи Головачева, Андрей Федорович вместе с несчастной девушкой отправляется в Меркушино. Здесь случилось новое чудо. После панихиды над гробом праведного дочь воеводы получила исцеление, как только приложила землю, взятую с гроба святого. Возможно, во многом благодаря этим событиям произошло освидетельствование мощей святого митрополитом Сибирским и Тобольским Игнатием.
Симеоновская церковь в Меркушино
Митрополит Игнатий: прославление Симеона
Митрополит Игнатии представитель древнего дворянского рода Римских-Корсаковых. Известный церковный писатель XVII столетия, активный противник прозападных реформ и засилья иностранцев в России. Пользовался покровительством царевны Софьи, после ее падения вступил в конфликт с окружением молодого Петра I, в первую очередь с Нарышкиными. Это привело Игнатия к почетной ссылке в Сибирскую епархию.
Свято-Косминская пустынь по дороге из Верхотурья в Меркушино
В феврале 1693 года он пребывает в Тобольск. В декабре 1695 года по пути в Верхотурье митрополит остановился в Меркушино, где освидетельствовал святые мощи: кости и плоть были абсолютно целы, кожа прильнула к костям, истлело лишь несколько пальцев да погребальные одежды. Выступая перед собравшимися, Игнатий произнес свою знаменитую фразу: «Это, точно, некоторый новый святой, как Алексий или Иона, митрополиты российские, или чудотворец Сергий Радонежский». После этого митрополит обратился к людям с вопросом, не знает ли кто о жизни этого праведника. Лишь один меркушинский крестьянин Афанасий Чашегоров оказался свидетелем жизни Симеона, но совсем забыл его имя.
На основе слов этого крестьянина позднее Игнатий написал первую повесть о жизни святого Симеона праведного. Лишь благодаря чудесному сновидению, в котором Игнатий видел толпу крестьян, из которой кричали: «Симеоном зовут его», удалось вспомнить имя нового святого.
Свято-Косминская пустынь с храмом во имя Космы Верхотурского, на месте одной из остановок во время перенесения мощей Симеона Верхотурского в 1704 году
Перенесение мощей Симеона праведного. Памятные часовни
В 1704 году, после того как молва о чудесах Симеона праведного распространилась далеко за пределы Меркушино, было решено мощи его перенести в стольный град Верхотурье. Рассказывают, что переносили мощи несколько дней, процессию составляли сотни людей. По преданию, за гробом на коленях полз юродивый Косма: у него были больные ноги, и потому он мог передвигаться лишь на коленях. Когда Косма изнемогал, то обращался к Симеону: «Брате Симеоне, давай отдохнем!» Тогда гроб с мощами становился неподъемным, и все останавливались и отдыхали. Лишь по молитве юродивого могли продолжить движение.
Храм Николая Чудотворца в Путимке на месте одной из остановок во время перенесения мощей Симеона Верхотурского в 1704 году
Позже на месте этих остановок были выстроены часовни. Сегодня в деревне Путимка восстановлена Николаевская церковь, перестроенная в 1904 году из Николаевской часовни, а деревне Костылевой в старом здании бывшей часовни освящен храм во имя святого Космы Верхотурского, вокруг которого создан живописный ансамбль Свято-Косминской пустыни.
Часовня над могилой Космы юродивого в Верхотурском кремле, фото начала XX века
Сам Косма жил в заречном конце города Верхотурья, но большую часть времени проводил в молитвах в верхотурском Свято-Троицком соборе либо рядом с ним. Именно потому, говорят, похоронен был блаженный на территории кремля, вблизи Троицкого храма. В начале XX века над могилой Космы построили часовню. Рассказывают, что одним из жертвователей на эту часовню был известный подвижник православной церкви Иоанн Кронштадтский.
После революции 1917 года монахи тайно вынесли мощи Космы и захоронили их возле Успенской кладбищенской церкви. Говорят, к этому месту на поклонение украдкой ходили многие местные жители. А часовню в кремле снесли, даже следов от нее не осталось. Уже в наши дни, в 1990-е годы, мощи Космы юродивого вновь были обретены и переданы в верхотурский Покровский женский монастырь, став одной из главных святынь обители.
Храмовый комплекс в Меркушино в начале XX века
Храмовый комплекс в Меркушино
После прославления святого и перенесения его мощей в Верхотурье, основной реликвией церкви Михаила Архангела долгое время был гроб Симеона Праведного. Но впоследствии гроб сгорел вместе с храмом во время пожара. В начале XIX века на этом месте построили каменную церковь, которая не раз перестраивалась. В годы советской власти храм был разрушен, уцелела лишь колокольня, рядом с которой уже в наше время возвели новый храм.
Меркушинский храмовый комплекс в советские годы
Над святым источником, что бил из могилы Симеона Праведного была установлена часовенка, несколько раз она перестраивалась, а в 1886 году на этом месте возвели каменную Симеоновскую церковь, которая была соединена с Михайловским храмом светлой просторной галереей. Симеоновская церковь, несмотря на осквернение, выстояла в XX веке, а вот галерею в 1945 году разобрали на кирпичи. Лишь в наше время весь храмовый комплекс был заново восстановлен.
Меркушинский храмовый комплекс в наше время
Село Меркушино
Меркушино, наряду с Верхотурьем, – главный центр паломничества верующих в Свердловской области. Здесь жил, был похоронен, а затем «обретён» святой Симеон Верхотурский.
Село Меркушино расположено на левом берегу реки Туры, в устье речки Меркушинки. Поселение возникло в начале XVII века. Название получило по имени основателя, верхотурского посадского человека Меркуши Федотова.
Поблизости проходил старый Сибирский тракт. Здесь действовали пристань и верфь. В Меркушино строили суда-дощанники для отправки грузов в Сибирь. Судостроением тут начали заниматься примерно в 1623-26 годах (сначала в порядке эксперимента), а примерно к 1627-30-м годам судосплавное дело получило полное развитие. Для работы сюда нанимали судовых рабочих из Чердыни, Соликамска и других населённых пунктов.
Помимо этого местные жители существовали за счёт земледелия, заготавливали и сплавляли древесину до Тюмени, заготавливали мочало и перерабатывали его в мочальные изделия, вили канаты из лыка для сплава леса, а также охотились, перепродавали пушнину и в урожайные годы добывали кедровые орехи. Кроме того, некоторые семьи занимались обжигом извести и ломкой жернового камня. Сбывали всё это в основном в Сибирь, отправляя речным путём.
В начале XX века в селе было волостное правление Меркушинской волости, двухклассное училище, 21 торговая лавка и 1 винная казённая. 6 раз в год в Меркушино проводились ярмарки и торжки.
Меркушино прославилось и получило новый виток развития благодаря Симеону Верхотурскому. Он жил в начале XVII века. Родился около 1607 года, на Урал пришёл в 1620-е годы из европейской части России. Достоверных сведений о нём мало. Считается, что жил он в бедности, своего дома не имел, равно как и семьи. Отличался религиозностью, скромностью, трудолюбием. Занимался шитьём шуб в Меркушино и других окрестных деревнях. На время работы получал кров и еду. Часто отказывался от вознаграждения за работу. Сшив шубу, мог не взять деньги и уйти, немного не закончив работу (например, не пришив пуговицы).
Симеон умер примерно в 1642-45 годах. Его похоронили около Михаило-Архангельской церкви в Меркушино. Есть предположение, что эта церковь могла появиться в Меркушино при его участии, поскольку простых людей около церкви не хоронили. Через полвека после его смерти (в 1696 году) гроб Симеона вместе с его останками неожиданно стал «восходить из земли» под действием забившего тут источника. Народная молва стала приписывать останкам этого человека чудесные исцеления, потянулись паломники. В 1704 году останки торжественно перенесли в Верхотурье – в Свято-Николаевский мужской монастырь (в наши дни они хранятся там же). В 1825 году состоялась официальная канонизация Симеона Верхотурского.
На берегу реки Туры стоит красивый архитектурный ансамбль, состоящий из Михаило-Архангельского храма и Симеоновской церкви. Его видно ещё на подъездах, с трассы Верхотурье – Дерябино.
Каменная трёхпрестольная Михаило-Архангельская церковь была построена в 1809 году. До этого тут была одноимённая деревянная. Главный храм освящён во имя архангела Михаила, правый придел – во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского, а левый – во имя святителя Димитрия, митрополита Ростовского. В 1869 году церковь расширили, а в 1911-16 годах перестроили. В 1939 году её закрыли, а в 1950-е годы и вовсе снесли. Сохранилась только полуразрушенная колокольня. В 2004 году церковь построили заново.
По соседству стоит каменная Симеоновская церковь. Она однопрестольная, меньших размеров. Построена в 1886 году над бывшей могилой Симеона Верхотурского. Ранее с 1704 года тут стояла часовня. Под алтарём сооружена гробница, в которой бьёт считающийся святым источник. В 1939 году церковь закрыли, а в 1960-е годы засыпали и считавшийся святым источник. В 1992 году здание вернули РПЦ, повторно освятили в 1999 году. Эти две церкви соединяются галереей.
Около Симеоновской церкви сохранилась старая кладка из дикого камня. По тропинке отсюда можно выйти на берег реки Туры.
Комплекс в Меркушино является подворьем Ново-Тихвинского женского монастыря из города Екатеринбурга. Между Меркушино и Верхотурьем совершались большие крестные ходы. На поклон могиле Симеона Верхотурского издавна приходит много паломников.
Чтят в Меркушино и бывшего священника Константина Богоявленского, убитого большевиками в 1918 году. Он считается священномучеником. Его останки были обнаружены при восстановлении церкви. В честь Константина Богоявленского в 2006 году был освящён нижний придел Михаило-Архангельского собора. В его центре соорудили купель размерами 2,5х2,5 м, здесь проводятся обряды крещения с полным погружением в воду.
В Меркушино чувствуются большие масштабы вложенных в это место денег. Сделано всё основательно и красиво. Помимо восстановленных церквей, рядом отреставрированы старинные здания.
И напоследок один интересный факт из истории села. Цитирую по книге И.Я. Кривощёкова «Словарь Верхотурского уезда» 1910 года:
«К числу метеорологических явлений нужно отнести бурю 1887 года 4 мая, пронёсшуюся как в Меркушине, так и в других селениях. Начавшаяся гроза продолжалась более получаса и её же разбиты окна в домах, а в деревне Чащегоровой убиты двое мужчин и одна женщина. Ударом молнии разбита на мелкие куски столетняя сосна, выворочены уже вросшие в землю и откинуты в сторону 15 пудовые камни и разбит громадный, тоже вросший в землю, стопудовый камень на две части. Разыгравшаяся стихия, видимо, оставила глубокий след в памяти населения».
В 1904 году тут было 39 дворов местных жителей и 4 двора «разночинцев», в них жило 282 человека. По данным переписи 2010 года, численность населения Меркушино составляла 107 человек.
Видео
Смотрите видео из нашего путешествия по окрестностям Верхотурья. Во время поездки мы познакомились с самыми интересными и красивыми местами. Это старинные церкви, гора Чёртово Городище, скалы на реке Туре и даже водопад.
Как добраться до Меркушино
Это место расположено в Верхотурском районе Свердловской области. На автомобиле из города Екатеринбурга нужно ехать по Серовскому тракту, повернуть на город Верхотурье. Проехав этот город, двигаться по дороге в направлении Дерябино, а затем свернуть налево по указателю на Меркушино. Переехать по мосту реку Туру и ехать по главной дороге до церкви. Расстояние от Верхотурья – 59 км, от Екатеринбурга – 360 км.
GPS-координаты Меркушино: N 58° 45.612´; E 61° 35.667´ (58.7602°, 61.59445°).
Источники:
Кривощёков И.Я. Словарь Верхотурского уезда Пермской губернии. – Пермь, 1910.
Рундквист Н.А., Задорина О.В. Свердловская область. От А до Я: Иллюстрированная краеведческая энциклопедия. — Екатеринбург: «Квист», 2009.