храмы в юрьеве польском
Юрьев-Польский (монастыри)
Содержание
Никольский Юрьев-Польский женский монастырь [ править ]
Церковь в честь Святителя и чудотворца Николая в селе существует издавна: она упоминается деревянной в окладных книгах патриаршего приказа в 1628 и 1654 гг.
В 1826 г. вместо обветшавшей деревянной церкви усердием прихожан построенная каменная церковь с каменной же колокольней. В храме первоначально было два престола: главный Святителя и чудотворца Николая и в тёплой трапезной – в честь святых и праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны; в 1883 г. трапезная была расширена, в ней освящён ещё один престол, Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этом виде церковь существует и поныне.
Адрес: Владимирская обл., Юрьев-Польский р-н, с. Новое
Свято-Успенский Космин мужской монастырь [ править ]
Основан в конце XV века: между 1482/1483 и 1493/1494 годами, хотя по некоторым источникам монастырь существовал уже в третьей четверти XV века.
По преданию, монастырь был основан преподобным Космой Яхромским, иноком Киево-Печерской лавры на месте явления ему в 1482 году иконы Успения Божией Матери. Позже Косма был избран игуменом, установил порядок иноческого жития, заложил храм Успения Пресвятой Богородицы.
В XV—XVI веках строения монастыря были деревянными, быстро ветшали и на протяжении столетий неоднократно перестраивались.
В 1624 году монастырю было пожаловано село Небылое.
В 1657 году в честь иконы Успения Божией Матери был построен Каменный храм.
В середине XVII века возведён Успенский собор — самый древний и самый значительный в архитектурном отношении из всех монастырских построек.
Адрес: 601810 Владимирская область, Юрьев- Польский район, село Небылое
Свято-Введенский Никоновский мужской монастырь [ править ]
На этом месте находился дом родителей прп. Никона Радонежского, где святой провёл своё детство. С XVII в. здесь располагался Введенский Никольский женский монастырь. В 1871 г. монастырь Юрьева-Польского сгорел и уже не возобновлялся. От обители остались два храма – Введения Богородицы во храм (1766) и двухпридельный Николо-Никоновский (1666).
С 2001 г. обитель возобновлена как мужской Введенский Никоновский монастырь Юрьева-Польского. В нём менее 10 братьев. Первым восстановленным и действующим храмом стала Никоновская церковь.
Адрес: ул. Каланчевскийпер., 7, Юрьев-Польский, Владимирская обл., Россия, 601800
Михаило-Архангельский мужской монастырь (Юрьев-Польский) [ править ]
Монастырь Юрьева-Польского также был основан князем Святославом. Здесь перед смертью постригались в монашество юрьевские князья, первым из которых в синодике монастыря значился Димитрий, сын Святослава.
После разорений монастырь Юрьева-Польского возобновили около 1530 г. при Иоанне Грозном, который построил в монастыре Михайло-Архангельский собор (1536) – первое каменное здание обители. Теперь в стенах монастыря размещён музей.
В церкви иконы Божией Матери «Знамение» с трапезной (1625) – экспозиция, посвящённая генералу П. И. Багратиону, который скончался от ран, полученных на Бородинском поле, в имении Голицыных в с. Сима Юрьев-Польского уезда. (Князь Б. А. Голицын, командовавший владимирским ополчением, приходился Багратиону дядей.) Основную часть собрания составляют предметы интерьера из усадьбы Голицыных, в алтаре установлена карета, на которой Багратиона везли в Симу.
В надвратной церкви Иоанна Богослова (1670) выставлены картины и фарфор из имения Голицыных, а также несколько икон.
В соборе Архангела Михаила (1806) хранятся деревянные резные образа из сельских церквей; в их числе сильные образа Николы Можайского и Параскевы Пятницы XVII в. В этом храме регулярно совершаются богослужения.
Петропавловский женский монастырь (Юрьев-Польский) [ править ]
В ведомости о состоянии Петропавловского женского монастыря за 1916 г. отмечается, «что этот монастырь штатный, третьеклассный, основание получил в 1874 г. при бесприходной загородной ружной Петропавловской церкви на пожертвованной купцом Курбатовым земле ( 6 га земельных угодий и 2 га фруктовый сад), по Указу Святейшего Синода от 26 января 1874 г.
В Петропавловском монастыре три отдельных храма: холодный пятиглавый — в честь первоверховных апостолов Петра и Павла с пределами: апостолов Петра и Павла; свт.Николая; царицы Александры. Теплый двухглавый — в честь Успения Божией Матери с пределами: Успения Божией Матери; Рождества Христова. Пятиярусная колокольня — в честь первоверховных апостолов Петра и Павла, большой колокол, который весил 540 пудов, и 9 малых колоколов весили 240 пудов и были отлиты из чистой демидовской меди. А также Вознесенский храм с пределами: Вознесения Господня; прп.Сергия Радонежского; апостолов Петра и Павла.
Адрес: Россия, Владимирская область, Юрьев-Польский, ул. Павших борцов, д.2/1
Телефон: +7 (916) 281-76-65, Настоятельница монастыря игум. Серафима (Ващинская)
Домонгольские храмы Руси: белокаменный Георгиевский собор в Юрьев-Польском
Белокаменный Георгиевский собор XIII века — то, ради чего обязательно стоит ехать в Юрьев-Польский. Он — последний в числе домонгольских белокаменных храмов Северо-Восточной Руси. На мощных стенах отразилась вся его непростая история. Глядя на него, замечаешь многочисленные следы катастрофы, постигшей храм.
Георгиевский собор в Юрьев-Польском, северный фасад
Георгиевский собор стал лебединой песней Владимиро-Суздальского белокаменного искусства. Храмы Юрия Долгорукого — церковь Бориса и Глеба в Кидекше, Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском, — сдержанны и лаконичны, словно крепости. А стены Георгиевского собора покрыты резьбой, напоминая Дмитриевский собор во Владимире. Сейчас можно только гадать, каких высот могло бы достичь белокаменное искусство Руси, если бы не было батыева нашествия.
Известный советский археолог, один из крупнейших специалистов по древнерусской архитектуре Николай Николаевич Воронин писал:
Существенным техническим и художественным новшеством декоративной системы Георгиевского собора является соединение отдельных изображений и фигур, выполненных в высоком рельефе, с тончайшим ковровым орнаментом, обтягивающим и свободные плоскости стен и фон вокруг горельефов. … Та же система сочетания коврового узора с горельефными фигурами святых, зверей и чудовищ распространялась и на второй ярус фасадов над поясом.
В 1152 году князь Юрий Долгорукий построил здесь белокаменный собор, освященный во имя святого Георгия. Однако менее чем за сто лет он обветшал, и его внук, князь Святослав Всеволодович (1196-1252), приказал поставить новый храм. Строительство продолжалось с 1230 по 1234 год. В Тверской летописи говорится, что князь Святослав Всеволодович «сам бе мастер», то есть был архитектором храма. Чуть позднее к собору был пристроен Троицкий придел, также богато украшенный резьбой.
Георгиевский собор, южный и восточный фасады
Это был четырехстолпный, трехпритворный, трехапсидный храм. Стены были построены из белого камня среднего качества и забутованы булыжником на известковом растворе, своды сложены из пористого туфообразного известняка. Без учета апсид и притворов длина собора составляла 13,5 м, ширина – 14 м, сторона подкупольного квадрата — 4,7 м.
План Георгиевского собора (по Н.Н.Воронину)
В начале или середине XV века разразилась катастрофа. Под тяжестью тяжелого барабана и главы, вознесенных на высоком постаменте, обрушились своды; затем вода стала разрушать белокаменную облицовку стен, в результате чего они частично обвалились. Сейчас трудно представить первоначальный облик Георгиевского собора. Покрывала ли его белокаменная резьба полностью или только до аркатурно-колончатого пояса? Какой была глава, ставшая причиной трагедии? На этот счет специалисты выдвигают разные гипотезы.
Георгиевский собор. Реконструкция Д.П.Сухова 
Георгиевский собор. Реконструкция Н.Н.Воронина 
Георгиевский собор. Реконструкция С.В.Заграевского
В 1471 году московский купец и зодчий Василий Дмитриевич Ермолин восстановил Георгиевский собор. Согласно Ермолинской летописи, «Во граде Юрьеве в Полском бывала церковь камена святый Георгий, а придел святая Троица, а резаны на камени вси, и розвалилися вси до земли; повелением князя Василеи Дмитреевь те церкви собрал вси изнова и поставил как и прежде».
Мастер пытался воссоздать первоначальный рисунок, совмещая резные камни, но не всегда это было возможно. Новый собор получился более приземистым, рисунок оказался во многих местах нарушенным. До нашего времени дошло около 450 резных белокаменных фрагментов.
Георгиевский собор, восточный и северный фасады
В XVII веке к Георгиевскому собору пристроили шатровую колокольню, перестроенную в 1781 году. Храм перекрыли кровлей на четыре ската. В начале XVIII века появилась новая глава «луковицей». В 1809-1827 годах построили ризницу и теплый придел. В результате облик храма оказался полностью искаженным.
Георгиевский собор в Юрьев-Польском, дореволюционное фото 
Георгиевский собор, дореволюционное фото
В 1920-1930-х годах собор был отреставрирован под руководством Пётра Барановского и Игоря Грабаря. Реставраторы удалили все позднейшие пристройки, раскрыв первоначальный объем храма.
Когда подходишь к Георгиевскому собору, испытываешь какой-то трепет: он словно живой. Можно бесконечно бродить вокруг него, пытаясь разгадать замысел князя-архитектора, искать недостающие детали, находить несоответствия.
Северный фасад был главной, лицевой стороной храма, обращенной к городской площади. Он уцелел лучше всего. От собора XIII века сохранились притвор и значительная часть стен. На центральном и западном пряслах уцелел аркатурно-колончатый пояс с изображением святых воинов. Они напоминают статуи готических соборов, но плоские.
Северный фасад Георгиевского собора
Над северным порталом помещено изображение Святого Георгия, которому посвящен храм. В средней закомаре помещалось «Распятие» с надписью Святослава и двумя парными драконами у его подножия, в левой — «Три отрока в пещи огненной», в правой — «Даниил во рву львином».
Фрагмент северной стены и портала 
Северный портал, фрагмент
В углу между северной стеной храма и восточной стеной притвора в прошлом находился небольшой Троицкий придел. Он представлял собой маленькую одноапсидную часовню с крошечным внутренним помещением 1,80 х 3,50 м. С наружной стороны храма виден заложенный аркасолий, где в 1252 году был погребен князь Святослав. В восточной стене притвора видна заложенная дверь, которая вела в княжескую «грОбницу».
Следы утраченного Троицкого придела
Западный фасад был вторым по значимости после северного. От собора XIII века сохранились первый ярус притвора и северная половина стены до верха аркатурно-колончатого пояса.
Западный фасад Георгиевского собора
Западный притвор значительно выше северного и южного. В прошлом здесь был второй этаж с ложей, куда поднималось на богослужение княжеское семейство. В архивольте портала в круглых медальонах вырезан деисус, повторенный выше в пяти нишах, заложенных позднее кирпичом.
Западный портал 
Торец западного и южного фасадов 
Западный притвор
От южного фасада сохранились притвор и окружающие его стены. Над порталом изображена Богоматерь Оранта.
Южный портал Георгиевского собора
Восточную закомару занимает композиция «Вознесение Александра Македонского». Здесь хорошо заметно, как перепутаны рисунки белокаменной резьбы.
Восточная закомара южной стены 
Западная закомара южной стены 
Южный портал, фрагмент 
Южный портал, фрагмент 
Южный портал, фрагмент 
Ступени южного портала
От первоначального восточного фасада сохранился лишь цоколь апсид.
Восточный фасад 
Апсида
Хотя площадь собора невелика, внутри он кажется просторным. Это достигается за счет сужения боковых нефов и отсутствия лопаток стен. Фрески внутри собора датируются 1826 годом. Внутри хранится главная реликвия — Святославов крест («Распятие»), вырезанный Святославом в честь своего чудесного спасения на Волге во время похода против Волжских булгар. Кроме того, в соборе выставлены уцелевшие белокаменные резные блоки XIII века.
Фрески Георгиевского собора
К сожалению, в настоящее время Георгиевский собор страдает из-за магниевых солей, которые всасываются в белый камень и разрушают его. На стенах и фресках можно найти уродливые подтеки — высолы. Если не начать реставрацию как можно скорее, неповторимому памятнику архитектуры будет нанесен существенный урон.
Существует предание, что тот, кто найдет на резном фасаде Георгиевского собора изображение слоника, может загадать любое желание, которое непременно сбудется! Маленькая подсказка: на одной из фотографий в этой статье он есть 🙂
Литература:
© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.
Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:
Дешевые авиабилеты: Aviasales
Гостиницы и базы отдыха: Booking
Туристическая страховка: Cherehapa
Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8
Хотите узнать больше о Китае?
Об этом я пишу в своем телеграм-канале «Срединный Путь»
Юрьев-Польский
Содержание
Общее описание [ править ]
Районный центр Владимирской области. Расстояние от Москвы до Юрьева-Польского 152 км к северо-востоку от Столицы. На р. Колокше. Население – 21 тыс. человек.
В центре города есть всё – и прекрасные памятники святым людям, и действующий монастырь, и интересный музей. Тихий уклад и извилистая речушка с деревянными мостками делают картину ещё более гармоничной и патриархальной.
Самое необычное – поля вокруг города, те, которые вошли в его имя; особенно прекрасные в конце сентября – начале октября, когда соломенные полусферы полей расцвечены золотистыми букетами ольхи, красными – рябины, серебристыми – ив, склонившихся над тёмно-синими прудами.
Одного дня достаточно.
История города [ править ]
Город в честь Георгия Победоносца [ править ]
Город при слиянии рек Колокши и Гзы основал князь Юрий Долгорукий в 1152 г. Расположение его не было особенно выгодным с оборонительной точки зрения: в отличие от многих других городов, он не занял стратегической высоты над рекой. Но оно было выгодным в экономическом отношении, так как Юрьев стал центром Ополья – уникального для северо-востока Руси участка чернозёмов размером 30 на 70 км. По мнению почвоведов, эти чернозёмы образовались в результате выжигания нашими предками непроходимых лесов.
Юрий назвал город в честь своего святого – Георгия Победоносца и построил в нём Георгиевскую церковь.
От того времени остался земляной вал высотой до 7 м, образующий почти полное кольцо, внутри которого находятся Георгиевский собор, Михайло-Архангельский монастырь и деревянные дома современных горожан. Три разрыва в валу – следы дорог на Владимир, Переславль-Залесский и Москву.
Развитие после Смутного времени [ править ]
После тяжёлого разорения 1612 г. во второй половине XVII в. Юрьев вступил в пору расцвета, так как находился на Стромынской дороге, соединявший Москву и Суздальский край. В Юрьеве располагалась таможня, через которую за год проходило товара на 100 тыс. руб. В XVIII в. в Юрьеве начало развиваться ткачество – к концу века работало 10 полотняных фабрик. Значение города упало после строительства московско-нижегородской железной дороги.
В 1708 г. Юрьев был приписан к Московской губернии. В 1778 г. он стал уездным центром Владимирской губернии. Город был маленьким, что позволило в плане застройки, утверждённом Екатериной в 1788 г., предусмотреть новый прямоугольный вал по границам города, в необходимости которого горожан убедило крестьянское восстание под предводительством Е. Пугачёва. Но этот вал не был построен – границами города так и остались луга, на которых юрьевцы пасли скот.
Наиболее заметное гражданское строение дореволюционной эпохи в Юрьеве – Гостиный двор, состоящий из нескольких зданий, первые из которых были построены в 1873-1877 гг. (Советская пл., 1). Сохранились также Присутственные места с тюрьмой (1809 г., ул. 1 Мая, 9), почта (1860 г., ул. 1 Мая, 3), Дворянское собрание (1870 г., ул. 1 Мая, 26), пожарное депо (нач. XX в., Владимирская ул., 12), богадельня (1904 г., ул. 1 Мая, 16).
В начале XX в. в городе жило около 6000 человек, примерно пополам мещан и крестьян. Это говорит о том, что по сравнению с другими городами его жители в большей мере были заняты в земледелии. Даже немногочисленные купцы торговали в основном продукцией родной плодородной земли – хлебом и льном. А из промышленных предприятий в Юрьеве действовали три фабрики хлопчатобумажных тканей.
В городе тогда было 2 монастыря и 4 храма.
Город официально всё ещё назывался по старинке Юрьев Польской, но искажённое название Юрьев Польский уже преобладало в народе.
Святые [ править ]
После смерти в 1212 г. суздальского князя Всеволода Большое Гнездо Юрьев-Польский достался в удел его сыну Святославу (в крещении – Гавриилу), которому было тогда 16 лет. Город стал столицей удельного княжества.
Святослав многому научился у матери – княгини Марии, в иночестве Марфы, – которая последние 7 лет жизни лежала на одре болезни, но за всё благодарила Бога. Он воспринял Липицкую битву 1216 г., в которой русские (старшие братья Святослава) сражались против русских, как урок на всю жизнь. Святослав не жертвовал за власть своей душой и других старался мирить.
Святослав был женат на Евдокии Петровне, дочери святых благоверных муромских князей Петра и Февронии. У Святослава и Евдокии родились сын Димитрий и дочь Болеслава. В 1228 г. Святослав отпустил жену в муромский Борисоглебский монастырь, где она постриглась в монахини и подвизалась до смерти.
В битве с монголами на р. Сити, где погибло большинство владимирских князей, Бог спас Святослава и его сына Димитрия. В 1247 г. Святослав по праву старшинства получил великокняжеский стол, но вскоре был изгнан из Владимира своим племянником. После чего безропотно вернулся в Юрьев-Польский, где окончил свои дни в молитве и покаянии в 1252 г. После него княжил его сын Димитрий до своей смерти в 1269 г.
Сейчас мощи святого князя Святослава покоятся в Свято-Покровской церкви (1769). В её ограде также расположена церковь великомученика Никиты (1796). Память Святослава празднуется 3 (16) февраля.
Адрес Свято-Покровского храма: ул. Парижской Коммуны, 3.
Монастыри [ править ]
Никольский Юрьев-Польский женский монастырь [ править ]
Церковь в честь Святителя и чудотворца Николая в селе существует издавна: она упоминается деревянной в окладных книгах патриаршего приказа в 1628 и 1654 гг.
В 1826 г. вместо обветшавшей деревянной церкви усердием прихожан построенная каменная церковь с каменной же колокольней. В храме первоначально было два престола: главный Святителя и чудотворца Николая и в тёплой трапезной – в честь святых и праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны; в 1883 г. трапезная была расширена, в ней освящён ещё один престол, Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этом виде церковь существует и поныне.
Адрес: Владимирская обл., Юрьев-Польский р-н, с. Новое
Свято-Успенский Космин мужской монастырь [ править ]
Основан в конце XV века: между 1482/1483 и 1493/1494 годами, хотя по некоторым источникам монастырь существовал уже в третьей четверти XV века.
По преданию, монастырь был основан преподобным Космой Яхромским, иноком Киево-Печерской лавры на месте явления ему в 1482 году иконы Успения Божией Матери. Позже Косма был избран игуменом, установил порядок иноческого жития, заложил храм Успения Пресвятой Богородицы.
В XV—XVI веках строения монастыря были деревянными, быстро ветшали и на протяжении столетий неоднократно перестраивались.
В 1624 году монастырю было пожаловано село Небылое.
В 1657 году в честь иконы Успения Божией Матери был построен Каменный храм.
В середине XVII века возведён Успенский собор — самый древний и самый значительный в архитектурном отношении из всех монастырских построек.
Адрес: 601810 Владимирская область, Юрьев- Польский район, село Небылое
Михаило-Архангельский мужской монастырь (Юрьев-Польский) [ править ]
Монастырь Юрьева-Польского также был основан князем Святославом. Здесь перед смертью постригались в монашество юрьевские князья, первым из которых в синодике монастыря значился Димитрий, сын Святослава.
После разорений монастырь Юрьева-Польского возобновили около 1530 г. при Иоанне Грозном, который построил в монастыре Михайло-Архангельский собор (1536) – первое каменное здание обители. Теперь в стенах монастыря размещён музей.
В церкви иконы Божией Матери «Знамение» с трапезной (1625) – экспозиция, посвящённая генералу П. И. Багратиону, который скончался от ран, полученных на Бородинском поле, в имении Голицыных в с. Сима Юрьев-Польского уезда. (Князь Б. А. Голицын, командовавший владимирским ополчением, приходился Багратиону дядей.) Основную часть собрания составляют предметы интерьера из усадьбы Голицыных, в алтаре установлена карета, на которой Багратиона везли в Симу.
В надвратной церкви Иоанна Богослова (1670) выставлены картины и фарфор из имения Голицыных, а также несколько икон.
В соборе Архангела Михаила (1806) хранятся деревянные резные образа из сельских церквей; в их числе сильные образа Николы Можайского и Параскевы Пятницы XVII в. В этом храме регулярно совершаются богослужения.
Храмы [ править ]
Георгиевский собор [ править ]
По приказу Святослава Всеволодовича в 1230-1234 гг. разобрали церковь, построенную его дедом, Юрием Долгоруким, и на её месте возвели Георгиевский собор – белокаменное чудо, сверху донизу покрытое искусной резьбой.
В храме были похоронены благоверные князья Святослав Всеволодович и Димитрий Святославович. Мощи князя Димитрия были уничтожены в 1919 г.
Первоначально храм был вдвое выше, чем сейчас. В нынешних пропорциях храм восстановили в 1472 г., после того как он частично обрушился. При восстановлении перепутали резные плиты, в результате чего «книгу», изображённую создателями храма, теперь уже невозможно прочесть. Но в ней угадываются сюжеты отдельных «глав» – «Преображение Господне», «Вознесение Господне», «Даниил во рву львином», «Покров Богородицы», «Семь отроков» и др.
Сейчас храм принадлежит музею Юрьева-Польского и довольно часто бывает закрыт; о том, чтобы войти внутрь, необходимо договариваться с работниками музея (в Михайло-Архангельском монастыре). Внутри выставлены резные блоки, оказавшиеся лишними после реконструкции. В алтаре установлен Святославов крест – святое распятие, вырезанное в 1224 г. князем Святославом, по преданию, в память о чудесном спасении его ладьи, когда он возвращался в 1220 г. из победного похода на волжских булгар. Этот каменный образ издавна считается чудотворным; для поклонения ему приезжал в числе прочих и царь Михаил Романов.
Большой обезглавленный храм красного кирпича рядом – Троицкий собор.
Покровский храм (Юрьев-Польский) [ править ]
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Юрьеве-Польском была построена в 1769 году. Храм на этом месте известен с 1712 года. Его построил монах Михайло-Архангельского монастыря Кирилл, да не просто построил, а возвел рядом несколько деревянных келий для нового девичьего Покровского монастыря. Однако долго монастырь тут не просуществовал, четыре инокини были переведены в Введенский монастырь, а церковь осталась стоять на берегу Колокши не у дел. В прошении юрьевского повытчика Григория Меньшикова к Святейшему Синоду указывается, что монастырь здесь существовал до литовского разорения, а также сообщается о запустении девичьей обители. Предлагалось даже перенести церковь отсюда. Деревянная Покровская церковь была вскоре превращена в приходскую. В 1768 году храм «по недосмотру пономаря и дьячка» полностью сгорел, но жителям окрестных домов удалось спасти из огня книги, ценную утварь и иконы. Год спустя прихожане перестроили свой храм в камне. Это здание и сохранилось до наших дней: высокая пятиглавая церковь с многочисленными резными украшениями по фасадам и красивыми наличниками на окнах. В ней было устроено три престола: главный в честь Покрова Пресвятой Богородицы и два теплых.
Адрес: 601800, Владимирская область, г. Юрьев-Польский, ул. Набережная
Проезд из Москвы [ править ]
Необходимо сначала доехать до Владимира, откуда до Юрьева отправляется 6 автобусов в день. В пути от Владимира – около 1,5 ч. (2 прямых автобуса Москва-Юрьев-Польский идут 4 ч и прибывают в конечный пункт вечером.)
На машине выезд из Москвы по А103, затем А107, А108, затем через Киржач и Кольчугино. Всего 180 км, около 3 ч пути.
Прочая информация [ править ]
Куда дальше из Юрьев-Польского [ править ]
2 автобусных рейса в день. В пути – 1 ч 50 мин.