Как нацисты относились к неграм
Как нацисты относились к неграм
Идеи германского национал-социализма строятся на безусловном превосходстве немецкой расы над другими этносами. Но Германия никогда не жила в изоляции и успешно создавала экономические, политические и военные союзы даже с «низшими» народами – азиатами, арабами, афроамериканцами. Как это у нее получилось?
Тибет: в поисках корней
Исследованиями истоков арийской расы занималось специально созданное Бюро по изучению наследия предков – Аненербе. Наиболее перспективным кандидатом в качестве родины арийцев с подачи Карла Хаусхофера, имевшего большое влияние на Гитлера, считался Тибет. В 1938-1939 годах в Лхасу была отправлена экспедиция, возглавляемая Эрнстом Шеффером, охотником и биологом.
В ходе экспедиции проводилось изучение расовых признаков тибетского народа. Антрополог Бруно Бегер исследовал физические особенности и отметины на теле трехсот тибетцев, измерил черепа. Он установил, что тибетцы занимают среднее положение между монгольской и европейской расами, причем европейские черты отчетливее проявлены в среде аристократии. Выводы Бегера косвенно подтверждали теорию существования северной расы в индо-германской Азии.
Предполагалось, что после окончательной победы Третьего рейха тибетцы могли бы служить союзной расой в общемонгольской конфедерации под протекторатом Германии и Японии.
Отношения с Японией
Для страны Восходящего солнца, где европейцев называли не иначе как «гайдзин», «варвар», такое отношение было унизительно. Два государства, построенные на идеологии национального чванства, с трудом находили общий язык, несмотря на общих врагов и экономическую и политическую выгоду от сотрудничества.
Япония отказывалась заключать какие-либо союзы с Германией вплоть до 1935 года, когда вышли нюрнбергские расовые законы, внесшие определенность. По этим законам в праве на существование было отказано только евреям, а с 1936 года и цыганам. Остальным расам открылся путь к политическому соглашению.
Исламский проект
28 ноября 1941 года в Берлине состоялась встреча с Верховным муфтием Палестины и Иерусалима Хадж Эмин аль-Хуссейни, большим поклонником Гитлера. Муфтий попросил фюрера стать «покровителем народов Востока», и тот согласился. Так появился «исламский проект» Третьего рейха.
В войне все расы хороши
За время Второй мировой войны гитлеровцы создали и приняли под свои знамена ряд иностранных легионов, в том числе из наций, считавшихся низшими. Для каждой национальности находились родственные корни арийского происхождения.
Легион «Свободная Арабия» был сформирован В 1943 году с помощью муфтия Хадж Эмин аль-Хуссейни из 26 тысяч боснийских мусульман. В этом уникальном воинском подразделении выделялось обязательное время на намаз, действовал институт военных мулл, а из рациона бойцов была исключена свинина.
Для расовой корректности управлением СС «Ананербе» была разработана теория происхождения боснийцев от германского племени готов, которое жило на этой территории в V веке н. э., а их потомки под давлением турок приняли ислам.
Туркестанский легион был создан в 1941 году. Его солдаты воевали во имя создания Большого Туркестана под протекторатом Германии, включавшем Среднюю Азию, Казахстана, Башкирию, Поволжье, Азербайджан, Северный Кавказ часть Китая.
Служили ли негры в армии Вермахта
27 января в мире отмечают день освобождения Освенцима. Это память о преступлениях нацистов, совершённых против евреев Европы. Люди на земле помнят о массовых убийствах, совершённых гитлеровцами.
Также люди помнят и о других жертвах нацистов – цыганах. Эти истории рассказывают во многих странах мира. Но есть ещё одна группа населения нацистской Германии, о которой почти ничего не известно большому количеству людей.
Этой угнетённой группой являлись чернокожие граждане. Их голоса тоже должны быть услышаны. И это важно не только выжившим, но и родившимся после войны. Люди должны знать о разнообразных проявлениях нацизма и вынести уроки из Холокоста.
Отношение нацистов к неграм, проживающим в Германии
Гитлер пришёл к власти в 1933 году. В то время в Германии проживало несколько тысяч темнокожих людей. Специальным учётом их никто не занимался, поэтому количество может варьироваться. Часть из них прибыли в Германию их африканских колоний, которые отделились от неё в результате мирного договора в конце Первой мировой войны.
Эти немецкие африканцы имели семейные и общественные связи за границей. Часть из них были активными коммунистами и анти расистами. Одно из первых, что сделали нацисты, придя к власти, они стали подавлять чернокожий политический активизм. Дети чернокожих, которые остались после занятия французской армией Рейнской области в 1919 году. Их было порядка 600 – 800 человек. Французы ушли из Рейланда в 1930 году, а в 1936 году там расположились немецкие военные.
В 1935 году в Германии были приняты Нюрнбергские законы. В связи с этим немецкие евреи лишались германского гражданства. Им нельзя было вступать в брак с «чистокровными немцами». В эту же категорию вошли цыгане. Этих людей рассматривали, как пришельцев.
Среди лиц африканского происхождения немецкое гражданство почти никто не имел, даже если они родились в Германии. Но даже они лишились его после принятия расовых законов в Нюрнберге в 1935 году. Им выдали паспорта «негров без гражданства». В 1941 году вышел запрет на учебу чернокожих детей в государственных учебных заведениях. Но до этого постановления многие школы в Германии уже прекратили принимать у себя негритянских детей. Ученики с тёмной кожей повсеместно подвергались расовому насилию. Этим занимались не только дети, но и учителя.
Чернокожие в гитлеровской Германии не могли получать и высшее образование. Им запрещено было проходить профессиональную подготовку. Не брали на хорошую работу не только негритянских женщин, но и мужчин. До 1933 года африканцы в Германии ещё могли найти кое-какую работу для себя, но позднее это стало невозможно.
Во времена Второй мировой войны вместо официального трудоустройства, чернокожих жителей Германии вывозили на принудительные работы в качестве «иностранных работников». Все фильмы и спектакли призывали вернуть африканские колонии немцам.
Генрих Гиммлер провёл перепись чернокожего населения Германии в 1942 году. Но массового интернирования их, как евреев или цыган, не было. Только часть их попала в концлагеря и тюрьмы. Одним из интернированных был Герт Шрамм, мулат. Его отправили в Бухенвальд в 15-тилетнем возрасте. Его освободили вместе с другими узниками только в 1944 году. Чаще всего чернокожих обвиняли в неподобающем поведении и заключали в тюрьму, откуда они уже никогда не выходили на свободу. Чернокожие люди в Германии тоже подвергались расизму.
Нацисты очень боялись «расового загрязнения». Из-за этого многие смешанные браки распались. В других случаях, если немка беременела от чернокожего, её партнёра принудительно стерилизовали. С 1937 года стерилизации были подвергнуты не только взрослые чернокожие, но и дети, родившиеся в том числе и от смешанных браков. Многие африканцы в страхе бежали из страны. Они не хотели быть оскоплёнными. Об готовящейся экзекуции они узнавали от друзей и знакомых. Страх доминировал в жизни людей.
В 1933 году чернокожая община в Германии была довольно молодой. В их семьях появились дети, родившиеся на немецкой земле. Основателями были, как в Великобритании и Франции, молодые мужчины, обзаведшиеся семьями. Нацисты начали разрушать эти семьи и связи в обществе. Нацисты не хотели, чтобы чёрно-белые граждане прижились в их стране и заняли культурное пространство.
Корпус F
И при всём таком отношении к чернокожим, в армии Вермахта всё же были военные части, в которых служили негры. Таким подразделением являлся корпус F. В него входили не только негры из Судана и Сенегала, но и арабы, индусы, персы. Они воевали за гитлеровскую Германию. Чаще всего эти части вели бои в пустынях Африки.
Эти люди встали на сторону нацистов, потому что немцы воевали против британцев. Корпус F в 1942 году перевели в Россию. Этим ошеломлены были не только советские солдаты, но и сами немцы. Командовали африканским подразделением немецкие офицеры, знавшие несколько языков. Этот корпус сражался под Астраханью и около Ростова-на-Дону. В нём было около 6 тысяч военных. Немцы считали, что как только им удастся захватить мусульманские земли в СССР, то на их сторону перейдут многие жители. Корпус F сражался вместе с двумя казачьими полками Вермахта.
В Персидском заливе тоже воевали африканские войска Вермахта. Они находились около города Басра. Танки были раскрашены под песок. Перемололи корпус F в кизлярской степи. Его разбили местные ополченцы: чабаны, колхозники, простые советские граждане. Сотни африканцев были взяты в плен советскими солдатами. Остатки корпуса F нацисты перебросили в Северную Африку, где его в Тунисе добили американцы и англичане в 1943 году.
Почему в расистской нацистской Германии так хорошо относились к неграм?
Сверхзадачей Олимпийских игр 1936 года, по мнению властей Германии, должно было стать доказательство превосходства белой расы, атлетов-арийцев над всеми остальными. Однако планам Гитлера не суждено было сбыться: королева спорта дарила золотые награды совсем не в соответствии с внешностью и цветом кожи. Фюрер был в бешенстве: по существовавшим правилам он должен был лично наградить победителя соревнований в беге на 100 метров, однако он не пожелал пожимать руку чернокожему атлету. Джесси Оуэнс, к слову, победил в блестящем стиле – повторил мировой рекорд 10,3 и обошёл двух немецких спортсменов.
Однако главным событием Олимпиады в Берлине стали соревнования прыгунов в длину. Впечатляющая дуэль немца Луца Лонга и американца Джесси Оуэнса увенчалась победой и олимпийским рекордом последнего. Власти Германии негодовали, но Лонг, получивший серебряную награду, нашёл возможность порадоваться за соперника. Он поздравил Джесси, взял его под руку и отправился с ним в круг почёта по стадиону. Эта прогулка подарила народную любовь обоим. На следующий день перед началом забега на 200 метров, который американец также выиграл, многотысячная толпа зрителей скандировала имя Оуэнса.
Джесси в Берлине выиграл и четвёртую золотую награду – внеплановую. Организаторы Олимпиады потребовали исключить из эстафетной команды двух спринтеров еврейского происхождения: Марти Гликмана и Сэма Столлера. Американцы не стали возражать, и Оуэнс занял одно из освободившихся мест. Победе, по его собственному признанию, он был не рад, несмотря на установленный мировой рекорд. Так или иначе Джесси стал героем всего мира. Чернокожий атлет, четырежды побеждающий на глазах у самого Гитлера, – представить себе подобное было невозможно. А потому все газеты пестрели заголовками о сумасшедшем подвиге атлета.
Вновь обыкновенный чернокожий
В Америку атлет вернулся полный радости и надежд о новой жизни. Он, конечно, хотел быть похожим на кинозвёзд, которых видел несколько лет назад в Калифорнии. Однако ожидания четырёхкратного олимпийского чемпиона были обмануты: герой миллионов и выдающийся спортсмен после триумфального выступления в Берлине вновь стал обыкновенным чернокожим в немилосердном американском обществе. Днём Джесси, едва сошедший с парохода, давал интервью и комментировал свои блистательные победы, а уже ночью едва не остался ночевать на улице –
Японская ТВ-хитрость! Супер-антенна
Яндекс. Директ
tv24-digital.ru
Скрыть рекламу:
Не интересуюсь этой темой
Товар куплен или услуга найдена
Нарушает закон или спам
Мешает просмотру контента
Спасибо, объявление скрыто.
лишь одна гостиница из многих согласилась принять чернокожих постояльцев, да и то предложив при этом зайти с чёрного хода. Чуть позже выяснилось, что и вести о баснословных богатствах, которые перелетали через океан в виде газетных заголовков, оказались фальшивками.
Чтобы прокормить себя и свою семью, Оуэнсу пришлось упорно трудиться. Обещанные рекламные съёмки оказались крайне редкими, никто не собирался содержать четырёхкратного олимпийского чемпиона. Ему пришлось открыть прачечную, но и она приносила не слишком большой доход. И тогда Джесси решился на отчаянный шаг: согласился на ряд забегов против лошадей. Он вряд ли думал о репутации и человеческом достоинстве, когда участвовал в столь странных соревнованиях – ему нужны были деньги на жизнь, и атлет зарабатывал их тем, что умел лучше всего. Вспомнили про Оуэнса лишь в 1950-х годах, когда его образ понадобился в «холодной войне», а общество стало излечиваться от расизма. Ведь когда-то именно он сделал первый шаг за обозначенную границу и начал рушить барьер, существовавший между людьми с различным цветом кожи
Сейчас в это трудно поверить, но в 30-х годах прошлого века США и Германия схлестнулись, критикуя методы реализации идеи расового неравенства друг друга. Немцы считали, что в США царит расовый хаос, и осуждали суд Линча. Разбираемся, почему нацисты считали свой расизм справедливым, а американский — нет.
14 августа 1935 Юлиус Штрейхер, редактор антисемитского листка «Дер Штюрмер» выступал перед 25,000 гостями крупнейшего в стране зала для общественных мероприятий — берлинского Спортпаласта. Стрелы его гнева были обращены в сторону Соединенных Штатов, возмущенных еврейскими погромами, только что прокатившимися по центру столицы рейха.
«Людей за границей волнует происшествие на Курфюрстендамм. Однако там, насколько мне известно, не был убит ни один еврей. Может быть, в иностранных государствах лучше поинтересуются судами Линча в Америке? Мы не указываем на казни негров, так что пусть и нас не трогают, когда мы проводим по улицам нарушителей расовой чистоты. В Германии расовые проблемы решаются правовыми средствами».
Дикари или невинные жертвы расизма?
Какое место чернокожие вообще и афро-американцы в частности занимали в мире нацистов? В расовой иерархии национал-социализма они стояли в самом низу, максимально далеко от арийского и нордического идеала. Чернокожие Африки для Гитлера не отличались от афроамериканцев, пусть даже последние жили в городах, работали врачами, учителями и так далее. Немцы следовали стереотипам, распространенным во всей Европе и Америке: в то время обычным делом было считать «черных» ленивыми, нечистоплотными, интеллектуально неполноценными, сексуальными хищниками, склонными к преступному поведению. Нередко образы негров сближались с образами евреев: дикие нравы «черного континента» находили свои аналогии с стереотипами насильников и сутенеров-евреев — в обоих случаях «дикари» якобы угрожали «телу» белой расы. Под эти предрассудки подводили псевдонаучную основу, в виде расовых теорий. Подкреплялись они и медицинскими исследованиями, где «объективно» демонстрировалось, что чернокожие и евреи особо подвержены венерическим заболеваниям, туберкулезу и множеству инфекций.
Политические учреждения рейха, а также многочисленные службы, отвечающие за расовую политику, уделяли внимание не только «еврейскому вопросу» ( Judenfrage ), но и негритянскому ( Negerfrage ). В МИДе собирались подробные досье по расовой сегрегации, евгенике и смешению этносов в странах всего мира — не только по дискриминации афро-американцев, но и по политике Австралии против аборигенов, стерилизации саамов в Скандинавии, расовым представлениям японцев. Особый интерес специалистов по еврейскому, польскому и цыганскому вопросу вызывал передовой опыт американской науки — в межвоенные годы именно евгеника США давала остальным странам пример принудительного контроля над рождаемостью.
Нацистские юристы, готовящие законы о вредоносности потомства физически и умственно отсталых для общества, вполне могли читать правовые акты множества американских штатов, предписывающих насильственную стерилизацию «неполноценных».
Но чернокожие США вызывали особое любопытство нацистов. Слишком многое сошлось в этой группе: насильственное перемещение за тысячи километров от родины, связь с властными отношениями и экономическим неравенством в самой богатой стране мира, амбивалентное отношение американских белых (от восторга до презрения). Некоторые нацистские идеологи больше всего были зациклены на скрещивании рас — белой, черной и индейской — и утверждали, что такого рода «расовый хаос» указывает на внутреннюю слабость США и предрекает распад государства. Они пугали немцев тотальной негроизацией ( Vernegerung ) населения Штатов, а потом и всего мира. Не менее опасным казалось просачивание чернокожих в мировую культуру (джаз и всё такое), вызывавшее бурное негодование, например, у Пауля Банга, статс-секретаря министерства экономики в первом правительстве Гитлера.
Однако отношение немцев к афро-американцев все-таки не ограничивалось ужасом и отвращением. Многим они казались не необузданным и развратным народцем, а жертвами американского общества — последствий рабства в южных штатах, сегрегации, законов Джима Кроу, нищеты сельских районов. В XIX веке немцы не остались равнодушными к призывам аболиционистов. «Хижина дяди Тома» стала бестселлером в кайзеровской Германии. Еще в 1931 году, незадолго до прихода Гитлера к власти, в нескольких городах прошли митинги протеста против линчевания девяти подростков (Scottsboro Boys).
После прихода нацистов к власти многообразие мнений в этом вопросе никуда не делось. Несмотря на постепенную чистку университетов и перевод исследований на новые рельсы, ученые продолжали объективно и беспристрастно писать об американских делах. Аспиранты изучали воздействие массовой миграции чернокожих в промышленные города севера США, демографы работали с коэффициентами рождаемости, а Американский институт в Берлине раздавал школьникам книги о жизни афро-американцев. Многие писали об ужасах дискриминации и судах Линча в южных штатах.
Главный американист Германии Фридрих Шёнеман одновременно сравнивал евреев с неграми в расистских брошюрах и писал относительно объективные работы о жизни афроамериканцев.
Какой расизм «правильнее»
На этом фоне в Германии началась медийная кампания против суда Линча. Гитлеровцы ухватились за эту тему прежде всего по соображениям пиара (и антипиара). Американцы критиковали новый режим за расизм (Нюрнбергские законы), даже начали бойкотировать немецкие товары, а СМИ красочно освещали преследование евреев. Линчевание же позволило нацистам парировать — «сам такой!»: у вас в США тоже есть расовая проблема, а решить адекватно вы ее не можете. Идеологи режима надеялись, что критика расистского насилия в Штатах дискредитирует аналогичные обвинения в адрес Германии и убедит общественность, что «расовые законы» лучше хаотичного насилия.
Но на каком основании нацисты возмущались охотой на чернокожих (с ружьями) и самодельными виселицами? Этот вопрос не столь тривиален, как может показаться. НСДАП всегда охотно прибегала к уличному насилию. С 1933 года евреев, особенно владельцев магазинов, унижали и избивали публично, а «коричневорубашечники» нападали на прохожих, проходящих мимо и не желавших принимать участие в погромах. И так далее, вплоть до ежедневного насилия на Восточном фронте и в концлагерях.
«Мы, немцы, обращаемся с евреями по-человечески. Мы не забиваем их до смерти, но сажаем в тюрьму после судебного разбирательства по всем правилам, и потом много лет кормим за счет государства», писали на страницах главного пропагандистского листка режима «Фёлькишер беобахтер».
Дальше — больше. Нацисты не стеснялись учить самих американцев правильному «решению негритянского вопроса». Молодой юрист Генрих Кригер стажировался в 1933/1934 учебном году в Университете штата Арканзас, общался с судьями, политиками и учеными (белыми, конечно же). Линчевание, по Кригеру — это болезненное явление, выражающее противоречие между существующей (и правильной, по его мнению) расовой сегрегацией и «фикцией равенства» в американской конституции. Юрист призывал к тотальной сегрегации, лишению черных избирательного права, запрету на смешанные браки и конечном итоге депортации всех в Африку. Холокост, заметим, начнется с точно таких же мер…
Опасный контекст: сближение образа «негра» и «еврея»
Суд Линча нацисты порицали — но не американский расизм в целом. Они восхищались сегрегационными законами Джима Кроу, запретом смешанных браков (между белыми и чернокожими, азиатами и индейцами) в 30 штатах.
Как недавно выяснили историки, гитлеровские юристы, обсуждавшие в 1934 году план расовых законов, активно обращались к опыту США. Нацисты сохранили действовавшие в веймарской Германии ограничительные меры против мулатов и ужесточили их: детей от чернокожих французских солдат и немок Рейнской области насильственно стерилизовали, а половые контакты между афро-германцами и «арийцами» запретили под страхом уголовного преследования.
Отдельного упоминания заслуживает отношение немцев к натуралистическим фотографиям суда Линча. Здесь тоже имел место парадокс. В США всё было проще: на Севере эти картинки возбуждали возмущение и негодование варварской жестокостью линчующих (и бездействием государства). На Юге те же фото укрепляли белых расистов в чувстве собственного превосходства и угрожали афро-американцам — «вот что будет, если вы станете высовываться!». Нацисты же использовали обе риторические стратегии: и критиковали жестокость американского общества, и подчеркивали контраст между изуродованным черным и идеальным белым телом. В визуальном контексте Третьего рейха линчуемый афроамериканец попадал в плохую компанию: французский африканский солдат-насильник и изображаемый в виде обезьяны афро-германец (плод смешанных браков). Так нацисты пытались блокировать сочувствие к жертвам самосуда в южных штатах.
Ту же цель нацисты преследовали в своих комментариях к этим фотографиям. При показном возмущении жестокостями самосуда, они не подвергали сомнению оправданность жестких действий против афро-американцев. Ведь именно половая ненасытность, по мнению гитлеровского официоза, провоцировала толпу. Корень зла — межрасовые половые контакты, и их надо предотвращать и в США, и в Германии.
Наконец, в тот же мрачный визуальный ряд нацисты вписывали и евреев.
На немецких карикатурах, где операторы с семитскими чертами лица с удовольствием снимали суд Линча. Нацисты утверждали, что во всем виновата тайная власть евреев, которая эксплуатирует и белых, и черных, и пользуется ими для своих целей (как Голливуд).
Джонатан Визен завершает свою статью на очень мрачной ноте. Описанные выше сюжеты — не просто забавные пропагандистские выверты или нейтральные дискуссии о праве и насилии.
«Всё это применялось для укрепления проекта, в основе которого лежало уничтожение „неполноценных“ рас. Обожженные и изуродованные черные тела; избитые и изнуренные тела евреев; тела женщин, бредущих под конвоем под улюлюканье толпы; искалеченные тела; „дегенеративные“ тела. Запутанные дискуссии о демократии, законе, преступлении и правосудии всегда упирались в биологию. Как — вопрошали американские расисты — отделить и покарать преступно сладострастное черное тело? И как — задавались вопросом нацисты — обществу искоренить не только разлагающее влияние еврейской власти, но и сам источник этой власти? В течение ХХ века две страны, США и Германия придумали каждая свои ужасающие ответы на эти вопросы».
Как нацисты относились к неграм
Идеи германского национал-социализма строятся на безусловном превосходстве немецкой расы над другими этносами. Но Германия никогда не жила в изоляции и успешно создавала экономические, политические и военные союзы даже с «низшими» народами – азиатами, арабами, афроамериканцами. Как это у нее получилось?
Тибет: в поисках корней
Исследованиями истоков арийской расы занималось специально созданное Бюро по изучению наследия предков – Аненербе. Наиболее перспективным кандидатом в качестве родины арийцев с подачи Карла Хаусхофера, имевшего большое влияние на Гитлера, считался Тибет. В 1938-1939 годах в Лхасу была отправлена экспедиция, возглавляемая Эрнстом Шеффером, охотником и биологом.
В ходе экспедиции проводилось изучение расовых признаков тибетского народа. Антрополог Бруно Бегер исследовал физические особенности и отметины на теле трехсот тибетцев, измерил черепа. Он установил, что тибетцы занимают среднее положение между монгольской и европейской расами, причем европейские черты отчетливее проявлены в среде аристократии. Выводы Бегера косвенно подтверждали теорию существования северной расы в индо-германской Азии.
Предполагалось, что после окончательной победы Третьего рейха тибетцы могли бы служить союзной расой в общемонгольской конфедерации под протекторатом Германии и Японии.
Отношения с Японией
Для страны Восходящего солнца, где европейцев называли не иначе как «гайдзин», «варвар», такое отношение было унизительно. Два государства, построенные на идеологии национального чванства, с трудом находили общий язык, несмотря на общих врагов и экономическую и политическую выгоду от сотрудничества.
Япония отказывалась заключать какие-либо союзы с Германией вплоть до 1935 года, когда вышли нюрнбергские расовые законы, внесшие определенность. По этим законам в праве на существование было отказано только евреям, а с 1936 года и цыганам. Остальным расам открылся путь к политическому соглашению.
Исламский проект
28 ноября 1941 года в Берлине состоялась встреча с Верховным муфтием Палестины и Иерусалима Хадж Эмин аль-Хуссейни, большим поклонником Гитлера. Муфтий попросил фюрера стать «покровителем народов Востока», и тот согласился. Так появился «исламский проект» Третьего рейха.
В войне все расы хороши
За время Второй мировой войны гитлеровцы создали и приняли под свои знамена ряд иностранных легионов, в том числе из наций, считавшихся низшими. Для каждой национальности находились родственные корни арийского происхождения.
Легион «Свободная Арабия» был сформирован В 1943 году с помощью муфтия Хадж Эмин аль-Хуссейни из 26 тысяч боснийских мусульман. В этом уникальном воинском подразделении выделялось обязательное время на намаз, действовал институт военных мулл, а из рациона бойцов была исключена свинина.
Для расовой корректности управлением СС «Ананербе» была разработана теория происхождения боснийцев от германского племени готов, которое жило на этой территории в V веке н. э., а их потомки под давлением турок приняли ислам.
Туркестанский легион был создан в 1941 году. Его солдаты воевали во имя создания Большого Туркестана под протекторатом Германии, включавшем Среднюю Азию, Казахстана, Башкирию, Поволжье, Азербайджан, Северный Кавказ часть Китая.