Как не пропускать намаз никогда
5 простых советов, которые позволят вам не пропускать намазы
Прекрасно зная о важности намаза, мы все равно часто им пренебрегаем, позволяя срочным повседневным делам оттеснять его на второй план.
Действительно, по наущению шайтана, верующий иногда начинает относиться к намазу как к скучной обязанности и вместо него искать успокоения и удовлетворения в мирских вещах.
Как только верующий начинает видеть в намазе обузу и пропускать его, он капитулирует перед шайтаном, а тот празднует победу. Таким образом, сколько бы ни говорили о необходимости намаза, этого все равно недостаточно, чтобы отдать должное этому священному очищающему акту.
Намаз — это лекарство от любых нравственных болезней и пороков человечества — социальных, духовных и психологических. Истинная цель намаза — это осознание Аллаха, которое окрыляет верующего.
Это самый богоугодный вид поклонения. Он создает прямую связь между Господом и Его рабом. Пятикратная молитва каждый день — это истинное проявление любви к Аллаху, ибо оно происходит так, как угодно Ему, а не нам.
Ежедневные намазы это действительно костяк веры, искра, раздувающая ее огонь снова и снова, день за днем. Таким образом, пять намазов каждый день должны занимать полноправное место в жизни каждого мусульманина.
Вам будет легче не пропускать намазы, если вы будете соблюдать эти пять простых правил:
1. Поймите важность намаза
Необходимо четко отдавать себе отчет в том, что Аллах предписал намаз не для того, чтобы доставить человеку неудобства или возложить на него лишнее бремя — Он дал его как средство обращения за помощью и наставлением. Через намаз у верующего устанавливаются глубокие отношения с Аллахом, которые выходят далеко за рамки слов и клятв.
Каждодневные намазы обязательны для всех мусульман, об их сознательном пропуске не должно быть и речи. Намаз это первое, о чем нас спросят в Судный день, поэтому убедитесь, что действительно понимаете важность соблюдения заповеди намаза и не отступаете от нее.
2. Несколько напоминаний
В современном мире развитых технологий, когда у каждого есть телефон или планшет, не составляет никакого труда установить сигнал напоминания. Загрузите себе приложение с расписанием намазов и установите сигнал на каждый из пяти, при этом старайтесь реагировать при первом же напоминании, иначе, если будете откладывать сигнал, в конце концов, рискуете просто забыть и пропустить намаз без уважительной причины.
Можно пользоваться записками на стикерах, которые будут висеть там, где они чаще всего попадаются на глаза, и напоминать о намазе, чтобы вы не забыли о нем в дневной суете.
3. Планируйте свои дела с учетом намазов, а не наоборот
Очень часто мы настолько погружаемся в мирскую круговерть, что теряем из виду большую картину, забываем о том, что действительно важно, что сыграет решающую в роль определении вашего места в вечной жизни. Поэтому, необходимо спросить себя: действительно ли мирские дела стоят того, чтобы ради них поступаться такой своей обязанностью перед Всевышним, как молитва?
Ответ очевиден. Поэтому пусть каждый планирует свой день с учетом намазов, так, чтобы они были главными событиями дня, поскольку вашу участь в будущей жизни определяют именно они, а не ваши рабочие совещания, походы по магазинам, вечеринки с друзьями и т.п. Намаз – это щит от грехов, регулярный намаз удерживает человека на верном пути.
4. Напоминайте себе, что это всего лишь пять минут
Когда вам неохота совершать намаз, вспомните, что это всего 5, от силы — 10 минут, т.е. это ничто по сравнению с часами, которые вы теряете на разную бессмысленную деятельность, вроде рысканья в соцсетях или переключения телеканалов. Это всего лишь пять минут, хоть вам и кажется, что это целая вечность, а у вас совсем нет времени.
Итак, сразу говорите себе, что это всего лишь пять минут, но за них вам воздастся сторицей не только в этой, но и в следующей жизни, если пожелает Аллах.
5. Молитесь о том, чтобы Аллах облегчил вам молитву
Если вы никак не можете подстроить свой день под ритм, задаваемый пятью намазами, и часто пропускаете их, продолжайте искренне молить Аллаха помочь вам в этом деле. Не сдавайтесь, просите Аллаха дать вам силы и стимулы привыкнуть к регулярным намазам: и не сомневайтесь в том, что если будете просить от всего сердца, Он обязательно ответит!
Надеемся, что эти пять небольших советов помогут вам обрести решимость и мотивацию, чтобы сделать намаз своим постоянным спутником и испытать все его блага, и получить все награды, обещанные за него в этой и будущей жизни, по воле Аллаха.
5 простых советов, которые позволят вам не пропускать намазы
Прекрасно зная о важности намаза, мы все равно часто им пренебрегаем, позволяя срочным повседневным делам оттеснять его на второй план.
Действительно, по наущению шайтана, верующий иногда начинает относиться к намазу как к скучной обязанности и вместо него искать успокоения и удовлетворения в мирских вещах.
Как только верующий начинает видеть в намазе обузу и пропускать его, он капитулирует перед шайтаном, а тот празднует победу. Таким образом, сколько бы ни говорили о необходимости намаза, этого все равно недостаточно, чтобы отдать должное этому священному очищающему акту.
Намаз — это лекарство от любых нравственных болезней и пороков человечества — социальных, духовных и психологических. Истинная цель намаза — это осознание Аллаха, которое окрыляет верующего.
Это самый богоугодный вид поклонения. Он создает прямую связь между Господом и Его рабом. Пятикратная молитва каждый день — это истинное проявление любви к Аллаху, ибо оно происходит так, как угодно Ему, а не нам.
Ежедневные намазы это действительно костяк веры, искра, раздувающая ее огонь снова и снова, день за днем. Таким образом, пять намазов каждый день должны занимать полноправное место в жизни каждого мусульманина.
Вам будет легче не пропускать намазы, если вы будете соблюдать эти пять простых правил:
1. Поймите важность намаза
Необходимо четко отдавать себе отчет в том, что Аллах предписал намаз не для того, чтобы доставить человеку неудобства или возложить на него лишнее бремя — Он дал его как средство обращения за помощью и наставлением. Через намаз у верующего устанавливаются глубокие отношения с Аллахом, которые выходят далеко за рамки слов и клятв.
Каждодневные намазы обязательны для всех мусульман, об их сознательном пропуске не должно быть и речи. Намаз это первое, о чем нас спросят в Судный день, поэтому убедитесь, что действительно понимаете важность соблюдения заповеди намаза и не отступаете от нее.
2. Несколько напоминаний
В современном мире развитых технологий, когда у каждого есть телефон или планшет, не составляет никакого труда установить сигнал напоминания. Загрузите себе приложение с расписанием намазов и установите сигнал на каждый из пяти, при этом старайтесь реагировать при первом же напоминании, иначе, если будете откладывать сигнал, в конце концов, рискуете просто забыть и пропустить намаз без уважительной причины.
Можно пользоваться записками на стикерах, которые будут висеть там, где они чаще всего попадаются на глаза, и напоминать о намазе, чтобы вы не забыли о нем в дневной суете.
3. Планируйте свои дела с учетом намазов, а не наоборот
Очень часто мы настолько погружаемся в мирскую круговерть, что теряем из виду большую картину, забываем о том, что действительно важно, что сыграет решающую в роль определении вашего места в вечной жизни. Поэтому, необходимо спросить себя: действительно ли мирские дела стоят того, чтобы ради них поступаться такой своей обязанностью перед Всевышним, как молитва?
Ответ очевиден. Поэтому пусть каждый планирует свой день с учетом намазов, так, чтобы они были главными событиями дня, поскольку вашу участь в будущей жизни определяют именно они, а не ваши рабочие совещания, походы по магазинам, вечеринки с друзьями и т.п. Намаз – это щит от грехов, регулярный намаз удерживает человека на верном пути.
4. Напоминайте себе, что это всего лишь пять минут
Когда вам неохота совершать намаз, вспомните, что это всего 5, от силы — 10 минут, т.е. это ничто по сравнению с часами, которые вы теряете на разную бессмысленную деятельность, вроде рысканья в соцсетях или переключения телеканалов. Это всего лишь пять минут, хоть вам и кажется, что это целая вечность, а у вас совсем нет времени.
Итак, сразу говорите себе, что это всего лишь пять минут, но за них вам воздастся сторицей не только в этой, но и в следующей жизни, если пожелает Аллах.
5. Молитесь о том, чтобы Аллах облегчил вам молитву
Если вы никак не можете подстроить свой день под ритм, задаваемый пятью намазами, и часто пропускаете их, продолжайте искренне молить Аллаха помочь вам в этом деле. Не сдавайтесь, просите Аллаха дать вам силы и стимулы привыкнуть к регулярным намазам: и не сомневайтесь в том, что если будете просить от всего сердца, Он обязательно ответит!
Надеемся, что эти пять небольших советов помогут вам обрести решимость и мотивацию, чтобы сделать намаз своим постоянным спутником и испытать все его блага, и получить все награды, обещанные за него в этой и будущей жизни, по воле Аллаха.
12 замечательных шагов, которые помогут вам полюбить намаз, как никогда раньше
Ознакомьтесь с замечательными советами, которые помогут улучшить вашу молитву, дать вам новый взгляд на мир молитвы и полюбить намаз, как никогда раньше, ин ша Аллах!
«Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных» (Коран, 2:45).
1. Скажите «Аллаху Акбар» и оставьте мир позади себя
Вы когда-нибудь задумывались, почему мы начинаем нашу молитву со слов «Аллаху Акбар», а не «Субхан Аллах», например? Осознайте, что когда вы говорите «Аллаху Акбар», вы тем самым утверждаете, что Тот, перед кем вы собираетесь стоять, больше кого-либо и чего-либо, что может занимать вас в этот момент, — больше, чем ваш сон, ваши семьи, счета и заботы. Просто представьте, что поднимая руки и говоря «Аллаху Акбар», вы оставляете все это позади!
2. Визуализируйте завесу
Когда вы становитесь на молитву, Аллах приказывает: поднимите завесу между Мной и Моим рабом! Как только вы говорите «Аллаху Акбар» и начинаете свою молитву, Аллах обращает свой прекрасный лик к вам и не отворачивается от вас, если вы сами этого не сделаете.
Когда ваши мысли начинают блуждать, Он приказывает, чтобы завеса была опущена вниз.
Представляйте, как поднимаются эти завесы, чтобы оставаться сосредоточенным как в душе, так и телесно. И вот, почему вы повторяете великие слова «Аллаху Акбар», когда входите в каждую позицию — это напоминание и новый шанс снова и снова сосредоточиться!
3. Приветствуйте Короля
Представьте, что вы вошли во дворец: как бы вы узнали слуг короля?
Вероятно, по их скромному положению, взгляду, опущенному вниз. Когда вы опускаете свой взгляд на место вашего земного поклона и держите руки прямо или у груди, приходит время приветствовать Короля.
Представьте себя стоящим перед Аллахом, когда вы произносите это прекрасное приветствие и ощущаете каждое слово:
«Субханака Аллахумма ва бихамдика, ва табаарака исмука ва та’аляя джаддука ва ля иляха гъайрук» (О, Аллах, Ты совершенен, вся хвала Тебе, и да будет благословенно Твое имя и возвышено Твое положение, и никто не имеет права на поклонение, кроме Тебя).
Поймите, что принимаются только те части молитвы, о которых вы помните, и что сатана изо всех сил старается украсть каждый сладкий момент, который у вас есть с Аллахом!
4. Почувствуйте, что на каждый аят суры «Аль-Фатиха» дается ответ
Теперь вы готовы войти в суть всего этого: суру «Аль-Фатиха», величайшую суру Священного Корана, без которой ваша молитва не является действительной. Знайте, что Сам Аллах отвечает тогда, когда Вы читаете суру «Аль-Фатиха», поэтому делайте короткую паузу после каждого аята, чтобы прочувствовать этот удивительный диалог.
5. Произносите Его имя с чистой любовью
Что заставило вас встать здесь сейчас? Это ваша любовь и желание быть с Аллахом. И когда вы встречаетесь с тем, кого любите, что вы сначала говорите? Сладкий звук имени любимого, имени, которое благословляет все вокруг! Почувствуйте, как «бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим» успокаивает ваше сердце, когда оно мягко соскальзывает с ваших уст.
6. Стойте спокойно перед Властелином миров
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Альхамдулиллях наполняет весы!» (Муслим)
Почувствуйте благодарность, когда говорите «альхамдулиллях».
Видели ли вы документальные фильмы, где показывают уменьшение масштаба от клеток листа растения до планет и галактик? Теперь вместо клеток листа начните процесс уменьшения масштаба с изображения себя, стоящего перед Аллахом. Затем вернитесь назад — через Вселенную к месту, где вы стоите в молитве. В следующий раз, когда вы помолитесь, посмотрите на себя сверху и издалека и по-настоящему ощутите значение обращения «Рабби аль-Аламин» (Властелин миров)!
7. Задумайтесь об «ар-Рахмаани-р-Рахим» перед «Маалики яумид-Дин»
Задумывались ли вы, почему имена Аллаха ар-Рахман и ар-Рахим (Милостивый и Милосердный) предшествуют «Маалики яумид-дин» (Господин Судного Дня)? Напоминаем, что именно Милостивый и Милосердный будет судить нас в Судный день! Так что почувствуйте утешение и надежду, когда вы говорите «Ар-Рахмани-р-Рахим», а затем поразмыслите на мгновение о «Маалики яумид-дин», осознавая ужасы того Дня.
8. Знайте, что на самом деле означает «Ийяака набуду ва ийяака настаин»
«Тебе одному мы поклоняемся, и к Тебе одному мы обращаемся за помощью».
Пусть это напомнит вам необходимость поставить Аллаха, а не людей, в центр вашей жизни. Поэтому когда вас спрашивают, почему вы совершили тот или иной поступок, вы можете твердо ответить «ради Аллаха»!
Почувствуйте этот аят, зная, что сподвижники часами плакали, повторяя его. Один из них когда-то молился в Мекке. Его друг ушел и совершил таваф, а когда вернулся, тот все еще был на этом аяте, повторяя его и плача, пока не взошло солнце.
11. Выиграйте суперфинал — ваш суджуд
Ваш суджуд (земной поклон) — окончательный символ полного подчинения вашему Создателю. Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Раб Аллаха находится ближе всего к своему Господу тогда, когда он пребывает в земном поклоне» (Муслим)
«Падайте ниц, потому что нет ни одного мусульманина, который бы падал ниц перед Аллахом и не был поднят Аллахом на один уровень в Раю и, Аллах бы не простил ему его грех» (Ахмад)
Представьте, что вы поднимаетесь на один уровень в Раю с каждым суджудом, и при каждом поклоне с вас снимается грех. Поклоняйтесь телом, сердцем и душой и испытайте самое сладкое на свете чувство!
12. Читайте мольбу перед таслимом
После слов ташаххуда (во время сидения в конце молитвы) и перед таслимом (саламом, обозначающим завершение молитвы) наступает драгоценный момент, который нельзя упускать! Когда Пророк (мир ему и благословение) учил Абдуллу ибн Масуда ташаххуду, он сказал:
«… Тогда пусть он выскажет любые просьбы, которые пожелает» (Аль-Бухари и Муслим)
Прежде чем сказать «таслим», сделайте, по крайней мере, три искренних дуа, вместо того чтобы спешить сказать салам!
Помните: сладость этой жизни заключается в том, чтобы помнить Аллаха, сладость следующей жизни заключается в том, чтобы видеть Аллаха! В следующий раз, когда вы приступите к молитве, совершайте ее потому, что вы любите Его, совершайте ее потому, что скучаете по Нему и жаждете быть с Ним. Почувствуйте трепет своего сердца. Только тогда вы будете на пути к достижению того внутреннего покоя и комфорта, для которых и была предписана молитва.
40 достоверных хадисов о намазе
Пророк Мухаммад мир ему и благословение, сказал: «Кто сохранит для моей уммы сорок хадисов, тому скажут в Судный день: “Заходи в рай с каких пожелаешь ворот”»
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Важнейшим делом в Исламе и его опорой является намаз» (Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджах, ат-Таялиси). Он также сказал: «Знайте, что самым лучшим из ваших деяний является намаз!» (Ахмад, Ибн Маджах)
«Аллах Всемогущий сделал обязательными пять молитв. И тот, кто совершал тщательно омовение и молился в установленное для молитв время, и совершал полноценно поясные и земные поклоны, и соблюдал в молитвах смирение, тот имеет от Аллаха обещание, что Он простит его! А тот, кто не сделает этого, не имеет обещания от Аллаха, и если Аллах пожелает, то простит его, а если пожелает – накажет!» (Абу Дауд, Ахмад, Ибн Маджа, ан-Насаи)
«Наибольшей близости к своему Господу раб достигает во время совершения земного поклона» (Муслим)
«Первое за что будет произведен расчет с рабом Аллаха в День воскрешения — будет намаз. И если намаз его будет хорош, то хорошими будут и все остальные его деяния, а если же намаз его окажется негодным, то и остальные его деяния окажутся негодными» (Ат-Табарани)
Ханзаля аль-Катиб, да будет доволен им Аллах, слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто оберегал пять обязательных намазов, совершая как следует их поясные и земные поклоны, соблюдая установленное для них время, и знал, что это истина, предписанная Аллахом, тот войдет в Рай», — или же: «Тому обязателен Рай», — или же «Тот будет запретен для Огня!» (Ахмад)
Науфаль ибн Му’ауия, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто пропустил намаз, подобен лишившемуся своей семьи и имущества!» (Ибн Хиббан)
«Кто забыл о намазе или проспал его, то искупление этому будет совершение этого намаза, как только он вспомнит о нем» (Муслим)
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для того, кто будет бережлив к своему намазу, он станет светом, ясным доказательством и спасением в День воскрешения, а для того, кто не будет бережлив к нему, не будет ни света, ни ясного доказательства, ни спасения. И в День воскрешения он окажется вместе с Къаруном, фараоном, Хаманом и Убайем ибн Халяфом» (Ахмад, Ибн Хиббан)
Хадисы о временных границах намаза
Ангел Джабраил (Гавриил), мир ему, пришел (однажды) к Пророку Мухаммаду ﷺ и воскликнул: “Встань же и соверши молитву!” Пророк Мухаммад ﷺ совершил ее, когда солнце миновало зенит. Затем ангел пришел к нему в послеполуденное время и вновь воззвал: “Встань и соверши молитву!” Посланник Всевышнего ﷺ совершил очередную молитву, когда тень предмета стала равна ему. Потом Джабраил (Гавриил), мир ему, явился вечером, повторив свой призыв к молитве. Пророк ﷺ совершил молитву сразу после захода солнца. Ангел пришел и поздним вечером, в очередной раз побуждая: “Встань и соверши молитву!” Пророк совершил ее, как только исчезла вечерняя заря. Затем ангел Божий пришел с тем же напоминанием на заре, и Пророк ﷺ помолился с появлением рассвета. Произошло это в день после исторически важной и примечательной ночи Вознесения (аль-Ми‘радж).
На следующий день в полуденное время ангел Джабраил (Гавриил) опять пришел, и Пророк, мир ему и благословение, помолился, когда тень предмета стала равна ему. Затем он явился в послеполуденное время, и Пророк Мухаммад помолился, когда тень предмета была в две его длины. Вечером ангел пришел в то же самое время, как и днем ранее. Ангел явился и по истечении половины (или первой трети) ночи и совершил ночную молитву. В заключительный раз он пришел на рассвете, когда уже значительно рассвело (незадолго до восхода солнца), побудив Пророка совершить утреннюю молитву. После чего ангел Джабраил (Гавриил) сказал: “Между этими двумя (временными границами) – время [совершения обязательных молитв]” Во всех этих молитвах-намазах имамом для Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, был ангел Джабраил (Гавриил), приходивший для того, чтобы научить Пророка молитвам. Первая полуденная молитва и все последующие были совершены после ночи Вознесения (аль-Ми‘радж), во время которой и стало обязательным по воле Творца совершение пяти ежедневных молитв. В богословских трудах и сводах, где приводится данный хадис, подчеркивается, что, наряду с другими достоверными повествованиями, он имеет самую высокую степень достоверности. Таковым было мнение и имама аль-Бухари.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Не совершается молитва после утренней молитвы и до восхода солнца, а также за послеполуденной молитвой до исчезновения солнца за горизонтом» (Муслим)
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто застал один ракаат намаза, тот застал сам намаз» (Аль-Бухари, Муслим)
Со слов Умм Фаруа, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что когда посланника Аллаха ﷺ спросили: «Какое из деяний является наилучшим?» Он ответил: «Намаз, совершенный в начале его времени!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи)
«Тот, кто успел совершить земной поклон (саджда) послеобеденной (‘аср) молитвы, прежде чем зашло солнце и тот, кто успел совершить саджда утренней молитвы, прежде, чем взошло солнце, тот застал молитву» (Муслим)
Хадисы об утреннем намазе (Фаджр)
«Время утреннего намаза с момента зари до восхода солнца» (Муслим)
От Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заря бывает двух видов. Заря, при которой запрещается есть и разрешается совершать молитву, и заря, при которой еще нельзя совершать молитву, но разрешается есть» (Аль-Хаким, аль-Байхаки) В другой версии этого хадиса сказано: «Что касается ложной зари, то она подобна волчьему хвосту, и в это время не дозволен намаз и не запрещена еда. А что касается зари, которая простирается вдоль горизонта, то это время, дозволенное для намаза и запретное для еды!»
Абу Муса, да будет доволен им Аллах, передал: «Пророк ﷺ начинал совершение утреннего намаза, когда появлялась заря, а люди не могли узнать друг друга (из-за темноты)» (Муслим)
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Время [выполнения] утренней молитвы (Фаджр) продолжается до того, пока не взойдет солнце». Пророк ﷺ также сказал: «Кто успеет совершить один ракаат утренней молитвы до начала восхода солнца, тот настиг ее». Богословы утверждают: этот и другие достоверные хадисы по данной теме свидетельствуют о том, что, если человек успеет совершить один ракаат со всеми его составляющими, включая земной поклон, он завершает молитву в обычном порядке, несмотря на наступление восхода или захода солнца. Однако крайне нежелательно оставлять утреннюю молитву на конец временного промежутка, совершая непосредственно перед восходом солнца.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Совершивший ночной намаз коллективно подобен тому, кто оживил полночи! А совершивший утренний намаз коллективно подобен оживившему всю ночь!» (Муслим)
«Совершивший утренний намаз находится под защитой Аллаха!» (Муслим)
«Кожа идущих во мраке на намаз будет светить полноценным нуром в День великого суда!» (Абу Дауд)
«Тот, кто будет совершать намазы аль-бардайни, войдёт в Рай! Намазы аль-бардайни – это утренний и вечерний намазы» (Аль Бухари, Муслим)
«Не войдёт в ад ни один совершивший намаз до восхода солнца и до его заката» (Муслим)
«Два ракаата утреннего намаза лучше, чем весь мир и то, что в нём!» (Муслим)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы, уполномоченные над вашими деяниями, поочередно сменяют друг друга, одни следят ночью, а другие днём. Они встречаются во время утреннего намаза и во время послеобеденной молитвы, затем поднимаются, те которые следили ночью. Аллах спрашивает их: «Как вы оставили моих рабов?» И ангелы отвечают: «Мы их оставили совершающими намаз, и когда мы пришли, то также обнаружили их молящимися!»
Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, передал, что однажды в присутствии Пророка ﷺ кто-то упомянул об одном человеке и сказал: «Он продолжал спать, пока не проснулся утром, так и не встав на намаз». На что Пророк ﷺ ответил: «Шайтан помочился ему в ухо» (Аль-Бухари). Хафиз Ибн Хаджар передал слова имама аль-Къуртуби, который сказал, что “моча шайтана подлинная, так как известно, что шайтан кушает, пьет и женится” (“Фатхуль-Бари” 3/28)
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «О Аллах, всели благодать для моей уммы в её ранних начинаниях!»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них и говоря: «Ночь твоя будет долгой, спи же!» Если человек проснётся и помянет Всемогущего и Великого Аллаха, развяжется один узел; если он совершит омовение, развяжутся два узла, а если совершит молитву, то развяжутся [все] узлы, и человек проснётся утром бодрым и довольным, иначе же он встанет ото сна в дурном расположении духа и будет вялым [весь день]» (Муслим)
Хадисы о полуденном намазе (Зухр)
«Время полуденного намаза (зухр) начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до времени, когда длина тени человека станет равна его высоте» (Муслим)
Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Однажды Пророк ﷺ во время поездки сказал муаззину, когда тот хотел призвать к молитве: «Подожди, пока не спадет жара». Затем он сказал: «Сильная жара от дыхания Ада, и если она становится слишком сильной, то задержите молитву, пока она не спадет» (Аль-Бухари, Муслим)
Хадисы о послеполуденном намазе (‘Аср)
От Джабира, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте послеобеденный намаз (‘аср) тогда, когда тень предмета равна ее длине» (Ан-Насаи, ат-Тирмизи)
«Тот, кто успел совершить земной поклон (саджда) молитвы ‘аср, прежде, чем зашло солнце, тот застал ‘аср» (Аль-Бухари, Муслим)
В один из пасмурных дней Бурайда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Совершайте послеполуденную (‘аср) молитву пораньше (сразу после наступления ее времени), ибо, поистине, Пророк ﷺ сказал: «Тщетными окажутся деяния того, кто оставит послеполуденную молитву!» (Аль-Бухари)
Желательно совершить послеполуденную молитву до того, как солнце “начнет желтеть” и терять свою яркость. Оставлять данную молитву напоследок, когда солнце близится к горизонту и уже краснеет, крайне нежелательно. Посланник Всевышнего ﷺ о послеполуденной молитве, оставленной на самый конец ее времени, сказал: «Это – молитва лицемера [в тех случаях, когда нет весомых причин для столь значительной задержки]. Он сидит и ждет, пока солнце опустится меж рогами Сатаны. После чего он встает и начинает ускоренно совершать четыре ракаата, не упоминая Господа, кроме как незначительно (немного)» (Муслим)
Хадисы о вечернем намазе (Магриб)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте вечернюю (магриб) молитву, как только зайдет солнце» (Ат-Табарани)
«Время вечерней (магриб) молитвы длится до исчезновения вечерней зари» (Муслим)
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Не покинет моих последователей благо и благополучие до тех пор, пока не начнут они оставлять вечернюю молитву до момента появления звезд» (Ахмад, Абу Дауд). Рафи‘ ибн Хадидж, да будет доволен им Аллах, сообщил: «Когда кто-нибудь из нас заканчивал вечернюю (магриб) молитву, которую мы совершали вместе с Посланником Аллаха ﷺ, он еще мог ясно видеть места падения своих стрел» (Аль-Бухари, Муслим)
Хадисы о ночном намазе (‘Иша)
«Время намаза ‘иша длится до середины ночи!» (Муслим)
Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Однажды посланник Аллаха ﷺ задержал молитву ‘иша до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи. Затем он вышел, совершил намаз и сказал: «Это – подлинное время этой молитвы, если бы только я не боялся обременить моих последователей» (Муслим)
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если бы это не было обременительным для моей общины, то я повелел бы им откладывать совершение молитвы ‘иша до первой трети ночи или до середины ночи» (Ат-Тирмизи, Ибн Маджах)
Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Иногда Пророк ﷺ торопился с ночной молитвой, а иногда медлил с ней. Когда он видел, что народ уже собрался, то совершал молитву пораньше. Когда же люди запаздывали, он откладывал намаз» (Аль-Бухари, Муслим)