какой национальности был бог
Господь Иисус и Его народ
Основы веры с Сергеем Худиевым
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Время от времени я сталкиваюсь с вопросом — почему Господь Иисус пришел к евреям, а не к другим народам? В самом вопросе кроется ошибка — Иисус пришел ко всем народам. К евреям и грекам, русским и американцам, немцам и вьетнамцам. Но воплотился он в среде еврейского народа, и по плоти Господь Иисус является евреем. Открывая Евангелие от Матфея, мы видим длинный список Его еврейских предков. Иногда людям это кажется странным — разве у Бога может быть национальность?
Говорить о национальности Бога, в самом деле, бессмысленно. Но Церковь учит, что Господь наш Иисус Христос обладает двумя природами — Он целиком и полностью Бог и целиком и полностью человек. Все возникавшие в истории ереси, которые отрицали полноту либо Его Божества, либо Его человечества, были отвергнуты Церковью.
Господь Иисус целиком и полностью человек, из плоти и крови, Он принадлежит к человеческому роду, у Него есть совершенно определенные черты лица, Он родился от Жены, в среде определенного народа, Он воспринял от Матери родной язык, вырос среди одного из народов Земли. Любой из нас, людей, имеет предков, родной язык, наша личная история всегда вплетена в историю нашего народа. Это верно и в отношении Господа Иисуса. Он — Еврей, родившийся от Еврейской Матери, и выросший среди еврейского народа. Более того, Он в большей степени Еврей, чем все остальные.
Почему это так важно? По множеству причин.
Во-первых, Господь Иисус не инопланетянин. Древние еретики, конечно, не знали про инопланетян (вся эта научно-фантастическая мифология очень поздняя), но они верили в нечто похожее — в некоего не-человеческого спасителя, чисто духовное существо, которое только выглядело как человек, только принимало человеческий облик для того, чтобы открыть людям какие-то тайны. Такой «спаситель» мог еще выступать с проповедями, но вот искупить человеческий род от греха и смерти он не мог в принципе — потому, что он сам не принадлежал к этому роду.
Чтобы стать нашим Искупителем, Ходатаем, Первосвященником, необходимо быть человеком — одним из нас. В грехопадении люди выбрали — для себя и своих потомков — жить и умирать без Бога. Человеческий род обратился в закрытую, даже замурованную мятежную крепость — к угрюмым стенам которой каждый человеческий грех добавлял новый кирпич. Эту стену нельзя просто сломать снаружи — потому что Бог наделил человека неотъемлемым даром свободной воли, и именно свободная воля человека должна найти дорогу обратно.
Поэтому (хотя не только поэтому) искупление может быть совершено только изнутри человеческого рода. А принадлежать к человеческому роду можно только принадлежа к одному из народов земли.
Но древний Израиль — не просто один из народов земли. Это избранный народ. В современном языке слово «избранный» звучит не очень хорошо — как будто одних избрали, приблизили, а другим — отказали, оставили за дверью, как будто одни лучше, а другие — хуже. Когда люди провозглашают сами себя «избранными», они всегда делают это за счет кого-то «неизбранного», возвышение одних всегда покупается ценой уничижения других.
Но не так избирает Бог; библейский Израиль избран не за счет других народов, но ради них. На него возложена миссия ко всем народам. Как Бог говорит устами ветхозаветного Пророка, «Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис.49:6) Конечно, древние евреи — грешные люди, как и все остальные (всякий, кто читал Ветхий Завет, хорошо об этом знает), они нарушают завет с Богом или вовсе отпадают от него, но Бог всегда сохраняет Себе верный остаток, через который Он действует в мире. Долгие века ветхозаветной истории готовят народ к принятию Спасителя. Пророки открывают, утверждают и отстаивают истину о Боге, который Один только достоин поклонения. Бог Израилев открывается как Творец Неба и Земли, источник нравственного закона, Тот, кто будет судить все народы по правде. И Он открывает, что пошлет на землю Спасителя.
И вот наступает момент, ради которого и разворачивается вся ветхозаветная история, ради которого и избран Израиль. В избранном народе является Дева, которой предстоит сказать Богу «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лук.1:38) и стать Матерью Господа. Израиль, по пророчеству, становится светом и спасением всех народов — в лице Иисуса Христа.
Апостолы и первые ученики Господа также происходят из еврейского народа. Когда большая часть народа отказывается принять Евангелие, Апостолы выходят на проповедь язычникам — и так созидается новый народ Божий, Церковь, включающий в себя людей из всех народов земли.
Хотя в Православной Церкви всегда были святые еврейского происхождения, массовое обращение еврейского народа будет знамением приближающегося финала истории — как мы ее знаем. Как предвещает Пророк, «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах.12:10)
Фото на заставке: flickr.com, David Poe
Напоминаем нашим читателям, что непосредственно через наш сайт, можно: за одну-две минуты оформить подписку на бумажные выпуски журнала, а также помочь с подпиской на «Фому» малоимущим людям или поддержать иные наши начинания.
Благодарны всем нашим молитвенникам и друзьям!
Какой национальности был Иисус Христос?
Национальная принадлежность любого человека сильно сказывается на протяжении всей жизни. Интерпретировать родство с той или иной нацией можно по-разному. Однако стоит признать, что этническая среда напрямую влияет на менталитет, воспитание, традиции и даже на мышление. И было бы логично предположить, что на Иисуса Христа повлияла окружающая обстановка, так же сильно, как и на прочих людей.
Задавая вопрос о принадлежности Христа к той или иной национальности, параллельно встает и другой вопрос: «кем же был Иисус Богом или человеком?». В этой статье будет разбор этих вопросов на основании некоторых фактов, но это всего лишь теории, ведь дать точный ответ вряд ли кто-то сможет.
Противоречия
Именно противоречия послужили первым толчком в изучении данного вопроса. Ведь любой христианин вне зависимости от конфессии и деноминации фактически уверен, что Иисус — иудей. Спросив у евреев, о принадлежности Иисуса к их национальности, они будут всячески это отрицать. Все это подогрело интерес историков к решению этой задачи.
Споры по этому поводу ведутся достаточно давно. Все русские в подобной тематике руководствуются православной традицией. Митрополит Димитрий Ростовский в своих сочинениях, в 18-19 веке, упомянул: «Христос по-человечески — был племени иудейского». Спустя некоторое время в начале 20-х годов, данный постулат подвергся сомнению в христианском обществе. Эрнест Ренан, заявлял, что все споры бессмысленны.
Однако многие богословы 20 века, в частности протестанты, вновь приняли вывод о том, что Иисус был иудеем. Отсюда следует, что Он был не согласен с некоторыми учениями Моисея, при этом всю систему иудаизма Христос не отрицал.
Объясняются разногласия вполне просто. Учитывая, что большая часть православных, были плохо осведомлены об истории Палестины и о том времени, когда Иисус жил, то они и считали, что любой родившийся в Палестине — иудей.
Ученые-гебраисты в наше время не согласны с этим. Во время жития Иисуса Палестина была поделена на 3 самостоятельных объекта:
Отсюда следует, что как таковую правду никто выяснить не смог. Так как ни те, ни другие даже близко не могли правильно обосновать свою позицию.
Родители Иисуса
Дабы все доводы и аргументы не подвергались лишней критике, все высказывания будут подкреплены Священным Писанием. Стоит сразу отметить, что изучая вопрос национальности Иисуса Христа, Иосиф не был причастен к Его зачатию. Ведь согласно Библии, по прибытии в дом мужа, Мария уже была беременна. (От Матфея: 1-18).
Тогда логичным будет предположить племенную принадлежность Марии. Но тут не все так ясно. Её родителями были Иоаким и Анна, родилась в Галилее, что говорит о том, что Мария не была иудейкой. Она была галилеянкой с конфессионными взглядами закона Моисея. К сожалению, в Писании нет упоминаний о её детстве, что лишь затрудняет поиски истины.
Интересным было исследование Эрнеста Ренана, который предполагал, что Богородица обладала сирийской красотой. Основанием для этого послужил отрывок из Библии: «…Ты самарянин…». (От Иоанна: 8-48).
Для Иисуса было присуще утверждать истину и опровергать ересь. Тем самым встает вопрос: «можно ли утверждать, что Христос принадлежал этносу самарян?». Однако же иудеи точно знали, что Мария была галилеянкой, тогда в чем именно заключался смысл этих слов остается загадкой.
Впоследствии ни служители церкви, ни представители духовенства, ни атеисты, ни писатели и т.д. не подчеркивали тот факт, что Иисус, родившись в Галилее у родителей, исповедовавших закон Моисея, получил греческое имя «Христос», что переводится как «Помазанник».
Бог или человек
Как уже упоминалось выше, что если Иисус был человеком, то его национальность должна хоть как-то определяться, но если он был Богом, то, как следует полагать «у Бога нет принадлежности к той или иной нации».
В Библии нет упоминаний, где Иисус прямым текстом заявляет, что Он Бог. Но и человеком Он не является. Богом Христос был всегда, до сотворения вселенной, времени и пространства. Оценить масштаб Его существования человеческим мозгом сложно, а вернее, невозможно. Он является на 100% Богом и на 100% человеком. Тем самым выходя за границы понимания всех людей.
То есть в Нем не совмещены обе природы, эти две сущности не создают полубога или получеловека. Понять подобное даже в современных реалиях невозможно. Бог неизменен, что на Земле, что на Небесах, Он обладает всеми качествами.
И углубляясь в данную тему, стоит заметить, что Иисус, приняв человеческий облик, стал полностью подобен людям. Во всем, кроме греховности. Христос безгрешен и совершенен и это главное отличие.
Интересно! Определить национальность путем установления Его природы нельзя. Так как это вызывает лишь больше вопросов, на которые человек ответить не в силах.
Учения и икона
Различные учения и иконы могут стать зацепкой, приближающей людей к истине. Однако и здесь все не так однозначно.
Седьмой Вселенский собор 787 г. установил иконопочитание. Другими словами, учения основывались на изображении или представлении Христа в человеческой натуре. В этой статье изложить всю проделанную работу, которой была посвящена огромная статья именуемая «Аномалия». Если вкратце, то на основе всех упоминаний внешности и характера Иисуса, был создан Его фоторобот.
Спустя громадное количество времени и потраченных сил, был создан Его портрет. В созданном лике не обнаружилось никаких признаков семитской принадлежности. У Него был утонченный и ровный нос, а глаза были глубоко посажены. Антропологи сошлись во мнении, что лицо на иконе было склонно в сторону греко-сирийцев, которые проживали в Восточном Средиземноморье.
Для выяснения подлинности изображения на иконе, можно основываться на изображение, которое находится в монастыре Святой Екатерины, на горе Синай. Написана икона была Куртом Вестуманом. Исходя из летописей и научных исследований, то создана она была в 6 веке. Ведь именно в то время, поддерживались обычаи позднеримского искусства, которые всегда старались максимально точно передать, черты лица и принадлежность к той или иной расе.
При наложении изображений можно было разглядеть общие черты и сходства. Однако сейчас, исследователи поняли, что икона не очищена, и говорить о её первоначальном виде нет никакого смысла. Все же есть вероятность, что христиане разглядывают в Иисусе европейские черты.
Существует и предание, которое гласит, что однажды Иисус увидел художника и понял, что тот не сможет нарисовать Его. Послал живописца больной царь Эдессы. И видя все это, Христос умылся до подбородка и на «полотенце», которым он вытерся, запечатлелся Его лик. Этот отпечаток, служит неким напоминанием и возникновением иконописи.
Интересно! На сегодня эта икона известна как икона Спаса Нерукотворного, и является одной из самых важных и знаменитых. Стоит отметить, что это единственное изображение, где особо выражены глаза. Как говорили на Руси, в эпоху античности, что это творение — идеал симметрии и золотого сечения.
Все вышесказанное не дает оснований утверждать национальность Христа. Ничто из этого, в принципе не может доказать принадлежность Иисуса к нациям. Иконы и прочие изображения, также не несут большой информации. Однако, если об этом умалчивает Писание — значит это действительно не так важно.
Тема: Есть ли у Бога национальность.
Опции темы
Есть ли у Бога национальность.
Вот говорят, что Христос был евреем. Как это понимать? Ведь у Бога нет национальности.
Кто вообще из святых отцов писал, что Христос – это Бог и еврей одновременно?
Билиберда какая-то…
Разъясните, плз. Желательно с цитатами и ссылками на предание Церкви.
Мне это очень не понятно. Кто ка думает?
Буду всем очень благодарен.
У Бога же национальности быть не может в принципе, так как наличие национальности подразумевает некую генеалогию, чистоту крови etc, а Бог безначален и бесконечен и, как следствие, не может принадлежать к некой этнической группе, которая является результатом Его собственного творчества.
Таким образом, Ваши сомнения вполне обоснованы.
Индия утверждает что их бог, всемирный бог. Понимаете, в начале Библии не сказано к какой национальности принадлежит Бог. Сказано, что в Начале было Слово и Слово было у Бога. В начале не было никакой национальности, но после потопа, если вы не забыли был этап Вавилона,
6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. (Быт.11:6-7)
Тем самым Господь создал национальности. Действительно, в дальнейшем Бог избрал своим народом Евреев. и в этой национальности появился Спаситель Мира Иисус Христос.
Мне кажется скорее вопрос надо поставить таким образом.
Как Бог делает себя видимым и слышимым для людей? А далее вопрос можно расширить. Как Он делает себя видимым и слышимым для евреев, палестинцев и т. д
Потому что за первым, не совсем точным вопросом можно поставить много других, а именно: А мужчина ли Бог? и т. п
Но есть и более обширные общности, как то расы и континенты, время.
Богу быть может и все равно как мы Его называем, но нам это не может быть все равно!
Национальность Христа
Афанасий
Бог национальности, конечно, не имеет. А об Иисусе Христе написано:
«Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Аврамова
. Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. ».
(Матф. 1, 1, 16)
Однако тут надо учесть, что, как пишет пр. Иоанн Дамаскин, «плоть Бога Слова не получила бытия в своей особенной ипостаси и не стала ипостасью иною, по сравнению с ипостасью Бога Слова; но, в ней получив ипостась, стала, лучше сказать, принятою в ипостась Бога Слова, а не существующею самостоятельно, в своей особенной ипостаси».
То есть мы исповедуем во Христе две природы в одной ипостаси, личности.
Афанасий
Святитель Лука(Войно-Ясенецкий) из книги: «Благодатный жар покаяния».
Да смолкнут уста нечестивые!
Слово в субботу четвертой седмицы Великого поста
Моя задача — научить вас основам христианской веры — уже сама по себе трудна; она весьма затрудняется тем, что некоторые из вас, может быть, даже многие, совсем не подготовлены к восприятию слов моих, понимают их недолжным образом, нередко их искажают.
Недавно с крайним удивлением я услышал, что слова мои о Пресвятой Богородице в одной из проповедей моих, в которой я сказал, что Она была еврейкой, весьма неприятно поразили некоторых из вас. «Как, еврейка — наша Пресвятая Богородица?!»
Что же, вы хотите, чтобы Она была руcской? Но ведь русского народа тогда еще не
существовало. Если так, то и французы захотят, чтобы Она была француженкой, и немцы захотят, чтобы Она была немкой, итальянцы — чтобы была итальянкой. А ведь Она же была еврейкой. Говорят они: «Как, и Иисус Христос был евреем?! Что же, мы, значит, покланяемся распятому на Кресте еврею!?»
О, Господи мой, Господи! Как поразили меня эти безумные слова, это полное незнание священной истории, это нечестивое рассуждение. Неужели вы не знаете, что праотец наш Авраам был родоначальником народа израильского, т.е. народа еврейского! Неужели не знаете вы, что все пророки святые были евреями? Неужели никогда не читали в послании святого апостола Павла к евреям такие слова: «Известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина»? Что такое колено Иудино? Колено Иудино — одно из 12 колен, из 12 родов, на которые делился народ израильский, народ еврейский.
Так что же, что Христос был еврей, некоторым неприятно. Почему это может быть не-приятно? Почему может быть неприятен тот народ, который был избран Богом, отмечен Богом, почему? Потому, что у нас еще держатся застарелые антипатии к евреям. Так надо вырвать с корнем эту антипатию. Если это Богом избранный народ, то мы должны относиться к нему с глубоким уважением, с любовью.
Ведь христианство началось из недр народа еврейского, первые христиане были все евреями. Не должны ли мы поэтому любить тот народ, из которого воссиял Христос, из которого приняло начало и христианство наше?
К горю нашему, к горю евреев еще больше, этот народ отверг своего Мессию, своего Спасителя, отверг Христа, не уверовал и доныне не верует в Него. Что же, будем сокрушаться сердцем, будем плакать о них, будем жалеть их всем сердцем, но будем знать и твердо помнить, что говорит о народе израильском святой апостол Павел в послании к римлянам: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется» (Рим. 11,25-26).
Отвергли Пришедшего от Сиона, отвергли Христа, нечестивые отвергают Его, пока
исполнится число язычников, но весь остаток народа израильского, народа Божия, избранного, уверует, уверует всем сердцем во Христа, и будут они самыми близкими, самыми дорогими братьями нашими.
Да смолкнут же уста нечестивые, смеющие говорить грубые издевающиеся над Христом слова, о которых сказал я: «Неужели мы поклоняемся распятому на кресте Еврею?!» Да, будем, будем поклоняться, ибо этот еврей был Сын Божий. Будем почитать всем сердцем Пресвятую Богородицу и не будем смущаться тем, что была Она еврейкой. Восславим Бога за то, что из недр еврейского народа воссияла Пресвятая Дева Богородица.
1947
Национальность Христа и Его служителей
Какая национальность у Адама или Ноя?
Ведь все люди земли являются потомками этих знаменитых прадедов, и мы все принадлежим их роду. По большому счету все человечество имеет национальность Адамовы (или Ноевы), кому как больше нравится.
Следуя Библии, получается, что мы все родственники, т.к. имеем одного предка и одно родословие.
Исходя из исторических событий, люди сами поделили себя на нации, расы, народности. Раз им так понравилось, то Бог ничего не имеет против, т.к. Сам сказал, чтобы люди хозяйничали на земле:
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они (т.е. пусть хозяйничают по своему желанию, как им нравится) над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Быт.1:26)
И пришло время, когда Бог избрал Себе народ, который должен был стать образцом для всех на земле, чтобы через избранный народ открыть Себя людям.
Ведь Богу было без разницы, какой народ сделать Своим. Просто во времена Авраама не нашлось другого более достойного человека из других национальностей, удовлетворяющих желанию и требованиям Бога, чтобы выполнить Его волю для этого конкретного исторического времени.
Можно тогда предположить, что, например, если бы русский Иван оказался более достойным, чем Авраам, то тогда «народом Божьим» стал бы русские.
Иисус Христос пришел бы в русский род, родившись, например, от девы Ольги. Значит, тогда Иисус Христос был бы по национальности русским.
Это справедливо для любой национальности. Изменилось ли от этого что-нибудь, относительно человечества? Конечно, нет!
Почему? Очень просто, Бог все делает согласно Своему Плану, который составил еще до сотворения духовного и реального миров. Обратим внимание на место Писания:
2 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,
3 а в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога, —
(Тит.1:2,3)
! Прежде вековых времен? Это когда?
Ответ: слово «прежде» указывает на то, что произошло какое-то событие прежде, чем было сотворено Богом все существующее.
Почему еще ничего не было? Потому что еще не было времени — «прежде … времен».
В этом случае, когда Бог обещал Павлу что-то дать? Тогда, когда еще ничего не было! А что обещал?
«Надежду вечной жизни» и хорошую «проповедь», как раз во время служения Павла! Другими словами, живущему на земле Павлу Бог уже дал надежду (гражданство) в Царстве Небесном!
! А когда Бог это исполнил обещание?
Смотрим далее по тексту Писания:
Получается, что Бог еще до создания всего видимого и невидимого запланировал, что в «свое время», т.е. Богом назначенное историческое время, в первом веке нашей эры, будет рожден Савл, потом он станет Павлом. И когда настанет запланированное Богом время для Павловой проповеди, именно тогда Бог «явит Свое слово» через откровение Павлу.
У Павла будет готовая проповедь, которую Бог запланировал еще «прежде вековых времен». Причем сделает это Дух Святой (вверит) Павлу проповедь по «повелению Спасителя» (Иисуса Христа).
Итак, что мы видим? Бог до сотворения времен вначале написал план с помощью Своей Мудрости, которая все нарисовала в воображении Бога:
24 Я (Мудрость Божья) родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
(Прит.8:24)
И в этом Божьем Плане настолько подробно прописана вся жизнь людей, которые должны родиться, и выполнить Божье поручение, для которого они и были задуманы и рождены, что это потрясает воображение.
! Тема проповеди, данной Духом Святым Павлу, была заготовлена Богом до создания времен!
Продумано даже то, что Руководителем Павла будет в это время Иисус Христос, и Он попросит Духа Святого в определенный момент истории человечества открыть Павлу определенную проповедь!
Ну, как?! Велик ли наш Создатель Всемогущий Бог?!
В сфере того, что мы открыли, вернемся к национальности Христа и служителей Божьих.
Теперь становится совершенно ясно, что Бог заранее все спланировал и в том числе рождение Авраама в еврейской семье. Бог точно знал, что это будет Авраам и, какой будет его характер, ведь Он Сам все это спланировал! Причем вложил в него все, что было необходимо Богу от этого человека.
Посмотрим Писание (на примере пророка Иеремии):
5 прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, (еще до создания времен Бог продумал — то есть познал, какой характер и какие способности будет иметь определенный человек!) и прежде нежели ты вышел из утробы, (еще до того, как человек родился) Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
(Иер.1:5)
Бог вложил (освятил) в зародыше человека способность или дар пророка, и когда он вырастит, то его предназначение (поставил) для этого конкретного времени — это стать пророком и выполнить Волю Бога
Это касается каждого человека. Мы все запланированы Богом для конкретного времени и для конкретной работы по Воле Бога.
! А если человек откажется выполнять свое предназначение (волю Бога для жизни конкретного человека)? Что тогда?
Я – свободный человек и делаю то, что хочу, и мне никто не указ!
Очень просто: выполнит ли человек свое предназначение или нет – зависит, действительно, от решения самого человека. Бог не создал людей марионетками, но дал свободу выбора. Если этот человек не выполнит Волю Бога, то Бог найдет другого:
14 Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?
(Есф.4:14)
План Божий все равно будет исполнен:
11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Ис.55:11)
! Поэтому, если не Авраам, то другой человек исполнил бы волю Бога.
Значит, для Бога национальность не имеет значение, главное – это исполнить Его волю, т.е. свое предназначение во время жизни на земле.
Бог делит людей на две категории: кто Его и кто не Его, кто мертвый или живой в отношении к Нему (см. статью Мертвые для Бога)
А на счет национальностей для жизни в духовном мире?
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем (национальность — еврей) и Еллином (национальность – любая другая), потому что один Господь у всех (у Господа все люди принадлежат Ему и имеют Его национальность!), богатый для всех, призывающих Его.
(Рим.10:11,12)
т.е. это справедливо только для рожденных свыше, которые призвали имя Бога.
! В духовном мире для рожденных свыше людей нет различия по национальному признаку, т.к. все дети Бога и у всех фамилия Христовы, а национальность по роду Бога.
Национальность таких людей точно такая же, как и у Иисуса Христа – Боговы. Раз Бог усыновил рожденных свыше людей, значит, их фамилия и национальность такая же, как у Бога:
1 Псалом Асафа. Бог стал в сонме (собрании, обществе) богов; среди богов произнес суд:
(Пс.81:1)
6 Я сказал: вы — боги (это люди, имеющие родословие Бога), и сыны Всевышнего — все вы;
(Пс.81:6)
Боги – это значит люди, имеющие родословие (нацию) Богову. Это справедливо только для рожденных свыше людей, тех, кто усыновлен Богом (Ин.1:12), т.к. в контексте говорится о «сынах» Всевышнего.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
(Иоан.1:12)
Иисус Христос временно приходил на землю в еврейский род, как Еврей:
11 Пришел к своим (евреям), и свои Его не приняли.
(Иоан.1:11)
24 Он (Христос) же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева (к евреям).
(Матф.15:24)
Но в вечности Иисус Христос всегда был, есть и будет Единородным Сыном от Отца (1Ин.4:9, Ин.1:14)
9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
(1Иоан.4:9)
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)
Следовательно, в вечности и в Царстве Божьем: