прочитаем народные сказки определим их главную мысль какую народную мудрость они заключают однкнр

Сценарий классного часа «Мудрость народа, заключенная в сказки».

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Городской Фестиваль-конкурс «Живи для людей»,

посвященный международному Дню толерантности.

Номинация «Чем больше отдаем другим, тем больше имеем сами».

Роль маленького мероприятия в решении большой задачи

на примере классного часа

«Мудрость народа, заключенная в сказки».

Баканова Светлана Александровна

МАОУ СОШ№37 г.Владимира

Пояснительная записка

Обеспечение условий для осознания ребенком себя как части единого мног онационального народа-создателя и носителя общих культурных традиций и формирования на этой базе осознанной межэтнической и общегражданской толерантности – важнейшая задача в работе педагога. Ведь без этого успешная жизнь человека в современном полиэтническом обществе и успешное существование и развитие самого общества невозможны.

На решение поставленной задачи должна быть направлена комплексная деятельность педагогов-предметников, классных руководителей, педагогов-организаторов, работников дополнительного образования, семьи и конечно самих учащихся. Эта деятельность реализуется в различных направлениях:

— изучение предметов (истории, обществоведения, географии, литературы, основ духовно-нравственной культуры народов России и др.);

— систематическое творчество учащихся на уроках (придумать задачу по математике, связанную с историей России; подготовить презентацию «Численность населения моего края в процентах» и пр.);

— проведение на уровне класса, параллели, школы различных мероприятий (фестиваль «Дружба народов России», диспуты, викторины и др.);

— творческая внеурочная и внешкольная деятельность (занятия в фольклорных и художественных коллективах, самостоятельная подготовка проектов о крае, стране, народах России, традициях своей семьи и своего народа);

— педагогический всеобуч родителей и их активное вовлечение в планирование, организацию и проведение воспитательной работы на всех уровнях.

Активная роль учащихся (в качестве инициаторов мероприятий, сценаристов, ведущих, исполнителей, оценочной комиссии и пр.) повышает уровень их заинтересованности, улучшает эмоциональный фон, создает условия для позитивного восприятия и осмысления предлагаемого материала.

В данной работе представлен сценарий только одного из множества проводимых в 5А классе СОШ №37 мероприятий (как на уровне класса, так и на уровне школы), составляющих единый воспитательный комплекс.

Одно мероприятие – много это или мало? Будучи частью целого воспитательного пространства, созданного в школе, оно вносит свой вклад в решение объемных и многогранных воспитательных задач. Достигаемое в процессе проведения данного классного часа осознание существования единых, не зависящих от национальности, моральных норм и оценок нашего народа представляется нам исключительно важным, как фундамент для дальнейшей работы в гражданско-патриотическом направлении.

1 Распоряжение Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. N 996-р г. Москва «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» https://rg.ru/2015/06/08/

«МУДРОСТЬ НАРОДА, ЗАКЛЮЧЕННАЯ В СКАЗКИ»

( на примере сказок народов России)

Продолжительность: 40-45 минут ( 1 урок).

Цель: организовать деятельность учащихся, направленную на осознание общих моральных норм нашего многонационального народа и необходимости их соблюдений.

Задачи: 1.Актуализировать понятие многонациональности народа, знание о количестве национальностей, входящих в состав народа России.

В ходе самостоятельного сбора учащимися материала о проживании конкретной национальной группы, ее национальных костюмах развить у них навык работы с источниками информации, отбора нужных сведений.

Ознакомление с географической локализацией ряда национальностей в ходе самостоятельной работы учащихся по подготовке инсценировки сказки.

Развитие организаторских и творческих способностей, навыков групповой деятельности.

Формирование представления учащихся о понятии «моральные нормы».

Самостоятельное (под руководством учителя) формулирование учащимися общих моральных норм народа России.

Создание условий для осознания учащимися необходимости соблюдения моральных норм в собственной жизнедеятельности.

Ход мероприятия (и его развитие) :

1.Учащиеся делятся на творческие группы. Каждой группе для самостоятельной постановки сказки раздаются сценарии. На подготовку дается несколько дней.

2.В ходе подготовки учащиеся самостоятельно распределяют роли, репетируют, узнают о том, где именно проживает народность, которой принадлежит сказка, о национальном костюме, подготавливают элементы костюмов для постановки.

3.На классном часе учитель выполняет роль ведущего (задает тему, подводит в ходе беседы учащихся к самостоятельной формулировке выводов, а затем и основного вывода мероприятия).

4.По плану работы классного руководителя время проведения мероприятия – 1 четверть. После классного часа по учебному плану на уроках литературы в 5 классе изучается тема «Сказки», где все сделанные на классном часе выводы еще раз актуализируются, затем (по договоренности с учителем русского языка и литературы) учащимся дается задание написать творческую работу (сочинение, эссе, стихи) об общих моральных нормах многонационального народа России.

Учитель: Никто точно не знает, когда появилась первая сказка. Она с давних времён живёт среди людей. Из истории известно, что у наших предков было принято не наказывать повинившихся, а наставлять на путь истинный посредством сказки, поучительной истории. Понравившиеся истории передавались потом из уст в уста: рассказывали их на ночь бабушки и дедушки внукам, ходили по земле странники-сказители, а ещё веселили народ на ярмарках скоморохи. Послушать их собирались люди в избах да на площадях. Так и сохранились народные сказки, хотя имена их авторов давно забыты.

Чтец 1: Если сказка в дверь стучится,
Ты скорей ее впусти,
Потому что сказка – птица:
Чуть спугнешь – и не найти.
У нее чудес запас.
И всегда готово
Каждый раз для всех для нас
Золотое слово!

Чтец 2: Писатель Алексей Николаевич Толстой говорил, что «Сказка – великая духовная культура народа, которую мы собираем по крохам, и через сказку раскрывается перед нами тысячелетняя история народа.»

Учитель: Россия – многонациональное государство. Ее населяет более 180 национальностей. У каждой из них свой язык, свои стихи, песни и сказки. Но, независимо от того, какой национальности принадлежит сказка, несет она людям добро и свет, воспитывает нас и учит хорошим поступкам. Сказка даёт знания о жизни, о положительных и отрицательных чертах характера. Она пробуждает творчество и фантазию, воспитывает любовь к Родине, труду, учит уважать старших, защищать слабых, помогать больным и немощным.

Посмотрите инсценировку адыгейской народной сказки «Мудрый отец».

Рассказчик: Кто скажет, было то или не было, только верно, что жил на свете хитрый и жестокий царь. В жизни своей ни с кем не обошёлся он по-хорошему, не было такого человека, которого бы он пожалел, не было такой собаки, которую бы он приласкал. Все – от мала до велика – боялись царя, а сам он боялся только одного – старости.

Царь: Нельзя мне стареть! Сейчас все меня боятся, никто перечить не смеет. А сделаюсь старым и дряхлым – народ сразу перестанет меня слушаться. Как я с ним тогда управлюсь?

Рассказчик: И, чтобы никогда не вспоминать о старости, приказал царь убивать всех стариков. Чуть только поседеет голова у человека, рубят ему голову. Со всех концов страны приходили к царю просители.

(выходят юноша и девушка)

Юноша: Милостивый царь, прими наши дары!

Девушка: Пощади наших отцов!

Царь (топая ногами и сжав кулаки): уходите!

(юноша и девушка уходят)

Царь: Надоело мне слушать каждый день жалобы. Объявите народу мою волю! (отдает гонцам грамоты и уходит)

Гонец 1: Слушайте все!

Гонец 2: Слушайте все!

Гонец 1: Царь дарует вам свою милость.

Гонец 2: Кто достанет со дна озера золотой кувшин, тот спасёт жизнь своего отца, а кувшин получит в награду.

Гонец 1: Такова царская милость!

Гонец 2: А кто не сможет достать кувшин, тот и отца не спасёт и сам голову потеряет.

Гонец 1: Такова царская милость!

Рассказчик: Прошло девяносто девять дней. Девяносто девять храбрецов пытали своё счастье. Девяносто девять голов отрубил жестокий царь, потому что никто не мог достать кувшин со дна озера, – точно его заколдовал кто. Сверху посмотреть – кувшин всякому виден, а в воде – никто найти его не может. А в то самое время, в той самой стране жил юноша по имени Аскер. Очень любил Аскер своего отца, и в трудных делах всегда просил его совета.

(выходят Аскер и его отец)

Старик-отец: Какая забота у тебя на сердце, сын мой?

Аскер: Ни днём ни ночью не выходит у меня из головы царский кувшин. Никак не могу я понять, почему когда с берега смотришь в прозрачную воду, кувшин виден ясно. А стоит прыгнуть в воду, она мутнеет и кувшин точно сквозь дно проваливается, словно и не было его.

Старик-отец: А не стоит ли на берегу озера какое-нибудь дерево?

Аскер (удивленно): Да, отец, на берегу стоит большое, раскидистое дерево.

Старик-отец: А не в тени ли дерева виден кувшин?

Аскер: Да, отец. От дерева падает на воду широкая тень, и как раз в этой тени стоит кувшин.

Старик-отец: Ну, так слушай меня, сын мой. Взберись на это дерево, и ты найдёшь среди его веток царский кувшин. А тот кувшин, который виден в воде, – это только его отражение.

Аскер: Спасибо, отец!

Рассказчик: Юноша пошёл к берегу и, не задумываясь, полез на дерево, которое росло над самым обрывом. Народ, собравшийся на берегу, так и ахнул от удивления. А Аскер тем временем взобрался на самую вершину и там среди ветвей нашёл золотой кувшин. Снял он кувшин с дерева и принёс его царю.

( входят царь и Аскер )

Царь (удивленно разводит руками): Не ждал я от тебя такого ума.

Аскер: Нет, я бы сам не додумался. Но у меня есть старик отец. Он прожил долгую жизнь и мудрость его велика. А я только послушался его совета.

Царь (задумчиво) :Видно, старики умнее молодых, если один старик угадал то, чего не могли угадать девяносто девять юношей.

Рассказчик : С тех самых пор в той стране все чтят стариков, их седины и мудрость, а когда встречают старого человека на пути, уступают ему дорогу и низко кланяются. Ведь старость – возраст мудрости, она достойна почета и уважения.

(все трое кланяются зрителям и уходят)

Учитель: Скажите, какова главная мысль этой сказки? Чему она нас учит?

Учащиеся : под руководством учителя в ходе беседы приходят к выводу, что сказка учит уважать старших, их жизненный опыт, прислушиваться к их советам.

После достижения этого результата на доску вывешивается лист с высказыванием «Уважай старших!»

Учитель: еще одну важную тему затрагивает бурятская народная сказка «Чужое счастье»

Рассказчик В давние времена держал богач в работниках бедного человека. Девять лет гнул бедняк спину на богача, а из долгов не вылезал.

(выходит бедняк, изображает работу в поле)

Рассказчик: Однажды работал бедняк до темноты на хозяйском поле и увидел там маленького мальчика. Собирал он упавшие колоски и в стог складывал.

Бедняк: – Кто ты такой? Почему ходишь по ночам, собираешь колосья?

Мальчик: Я счастье богатого человека. Я подбираю все, что он потеряет или может потерять.

Бедняк: А мое Счастье ты не видел? Нет ли у меня такого помощника?

Мальчик: Нет у тебя такого помощника. Хуже того: вот уже девять лет живет в твоем доме Горе горемычное, и пока от него не избавишься, не видать тебе Счастья, как своих ушей.

Бедняк: Как же мне освободиться от Горя горемычного?

Мальчик: Уезжай от богача. Когда начнешь собираться, вылезет из-за печи Горе горемычное и попросит взять его с собой. Посади его в мешок, мешок зарой в землю. А потом рой у себя во дворе колодец. На дне колодца увидишь драгоценный камень. Он и принесет в твой дом Счастье.

Бедняк: Так и сделаю.

Рассказчик: Обмолотил бедняк хозяйский хлеб и стал домой собираться. И видит – вылезает из-под печи печи дитя не дитя, старичок не старичок, а мужичок с локоток, и жалобно говорит.

Горе-горемычное: Вы меня забыли с собой захватить.

Бедняк: Если я посажу тебя на телегу и у всех на виду повезу в город, люди станут надо мной смеяться. Скажут, бедняк с Горем горемычным расстаться не может, повсюду за собой таскает. Залезай-ка ты в мешок, там тебя никто не увидит.

Горе-горемычное: Я согласно.

(бедняк накидывает на горе мешок и прячет его за стулья на сцене)

Рассказчик: Согласилось Горе, забралось в мешок, а бедняк отвез его на пустырь и закопал. Приехал бедняк домой и стал во дворе колодец копать.

Рассказчик: Наткнулось острие лопаты на что-то твердое. Глянул бедняк, а это – драгоценный камень переливается всеми цветами радуги.

Бедняк: Ух ты, красота какая! Отнесу к правителю города.

Рассказчик: Приказал правитель на месте колодца построить прииск, а присматривать за прииском поставил бедняка, пожаловав его в управляющие. Вот встретились они с богачом.

( выходят богач и бедняк)

Богач: Слыхал я о твоих удачах! Как это ты так сумел?

Бедняк: Это меня твое счастье научило, как избавиться от горя-горемычного и свое счастье найти! Как закопал горе на дальнем пустыре, так и жизнь моя изменилась. Спасибо ему передай. А сейчас извини, тороплюсь.

Богач: Несправедливо это! Его счастье лучше моего! Верну–ка я бедняку горе-горемычное.

Рассказчик: Пошел богач на пустырь, отрыл там горе-горемычное, выпустил его из мешка.

Богач: Возвращайся, Горе-горемычное, к своему хозяину.

Горе-горемычное: (ноет) Не пойду. Он снова посадит меня в мешок и зароет в землю. Лучше я у тебя останусь.

Рассказчик: С этими словами вцепилось Горе горемычное в богача и стало везде ходить за ним, все его добро по ветру пускать. Так и в жизни – не желай другому зла, не завидуй чужому счастью, цени свое.

( все трое кланяются и уходят)

Учитель: каким правилам поведения учит нас эта сказка?

Учащиеся : под руководством учителя в ходе беседы приходят к выводу, что сказка учит не завидовать другим, ценить то, что есть у тебя.

После достижения этого результата на доску вывешиваются листы с высказываниями «Не завидуй!», «Цени то, что имеешь!».

Учитель: не менее важный совет дает нам нанайская народная сказка «Айога»

Рассказчик: Красивая девочка. Все её очень любили. Айога загордилась. Смотрит на себя зеркало, не может оторваться. Совсем стала Айога ленивая. Вот однажды говорит ей мать:

( выходит мать с ведром)

Мать: Пойди принеси воды, Айога!

Айога: Я в воду упаду. Или руки о ведро поцарапаю, красоту испорчу. Я ведь красавица Айога!

Рассказчик: Тут шла мимо соседская девочка

Девочка: Я схожу за водой!

(девочка уходит с ведром, Айога садится на стул на сцене, мать скалкой раскатывает тесто)

Рассказчик: Принесла соседская девочка воды. Замесила мать тесто. Сделала лепёшки.

Айога: Дай мне лепешки!

Мать: Они горячие, обожжешься. Зачем тебе красоту свою портить? Лучше я лепёшку той девочке отдам, которая рук своих не жалеет.

Рассказчик: И отнесла мать лепешку соседской девочке.

Рассказчик: И видит Айога, как идет по улице соседская девочка и ест лепешку.

(входит девочка, ест лепешку)

Девочка: Возьми лепёшку. Мне не жалко!

Айога: Чтобы я после такой замарашки ела? Я Айога. Айога.

(Айога гонится за девочкой и они убегают)

Рассказчик: помните, красавицы! С лица воды не пить. Будьте добры и трудолюбивы, каждый заметит, как вы хороши!

Учитель: какие качества человека критикует эта сказка? Чему она нас учит?

Учащиеся : под руководством учителя в ходе беседы приходят к выводу, что сказка критикует зазнайство и лень, учит быть добрым, отзывчивым, трудолюбивым.

После достижения этого результата на доску вывешиваются листы с высказываниями «Будь добр!», «Будь отзывчив!», «Будь трудолюбив!».

Учитель: (показывая на географическую карту России) Адыгейцы живут на юге России, буряты – в центре, нанайцы на Дальнем Востоке. Но, не смотря на это, они руководствуются одними и теми же правилами поведения, потому что эти правила важны не только для одной конкретной народности, но и для всего народа России. Такие правила называют моральными нормами. Для чего они нужны? И все ли должны соблюдать эти правила и что получается, если кто-то не соблюдает их?

Ученики (под руководством учителя формулируют основной вывод): Моральные нормы нужны, чтобы людям было комфортно жить рядом, не было ссор и войн и всем было хорошо. Соблюдать моральные нормы должны все. Иначе будут ссоры, войны, страдания.

Учитель: Какие моральные нормы передали нам просмотренные сегодня сказки?

Ученики перечисляют, пользуясь плакатами на доске, как подсказками.

Учитель: А какие еще моральные нормы есть у народов России?

Ученики перечисляют(список приведенных ими норм заранее предсказать невозможно), возможные варианты: Не ври! Не убивай! Не обижай слабых! Помогай слабым! Не воруй! и т.д.

Учитель: все верно. Видите, какие важные вопросы поднимают сказки. Это не просто детское развлечение. В сказках заключена мудрость народа, передаваемая читателям.

Чтец 1: В сказках слышим год от года

Источник

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Технологическая карта урока учебного курса: «Основы духовно-нравственной культуры народов России»

Семья-хранитель духовных ценностей

Планируемые образовательные результаты

Усвоение понятий: «Семья», «члены семьи», «домочадцы», «старшее поколение», «младшее поколение», «дружная семья», «культура общения семьи».

Определение наиболее эффективные способов достижения результата; внесение соответствующих корректив в их выполнение на основе оценки; понимание причины успеха/неуспеха учебной деятельности.

Поиск и отбор необходимой информации.

Овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникации.

Формирование у детей образа традиционной семьи, как хранителя духовных ценностей человека. Воспитание любви и уважения к своей семье, воспитание понятия «дружной, счастливой семьи».

Способствовать формированию представлений о семье как о первом социальном институте, где ребенок получает уроки нравственности. Продолжить знакомство с культурными и религиозными традициями России и их отношением к семье.

изучаемые на уроке

Семья, семейные ценности, семейные традиции, члены семьи, домочадцы, старшее поколение, младшее поколение, дружная семья, культура общения семьи.

используемые на уроке

Компьютер, мультимедийный проектор.

Ресурсы, используемые на уроке

Организационная структура урока

Этап 1. Организационный момент

Основные формы работы

учителя и учащихся

Здравствуйте, ребята! Я рада приветствовать Вас на нашем уроке. Вы все готовы активно работать на уроке. Молодцы!

А начнем мы сегодняшний урок вот с чего, мы встретимся со сказкой.

Сказка В. А. Сухомлинского «Цветок и лепесток».
Расцвел белый Цветок ромашки. Летали над ним пчелы и шмели, брали нектар. В Цветке было много Лепестков. И вот один Лепесток возгордился: «Я самый красивый. Без меня Цветок не цветет. Я самый главный. Вот возьму и уйду – что мне?»
Поднатужился лепесток, вылез из Цветка, спрыгнул на землю. Сел в кустике розы и смотрит, что будет делать Цветок. А Цветок, как ни в чем не бывало, улыбается солнышку, зовет к себе шмелей и пчел. Пошел Лепесток, встречает Муравья.
– Ты кто? – спрашивает Муравей.
– Я Лепесток. Самый главный. Самый красивый. Без меня и Цветок не цветет.
– Лепесток? Знаю лепесток в цветке, а на двух тоненьких ножках, как ты – не знаю.
Ходил Лепесток, ходил, до вечера засох. А Цветок цветет. Цветок и без одного лепестка – цветок. А лепесток без цветка – ничего.

— Ребята, вам понравилась сказка? Чем?

– А почему погиб Лепесток?
– А можно ли применить эту сказку к жизни человека?

«Вижу, слышу, чувствую».

Личностные компетенции: «Вижу, слышу, чувствую» (развитие осознания своих эмоциональных состояний).

Этап 2. Мотивация к учебной деятельности Формулировка темы урока.

Основные формы работы

учителя и учащихся

Это слово каждый знает,

Ни на что не променяет!

К цифре «семь» добавлю «я» —

Что получится? (Семья)

— Как вы думаете, о чем мы будем говорить на уроке?

— Какова тема же нашего занятия?

Самостоятельная формулировка учащимися темы урока.

Слайд тема урока. (Запись в тетради)

Личностные компетенции: «Вижу, слышу, чувствую».

Познавательные УУД: «Прием информации».

Этап 3. Актуализация знаний

Основные формы работы

учителя и учащихся

Вхождение или погружение в тему «Семья!»

У Л.Н Толстого есть замечательные слова: «По-настоящему счастлив тот человек, который счастлив в своей семье, в своем доме».

Семья. Довольно часто мы слышим или произносим это слово, но часто ли мы задумываемся о том, что оно обозначает?

-Какое определение вы бы дали понятию «семья»?

Семья – самое главное в жизни для каждого человека. Это близкие и родные люди, те, кого мы любим, с кого берем пример, о ком заботимся, кому желаем добра и счастья.

Вспомните качества, которые присущи каждой семье в вашем понимании.

— А для чего человеку семья? (Ответы детей)

Личностные компетенции: «Вижу, слышу, чувствую».

Познавательные УУД: «Прием информации».

Этап 4. Изучение нового материала.

Основные формы работы

учителя и учащихся

Мы с вами говорим семья – хранитель духовных ценностей.

А что такое ценность? (Слайды)

«Ценности – то, что человек ценит в жизни, чему он придаёт особый положительный жизненный смысл, т.е. значимость, польза, полезность»

Это что-то важное, дорогое, что объединяет семью, не даёт ей распасться.

Доброе отношение, любовь, чувство долга по отношению к пожилым родителям, традиции, семейные реликвии, святыни, общие взгляды, взаимоуважение, чувство взаимопомощи.

Это и есть семейные ценности.

Что же может объединять семью?

О нравственном здоровье семьи, ее духовных ценностях можно судить по установившимся в ней традициям. Прежде всего потому, что существующие традиции скрепляют семью, создают стабильный строй жизни и, главное, характеризуют семью, как коллектив.

Что такое традиция? (Слайд)

Ребята, а какие традиции вы можете назвать?

В каждой семье детям рассказывают сказки, легенды, по­ют песни. От своих родителей, бабушек и дедушек они знают множество считалок, потешек, присказок, игр.

Работа с учебником с. 58.

Найдите в стихотворении строки, которые говорят об отношении детей к бабушкиным сказкам.

Работа с учебником с. 58.

Проанализируем пословицы и поговорки разных народов. Какие правила семейных отношений в них представлены?

Рассмотрите репродукцию картины А. Ржевской «Весёлая ми­нутка».

Ответьте на вопросы:

«Какие у них отноше­ния?»,

«Где происходит действие?»

Какие семейные ценности объединяют героев картины?

Группа выбирает одну из сказок, которые рассказывают в мусульманских семьях, и отвечает на вопросы:

«Какие пороки человека она осуждает?», «Каким положительным качествам предлагает подражать?»

Прочитаем народные сказки: «Почему вода в море соленая» (Карельская сказка), «Как Ветер к Великой Горе ходил» (Якутская сказка).

Определите их главную мысль.

Какую народную мудрость они заключают?

При­ведите примеры русских народных сказок на такую же тему.

Праздник – День семьи, любви и верности

Коммуникативные УУД: работа в малой группе (умение определять общую цель и достигать ее, умение согласовывать свои действия с партнером).

Источник