рахима имя какой национальности

Именада

Значения имён и справочник имён

Рахима

Значение имени Рахима — тайна имени.

Происхождение имени Рахима

Корни значения женского имени Рахима уходят далеко в прошлое. По некоторым данным имя Рахима происходит от старинного славяно-татарского имени. Тайна имени заключается в его происхождении, количестве слогов, звуков… Все это определяет характер, привычки, даже будущую профессию и семейную жизнь человека с редким именем Рахима.

Характер имени Рахима

В спорах Рахима предпочтет найти компромисс, используя мягкий подход для достижения согласия; если же будет замечено, что спор разгорается, то вовремя уйдет в сторону. Рахима обычно имеет много друзей и знакомых, поэтому не страдает от одиночества.

Карьера человека с именем Рахима

Если же Рахима желает добиться успеха в карьере, то следует научиться максимально концентрировать внимание и набраться усидчивости. Как только Вы начнёте заниматься любимым творчеством, жизнь сама предоставит возможность на зарабатывать на творческом деле и от этого уровень комфорта повысится сам собой.

Уважаемые посетители сайта! Если вы знаете какие-либо сведения об этом замечательном имени, то огромная просьба написать их в комментариях ниже. Внесите свой вклад в формирование справочника имён, заранее благодарим!

Источник

РАХИМА

Раскройте тайну имени РАХИМА (в латинском транслите RAHIMA) глядя на результаты расчета в нумерологической магии цифр. Вы узнаете скрытые таланты и неизвестные желания. Возможно, вы не понимаете их, но чувствуете, что чего то не знаете о себе и ваших близких.

Значения и происхождение имени РАХИМА

Первая буква Р имени РАХИМА расскажет о характере

Характерные черты имени РАХИМА

РАХИМА: число взаимодействия с миром «4»

«Четверочники» с первого взгляда производят впечатление людей серьезных, основательных и рассудительных – и это не иллюзия, они именно такие. Любая небрежность для них если не враг, то фактор, несомненно, негативный и неприятный, и сил на борьбу с ним люди четверки тратят не мало. Предпочитая держаться подальше от любых рискованных затей и сомнительных предприятий, «четверочники» обычно довольствуются тем, что имеют, но обеспечивают себе максимальный комфорт и уют на каждом жизненном этапе. Предельно честные по отношению к окружающим, они того же ждут и от других; солгав даже в мелочи, можно испортить отношения с «четверочником» раз и навсегда.

Полумер люди четверки, как правило, не признают, однако они достаточно практичны и рациональны, чтобы в некоторых случаях идти на уступки и даже позволять командовать собой. Поведение «четверочника» подчинено логике и обычно вполне предсказуемо для окружающих; его цели ясны, а желания выполнимы.

«Четверочники» много внимания уделяют своей семье, постоянство и ответственность являются едва ли не наиболее ярко выраженными чертами их характера. Заботясь о близких и стараясь максимально удовлетворить их потребности, люди четверки, как правило, стремятся контролировать ситуацию и не упускать из виду даже самые малозначительные события. «Четверочник» может не являться признанным главой семьи, но можно не сомневаться, что ни одно решение не будет принято без его одобрения.

Ошибкой «четверочника» может стать стремление к жизненным благам, которые не являются для него необходимыми. Так, желая соответствовать пожеланиям родителей, партнера по браку или детей, такой человек загоняет себя в ловушку депрессии; научившись хорошо понимать себя и прислушиваться к собственной интуиции, он, напротив, бывает счастлив.

РАХИМА: число душевных стремлений «3»

Тройка оказывает неоднозначное влияние на своих подопечных: они могут быть дружелюбными и высокомерными, уступчивыми и бескомпромиссными, коммуникабельными и закрытыми. Им нравится быть на виду, они любят комфорт, но стабильными их точно нельзя назвать, поэтому их поведение всегда остается крайне непредсказуемым.

Рожденные под знаком тройки одинаково прислушиваются к голосу сердца и разума, а в зрелом возрасте несут за собой багаж бесценного опыта и житейской мудрости. Привыкшие во всем руководствоваться доводами рассудка, троечники совершенно не способны на сочувствие, однако среди их знакомых много ранимых, впечатлительных и даже неуравновешенных людей.

Находящиеся под влиянием тройки могут добиться успеха в любой профессии, но все же предпочитают сферы, которые способны подарить стабильность. Они прекрасно разбираются в людях, могут нарисовать психологический портрет каждого и с легкостью находят выход даже из самых сложных ситуаций. Троечники весьма уютно чувствуют себя в светском обществе, умеют поддержать беседу, обладают не только ораторскими навыками, но и умением слушать других. Они обожают дружеские посиделки, а если берутся за организацию праздника, то справляются с этим лучше любого профессионала.

В сфере личных отношений, как это ни покажется странным, люди тройки регулярно сталкиваются с проблемами. Они кажутся черствыми и равнодушными, не склонны демонстрировать положительные черты своего характера и редко бывают самими собой. Такой человек вполне может прослыть хитрым лжецом и лицемером, так как его стремление приукрашивать правду порой не знает границ. Он не привык делиться со второй половинкой своими мыслями и желаниями, но при этом живет в собственноручно построенном воздушном замке.

Рожденный под воздействием тройки всегда находит свое место под солнцем. Ему нравится рассказывать людям о своих успехах, зачастую сильно преувеличивая действительность. Многие считают этого человека обычным хвастуном, но при этом не судят его слишком строго, ведь он не лишен обаяния. Помимо этого, троечник с удовольствием делает подарки, внимателен к нуждающимся и нередко участвует в благотворительности.

РАХИМА: число истинных особенностей «1»

Чтобы единица положительно влияла на человека, ему нужно одиночество и свобода деятельности. Проблема этих людей в том, что они не только не учитывают, но даже не прислушиваются к мнению других людей. Выполнять чужие приказы это не для них. Если «единичник» оказался на руководящем посту, то его распоряжения будут четкими и обсуждению подлежать не будут.

От своих подчинённых они ждут только исполнения приказов, но никак не советов и высказывания своего мнения. Такой человек очень редко видит в людях помощников. Окружающие для него это последователи его идей и никто другие. По этой причине «единичник» никогда не будет хвастаться своими высокими покровителями. У него их просто никогда не будет.

Очень важно, чтобы люди, на которых единица оказывает свое воздействие, всегда помнили, ради чего они работают. Как правило, это нетрудно. Ведь цели они себе ставят незаурядные. Для них весомо только значительное, великое, масштабное. Лишь памятуя о цели, «единичник» может заставить себя прислушиваться к другим людям, пытаться найди выгодное обеим сторонам решение и заглушить свои яростные порывы.

Если единица оказывает влияние на женщину, то дама обязательно будет лидером в паре. Причем в трудовой деятельности, она зачастую не проявляет себя столь активно, как в личной жизни. А вот мужчины «единичники» стараются доминировать во всех сферах жизни.

Чтобы удержать планку им приходится порой быть на пределе своих возможностей. Они не могут расслабиться ни в окружении семьи, ни на отдыхе. А это чревато нервными срывами, проблемами со здоровьем и трудностями в общении с близким людьми.

Чтобы жизнь не стала гонкой с препятствиями таким людям обязательно нужно научится слышать других. Обращать внимание на их нужды, желания, учиться верить не только себе, но и другим. Лишь так они смогут обрести покой и радоваться, когда поставленная цель будет достигнута.

Источник

Рахима значение имени, характер и судьба | Что означает имя Рахима

Значение имени Рахима

Нумерология имени

Число Души: 2.
Обладатели числа имени 2 характеризуются неуверенностью в своих силах, верой в приметы, постоянным беспокойством и даже верой в предрешенность их судьбы. «Двойки» обычно являются людьми очень тонкой душевной организацией, их лучше не тревожить и не беспокоить по мелочам. Эти люди стараются избегать любых ссор и споров, они очень часто уходят от проблем. Между тем «двойки» отличные командные игроки. С любыми совместными действиями, в семье или в рабочем коллективе, они справляются легко и раскрывают все свои самые сильные стороны. «Двойки» обладают колоссальным терпением, но нуждаются в надежном окружении. Обладатели числа 2 обычно отличные родители и воспитатели.

Прирожденные миротворцы, помогающие преодолеть разногласия в коллективе и достичь гармонии.

Представители этого числа обычно очень привлекательны, прекрасно разбираются в одежде и аксессуарах. Они обладают талантом находить новые возможности во всем. Весьма творческие личности, иногда слишком увлеченные, этот аспект их личности им необходимо держать под контролем.

Знаки

Планета: Луна.
Стихия: Вода, сырость, холод.
Зодиак: Рак.
Цвет: Белый, серебряный, русый, зеленоватый (море).
День: Понедельник.
Минерал: Берилл, белый коралл, селенит, марказит.
Металл: Серебро.
Растения: Аир, василек, дыня, анютины глазки, лилия, кувшинка, капуста, огурец.
Звери: Гусь, утка, сова, краб, жаба, лань.

Считается, что буквы, из которых состоит имя ребенка, обладают определенным смыслом.

Источник

Тайна имени Рахим – характер, значение и судьба

Тайна имени Рахим, особенности его характера, секреты значения имени. Его самые необычные качества – щедрость, бережливость и дисциплина. Также у него отмечают такие качества, как самокритичность и скромность. Цвет его имени – Темно-красный, именной камень – Лунный камень, а число – Девять. Это имя сопровождается духовными животными Креветка и Омар. Все подробности характера и личности Рахима, полный анализ и исследование.

Для полного и обширного ответа касаемо судьбы имени Рахима, мы написали структурированную статью. Сюда включен анализ разных областей, как истории происхождения, так и особенности тайн и значений. Также затрагиваются и нумерологические, астрологические и эзотерические аспекты вопроса. Для более удобного восприятия и навигации мы разделили всю информацию на темы и пункты.

Происхождение и история, значение имени Рахим

История имени Рахима тянется глубоко в древность, находя свои истоки едва не со времен античности. Распространенность этого имени по миру весьма ощутима – носители встречаются по всем странам. Древние народы и культуры также имели упоминания о его корнях. Также существуют свидетельства существования корней и составных частей в античном периоде. Из этого следует вывод о множественности происхождении данного имени.

Формы и падежи, склонения имени Рахим

Правописание имени содержит в себе массу сложных правил склонения и формирования. Так, имена иностранного происхождения наполнены большим количеством особенностей склонения. Все падежи и формы склонения имени Рахим перечислены в таблице ниже по тексту.

Характер Рахима

Общество и коллектив
Общительность
Чуткость
Отзывчивость
Уважение
Доброта
Доброжелательность

Деятельность
Трудолюбие
Добросовестность
Исполнительность
Дисциплина
Ответственность
Целеустремленность

Отношение к себе
Скромность
Гордость
Самокритичность
Честность

Отношение к вещам
Бережливость
Аккуратность
Щедрость
Бескорыстие

Необычный склад личности Рахима наполнен такими чертами, как щедрость, бережливость и дисциплина. Также, окружающие подмечают самокритичность и скромность. Такое сочетание качество встречается у человека нечасто – это не совсем типичная комбинация черт. Далеко не все проявляются публично, открыто для окружающих. Некоторые черты характера могут раскрываться только в исключительных и необычных обстоятельствах.

Нумерология – число имени Рахим

В основе точности нумерологического анализа личности заложены важные даты и числа, связанные с ним. Изучать характер и личность без знания точных чисел человека – практически невозможно. Однако, в случае с именем Рахима, нам удалось собрать репрезентативную статистику. На основе этих данных мы сформировали картину наиболее выраженных личностных особенностей.

Число “9” – число отрицания и завершения цикла. Находясь под влиянием этого числа, Рахим старается навязать окружающей действительности свои правила игры и быть выше всех окружающих его обстоятельств.

Именные растения и животные Рахима

Глубокое изучение тотемных символов растений и животных Рахима – ключ к получению тонкостей портрета личности и характера. Считается, что тотемные символы-растения определяют, как человек относится к своему “Я”. А тотемные питомцы и животные – показывают нюансы его отношения к другим людям. Знание сильных сторон человека важно для ощущения гармонии и комфорта во взаимоотношениях.

Ведущее растение – Олива

Олива символизирует целеустремленность. Личности, которые славятся целеустремленностью, легко достигают своих целей. Рахим преодолевает любые жизненные сложности собственным усердием и рвением.

Тотемное дерево – Дуб

Дуб является символом мудрости и смышлености. Неторопливость в принятии решений – вот что окружающие отмечают у Рахима. Тщательно взвешивая всё “за” и “против”. Рахим продумывает будущее на много шагов вперед. Эта особенность характера помогает ему достигать видимых успехов в жизненном пути.

Духовное дерево – Секвойя

Секвойя символизирует мудрость. Принятие мудрых решений требует жизненного опыта, неспешности, умения взвешивать все “за” и “против”. А также – отрешенность от эмоционального влияния. Всё это – присуще Рахиму в равной степени.

Ведущее животное – Омар

Омар – символ обаятельности. Рахим наделен весьма высоким уровнем харизматичности. Обаяние позволяет выстраивать прочные связи с окружающим миром, благодаря чему Рахим ощущает себя в обществе, словно рыба в воде.

Тотемное животное – Акула

Акула – символ авторитета. Находясь в коллективе, Рахим может взять на себя групповую ответственность за решения многих задач и общих целей. Это качество делает его великолепным лидером коллектива.

Духовное животное – Креветка

Креветка – символ креативности. В своем окружении Рахим – генератор идей и необычных решений. Если для большинство человек задача кажется нерешаемой, а ситуация – безвыходной, то Рахим именно тот человек, который предложит необычное решение.

Цвет имени Рахима – Темно-красный

Темно-красный цвет – символ пунктуальности. Пунктуальность – отнюдь не умение делать всё “по графику”. Рахим проявляет также и последовательность в рассуждениях, что положительно сказывается на принятии решений.

Камень имени Рахима – Лунный камень

Лунный камень – камень толерантности. Это необычный символ, присущий характеру Рахима. Толерантность помогает ему выстроить жизнь, карьеру, социальные связи и добиваться одобрения от окружения.

Характер и тайна имени Рахим – краткий итог

Черты личности, к которым предрасположен характер Рахима – имеют необычное сочетание. И даже спорные черты и особенности – важная часть жизни человека в построении собственного благополучия. К слову, в основе этого анализа лежали методологии исследования предрасположенностей носителей имени. Однако предрасположенности – не гарантия именно такого направления развития личности. Истинная форма личности складывается из жизненного опыта человека, окружающих его людей.

Источник

Имя рахим национальность. Значения и происхождение имени рахим. Совместимость имени Рахим, проявление в любви

Основная черта имени — любовь к природе, жизни во всех ее проявлениях. У вас обостренное чувство эстетики, красоты, вы склонны видеть во всем, что происходит вокруг только все самое лучшее и красивое, соответствующее вашему тонкому вкусу. Поэтому вам подойдут профессии, связанные с красотой, нежностью и воплощением вашего художественного вкуса. Немного твердости и целеустремленности вам не помешает, чтобы достичь поставленных целей и постарайтесь не идти ни у кого на поводу.

Значение и происхождение имени

Основное значение и толкование имени Рахим – «милостивый, милосердный, добрый». Именно так переводится с арабского слово رحيم (рахим). Данная форма имени пользуется спросом у мусульман: татар, чеченцев и арабов. В рейтинге популярности она занимала 523-е место по состоянию на 2020 год. Такая популярность обусловлена тем фактом, что в исламском богословии Рахим является одним из 99 имен Всевышнего (Аллах ар-Рахим). Примечательно, что данная именоформа является одновременно и мужской, и женской.

Бог — сострадателен, милосерден без артикля «Аль»

И вот Мы сделали вас общиной, (
придерживающейся
) середины, чтобы вы свидетельствовали о человечестве, а Посланник свидетельствовал бы о вас самих. Мы определили парадигму, к которой ты (
обращался
) прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто повернется вспять. Это оказалось тяжким бременем для всех, кроме тех, кого Бог повел (
прямым путем
). Бог не даст пропасть вашей вере. Воистину, Бог сострадателен и
милосерден (араб. رَحِيمٌ, рахимун
) к людям.

Бог принял покаяния Пророка, мухаджиров и ансаров, которые последовали за ним в трудный час, после того, как сердца некоторых из них чуть было не уклонились в сторону. Он принял их покаяния, ибо Он — сострадательный,
милосердный.
(22:65)

Разве ты не видел, что Бог подчинил вам все, что на Земле, и Корабли, которые плывут по Морю по Его воле? Он удерживает Небо, чтобы оно не упало на Землю без Его соизволения. Воистину, Бог сострадателен и
милосерден (араб. رَحِيمٌ, рахимун
) к людям.

А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты — сострадательный, милосердный».

Детство

В детстве носитель имени отличается крепким здоровьем, редко болеет, обладает хорошим иммунитетом. Он дружелюбен, общителен, коммуникабелен, с легкостью заводит новых друзей. Благодаря лидерским задаткам и дару убеждения умеет навязать окружающим свои идеи и мысли, пользуется уважением и авторитетом среди многочисленных друзей и приятелей. Правда, некоторые побаиваются носителя имени из-за его взрывного характера. Это может вызывать трудности при общении.

Значение имени Рахим для мальчика выражается в его легковозбудимом темпераменте. Неумение контролировать собственные эмоции приводит к конфликтам с окружающими. В школе носитель имени нередко становится главным хулиганом, заводилой, зачинщиком драк. Безусловно, это не очень хорошо отражается на успеваемости и взаимоотношениях с учителями, хотя у мальчика есть все предпосылки для того, чтобы пополнить ряды отличников. Он обладает хорошим логическим мышлением и быстро усваивает новый учебный материал.

24segodnya.ru

В истории татарской литературы, науки и культуры Гали Рахим занимает особое место. Наши литературоведы в своих работах часто упоминают его имя, в журналах печатают его труды.

Но все же жизнь и творчество Г.Рахима еще не изучены. Его научные труды в свое время были опубликованы во многих газетах и журналах, но сейчас они являются библиогра-фической редкостью и мало кому известны.

Г.Рахим стал известен как писатель, драма-тург, поэт, переводчик, литературовед и фольк-лорист уже в 10-х годах XX века. После Ок-тябрьской революции он начал серьезно зани-маться историей татарской литературы и татар-ского народа.

Наиболее плодотворным и деятельным пе-риодом жизни Г.Рахима являются годы работы в «Научном обществе татароведения» (1925-1930). Это общество стремилось всесторонне раскрыть такие вопросы, как «изучение края, его производительных сил, классовой борьбы в истории татар, литературу, археографию, лин-гвистику, фольклор и искусство татар». 1

Для решения этих задач Общество татаро-ведения должно было заслушивать на публич-ных общих собраниях научные доклады и сообщения, устраивать экспедиции и издавать свои труды в особом издании под названием «Вестник Научного общества татароведения» (далее — ВНОТ).

В этой научной среде развивались взгляды Г.Рахима, которые нашли отражение в его статьях и отдельных работах.

О писателе и просветителе конца XIX века Габдрахмане Ильяси (1856-1895) вплоть до 30-х годов в научной литературе ничего не было из-вестно. Только благодаря изысканиям Г.Рахима в татарской литературе стало известно еще одно имя. Во время экспедиции в Арский район Г.Рахим познакомился с потомками писателя, которые сообщили важные сведения о Габдрах-мане Ильяси (Безнең юл, 1930, № 3-4). На этой основе была написана его биография и дана оценка его творчества.

Исследования вопроса об авторстве произве-дений «Буз джигит» и «Тахир-Зухра» Ахмета Уразаева-Курмаши (1855-1883) также заслужи-вают особого внимания. В 1927 году он совер-шил поездку в деревню Кашкар Атнинского района, где учился Курмаши. Там Г.Рахим встретился с людьми, которые были знакомы с писателем, и записал их рассказы. Своими на-учными изысканиями Г.Рахим рассеял сомне-ния о том, кто был автором этих прекрасных произведений (Безнең юл, 1928, № 5).

К подобным же исследованиям следует от-нести статью о Вали Джиганшине (1893-?). В ней автор дает его подробную биографию и приводит отрывки из его стихов (Безнең юл, 1929, № 9).

В середине 20-х годов Академический центр при Наркомпросе выпустил серию книг под общим названием «Татар әдәбияты китапханәсе» (Библиотека татарской литературы). Основную роль в подготовке и выпуске этих серий играл Г.Рахим. Он готовил книги к печати, писал рецензии, предисловия и т.д. Так, например, избранные сочинения известного драматурга Г.Камала были изданы при активном участии Г.Рахима. В предисловии к книге ученый ко-ротко изложил творческую биографию писате-ля. 2

Главной заслугой Г.Рахима являются его исследования биографии и научной деятельно-сти Каюма Насыри — просветителя и мыслителя середины XIX века. Им были подготовлены к печати и изданы рукописи К.Насыри (Безнең юл, 1922, № 3). К 100-летнему юбилею со дня рождения Каюма Насыри 15 февраля 1925 года в Татарском государственном театре состоялось торжественное заседание, где Г.Рахим выступил с докладом о его научной деятельности. Этот доклад был опубликован в 1925 году в печат-ном органе Общества татароведения в № 1-2. Рукописный вариант этой статьи в настоящее время хранится в фонде восточного сектора от-дела рукописей и редких книг (ОРРК) Научной библиотеки Казанского университета. 3 Материа-лы этого торжественного собрания, под редак-цией Г.Рахима, опубликованы под общим на-званием «Каюм Насыйриның моңарчы басылма-ган әсәрләре һәм йөзъеллык бәйрәме материал-лары». 4 (Неопубликованные произведения К.Насыри и материалы торжественного собра-ния, посвященного 100-летнему юбилею).

Также общество большое внимание уделяло изучению исторических документов, непосредст-венно касающихся истории татарского народа. Необхормо отметить работу Г.Рахима с доку-ментами по истории Пугачевского восстания (1773-1775 гг.). В результате их изучения уче-ный написал статью на татарском языке, кото-рая была напечатана в газете «Татарстан» за 5 января 1929 года.

Его исследование о крестьянском движении 1878 года имеет немаловажное значение в изу-чении некоторых моментов истории татарского народа. В 1927 году Г.Рахим побывал в дерев-не Большие Менгеры Арского района и встре-тился с очевидцем тех событий, 80-летним ста-риком Шагиахметом Мухамметдиевым. При встрече с ученым Мухамметдиев передал свой дневник с подробным описанием тех событий (ВНОТ, 1928, № 8).

До сих пор не менее важное значение име-ют исследования Г.Рахимом рукописей и этно-графических памятников. О своих ценных на-ходках рукописей, в частности таких, как: «Булгарские летописи», «Повесть о Чингиз-хане и Аксак Тимуре», «Сборник летописей» — уче-ный подробно написал и опубликовал отрывки из этих произведений (ВНОТ, 1927, № 7). Г.Рахим одним из первых указал на важное значение археографических изысканий. Он сам возглавил эту работу в Обществе татароведения. В публикциях найденных источников ученый подробно останавливался на истории этих па-мятников, старался показать на их примере ис-торию развития татарского языка и литерату-ры. 5

В обществе проводилась работа по составле-нию библиографии татароведения. Г.Рахим в ходе этой работы занимался сбором библиогра-фического материала по истории крымских и литовских татар. Эта библиография включала работы за период с 1918 по 1928 год. Ученый обращался к отдельным изданиям и статьям в научных журналах. Собранная библиография, по словам автора, «не претендует на относи-тельную полноту и охват научной литературы в данной области» (ВНОТ, 1930, № 9-10). Биб-лиография включала работы на русском, укра-инском, белорусском и на некоторых западно-европейских языках, труды на тюркских язы-ках в нее не вошли.

В эти годы ученый вел исследования по истории развития татарского языка.Особого внимания заслуживает статья «Проект составле-ния толкового словаря татарского языка 100 лет тому назад» (ВНОТ, 1930, № 9-10). В ней автор подробно остановился на составленном профессором Казанского университета Ф.И.Эрдманом в 1829 году проекте толкового татарского словаря.

Также особого внимания заслуживает дея-тельность Г.Рахима в области изучения татар-ского фольклора. В комиссию по выявлению и сбору фольклора, которая была создана при обществе 20 мая 1926 года вошел и Г.Рахим. Эта комиссия должна была заниматься сбором, изучением и обработкой фольклорных материа-лов. И поэтому в 1930 году в помощь такой работе Г.Рахим составил программу справочного характера «Авылны өйрәнү» (Изучение дерев-ни), 6 но эта работа была встречена серьезной критикой со стороны Г.Тулумбайского и Фати-ха Сайфи. Они в своих публикциях обвиняли ученого в том, что он «поддерживает буржуа-зию, так как он сам выходец из этой среды, к тому же еще, фольклорист написать такую на-учную работу, отвечающую требованиям време-ни, не может». 7

Волна репрессий 20-30-х годов, которым подверглась научная интеллигенция, не обошла и Г.Рахима. По обвинению в национализме он был два раза арестован. Первый раз в 1931 го-ду его осудили на 5 лет, но в 1934 году осво-бодили досрочно. Не сумев устроиться на прежнюю работу в Восточный педагогический институт, Г.Рахим 21 октября 1934 года начал работать в Научной библиотеке Казанского университета. 8 Во время работы консультантом восточного сектора ОРРК Г.Рахим вел большую работу по описанию рукописей и составил ка-талог на татарском, арабском и персидском языках. О большом значении этого каталога говорит Э.Ю.Брегель в своей статье «Восточные рукописи в Казани». 9

В конце статьи представляем некоторые до-кументы из личного дела Гали Рахима, храня-щиеся в архиве Казанского университета. Это автобиография, где изложены основные сведе-ния о Гали Рахиме; выписка из метрической книги; копия удостоверения, данного Беломорско-Балтийским исправительно-трудовым лаге-рем НКВД; копия распоряжения директора На-учной библиотеки Казанского университета о выявлении литературы по истории, экономике, языку и фольклору, которую в дальнейшем можно было бы отправить в Турцию в порядке обмена книгами и рукописями.

1. НБЛ ОРРК, ед.хр.7385.

2. Галиәсгар Камал әсәрләре (кереш мәкалә). — Казан: Гажур, 1925. — 6-22 б.

4. Каюм Насыйриның моңарчы басылмаган әсәрләре һәм йөзьеллык бәйрәм материаллары. Г.Рәхим карамагында. — Казан: Мәгариф комиссариаты, 1926. — 120 б.

5. Рахим Г. О двух татарских надгробных памятниках XVII века // Мат. по ремонту, охра-не и реставрации памятников ТССР. вып.З. — Казан, 1929. — С.14-21; Булгаро-татарские эпиграфические памятники в Вятском крае. // Указ. раб., 1930, вып.4. — С.54-56; автор тот же. — Татарские эпиграфические памятники XVI века // Труды Общества изучения Татарстана. 1 том. — Казань, 1930. С.145-172.

6. Рәхим Г. Авылны өйрәнү. Татар авылларын монография ысулы белән өйрәнү өчен жентекле кулланма-программа. — Казан: Тат. кит. нәшр., 1930. — 52 б.

8. Мәһдиев М. Әгәр бәхетең кара булса… // Социалистик Татарстан. — 1990. — 20 декабрь.

9. Письменные памятники Востока. 1969 год. — M.: Изд-во Наука, 1972. — С.355-373.

Выписка из метрической книги о родившихся в 1892 году по приходу 2-й соборной мечети города Казани

Имам 2-й соборной мечети г.Казани Мухамет Касим Салихов Апреля 27-го дня 1917 года

Архив КГУ. Оп.2. Д.4а. Л.5. Заверенная копия.

Удостоверение об освобождении Г.Рахима из Беломорско-Балтийского исправительно-трудового лагеря

Предъявитель сего, бывший заключенный Беломорско-Балтийского ис-правительно-трудового лагеря НКВД, Абдрахимов Галей Шакирович, он же Али Рахим, 1892 г. рождения, происхождения из г.Казани Тат.АССР, по профессии служащий, в армии /Красной, старой, белой/ (не служил), осу-жден Кол.ОГПУ 11/V 1932 г. по ст.58 п.п. 10 и 11 УК к заключению в концлагерь на 5 лет (год) с 8 мая 1931 г. по 8 мая 1936 г., с окончанием срока вследствие применения льгот и зачета рабочих дней сего числа осво-божден из ББЛАГ, следует в м.Кукмор Тат.АССР, где и обязан явится на регистрацию в Управление рабоче-крестьянской милиции и военкомат.

На проезд выданы требования формы №за №№до ст.Кукмор

М.Казанской железной дороги.

Настоящее удостоверение действительно до 15-го сентября 1934 г.

Зам. начальника 3 отделения ББЛАГ /Дунеш/

За начальника учетной распределительной части /Юдас/

Архив КГУ. 0п.2. Д.4а. Л.4. Заверенная копия.

Автобиография Г.Рахима, написанная при поступлении на работу в библиотеку КГУ

Я, Абдрахимов Галей Шакирович, родился в 1892 году в гор.Казани. Мой отец происходил из крестьян, впоследствии был владельцем торговой фирмы. Начальное образование я получил в татарской школе; в 1905 году я поступил в Казанское коммерческое училище, одновременно продолжал изучение восточных языков, арабского, персидского и турецкого. Окончив в 1913 году коммерческое училище, я поступил в Московский коммерче-ский институт, где прослушал четыре курса в экономическом отделении. Приехав в Казань в 1917 году, я приступил к педагогической деятельности в качестве преподавателя татарской литературы в педагогическом технику-ме. В 1920-21 годах преподавал историю тюрко-татарских литератур и та-тарского фольклора в Восточной академии в Казани. С 1922 по 1930 год со-стоял преподавателем тех же дисциплин в Восточном педагогическом ин-ституте. Постановлением Научно-политической секции ГУСа от 25/Х-27-го года утвержден доцентом по кафедре тюрко-татарских литератур в том же институте. В 1930-31 годах состоял штатным научным сотрудником Татар-ского научно-исследовательского экономического института, где исполнял должность секретаря по кабинету татарского языка и литературы. Состоял членом ряда научных обществ: Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете, Общества изучения Татарстана и Общества татароведения при Академическом центре Татарского наркомпроса; с 1926 по 1930 год исполнял обязанности ученого секретаря Общества татароведе-ния. С 1909 года я начал свою литературную и научную деятельность под псевдонимом «Али Рахим». Являюсь автором ряда беллетристических про-изведений; имею до 50 названий печатных научных работ на русском и на татарском языках по истории тюрко-татарских литератур, по критике, по татарскому языку, фольклору, искусству, археографии и научной библио-графии по татароведению; в период с 1922 по 1925 год были изданы «Материалы по истории древней татарской литературы» в 3-х томах и «История татарской литературы эпохи феодализма», написанная мною со-вместно с Газизом Губайдуллиным. С 1931-го года по 1934 год был перерыв в моей научно-литературной деятельности ввиду того, что я был осужден Коллегией ОГПУ на заключение в исправительно-трудовых лагерях сроком на пять лет, каковое отбывал на строительстве Беломорско-Балтийского водного пути, где проявил себя лучшим ударником и был досрочно освобо-жден 22/VIII-34 года.

Архив КГУ. Оп.2. Д.4а. Л.З.

Распоряжение директора Научной библиотеки КГУ Н.Н.Парфентьева Г.Рахиму и А.Я.Хабибуллину о выявлении литературы для отправки в Турцию в порядке обмена

Комиссия содействия научным связям с Турцией при Академии наук СССР обратилась в библиотеку с просьбой взять на себя работу по выявле-нию литературы по истории, экономике, языку, фольклору и т.д., имею-щейся в Научной библиотеке и других библиотеках города, как на турец-ком, так и русском, и западноевропейских языках, которая могла бы быть в дальнейшем закреплена комиссией для ее отправки в Турцию в порядке обмена книгами и рукописями.

Предлагаю научному консультанту по восточным книгам и рукописям т.Абдрахимову и библиографу по восточным рукописям т.Хабибуллину не-медленно приступить к этой работе по Научной библиотеке, а также и по другим библиотекам г.Казани, а т.Хабибуллину 1 произвести эту работу и в отношении материалов, отобранных им из районных библиотек ТР.

Т.Абдрахимову предлагаю о ходе работ докладывать мне в конце каждой шестидневки.

Основание — предложение комиссии содействия научным связям с Турци-ей при Академии наук СССР от 21/Х- 1934 г.

п/п проф. Парфентьев 2

Архив КГУ. Оп.2. Д.4а. Л.8. Копия.

1. Хабибуллин Абдулхак Яруллович (?-?) с января 1934 по январь 1936 года работал в отделе восточных рукописей при Казанском университете (Ф.24. Ед.хр.393. ОРРК НБЛ).

2. Парфентьев Николай Николаевич (1877-1943) — математик, профессор. В 1933-1935 годах директор Научной библиотеки Казанского университета.

Юность

В юности парень становится более замкнутым, сдержанным, держится обособленно. Не терпит лжи и лицемерия, не забывает обид. Поскольку значение имени Рахим в исламе – «добрый, милосердный», родителям нужно воспитывать в ребенке любовь к ближнему, учить сочувствию, состраданию, умению прощать людей за их проступки. Только так он сможет в будущем стать гармоничной личностью. Рекомендуется приобщать юношу к спорту и искусству.

Парня манит все новое и неизведанное, а потому он долго не может определиться с выбором профессии и вуза. Промежуток между 14 и 21 годами – самое удачное время для самореализации и установления дальнейших жизненных целей.

Дела верующего в имени Аллаха «Милосердный»

Проявление единобожия у верующего в этом имени Аллаха заключается в необходимости заполнения своего сердца состраданием, милосердием (рахмой), покровительством к верующим, любовью и верностью к ним, что побуждает верующего к мягкости и заботе о них. Посланник Аллаха ﷺ был милосерден к своим сподвижникам, сострадательным к ним, являлся для них близким, был для них любящим отзывчивым другом.

Передается от Иъяда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Трое станут обитателями Рая: справедливый и щедрый правитель, которому было оказано содействие; милосердный человек, сердце которого проявляет мягкость по отношению к каждому родственнику и каждому мусульманину; и обремененный детьми, скромный человек, проявляющий воздержанность». Муслим, 2865.

Зрелые годы

Значение имени Рахим оказывает непосредственное влияние на характер своего носителя. В зрелом возрасте он становится ярым индивидуалистом. Мужчина не считает нужным спрашивать совета у других, поскольку всегда уверен в своей правоте. Отношения с окружающими складываются непросто из-за двойственного характера: воспитанный и деликатный Рахим может вмиг резко повысить тон и даже оскорбить собеседника. Переубедить и отговорить мужчину тоже невозможно, поскольку он слышит только себя и упорно игнорирует чужое мнение. Только родители могут подавить в нем чрезмерный эгоизм и принципиальность.

Настойчивость, напористость, упрямство, своенравие – основные характеристики носителя имени Рахим. Значение имени и судьба тесно связаны: если мужчина сумеет стать более милосердным и терпимым к людям, то он непременно добьется успеха в жизни, если нет – будет находиться в постоянной конфронтации с окружающими. Как следствие – одинокая старость.

Рахим

Формы имени

Другие варианты имени: Рахимчик, Рахмыч.

Имя на разных языках

Рассмотрим написание и звучание имени на китайском, японском и других языках: Китайский (как написать иероглифами): 拉希姆 (Lā xī mǔ). Японский: ラヒム (Rahimu). Хинди: रहीम (raheem). Украинский: Рахім. Идиш: ראַהים (rahim). Английский: Rahim (Rahim).

Происхождение имени Рахим

Значение имени Рахим

Характер имени

Имя Рахим является символом надежности. Человек всегда точно знает, что нужно делать именно сейчас. Такие люди пользуются заслуженным авторитетом даже в юном возрасте.

Со временем эта особенность личности обретает четкую направленность под влиянием обстоятельств жизни. Избранный род деятельности становится областью приложения возможностей именно в качестве человека, на которого всегда можно положиться. Иногда на сохранение этого статуса уходят все физические и нравственные силы.

Основные черты

Вежливость, настойчивость, воспитанность, грубость, подозрительность.

Нумерология имени Рахим

Числу имени 3 соответствуют творческие люди. Они талантливы в искусстве, спорте, веселы и безрассудны. Однако нуждаются в постоянной корректировке. Без нее «троек», как личностей увлекающихся сильно заносит. При наличии терпеливого наставника и советника которым может выступать один из родственников или просто близкий человек, «тройка» может свернуть горы и достичь невероятного успеха в жизни. Но при отсутствии таковых, судьба «троек» зачастую незавидна. При всей внешней неуязвимости в душе «тройки» довольно ранимы и чувствительны к критике. Сложны в личной жизни.

Знаки

Планета: Сатурн. Стихия: Земля-вода, холод-сухость. Зодиак: Козерог, Водолей. Цвет: Черный, оливково-серый, свинцовый, темный. День: Суббота. Металл: Свинец. Минерал: Оникс, халцедон, магнетит, обсидиан. Растения: Тмин, рута, чемерица, кипарис, мандрагора, сосна, плющ, борец, белладонна, терновник, окопник. Звери: Удод, крот, верблюд, осел, черепаха, муравьи.

Имя Рахим как фраза

Р Рцы (Реки, Говори, Изречения) А Аз (Я, Мне, Себе, Себя) Х Херъ (Крест, Перекрестить, Зачеркивать крестом, Вымарать, Вычеркнуть) И И (Объединение, Соединять, Союз, ЕДИНСТВО, Едино, Воедино, «Вместе с») М Мыслите

Интерпретация значения букв имени Рахим

Р — способность не обманываться видимостью, а вникать в существо; самоуверенность, стремление действовать, храбрость. Увлекаясь, человек способен на глупый риск и иногда слишком догматичен в своих суждениях. А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта. Х — установка преуспеть в жизни собственными силами, завоевать авторитет, независимую позицию в жизни. Человек чувствителен к тому, что говорят о нем люди. Эта буква в имени напоминает о том, что ее владелец должен вести себя так, чтобы не нарушить ни одного закона морали. И — тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие. Внешне человек показывает практичность как ширму для сокрытия романтической мягкой натуры. М — заботливая личность, готовность помочь, возможна застенчивость. Одновременно предупреждение владельцу, что он часть природы и не должен поддаваться искушению «тянуть одеяло на себя». Хищнически относясь к природе, владелец этой буквы вредит себе самому.

Совместимость имени Рахим, проявление в любви

Рахим, ваши характерные качества — обаяние, романтичность и умение облечь свои чувства в такие формы, которые не могут не вызвать ответной реакции. Состояние влюбленности дает Вам ощущение полноты жизни, непрерывной эйфории. Ваш дар находить в каждом предполагаемом партнере черты прекрасного – поражает и восхищает. Однако, стоит отношениям потерять прелесть новизны, стать обыденными и обязательными, как Ваш интерес к нам быстро угасает. Но хотя сам разрыв Вы зачастую переносите легко, воспоминания о нем надолго остаются для Вас довольно мучительными, поскольку Вы любите перебирать и анализировать мельчайшие детали и обстоятельства, сравнивая прошлое с настоящим.

Любовь

Носителя имени привлекают умные девушки с сильным характером, которых нужно завоевывать. В амурных делах мужчина инициативен и настойчив, а потому всегда найдет способы добиться расположение понравившейся барышни. От избранницы он ждет самоотверженной преданности, но и сам всецело отдается второй половинке. В семейной жизни с легкостью идет на уступки, только если дело не затрагивает его личных принципов.

Единственное, что может помешать гармоничному и длительному союзу – это свободолюбие и непостоянство Рахима. Если женщина станет для него обузой, он может разорвать с ней отношения. Именно поэтому у мужчины обычно несколько браков.

Любовь и брак

Мужчины этого имени очень инициативны. Они не заставят долго ждать приглашения на романтическое свидание. Если у Рахима продолжительное время отсутствует партнёр, то его посещает ощущение ненужности и заброшенности, он чувствует себя несчастным.

Несмотря на всю мужественность и местами грубость этого мужчины, от женщины он хочет получить самоотверженную преданность. Также в избраннице он ценит ум. В ответ он может подарить любовь и трогательную привязанность. Всё это может привести к длительному и гармоничному союзу.

Рахима можно назвать непостоянной особой в сердечных делах, так как он влюбчивый и в то же время свободолюбивый мужчина. Если девушка со временем становится обузой для него, то представители этого имени с лёгкостью разрывают отношения. Так может произойти не только с простой дамой сердца, но и с законной женой, поэтому Рахим может похвастаться большим количеством браков. Такому мужчине нужна простая, непривередливая девушка, которая будет радоваться любимому человеку, а не окружающим её благам. Она должна быть умной и мудрой, чтобы все возникающие конфликтные ситуации решать мирным путём.

В семейных отношениях Рахим практичный. Все принципиальные вопросы решает твёрдо и решительно, а домашние дела взваливает на хрупкие плечи второй половинки. В быту эти мужчины совершенно не приспособленные. По их мнению, рубашки сами из стиральной машинки, уже поглаженные, попадают в шкаф на вешалку. К своим чадам эти мужчины относятся со всей строгостью и пытаются их не баловать.

У мужчин с этим именем ярко выражена потребность в любви.

Но не со всеми представителями слабого пола будут складываться гармоничные отношения:

Карьера

Значение имени Рахим наделяет своего обладателя целеустремленностью, трудолюбием и напористостью, что позволяет достичь небывалых карьерных высот. Мужчина может хорошо реализоваться в спорте, педагогике, архитектуре, строительстве, военном деле, медицине.

Бизнес и коммерция – не лучший выбор для обладателя имени. Он привык действовать слишком решительно и идти по головам, поэтому может нажить себе много врагов. Рано или поздно подобная конфронтация приведет к краху.

Мольба именем Аллаха «Ар-Рахим»

Передают со слов Абу Бакра ас-Сыддика, что однажды он попросил Посланника Аллаха ﷺ: «Научи меня словам мольбы, с которой я бы обращался к Аллаху во время своей молитвы», — Пророк ﷺ ответил ему:

«Говори: “О Аллах, поистине, я был несправедлив по отношению к себе много раз, а ведь никто, кроме Тебя, не прощает грехи! Прости же меня, даруй мне Своё прощение и помилуй меня, поистине, Ты — Прощающий (Аль-Гафууру), Милостивый (Ар-Рахииму)”». Бухари, 834

«Аллахумма, инни залямту нафсии зульман кясииран, ва ля ягфиру-з-зунууба илля Анта, фаа-гфир лии магфиратан мин `инди-кя ва-рхам-нии, инна-кя Анта-ль-Гафууру-р-Рахиим!»

Нумерология

В нумерологии числом судьбы носителей имени является тройка. Такие люди общительны, коммуникабельны, легко находят общий язык с окружающими, обладают даром убеждения и хорошими ораторскими способностями. Имеют тонкий вкус, отменное чувство юмора, высокий интеллект, нуждаются в творческом самовыражении. Пользуются большим успехом у противоположного пола.

Из недостатков характера можно выделить чрезмерный эгоизм, эгоцентричность, склонность к лени, иногда самодурство. Люди-тройки часто берутся за несколько дел одновременно, но в итоге ни одно не доводят до конца.

Характеристика имени Рахим

Если ваши дети – тоже Тройки, ни в коем случае не акцентируйте внимание на их слабостях и недостатках. Их нужно как можно чаще поощрять и помогать развивать воображение.

Но даже если у вас неприятности, это не скажется на вашем гостеприимстве и радушии.

Вам нравятся красивые вещи, наряды и стильные аксессуары. Это касается и Троек-мужчин – вы тоже неравнодушны к яркости, как в одежде, так и в самой жизни.

Ваши жизнь богата на множество эмоциональных и необычных событий, причем они настолько интересны, что про вас можно написать настоящий любовный роман или сценарий «мыльной оперы» с вечным любовным треугольником.

Расшифровка по буквам

Буквенная расшифровка поможет точно определить значение имени Рахим.

Талисманы и астрологические характеристики

К талисманам и астрологическим символам обладателей имени относятся:

Узнав значение и происхождение имени Рахим, можно сделать вывод, что его обладатели – люди харизматичные и своенравные, с необычной судьбой. Их жизненный путь наполнен яркими событиями, увлекательными приключениями, что позволяет им стать поистине выдающимися личностями.

Толкование Имени

Среди людей есть те, кто, видя эти бесчисленные блага, и, осознав цель своего сотворения, свободным волеизъявлением и всей своей жизнью стремятся служить Ему и исполнять Его предписания, благодарить за дарованную жизнь, но есть и такие, кто видя эти блага, делают вид, что не понимают, кто их Творец или же выказывают невежественную неблагодарность и горделиво отворачиваются от Его знамений. Но Аллах проявляет ко всем людям свое Имя ар-Рахман

. Неверующие, злочестивые также пользуются всеми явными и тайными благами, будь то воздух, вдыхаемый ими или вода, без которой жизнь невозможна. Аллах наделяет имуществом, красивыми жилищами и детьми для продолжения рода и верующих и неверных. Он дарует всем пропитание, здоровье, силу и красоту. Это и есть проявление одного из Имён Всевышнего Аллаха —
ар-Рахим
.

Аллах даёт возможность пользоваться всеми благами неверным, ибо, может быть, и они начнут размышлять о смысле и сути ок­ру­жаю­щей их жизни и обретут веру, возблагодарив Всевышнего. Но не следует забывать, что тот, кто упорно отрицает знамения Ал­ла­ха и отворачивается от воли Творца, может пользоваться благами Всевышнего лишь в мирской жизни, тогда как все блага жизни по­сле­дую­щей принадлежат верующим, которые были Ему благодарны. А это уже проявление Имени Аллаха — ар-Рахим

Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре аль-Фатиха

Источник