шохин философия практического разума
Шохин В.К.. Книги онлайн
Специалист в области истории индийской философии, истории и теории философии компаративистики, этики, аксиологии. Окончил философский факультет МГУ (1974).
Книги (16)
Монография представляет собой первый на русском языке обобщающий труд, посвященный брахманистской традиции историко-философского процесса в Индии. В работе, основанной на исследовании первоисточников (на санскрите и пали), анализируется древнеиндийская философия (VI в. до н.э. — IV в. н.э.).
Брахманистская философия представлена через полемический диалог с другими течениями мысли древней Индии и в контексте осмысления индийско-античных философских параллелей.
Интенсивнейший рост популярности философии религии в последние годы в российском интеллектуальном пространстве не сопровождается сколько-нибудь пропорциональным интересом пишущих на философско-религиозные темы ни к методологическим проблемам ее теории и истории, ни к новейшей историографии по этим темам.
В настоящей работе впервые предлагается опыт систематизации и критического анализа позиций по обозначенным проблемам в начальной еще российской философско-религиозной литературе (в противоположность религиозно-философской) и практически уже необозримой англо-американской и европейско-континентальной.
В завершение приводятся авторские решения проблем идентификации предмета, задач и «заданий» философии религии и периодизации ее исторического становления.
Соавтор: Дубянский А.М.
Всеволод Сергеевич Семенцов (1941–1986) — исследователь древнеиндийской литературы, религий, философии, средневекового индуизма, переводчик и истолкователь «Бхагавадгиты», оказал значительное влияние на формирование целого поколения индологов и стал одной из заметных фигур духовного возрождения России в эпоху государственного атеизма.
В представляемый сборник вошли воспоминания о B.C. Семенцове коллег и учеников, светских и духовных лиц, а также индологические публикации по всем основным темам, так или иначе связанным с его научными интересами, начиная с ведийской поэзии и завершая диалогом религий. Сборник включает и неопубликованное наследие B.C. Семенцова — часть его перевода «Бхагавадгита-бхашьи» Рамануджи (XII в.).
В книге предпринята попытка систематизировать все известные автору-индологу отражения элементов древнеиндийской литературы и образа самой древней Индии в русской культуре эпохи, предшествующей времени Афанасия Никитина.
Основываясь на данных письменных памятников, автор прослеживает их рефлексии в фольклоре, искусстве и общественной мысли Руси.
Основой издания послужил авторский курс лекций по истории индийской философии, который впервые был опубликован в 1997 году.
Первая публикация давно стала библиографической редкостью и, чтобы удовлетворить спрос, предпринято новое переработанное и существенно дополненное издание. В состав книги вошел лекционный материал, учитывающий новые данные древнеиндийских источников, прежде всего Палийского канона, более чем вдвое увеличен объем переводов древнеиндийских текстов, ранее никогда не переводившихся на русский язык.
Книга может быть рекомендована в качестве учебного пособия для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей и для всех интересующихся восточной культурой и философией.
Философская система санкхьи — одно из древнейших и оригинальнейших направлений философской мысли Индии. Ее истоки восходят уже к периоду шраманского «брожения умов» (с рубежа VI–V вв. до н. э.), и один из ее проповедников, Арада Калама, был в числе первых наставников Будды. В древности (до раннегуптского периода включительно) философские школы санкхьи выдвигают целые группы теоретиков и одновременно обеспечивают мировоззренческие модели раджа-йоги и основных индуистских течений — в рамках вишнуизма, шиваизма и тантризма.
Начиная с V в. н. э., когда появляется «Санкхья-карика», в которой философское учение санкхьи унифицируется и которая становится исходным материалом для по меньшей мерс 10 комментаторских текстов, санкхья оформляется в одну из шести классических индийских систем — даршан, постоянно конкурирующую с ньяя-вайшешикой и ведантой. Живая традиция санкхьи продолжается в Индии и в настоящее время, а начиная с прошлого века, это мировоззрение находит отражение и в западной философии (достаточно ограничиться именами А. Шопенгауэра, Э. Гартмана, Дж. Сантаяны, не говоря о более поздних мыслителях).
В книге представлены впервые переведенные на русский язык три основополагающих текста: «Санкхья-карика» Ишваракришны и два канонических комментария к ней — «Санкхья-карика-бхашья» Гаудапады (VII в.) и «Таттва-каумуди» Вачаспати Мишры (IX в.).
В книге впервые предпринята попытка представить историю индийской философии как историю творческих философских индивидуальностей.
Опираясь преимущественно на памятники палийского канона буддистов и канонические тексты джайнов, автор конструирует философские биографии и учения более двадцати основных персонажей реальной истории индийской мысли шраманской эпохи — эпохи первой переоценки всех ценностей и первой интеллектуальной революции Индии, датируемой VI — V вв. до н. э.
В монографии выясняется, что бывает два основных типа онтологии («учение о сущем») — онтология бытия (нетрансцендентальная), в которой сущее рассматривается безотносительно к субъекту опыта, и онтология реальности (трансцендентальная), в которой сущее рассматривается именно в его отношении к данному субъекту, — коим соответствуют иерархизации ярусов бытия и стратификации уровней реальности.
Стратификации реальности в адвайта-веданте изучаются на фоне европейских параллелей и предшествовавших им буддийских опытов. Стратификационные позиции основных адвайтистов от Гаудапады (6-7 вв.) до Дхармараджи (16-17 вв.) не только исследуются, но и документируются (наряду с буддийскими).
Сутры санкхьи, представленные в книге, явили собой новую редакцию древнего наследия этой философской традиции. И предельно лаконичные «Таттва-самаса-сутры» (всего 23 кратких положения), и очень подробные «Санкхья-сутры» (всего 527 афоризмов) входят в индийскую философию одновременно — в XIV —XV вв. под именем знаменитого древнего риши Капилы. Второй из этих памятников содержит шесть глав.
Первая посвящена проблеме «закабаления» индивида и его «освобождения», учению о причинности, теории познания; вторая — космическим эволютам Первоматерии, пространству и времени, способностям восприятия, действия и мышления индивида; третья — учению о физическом и тонком теле, сопровождающих дух (пуруша) в его странствовании по мирам сансары, познанию йогинов, четырем состояниям сознания, достижению «освобождения» и существованию того, кто уже «освободился при жизни» (дживанмукти).
Глава четвертая содержит образы, опорные для медитации по методу санкхьяиков, пятая — контраргументы санкхьяиков, направленные в адрес их соперников (буддисты, ньяя-вайшешика, веданта и другие), шестая — заключительные тезисы о духе и его «освобождении».
Настоящий курс рассчитан на ознакомление студентов-гуманитариев с начальными основами теологического знания, преподавание которого является новой реальностью в системе российского высшего образования.
Основное содержание курса составляют лекции, посвященные логическому и историческому значению «теологии», выяснению отличия теологии от религиеведения, философии религии и религиозной философии, сложению ее современной дисциплинарной структуры и ее составляющим в виде дисциплин пропедевтических (христианская апологетика, библейская и патрологическая текстология), системообразующих (догматическое, нравственное (теотетика), литургическое, каноническое богословие, герменевтика Св. Писания и Предания) и основных прикладных богословских дискурсов.
Учебно-методическое пособие включает также список текстов для семинарских занятий, экзаменационных вопросов и основную литературу.
Книга посвящена восточно-западным философским штудиям Ф.И. Щербатского (1866–1942) на фоне достижений европейской сравнительной философии к началу XX в.
Работы Щербатского исследуются в строго хронологическом порядке: от первой статьи «Логика в древней Индии» (1902) до последних комментариев к переводам буддийских текстов после опубликования «Буддийской логики» (1932). Среди основных компаративистских открытий Щербатского выделяются систематические параллели между буддийским идеализмом школы Дигнаги и критицизмом Канта, а также аналогии между «философией потока» у буддистов и А. Бергсона; некоторые параллели Щербатского подвергаются критическому анализу.
В последней главе рассматриваются продолжение традиций Щербатского в России с начала 1960-х годов и некоторые перспективы современной компаративистики.
Впервые предлагается опыт систематизации и критического анализа по методологическим проблемам в начальной российской философско-религиозной литературе (которая отличается автором от религиозно-философской) и практически уже необозримой англо-американской и европейско-континентальной.
Предлагаются авторские решения проблем идентификации предмета, задач и «заданий» философии религии и периодизации ее исторического становления. Основная часть книги посвящена истории философского осмысления религии за 23 столетия — от Ксенофана и старших софистов до раннего Шлейермахера.
Наряду с классиками «первого эшелона» подробно исследуется наследие мыслителей, неизвестных отечественному историку философии (3. фон Шторхенау, Ф. Пара дю Фанжас, Ф. Клёйкер, К. Хайденрайх, К. Форберг и др.). Для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов, специализирующихся по философии религии, а также смежным регионам знания («науки о религии» и «науки о духе»).
Новое международное периодическое издание «Философия религии: альманах» представляет отечественному читателю малоизвестную для него область философии, поскольку философия религии не есть религиозная философия, но является метатеоретическим координатором наук о религии и «наук о духе».
Первый выпуск альманаха содержит разделы, посвященные философии религии как философской дисциплине, современному философскому теизму и истории естественной теологии, а также разделы публикаций, рецензий и размышлений над книгами. Альманах создается усилиями отечественных и зарубежных философов, богословов, историков христианской культуры и межрелигиозных отношений.
Третий выпуск международного периодического издания «Философия религии», созданный усилиями российских и англо-американских философов, теологов и религиоведов, содержит те же основные разделы, что и предыдущие выпуски.
В выпуск вошли материалы международной конференции «Философская теология и христианская традиция»; в разделе переводов классики (каждый из которых предваряется статьей о соответствующем авторе) впервые на русском языке представлено наследие Григория из Римини и Франца фон Баадера; в разделы рецензий и историографии впервые в настоящем издании вводится востоковедный материал, представленный обсуждением отечественной энциклопедии «Духовная культура Китая» и зарубежных исследований по вишишта-адвайте и средневековому японскому буддизму.
Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики.
Работа предназначается для философов, богословов, религиоведов, а также для студентов гуманитарных вузов, изучающих курс теологии.
Монография является первым в индологии исследованием раннего этапа истории всех школ индийской философии от эпохи первых философов (середина I тыс. до н.э.) до периода классической философии даршан (со II в. н.э.).
Будучи логическим продолжением учебника того же автора «Первые философы Индии» (М, 1997), она может быть рекомендована для всех учебных центров, в которых изучается история восточной мысли, в качестве учебного пособия, специально посвященного индийской философии.
В исследовательской части книги, которая может использоваться как лекционный материал, рассматриваются философские направления обозначенного периода — эристика локаяты, материализм ранней чарваки, джайнизм, все школы и «подшколы» традиционного буддизма («семейств» махишасаки, стхавиравады, махасангхики), санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта, философия грамматистов.
Вторая часть книги содержит тексты древних и средневековых индийских учебников философии, переведенные с санскрита автором книги, и предназначена для семинарских занятий. Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей философии, философской компаративистикой и религиоведением.
Шохин Владимир Кириллович
Год и место рождения
Московский государственный университет, философский факультет, специальность «Философия», 1974.
Ученые степени
Сфера научных интересов
Философская теология, философия религии, аксиология и агатология, философская компаративистика.
Профессиональная деятельность
В трудах В.К. Шохина дана новая (в сравнении с предыдущей историко-философской индологией) периодизация истории индийской философии (на основании развития методов теоретической рефлексии и институционального принципа — «школьной истории») и написана актуальная история ее начального и ранних периодов на базе санскритских и палийских первоисточников и на основании общей концепции философии как теоретической рефлексии, реализующейся в критике суждений (диалектика) и систематизации понятий (аналитика), применяемых в исследовании сущего, познания и целей человеческого существования. Первоначальное диалогическое, полемическое ядро индийского философского дискурса (генетически восходящее не к мировоззренческим гимнам Ригведы и гносису Упанишад, а к дискуссиям древних ритуаловедов и языковедов) реализуется на протяжении всей его последующей истории — в реальной практике функционирования индийских философских школ как общего дискусионного клуба и в самой структуре памятников основного жанра индийской философской литературы — классического комментария. Диалогическая структура является определяющей и для самого индийского многочленного силлогизма, «лишние члены» которого (ср. помимо классического пятичленного силлогизма, также семичленный и десятичленный) можно осмыслить исходя не столько из его индуктивного характера (распространенная точка зрения), сколько из рассмотрения его в качестве диалога с оппонентом и апелляции к аудитории. Акцентируется значимость результатов философской компаративистики и для современного «практикующего философа» (например, возможности утилизации индийских теорий аргументации или стратификации уровней истины).
В общефилософском контексте В.К. Шохин предпринимает попытки дифференциации как правило смешиваемых в истории философии и в самой философии предметностей. Он выступает с различением двух типов онтологии исходя из нетождественности понятий бытия и реальности как двух “равноправных” (в оппозиции Гуссерлю и Хайдеггеру) измерений сущего на основании сопоставления онтологических вертикалей. В «онтологии бытия» (она же — нетрансцендентальная) иерархизация рангов сущего (классический пример — «пирамида» Порфирия, вершину которой составляет высшие роды бытия, подножие — низшие виды) осуществляется при оставлении за скобками самого познающего субъекта, в «онтологии реальности» (она же — трансцендентальная) стратификация его уровней (классический пример — кантовское различение вещи в себе, объектов обычного и иллюзорного опыта) организуется по отношению к субъекту и потому с необходимостью учитывает и многообразие имагинативных объектов (например, художественных образов, золотой горы, круглого квадрата и т.д.), для первой онтологии значения не имеющих. Аналогичным образом Шохин различает как правило смешиваемые понятия предпочтений, благ и ценностей, которые на деле располагаются на различных уровнях шкалы значимостей, должны быть отличаемы от составляющих шкалы интенций (ср. задачи, цели и проекты) и не могут отождествляться с общечеловеческими потребностями (в отличие от них ценности, например, даже не интерсубъективны, но чисто субъективны, и человек не в большей мере может иметь «чужие ценности» чем родиться или умереть за кого-то другого).
В области наук о религии и «наук о духе» Шохин настаивает на четком различении философии религии и философской теологии (которые также все чаще «сливаются» в аналитической и, последнее время, и европейско-континентальной традиции), предлагая учитывать, что между философией о религии и философии в религии существует не меньшая дистанция, чем между развитием науковедения и самой науки. В читаемом в настоящее время курсе «Введение в философию культуры» он акцентирует неспешность становления авторефлексии «культурфилософского господина Журдена» и сложность исторического сложения современного понятия культуры.
Научные публикации
I. Монографии, учебные пособия
II. Большие комментированные переводы
III. Статьи (выборочно)
Индивидуальные и коллективные проекты
Составление и редактирование периодических изданий и сборников
Конференции 2011–2015
Лекционные курсы
Шохин философия практического разума
Полный текст
Сборник включает научные статьи, представленные на Восьмой Российский Философский Конгресс, организованный Российским Философским Обществом при участии философского факультета Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова и Института философии Российской академии наук. Историческая миссия философа связана со способностью к универсальному обобщающему высказыванию. Эта компетенция, придающая философии статус универсального медиатора, способного говорить на одном языке в равной мере с экспертами и с неспециалистами, обязывает философское сообщество к выполнению особой просвещенческой и мировоззренческой миссии. Со времен эпохи Просвещения, возведшей знание и образование в ранг вечных общечеловеческих ценностей и, одновременно отождествившей их с конкретным цивилизационным проектом, европейской наукой и европейской системой образования, мир сильно изменился. Мы живем в эпоху растущей культурной сложности, выражающейся в утрате Европейским культурным проектом безоговорочного лидерства и фрагментации всех социальных полей, включая и традиционное для философа поле интеллектуальной культуры. Мир становится сложнее, утрачивая простоту и однозначность эпистемических критериев и ценностных ориентиров, но обогащаясь новыми центрами и растущим многообразием дискурсивных практик. В условиях полицентричного мира возможность универсального обобщающего высказывания, на первый взгляд, оказывается под вопросом. Однако фрагментированное социальное пространство и растущее многообразие дискурсивных практик не снимают вопрос о поиске универсалий, а лишь повышают его значимость. В условиях полицентричного мира философия должна стать универсальным медиатором, способным строить мосты и способствовать трансферу знаний и ценностей между различными центрами и связанными с ними культурами.
Нейротехнологии и технонаука: феномен биотехноидентичности / сб. науч. ст. под ред. Белялетдинова Р. Р. М.: Издательство Московского гуманитарного университета, 2020. 182 с. ISBN: 978-5-907410-03-9
Авторы настоящего сборника научных статей философы, этики, биоэтики, психологи, генетики, врачи предприняли попытку в рамках междисциплинарных исследований определить круг философских, этических и социогуманитарных рисков, возникающих в связи с развитием нейротехнологий и возникновением на их почве феномена биотехноидентичности.Задача сборника помочь читателю увидеть в нейротехнологиях не только новейшее течение науки, но также философские и этические вызовы, ответы на которые могут быть получены с помощью междисциплинарных исследований.
Розин В.М. Мир художника Романа Фаерштейна. Жизнь и творчество Любови и Анны Зимоненко. М.: Новый хронограф. 2020 г. 196 с. ISBN: 978-5-94881-483-4. 300 экз.
В книге известного российского философа, культуролога и психолога рассматривается история жизни сначала в России, а затем в Германии его родственников, семьи архитекторов. Глава семейства Роман Фаерштейн, архитектор и дизайнер, автор ряда больших выставок, на которых в свое время демонстрировались достижения народного хозяйства и промышленности СССР, его жена и дочь — Любовь и Анна Зимоненко — тоже архитекторы и дизайнеры, а Анна еще и научный сотрудник. Переехав в Германию, семья продолжала организовывать выставки, но уже небольшие, причем все контакты и, так сказать, рыночное обеспечение взяла на себя Анна. Книга адресована широкому кругу читателей — архитекторам, дизайнерам, ученым-гуманитариям, всем, кого интересует искусство и судьбы интеллигенции на рубеже третьего тысячелетия.
Шевченко С.Ю. Надежда обретенная и изобретенная. Эпистемология добродетелей и гуманитарная экспертиза биотехнологий / Институт философии РАН. М.: Прогресс-Традиция, 2020. 336 c. ISBN 978-5-89826-586-1.
Столетие назад ученые впервые попытались приручить вирусы для борьбы с бактериальными инфекциями. И по сей день вирусы не только отказываются подчиняться, но и выказывают все большее своеволие. Однако и терапия вирусами применяется сейчас в самых сложных случаях. Что же позволило ученым больше века возиться с непокорными и поначалу невидимыми сущностями? Ответ, предлагаемый в этой книге, гласит: «эпистемические добродетели». Центральное место среди них занимает надежда, обретенная исследователями. Она позволяет создавать технологии, иногда помогающие преодолеть ситуации, которые выглядят безвыходными. С разработкой таких технологий люди часто связывают «изобретенные надежды», все больше влияющие на общественную жизнь. Именно поэтому надежды могут стать одним из основных объектов гуманитарной экспертизы формирующихся технологий.
Историко-философский ежегодник. 2020. Т. 35
Книга посвящена исследованию науки как процесса производства гуманистических ценностей и трансляции их в обществе. Показаны неустранимость научной коммуникации из науки как профессии и призвания, значимость этической интерпретации научной деятельности, влиятельность науки как политического субъекта. Наука предстает как темпоральный феномен, отнесенный к прошлому и будущему культуры и цивилизации, раскрывается историческая и теоретическая связь науки с историей и философией науки.
Бородай С.Ю. Язык и познание: введение в пострелятивизм. М.: ООО Садра, Языки славянских культур, 2020. 800 с. 600 экз., 978-5-906859-62-4.
В книге рассматривается вопрос о воздействии структуры языка на познавательные способности его носителей, или проблема лингвистической относительности. В первом разделе представлен подробный анализ развития релятивистских идей с конца XVIII в. по 1990-е гг. Во втором разделе рассматриваются компаративные исследования 1990–2010-х гг., посвященные пространственной семантике, концептуализации времени, цветообозначениям и другим эмпирическим и теоретическим проблемам, связанным с тем, что можно охарактеризовать как неорелятивистское направление в психолингвистике и когнитивной антропологии. В третьем разделе представлена новая модель взаимосвязи структуры языка и когнитивных процессов, названная автором пострелятивизмом; также намечена программа будущих пострелятивистских исследований. На обширном материале (около 250 языков и несколько сотен эмпирических исследований) демонстрируется, что язык в режиме реального времени вовлечен в работу многих познавательных механизмов, и это отражается на характере когнитивного стиля его носителей.
Petrovsky H. Las comunidades anónimas / Trad. por C. Cámara. Madrid: Brumaria, 2020. 308 p. ISBN 978-84-121107-4-6.
Аронсон Д. О. Сделки разума: конституция кантовской философии права. — 2-е изд. — М.: Издательский Дом ЯСК, 2020. — 240 с. — (Studia philosophica). ISBN 978-5-907290-30-3
В монографии философия права Иммануила Канта исследуется в контексте юридической логики кантовского мышления как такового. Различие между вопросом о факте (quid facti) и вопросом о праве (quid facti) связано со статусом философского знания как трансцендентального. Поскольку категории рассудка не применимы к самим себе, трансцендентальное познание не может быть объяснено в познавательных терминах, но должно рассматриваться юридически. Поэтому понимание кантовского критического проекта требует внимательного погружения в то, как внутри этой философии отрефлексировано право. Посредством экскурса в понятия фактума (глава I), постулата (II), свободы (III), права вообще (IV) и, наконец, частного и публичного права (V) монография развертывает самообосновывающую логику кантовского юридического разума. Наконец, глава VI освещает существующие точки зрения на вопрос об основаниях кантовского учения о праве, чтобы заострить особенность авторской позиции. Право не является ни производным от категорического императива, ни изолированным от него, оно есть другое, наряду с ним, выражение значимости, которую придает практической жизни существо, сознающее свою разумность.
Кара-Мурза А.А. Сорренто Владимира Соловьева (1876). М.: Аквилон, 2020. 80 с. (ISBN 978–5–906578–62–4. Тираж 500 экз.)
В монографии известного философа и историка, автора многочисленных книг о «Русской Италии», исследуются обстоятельства пребывания на берегах Неаполитанского залива весной 1876 г. выдающегося русского философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900), 120-летие кончины которого отмечается в 2020 г. российской и мировой общественностью. Выезжая в 1875 г. в зарубежную научную командировку, двадцатидвухлетний магистр философии Владимир Соловьев намеревался, в первую очередь, собрать материалы для докторской диссертации в библиотеке Британского музея в Лондоне. Однако поиски религиозного смысла Истории привели его сначала в Египет, а затем в Италию, где Соловьев поселился в приморском городке Сорренто неподалеку от Неаполя. Именно там, в отеле «Cocumella», который существует и сегодня, Соловьев написал (на французском языке) основные фрагменты своего религиозно-философского трактата «Sofia», который высоко оценивают историки философии. Автор монографии, используя переписку Соловьева и многочисленные свидетельства мемуаристов, восстанавливает ранее неизвестные исследователям детали жизни Владимира Соловьева в Сорренто.
Гусейнов А.А. Этика и культура. Статьи, заметки, выступления, интервью. СПб.: СПбГУП, 2020. 784 с. (49 п.л.) (Классика гуманитарной мысли; Вып. 5). ISBN 978-5-7621-0974-1. Тираж 1000 экз.
В книгу выдающегося философа, академика Российской академии наук А. А. Гусейнова вошли избранные научные статьи, заметки, выступления, интервью после 2012 года. Это размышления о нравственности и ее месте в культуре, философии как этическом проекте, об этике и ее месте в философии, нравственных проблемах, непротивлении злу. Автор рассказывает о великих философах прошлого и настоящего, своих коллегах, о жизни в профессии. Академик Гусейнов, рассматривающий нравственность (мораль) как выражение воли человека, как живое, жизненное начало культуры, считает, что этика — не просто часть философии, а ее исходный мотив и основной пафос, что роль и место философии и этики в публичном пространстве определяются их способностью санкционировать индивидуально ответственный способ существования в мире. Сборник выходит в издательской серии СПбГУП «Классика гуманитарной мысли», в которой публикуются произведения наших современников — незаурядных представителей отечественного гуманитарного знания. Книги серии способствуют совершенствованию университетского образования, расширению кругозора молодых читателей в сфере философии, культуры, искусства. Издание приурочено к 80-летию А. А. Гусейнова. Предназначено для ученых, преподавателей, студентов, а также для широкого круга читателей.
В монографии О. В. Поповой «Тело как территория технологий. От социальной инженерии к этике биотехнологического конструирования» представлено исследование проблемы человеческого тела в контексте развития социальных и биомедицинских технологий. Логика исследования обусловлена, во-первых, попыткой проблематизировать концепты «тело», «телесность» в истории философской мысли, во-вторых, рассмотреть социальное и биотехнологическое конструирование телесности в закрытых пространствах: армейской среде и концентрационных лагерях, на территории лабораторий и реанимационных отделений, в-третьих, исследовать проект тела усовершенствованного, усиленного технологиями улучшения человека (Human enhancement technologies). Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся современными социальными и этико-философскими проблемами развития науки и техники.
Розин В.М. Генезис европейской социальности. Этюды-исследования. Новое время. ‒ М.: Новый хронограф, 2020. ‒ 400 с. ISBN 978594881-480-3
Рубцов А.В. Нарцисс в броне. Психоидеология «грандиозного Я» в политике и власти. М.: Прогресс-Традиция, 2020. 816 c. 600 экз. ISBN 978-5-89826-585-4
Визгин В.П. Наука в ее истории: взгляд философа. М.: Издательский дом ЯСК, 2020. 696 с. Тираж 300 экз. ISBN 978-5-907290-20-4.
В книге рассматриваются философские и методологические проблемы истории науки. В их основу положены результаты многолетних исследований автора категории качества в античности, а также идеи множественности миров и роли герметического импульса в генезисе новоевропейской науки. Важное место уделено проблеме интерпретации научно-философского текста, соотношению традиций и инноваций в науке, значению социальных структур и культуры как факторов развития научного знания. Последний раздел книги посвящен личным воспоминаниям об известных советских и российских философах и ученых, занимавшихся методологией и философией науки, с которыми автору посчастливилось вместе работать, и об интеллектуальной атмосфере эпохи подъема отечественных исследований в области методологии и философии науки и ее истории.
Книга предназначена для интересующихся историей и философией науки и историей исследований ее философских и методологических проблем в нашей стране в последние десятилетия XX века.
Метафизика и постметафизическое мышление / Под ред. И.И. Блауберг, А.М. Гагинского. М.: Академический проект, 2020. 307 с. Тираж 500 экз. ISBN 978-5-8291-3804-2.
Настоящая книга представляет сборник статей, подготовленных по итогам Международной конференции «Метафизика и постметафизическое мышление» (22–23 октября 2019 г., Институт философии РАН). Объединив ученых разных взглядов и институций, конференция показала, что интерес к метафизике в философском сообществе по-прежнему высок. Тем не менее ни для кого не секрет, что в последнее время метафизика находится или, во всяком случае, считается, что находится, в кризисе. Предполагается, что на смену ей приходит нечто новое, получившее имя постметафизического мышления, т. е. такого мышления, которое сформировалось после метафизики, является не- или анти-метафизичным и больше не нуждается в метафизике. Насколько это справедливо? Можем ли мы говорить о преодолении и конце метафизики? Что вообще такое — метафизика? На эти и другие вопросы ищут ответы авторы сборника. Книга предназначена для профессиональных философов и студентов, обучающихся по специальности «Философия».
Вдовина И.С., перевод с французского: Рикёр П. Политика, экономика и общество. Рукописи и выступления 4. СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2020. 240 с. Тираж 500 экз. ISBN 978-5-98712-228-0.
Четвёртый выпуск «Рукописей и выступлений» выдающегося мыслителя современности Поля Рикёра, в котором опубликованы работы философа, посвященные одной из центральных тем его творчества — проблеме совместного бытия людей, рассмотренной под углом зрения политики, власти, права, культуры, морали, этики. Первоначально высказанные на философских конгрессах, симпозиумах, страницах журнальных статей, эти вопросы были фундаментально изучены в трудах «История и истина» (1955), «Этика и ответственность» (1994), «Справедливое» (кн. 1, 2 — 1995, 2001), «Память, история забвение» (2000), «Путь признания» (2010) и др.
Старовойтов В.В., перевод с английского (в соавт.): Фэйрберн Р.В.Д. Избранные работы по психоанализу. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2020. 318 с. Тираж 1000 экз. ISBN 978-5-88373-605-5.
Р. Фэйрберн (1889 – 1964) – совместно с М. Кляйн и Д. Винникоттом – является одним из основоположников теории объектных отношений, в которой развитие личности основывается на переживаниях младенца в его ранних взаимоотношениях внутри семейного окружения, а не на разрядке интенсивных напряжений, порождаемых исключительно внутри индивидуума, как это было характерно для классического фрейдовского психоанализа. Он заменил точку зрения науки XIX века, занимавшейся исследованием закрытой системы, концепциями открытой системы, в которых все время приходилось принимать во внимание вклад сопутствующего окружения.
В книгу включены основные труды Р. Фэйрберна, связанные с созданной им теорией объектных отношений, в ходе развития которой он осуществил кардинальную критику классического фрейдовского психоанализа.
В новой книге В. К. Шохина предлагаются анализ современного деления философии на дисциплины, история термина агатология в сопоставлении с историей аксиологии, реконструкция истории осмысления блага и благ в истории философской мысли от дискуссий первых древнеиндийских полемистов до системостроительства Гегеля, а также авторские ответы на вопросы о том, является ли понятие блага определимым, как устроен мир личностных значимостей, нет ли нужды в альтернативе трем основным программам современной этики и как можно выстроить здание практической философии. Книга завершается размышлениями автора над тем, какое понимание благ могло бы считаться специфически христианским, а не только теистической редактурой платонизма и аристотелизма.
Человек и война. Материалы ко Дню философии, посвященному 75-летию победы во Второй мировой и в Великой Отечественной войнах и к ХVII конференции Института философии РАН с регионами России «Проблемы российского самосознания». — М.: Голос, 2020. — 572 с. ISBN 978-5-91932-017-3
Что может сказать о Великой войне ее участник и исследователь спустя три четверти века после ее окончания? Есть ли вообще что-либо несказанное или недоосмысленное, на что ранее само время не разрешало обращать внимание, налагало негласный запрет? Выполнить такую работу и сказать нечто свое, в том числе и пытаясь по-новому перечитать тексты видевших войну писателей и поэтов-фронтовиков, пробуют авторы книги. Среди результатов — анализ проблемы человека, вынужденного воевать за себя не только как за личность и часть народа, но и как за винтик сталинского тоталитарного государства, размышления о столкновении идеологии с Человеком, способным быть «выше судьбы», об отражении этих смыслов в военной философствующей литературе и кинематографе. Книга для тех, кто не боится переосмысливать кажущееся очевидным, кто учится или способен пользоваться своим умом.
Философия творчества. Ежегодник / РАН. ИФ. Сектор философских проблем творчества. Ред. кол.: Смирнова Н.М. — гл. ред., Бескова И.А., со-редактор, Майданов А.С., Горелов А.А., Моркина Ю.С., Ярославцева Е.И. — М., 2020. — Выпуск 6, 2020: Философско-методологический анализ творческих процессов / Ред.: Смирнова Н.М., Бескова И.А. — М.: Голос, 2020. —(Сер.: Философия творчества).— ISBN ISBN 978-5-91932-016-6
Настоящий сборник научных статей представляет собою шестой выпуск ежегодного издания «Философия творчества». В центре исследовательского внимания — проблемы философско-методологического анализа творческих процессов: роль бессознательного в творческом процессе, значение исследования иных культур для постижения тайны творчества, сравнительный анализ естественнонаучных идеализаций и поэтических типизаций, психологические характеристики творческой мотивации. Традиционная рубрика «Архив. Мыслители прошлого о творчестве» знакомит читателя с трудами как зарубежных, так и отечественных авторов, постигающих тайны творчества. Книга адресована как специалистам в области философии и когнитивных наук, так и всем тем, кто интересуется проблематикой творчества.
Лев Толстой: литература и философия / сост., отв. ред. НА. Касавина, Ю.В. Прокопчук. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2020. — 400 с: ил. (Серия «Humanitas»). ISBN 978-5-98712-226-6
Книга посвящена исследованию феномена Толстого-мыслителя и его связей с мировой философской традицией, становления религиозно-философских воззрений Толстого, взглядов писателя в русле отечественной философской мысли. Издание инициировано теоретическим семинаром «Философия в литературе. Литература в философии» в Государственном музее Л.Н. Толстого (2013–2018), где авторы обсуждают широкий круг проблем – метафизика Л. Толстого, спор о морали, социально-политические аспекты его творчества. Актуальность книги определяется вкладом в толстоведение, философию литературы, в демонстрацию современного значения идей Л. Толстого. Междисциплинарный подход к наследию великого классика, объединяющий философов, историков, литературоведов, филологов, культурологов, чрезвычайно плодотворен как для понимания эволюции его мировоззрения, места и роли в мировой культуре, так и для развития русской философии и ее связей с зарубежной философской мыслью. Для всех интересующихся философской мыслью в ее культурном и историческом контексте.
Розин В.М. Мир художника Романа Фаерштейна. Жизнь и творчество Любови и Анны Зимоненко. М.: Новый хронограф. 2020 г. 196 с. ISBN: 978-5-94881-483-4. 300 экз.
В книге известного российского философа, культуролога и психолога рассматривается история жизни сначала в России, а затем в Германии его родственников, семьи архитекторов. Глава семейства Роман Фаерштейн, архитектор и дизайнер, автор ряда больших выставок, на которых в свое время демонстрировались достижения народного хозяйства и промышленности СССР, его жена и дочь — Любовь и Анна Зимоненко — тоже архитекторы и дизайнеры, а Анна еще и научный сотрудник.
Переехав в Германию, семья продолжала организовывать выставки, но уже небольшие, причем все контакты и, так сказать, рыночное обеспечение взяла на себя Анна.
Книга адресована широкому кругу читателей — архитекторам, дизайнерам, ученым-гуманитариям, всем, кого интересует искусство и судьбы интеллигенции на рубеже третьего тысячелетия.
История арабо-мусульманской философии: Учебник и Антология / под ред. А.В. Смирнова. — М.: Академический проект; ООО «Садра». 2020. 623 с. (Классический университетский учебник). ISBN 978-5-8291-3763-2 (Академический проект); ISBN 978-5-907041-53-0 (ООО «Садра»).
Учебник охватывает весь спектр исламской философской мысли, освещая ее развитие с момента зарождения философской рефлексии до настоящего времени. Рассмотрены основные направления и школы классического периода: мутазилизм, фальсафа, философия озарения, философские учения исмаилитов и суфиев. Концепция Ибн Хал-дуна и философия сефевидской эпохи представляют постклассический этап. Подробно освещены философские поиски арабо-мусульманских мыслителей современности. В учебнике рассмотрены особенности авторитетных текстов ислама (Корана и сунны), основные черты исламского вероучения, права и этики, имеющие определяющее значение для мировоззрения мусульман.
В соответствии со структурой учебника авторами составлена антология арабо-мусульманской философии. Многие переводы выполнены специально для данного издания или публикуются в новой редакции и с обновленными комментариями. Впервые под одной обложкой собраны произведения, представляющие всю традицию арабо-мусульманской философии от ее зарождения до настоящего времени.
Для студентов философских, востоковедческих, религиоведческих, культурологических специальностей, а также всех интересующихся проблемами мусульманской культуры.
Занфи К. Бергсон и немецкая философия. 1907–1932 / Пер. с фр. И.И. Блауберг. М.: Центр гуманитарных инициатив. 2020 г. 500 с. ISBN 978-5-98712-108-5.
В книге, которую автор назвала «геофилософским атласом», на основании большого числа материалов и документов, в том числе архивных, детально прослеживается история философских контактов Бергсона и немецких мыслителей в первой трети XX века. Остановками в этом маршруте продвижения идей Бергсона в Германии стали четыре города — центры особых философских традиций: Йена, где работал неоидеалист Р. Ойкен и его ученики; Берлин, где идеи Бергсона были во многом восприняты Г. Зиммелем; Гейдельберг, где бергсонизм интерпретировали неовиталист Х. Дриш, философ культуры и теолог Э. Трёльч, а также представители неокантианства — В. Виндельбанд, Г. Риккерт и Э. Кассирер; наконец, Гёттинген, где большой интерес к бергсоновскому учению проявил М. Шеллер. Автор показывает, что диалоги с немецкими философами, а также опыт Первой мировой войны существенно повлияли на на эволюцию взглядов Бергсона, отразившуюся в этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932).
Фролов И.Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет Изд. 2. / Отв. ред. Г.Л. Белкина. М.: URSS. 2020. 560 с. ISBN 978-5-9710-7871-5. – серия: Из наследия И.Т.Фролова.
Настоящая книга является обобщением и развитием работ автора — выдающегося советского философа, посвященных комплексному исследованию человека в современных социально-философских аспектах, с учетом новых факторов существования цивилизации. В книге освещаются также нравственно-философские вопросы смысла человеческой жизни, ее продолжительности, смерти и бессмертия, для чего привлекаются новейшие медико-биологические данные, исторические традиции русской и мировой культуры.
Книга рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, которых волнуют проблемы человеческого бытия в современном сложном и противоречивом мире.
Розин В.М. Эзотерическое знание, мироощущение, личность: Гуманитарно-философское исследование. М.: URSS. 2020. ISBN 978-5-9710-8001-5.
В новой книге автор, известный российский философ и культуролог, подводит итог своим исследованиям эзотеризма. Они включают в себя характеристику сущности эзотеризма, в том числе анализ эзотерической личности, а также конкретные реконструкции эзотерических учений, определивших характер этой необычной субкультуры. Проведенные реконструкции позволили уточнить особенности изотеризма, разведя два типа эзотерики — ментальную и трансцендентальную. Вадим Розин показывает, каким образом формируется эзотерическое мироощущение и какую роль в этом процессе играют схемы и установки личности. Обсуждает он также особенности эзотерической реальности и способы обоснования ее эзотериками. Высказывает соображения о границах эзотеризма и ее роли в культуре. Вадим Розин показывает, что хотя цели и природа науки и эзотерики разные, существуют проблемы, требующие синтеза научного и эзотерического мироощущения. На материале эзотерических учений Э. Сведенборга и Р. Штейнера характеризуются особенности такого синтеза, а также предпосылки, склоняющие их авторов создавать эзотерическое учение в форме науки.
Книга предназначена для самого широкого круга читателей, начиная от философов, ученых и педагогов, кончая студентами и рационально мыслящими последователями самих эзотерических учений.
Визгин В. От пирамид к сельве: западная мысль в поисках идентичности. М.: Центр гуманитарных инициатив. 2020 г. 592 с. ISBN 978-5-98712-094-1.
Книга представляет собой собрание работ автора разных лет, в том числе ранее не публиковавшихся, посвященных поиском человека Запада метафизической опоры для надежного ориентирования в земных странствиях, непредсказуемых, как сама жизнь. Рассказ об одиссее западного духа автор начинает с эпохи научно-философской революции XVII века с ее картезианской рациональностью, символизируемой «пирамидами». Возникающие из кризиса рационализма философии жизни, пытающиеся повернуть западное сознание от «пирамидального» разума к «тропическому лесу» жизни, рассматриваются во втором разделе книги. Наконец в третьем разделе, посвященном XX веку, исследуется столкновение попыток обновить картезианского рационализма с экзистенциально-персоналистской мыслью.
В книге в целом говорится о том, как западная мысль пытается преодолеть ограниченность своего рационализма. Героические рационалисты, романтики, философы жизни, экзистенциалисты, писатели-мыслители эссеистического и дневникового жанра — вот те, кто образует главный контингент персоналий этой книги.
Подорога В.А. Парабола Франц Кафка и конструкция сновидения. М.: Изд. Культурная революция. 2020 г. 240 с. ISBN 978-5-6043669-4-3.
Павлов-Пинус К.А. Событийность Истинного: философские перекрестки и смысловые распутья. М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2020. – 320 с. ISBN 978-5-88373-599-7.
Историчность человеческого мира коренится в событийности. Именно событийность является формой возникновения и исчезновения асимметрий (между внутренним и внешним) и автономий, позволяющим быть таким вещам как рациональность и свобода. В монографии в фокус внимания попадают феномены, имеющие ярко выраженную событийную природу. Это и процедуры философствования, и сущность таких вещей как сознание и рациональность, и социальные констелляции, фундированные в различных метафизических конструкциях.
Книга «Событийность истинного. Философские перекрестки и смысловые распутья» адресована широкому кругу читателей, интересующихся философскими проблемами, возникающими практически в всех областях человеческого знания.
Канарш Г.Ю. Справедливость, демократия, капитализм: Пути модернизации России в XXI веке. М.: URSS, 2020. – 304 с. ISBN 978-5-9710-7050-4.
Книга посвящена проблемам российской модернизации. Особенности последней лучше выявляются на фоне сравнения с модернизацией в странах Запада (Западная Европа и США) и в странах конфуцианского региона. Именно Запад (начиная с XVI столетия) и Восток (Восточная Азия) демонстрируют наибольшие успехи в реформировании своих обществ. В основе этих успешных изменений, с точки зрения автора, — в значительной мере лежит национально-психологический фактор. Основа благосостояния в указанных регионах мира — так называемое «общество труда», которое формируется на Западе в XIX в., а в регионе Восточной и Юго-Восточной Азии — во второй половине XX в. Как считал М. Вебер, главный фактор, определяющий появление «общества труда» — протестантская религиозность, в ее преимущественно кальвинистской версии. Однако нам близка точка зрения, что «капиталистический дух» у Вебера отражает прежде всего особенности американского национального характера, главная черта которого — прагматизм. Прагматизмом также отличаются национальные характеры восточноазиатских социумов, прежде всего Китая. Им пронизаны не только экономика и политика на Западе и Дальнем Востоке, но и присущие им религиозные системы (протестантизм и конфуцианство). В России традиционно прагматические установки выражены слабее, поскольку преобладают иные национально-психологические особенности. Этим, с точки зрения Характерологической креатологии (учение о творчестве, исходя из природных характеров людей) в определенной мере объясняются многие трудности и неудачи российских модернизаций. В то же время, и в нашей стране есть определенные элементы, по-своему способствующие успешной модернизации. Это — труд, коллективистские ценности, а также имперская государственность. Большое значение имеет и традиционная Русская идея, которая стала культурной основой многонационального российского государства.
В книге анализируется понятие справедливости в России, которая, как полагают некоторые авторы, является своего рода «мотором модернизации» в нашей стране. Выявлены ключевые проблемы российской модернизации на постсоветском этапе — главное здесь заключается в чрезмерной бюрократизации современного российского общества. Именно бюрократия, тесная сращенность собственности и власти, является главным препятствием на пути утверждения «нормального» капитализма, как и социального государства. В целом ключевую проблему составляет традиционная слабость правовых начал (и отсюда — всевластие государства), что ставит задачу развития и в нашей стране свойственного для Запада и Востока прагматического отношения к жизни.
Подорога В.А. Второй экран. Сергей Эйзенштейн и кинематограф насилия. Том 2. М.: Международный культурный фонд BREUS Foundation, 2020. – 416 с. ISBN: 978-5-6040802-1-4.
Второй экран. Сергей Эйзенштейн и кинематограф насилия. Второй том книги российского философа Валерия Подороги «Прототело. Фрагменты визуальной антропологии». Издание посвящено выдающемуся режиссеру Сергею Михайловичу Эйзенштейну. Работая с текстами, рисунками, фильмами режиссера, автор книги демонстрирует философские возможности нефилософских текстов. Эйзенштейн предстает перед читателем не как личность и не как автор, но как своеобразная универсальная фигура современного художника, художника эпохи медиа, где жизнь, творческие замыслы, идеи и проекты, а также их отдельные реализации, есть некоторое неразделимое общее поле «произведения», создаваемого «прижизненным архивом».
Подорога В.А. Топология страсти. Мераб Мамар-дашвили: современность философии / В.А. Подорога – М.: Канон + РООИ «Реабилитация», 2020. – 352 с., фото, ил.
Книга «Топология страсти. Мераб Мамардашвили: современность философии» посвящена ответу на вопрос, насколько отечественная философия, сформировавшаяся в советский период (50-70), современна, каким культурным и духовно-теоретическим контекстам она сегодня может соответствовать и как помогать их объяснению. В центре внимания проблема отношения речи/письма в философской практике Мераба Мамардашвили, решающим образом повлиявшей на становление его экзистенциальной метафизики. В частности, на особенности его стиля мыслить публично, т.е. «мыслить вслух». Автор затрагивает также проблемы сохранения эстетической формы существования мыслителя в не всегда благоприятной социальной и политической среде. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Революция и эволюция в исламской мысли и истории: сборник статей / отв. ред. Ю.Е. Федорова. М.: ООО «Садра», 2020. — 416 с.: илл. — (Философская мысль исламского мира: Исследования. Т. 12.). ISBN 987-5-907041-42-4.
«Революция и эволюция в исламской мысли и истории» – сборник научных статей, подготовленный и изданный на основе докладов одноименной конференции, проходившей 5–6 октября 2017 г. в Институте философии РАН при поддержке Фонда Ибн Сины.
В книге представлены работы, исследующие характерные для исламской культуры когнитивные модели и теоретические механизмы, отвечающие за революционные и эволюционные трансформации, показана логика их функционирования. Проведено исследование логики осмысления революции и эволюции. Показано, как дискурс, акцентирующий эти понятия, определяет развитие теоретических представлений в различных областях исламской культуры (вероучение, философия, право, поэзия, история, искусство). Выявлены механизмы устойчивого воспроизводства и обеспечения преемственности исламской культуры, представлен анализ ее динамики. Сборник статей «Революция и эволюция в исламской мысли и истории» представляет собой 12-й том книжной серии «Философская мысль исламского мира: Исследования» и является ценным вкладом в развитие исламской философии и исламоведения.
Цыганков А.С., Оболевич Т. Голландский эпизод в философской биографии С.Л. Франка (новые материалы) / А.С. Цыганков, Тереза Оболевич ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. – М.: ИФ РАН, 2020. – 336 с. ; 20 см. Библиогр.: с. 316–333. – Рез.: англ. – 500 экз.
В книге рассматривается голландский эпизод философской биографии русского философа Семена Людвиговича Франка, реконструируется историко-философский контекст профессиональных и дружеских связей С.Л. Франка с голландскими коллегами. Отдельное внимание уделяется воссозданию истории лекционных поездок философа в Голландию, выпавших на 1930-е гг., а также «голландскому тексту» в его творчестве. В приложении к книге публикуются не переведенные прежде на русский язык голландские статьи С.Л. Франка, а также архивные конспекты его лекций, прочитанных в Голландии. Здесь же впервые издается переписка философа с его коллегами и друзьями – Бруно Беккером и Паулем Эренфестом и приводится хронологическая таблица лекционных поездок С.Л. Франка в Голландию.
Апории современной трансплантологии / Отв. ред. О.Н. Резник. – М.: Изд-во «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2020. – 528 с. ISBN 978-5-88373-616-1.
Главной проблемой современной трансплантологии является дефицит донорских органов. Несмотря на свой альтруистский характер и высокий гуманистический потенциал, трансплантация органов как вид помощи является одним из самых противоречивых ыидов медицины. Позволяя спасать тех, кто был обречен, она целиком зависит от общественного мнения. В коллективной монографии представлены результаты комплексного отечественного исследования этико-философских и социокультурных проблем развития трансплантологии, дана оценка возникающим моральным парадоксам донорства органов.
Мифология века НТР: утопии, мифы, надежды и реальность новейших направлений науки. От Франкенштейна и эликсира бессмертия до «биокиборгов» и «постчеловека» / Отв. ред. Г.Л. Белкина. Ред.-сост. М.И. Фролова. – М.: ЛЕЛАНД, 2020. 448 с. ISBN 978-5-9710-7154-9.
Философские беседы с академиком И.Т. Фроловым / Ред. Г.Л. Белкиной — М.: «Канон+», 2020 г. — 352 с. ISBN 978-5-88373-638-3
В 1986–1989 гг. на Центральном телевидении существовал уникальный проект ежемесячных передач цикла «Философские беседы». Их организатором и ведущим был выдающийся русский философ академик Иван Тимофеевич Фролов (1929–1999). В телевизионных беседах принимали участие известные российские и зарубежные философы, а также ученые, писатели, художники, священнослужители. В центре внимания были вопросы смысла жизни человека, отношений человека и природы, глобальные проблемы цивилизации. Телепроект стал событием интеллектуальной жизни страны, вызвал широкий резонанс в обществе и впервые ввел философию в публичное пространство. В книге собраны сохранившиеся стенограммы «Философских бесед», а также документальные материалы, отклики и рецензии.
«Реконструкция религиозной мысли в исламе» Мухаммада Икбала (1873-1938) — самая серьезная попытка осмысления мусульманского духовного наследия с учетом политических и социально-экономических вызовов XX в., современных достижений науки и философского знания. Перевод и исследование творчества Икбала призваны содействовать ломке сложившихся в отношении ислама стереотипов, недооценивающих присущие исламской культуре потенции к развитию, адаптации и совершенствованию.
Шандор Ференци. Клинический дневник / Отв. ред, переводВ.В. Старовойтов – М.: Изд-во «Канон+», 2020. – 416 с. ISBN 978-5-88373-6289-4.
Степанянц М.Т. Межкультурная философия: истоки, методология, проблематика, перспективы / М.Т. Степанянц ; Ин-т философии РАН. — М.: Наука — Вост. лит., 2020. — 183 с. — ISBN 978-5-02-040560-8
Представляемый труд — первая в России монография по межкультурной философии. Это попытка дать определение понятию «межкультурная философия», рассмотреть ее истоки в неразрывной связи с эволюцией философской компаративистики, выявить культурные предпосылки к ее развитию. Центральное внимание уделено межкультурной философии как методологии познания и перспективам создания новой картографии рациональности. Межкультурный полилог рассматривается в контексте общезначимых глобальных проблем, включающих экологический вектор развития цивилизации, губительный разрыв между экономикой и этикой, поиски путей модернизации, расширение границ философии и науки, нравственное оздоровление общества и моральное совершенствование личности.
Сочинения Беды Досточтимого и интеллектуальные традиции его эпохи / Под общ. ред. М.С. Петровой. — М.: Аквилон, 2020. 624 с., с илл. (Гуманитарные науки в исследованиях и переводах. Т. XI). — ISBN 978-5-906578-51-8
Книга посвящена изучению мировоззрения выдающегося средневекового ученого, историка и богослова Беды Досточтимого (672/3-735 гг.). Вошедшие в нее исследования не только ориентированы на выявление и анализ различных интеллектуальных традиций (глоссографической, комментаторской, теологической, антикварной, историографической), проявляющихся в его сочинениях, но и рассматривают воспринятые Бедой идеи и теории Античности, которые были усвоены и трансформированы в Средние века. Публикуются полные и фрагментарные комментированные переводы натурфилософских, риторико-грамматических, экзегетических и агиографических сочинений Беды.
Мир смысла в немногих словах: философские взгляды Махмуда Шабистари в контексте эпохи / А. А. Лукашев; отв. ред. А. В. Смирнов. М.: ООО «Садра», 2020. — 320 с. — (Философская мысль исламского мира: Исследования. Т. 11). ISBN 978-5-907041-36-3
Монография посвящена комплексному рассмотрению наследия одного из классиков средневекового суфизма — Махмуда Шабистари (1288-1321). Он известен прежде всего как автор поэмы «Цветник тайны», в которой в сжатой форме разбираются основные вопросы суфийской мысли. Автор данной монографии стремится не только изложить содержание мировоззрения средневекового суфия, но и помочь читателю погрузиться в мир средневекового мусульманского мистицизма. Такое погружение возможно за счет того, что взгляды Шабистари рассматриваются в контексте его культурного окружения, а сама книга выстроена на основании базовых принципов исламской культуры. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Собрание сочинений. Том 4. – М.: Изд-во «Канон+», 2020. – 464 с. ISBN 978-5-88373-619-2.
В четвертый том Собрания сочинений Э.В. Ильенкова вошли работы 1968–1974 годов. Среди них – книга «Диалектическая логика», содержащая в себе квинтэссенцию его философии, а также четыре статьи о Гегеле и итоговые работы о категориях всеобщего, логического и исторического, абстрактного и конкретного.
Ильенков Э.В. Идеал. Собрание сочинений. Том 3. – М.: Изд-во «Канон+», 2020. – 512 с. ISBN 978-5-88373-612-3.
В третий том Собрания сочинений Э.В. Ильенкова вошли работы 1960-х годов, раскрывающие природу общественных идеалов, тождество истины, добра и красоты, истоки человеческих способностей и таланта, взаимосвязь воображения и логического мышления, диалектику отношений человека и машины, живого ума и «искусственного интеллекта».