Терновый куст что это означает

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Рубрики

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

Семь библейских растений: Терновник

В метафорическом смысле терновник используется для изображения опустошительных последствий Божьего суда, когда прекрасная и плодоносная земля превращается в пустыню:
“Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою.” (Быт. 3:17-18)
Это в эпизоде изгнания Адама с Евой из рая: бог проклинает землю, обещая, что только «тернии и волчцы произрастит она тебе» (Быт.3:17-18)

Терния, повидимому, являются частью проклятия и связаны с грехом.
Слова Иисуса: «Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?» (Мф. 7:16).
От Бытия до Иисуса, от пророков до Павла, образ терния по всему Писанию подчеркивает идею суда, бесполезности и непродуктивности.

И наоборот, при покаянии “Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое” (В Исаии 55)
«Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных гладкий» (Притч.15:19);

В еврейском тексте употребляется несколько слов для обозначения колючих сорных растений и кустарников и поэтому теперь их невозможно с точностью определить.

Ясенец Неопалимая купина

Такие растения растут в Палестине везде и появляются особенно в большом количестве в засушливое время. Из них из-за их жесткости делали непроходимые изгороди (Прит.15:19; Ос.2:6; Мих.7:4) и жестокие орудия наказания (Суд.8:7,16).

Но есть и исключение из общего правила
Как известно, Божий огонь для Моисея возгорелся из тернового куста (Исх.3:2; Деян.7:30)

«И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. и воззвал к нему Бог из среды куста» (Исх. 3:2,4).

Согласно книге Ветхого Завета «Исход», когда народ израильский был еще в египетском плену, Моисей, пасший овец, повел свое стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией Хорив, которая сегодня называется Синай, или еще гора Моисея, поскольку на этой горе Бог дал пророку Десять заповедей

Моисей перед Неопалимой Купиной. Византийская мозаика из монастыря св. Екатерины на Синае, VI в.

Монастырь Святой Екатерины — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV веке в центре Синайского полуострова у подножья горы Синай (библейская Хорив)

На Синайском полуострове, у подножия горы Синай стоит монастырь Святой Екатерины, основанный в VI веке. Ни Мухамед, ни арабские халифы, ни Наполеон не стали разорять эту обитель, которая никогда не закрывалась. Ее насельники – греческие православные монахи. Там до сих пор произрастает куст этого удивительного растения.

На территории монастыря растет Неопалимая купина́ — куст, в пламени которого, согласно Ветхому завету, Бог впервые явился пророку Моисею. Считается, что это единственный куст терновника такого рода на всем Синайском полуострове…

В 324 году мать императора Константина Елена приказала построить на месте неопалимой купины капеллу. Алтарь монастырского собора расположен как раз над корнями той самой неопалимой купины. За алтарем — часовня «Неопалимой Купины».

Интерьер часовни Неопалимой Купины

Каждую субботу в этой часовне проходит служба на которую все приходят босыми в память о словах Божьих, произнесенных Моисею, чтобы он снял обувь с ног своих, ибо «место это свято».

Икона «Неопалимая Купина» (Синайская)

Образ известен с ранних веков христианства. Изначально «Неопалимая Купина» изображалась в виде горящего куста с заключенным в нем образом Богоматери (обычно в типе Знамения или Оранты) и коленопреклоненным пророком Моисеем перед ним.

Позднее, уже в XVIв., сложился довольно сложный символико-аллегорический образ в виде восьмиугольной звезды, окружающей поясное изображение Божией Матери и Младенца-Христа.

Богоматерь Неопалимая Купина. Конец XVI века. Соловецкий монастырь

Одна из наиболее древних известных на Руси Богородичных икон «Неопалимой Купины» была принесена в Москву палестинскими иноками в 1390 году и, по преданию, написана на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст.

Есть ли связь между пылающим терновым кустом и терновым венцом Иисуса? По-видимому никакой.

Христос в терновом венце, поддерживаемый ангелами Карраччи, Аннибале

Терно́вый вене́ц (др.-греч. στέφανον ἐξ ἀκανθῶν) — венец из ветвей растения с шипами (терниями), который, согласно Евангелиям, был возложен на голову Иисуса Христа римскими воинами во время его поругания.

О возложении на Иисуса Христа венца из тёрна пишут три евангелиста:

…и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! (Мф. 27:29)

…и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него (Мк. 15:17)

И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу (Ин. 19:2)

О том, когда сняли терновый венец, в канонических Евангелиях не написано. Некоторые художники рисуют Иисуса Христа на кресте с терновым венцом.

Реликвия, почитаемая как Терновый венец Господа, представляющая собой целый венец, находится на постоянном пребывании в Париже, в соборе Парижской Богоматери. Вынос реликвии для почитания осуществляется в первую пятницу каждого месяца, каждую пятницу в период Великого поста и в Страстную пятницу

Первоначально терновый венец находился в Иерусалиме, но в 1060-е годы был перевезён в Константинополь.
Когда во время Четвёртого крестового похода Константинополь был разграблен в 1204 году,
король Франции Людовик Девятый выкупил Терновый Венец у Констинтинополя, точнее Балдуин II (константинопольский правитель) заложил Терновый венец венецианцам, у которых он был выкуплен Людовиком Святым.
Король Франции заплатил за реликвию чуть ли не половину бюджета своего королевства — 135 тысяч ливров.

При пожаре в соборе 15 апреля 2019 года Терновый венец был вынесен из собора и перенесён в мэрию Парижа

Реликварий тернового венца в Нотр-Дам де Пари

Христос в терновом венце » Баутс, Альбрехт »
В христианской символике шипы терновника связаны в первую очередь со страданиями Христа в терновом венце. Сама мысль о наказании терновником (Суд. 8:7, 16) или о возложении его на чью-то голову (Ин. 19:2) причиняет боль.

Метки: библия растения терновник терновый венец

Процитировано 7 раз
Понравилось: 18 пользователям

Источник

Бросить в терновый куст

Вкратце Назначая наказание, каратель рассчитывает на его максимальную суровость, а на практике оно оказывается совсем не суровым, а то и вовсе благом для наказуемого.

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Briar Patching. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

Желая устроить жертве нечто из ряда вон выходящее, можно изрядно обмишуриться и, напротив, изрядно облегчить её участь. В данном случае наказание планируется максимально жестоким и суровым — а жертва в худшем случае отделывается лёгким испугом.

Близкий троп — формальное наказание. Но оно таким мягким и планировалось, а в нашем случае наказуемый вовсе не должен был легко отделаться. Это «согласно букве» (а на деле кто-то из наказующих мог неофициальным порядком, не афишируя, провернуть хитрый план). Разновидность этого тропа: нагадили посреди берлоги — если мягкое наказание предназначалось для тяжкого преступления.

Противоположный троп — Караул, спасают!, когда окружающие, наоборот, желают помочь, но в итоге делают только хуже.

В реальной жизни попасть в терновый куст может быть очень неприятно: можно порвать одежду и оцарапаться, а в худшем случае лишиться глаза или застрять там. Но юмор оригинальной сказки — именно в том, что у Братца Кролика прямо под этим кустом вырыта нора… в которую он незамедлительно и юркнул. Ибо его враг вообразил, что Кролик ужасно (более, чем чего-либо другого) боится шипов — а потому как раз этой каре Кролика и подверг… получилось смешно.

Источник

МИФОЛОГИЯ

Терновник

Тёрн, терновник, или Слива колючая (лат. Prúnus spinósa) — небольшой колючий кустарник с темно-синими плодами, похожими на сливу. Зацветает ранней весной, когда еще нет листьев, мелкими белыми цветочками. Цветущие заросли терновника поражают своей красотой – кажется, будто ароматная белая пена покрывает колючие ветви!

Тогда как в народной европейской мифологии чудесное зачатие связывают с боярышником; в кельтской литературе аналогичная роль отводится терновнику, хотя он и считается символом вражды, олицетворением которой была Эрида, сестра бога войны Ареса.

Защитная роль, которую играл терновник, видна из обычая древних греков запираться дома всей семьей в определенный день из страха перед покойниками, которые, как считалось, в этот день выходили из могил и устремлялись к своим родичам. Входные двери при этом обмазывали смолой, а вся семья жевала листья терновника.

В Древнем Риме терновник был посвящен богу войны Марсу.

Согласно древнему поверью терновник изгоняет ведьм и нечисть. Поэтому по всей Европе было принято в Вальпургиеву ночь класть терновые ветки на порог хлева, чтобы оградить животных от порчи и болезней. В Шотландии этот прием применяли в ночь Бельтана, а в Англии накануне Дня Всех Святых с тем, чтобы отогнать ведьм, которые якобы приходили сосать молоко у коров. Такой же обычай был распространен по всей Восточной Европе. Жители Трансильвании и Румынии ставили целые терновые кусты у входа в коровник накануне дня св. Георгия, чтобы защитить коров от ведьм.

На западе Центральной Англии и вдоль уэльской границы терновник, цветущий белыми цветами на безлиственных и почти черных кустах, считается одновременно и священным, и зловещим растением. В некоторых местах из терновника в новогоднее утро плели венок, держали его над огнем пока не почернеет и вывешивали вместе с ветками омелы на счастье. По одному из вариантов этого обычая, такой венок запекали в очаге до рассвета новогоднего утра, затем выносили его в ближайшее поле и там его сжигали. Пепел разбрасывали по тому участку, который будет засеян пшеницей первым (в некоторых хозяйствах наоборот – последним).

Популярен мотив терновника в библейской мифологии. В Ветхом завете бог являет свое присутствие Моисею в горящем терновом кусте: «И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. и воззвал к нему Бог из среды куста» (Исх. 3:2,4). Колючесть и способность терновника разрастаться на больших участках непроходимыми зарослями подчеркивается в эпизоде изгнания Адама с Евой из рая: бог проклинает землю, обещая, что только «тернии и волчцы произрастит она тебе» (Быт.3:17-18)

В христианской символике шипы терновника связаны в первую очередь со страданиями Христа в терновом венце.

Использованные материалы:

Источник