царский скит дивеевского монастыря

Царский скит и Серафимовы камни

Рядом с посёлком Прибрежный в Первомайском районе Нижегородской области (название поселка времен СССР – Лесозавод). С 1864 по 1914 год располагался Царский (Введенский) скит Серафимо-Понетаевского монастыря. Скит был обнесён каменной стеной, за которой когда-то располагались: каменный храм в честь Введения во храм Божией Матери, крестильная, колокольня и Богородичная сосновая аллея.

Особую известность Царский скит получил из-за находящихся рядом, в лесной глуши, Серафимовых камней.

Монашествующие Царского скита были из дворянского рода, царского, а также царские дворовые, няньки и бедные девицы.
Царь и императорский двор не только покровительствовали монастырю и скиту, но и приезжали на отдых, молились, ходили на ближние и дальний камни Серафима Саровского. Скит посещали Александр II, царь Александр III, царь Николай II и царица Александра, цесаревич Алексей, цесаревны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и др. Первый, кто посетил эти места еще до образования Царского скита, при жизни преп. Серафима, был царь Александр I. Вот так выглядел Царский Скит до революции 1917 г.

Первой и последней настоятельницей Царского скита была игуменья Александра, из царского рода. В 1927 году после долгих допросов игуменья Александра была расстреляна в подвале крестильной.

Источник

Царский скит и Серафимовы камни

Иллюстрированный вариант: http://www.turizmvnn.ru/cont/show/5752697/

Рядом с посёлком Прибрежный в Первомайском районе Нижегородской области (старое название поселка – Лесозавод). С 1864 по 1914 год располагался Царский (Введенский) скит Серафимо-Понетаевского монастыря. Скит был обнесён каменной стеной, за которой когда то располагались: каменный храм в честь Введения во храм Божией Матери, колокольня, крестильная и Богородичная сосновая аллея.

Особую известность Царский скит получил из-за находящихся рядом, в лесной глуши, Серафимовых камней.

Добраться до Царского скита можно с трассы Арзамас- Дивеево. В с. Глухово свернуть на Кошелиху, проехать Кошелиху в сторону п. Прибрежный ( Лесозавод). Доехать до конца п. Прибрежный и свернуть на право, на грунтовую дорогу к Царскому скиту. Любой местный житель сможет подсказать вам дорогу. Дорога песчаная, доехать до Царского скита можно даже в дождливую погоду на любой машине. У дороги есть несколько ответвлений. Надо придерживаться самой накатанной и через 5-7 минут перед вами откроется большая поляна, в начале которой стоит пожарная вышка, с лева от нее сохранившаяся Богородичная аллея, а на другом, дальнем конце поляны все, что осталось от бывшего Царского скита..

Монашествующие Царского скита были из дворянского рода, царского, а также царские дворовые, няньки и бедные девицы.
Царь и императорский двор не только покровительствовали монастырю и скиту, но и приезжали на отдых, молились, ходили на ближние и дальний камни Серафима Саровского. Скит посещали Александр II, царь Александр III, царь Николай II и царица Александра, цесаревич Алексей, цесаревны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и др. Первый, кто посетил эти места еще до образования Царского скита, при жизни преп. Серафима, был царь Александр I.

Первой и последней настоятельницей Царского скита была игуменья Александра, из царского рода. В 1927 году после долгих допросов игуменья Александра была расстреляна в подвале Крестильной.

В настоящее время сохранились Крестильная, Богородичная аллея, могила игуменьи Александры, несколько келий и царский колодец. Сам храм, его стены стерты с лица земли, трапезная сгорела.
Сохранившаяся Богородичная аллея ( аналог святой канавки Серафимо-Дивеевского монастыря) уникальная святыня. Появилась она следующим образом: при постриге в монашество высаживалась сосна. Если монашество принимало лицо императорской крови (фамилии), то высаживалась ель.
В некоторых сохранившихся домах (кельях) сейчас живут местные жители и располагалось лесничество. Часть домов брошены и окончательно разваливаются. С пожарной вышки лесничества открывается замечательный вид на всю округу: на лес, долину (еще очень маленькой в этих местах) речушки Сатис, Богородичную аллею и на большую поляну бывшего Царского скита..

Ближайшие Серафимовы камни не далеко от Царского Скита. В Царском скиту есть указатели указывающие дорогу к ним.
Дорога грунтовая, местами не песчаная, а земляная и идет немного в гору. После сильных дождей машину лучше оставить в царском скиту. Идти от указателя (стоящего у начала леса) до камней не долго. Мы смогли подъехать на своей машине к общей ограде, которой обнесены ближние камни. За оградой есть еще часовня и поклонные кресты.
Камней несколько, целая группа. У некоторых есть свои названия «Вериги», «Медвеженок».
Самый огромный из них и особо почитаемый камень «Медведь», именно с этим камнем похожим контурами на медведя связана легенда о том, что именно на нём два века назад молился Серафим Саровский. Камень огромен, буквально кусок скалы, занесенный в наши края древним ледником. Над землей возвышается лишь малая его часть и какие его размеры под землёй неизвестно. Возможно даже, что это самый большой камень в Нижегородской области.

Дальше в лесу есть еще один огромный камень (дальний), но добраться до него очень тяжело. Около пяти километров земляной дороги, по которой может проехать только хороший внедорожник. Это рассказал нам охранник, бывший на ближних Серафимовых камнях. Он не советовал на нашей машине даже пытаться к нему проехать. Т.ч. сфотографировать его у нас не получилось.

Источник

Царский скит дивеевского монастыря

Нижегородский гид запись закреплена

В двадцати километрах от Дивеево, неподалёку от посёлка Прибрежное (на старых картах указан как Лесозавод), что находится в Первомайском районе, среди лесной глуши затерялось ещё одно примечательное место Нижегородской области. Здесь, спрятавшись в дремучем сосновом лесу, находится бывшее подворье Серафимо — Понетаевского монастыря – Введенский скит, в народе называемый Царским скитом.

Здешние земли, бывшие раньше царской дачей, в 1864 году по указу императора Александра II были дарованы Серафимо — Понетаевскому монастырю, кои и включали в себя 584 десятины пахотной земли, лесов и полей. По легенде, подарок тот от императора был дан за исцеление его дочери – великой княжны Марии. Когда то этот скит был окружён крепкими 5-и метровыми каменными «кремлёвскими» стенами, внутри стен по всему периметру располагались ниши, в которых были расположены иконы – притчи о жизни Серафима Саровского. По углам каменной стены располагались квадратные башни. На территории скита стояла церковь в честь иконы «Введение в храм Божьей Матери» и колокольня с медными колоколами соединяющая храм с крестильней. В Введенском ските проживало до 50 насельниц, для которых было построено 12 келий — изб. Монашек в «царский скит» в основном принимали из дворянского и царского рода, были так же и бывшие царские прислужницы и няньки. При постригании в монахини был обычай высаживать сосну в аллею, если же постриг принимала послушница императорской крови, то сажали ель. Покой монахинь охраняла казачья сотня, стоявшая на постое в селе Кошелиха, что в 9 км от Царского скита.

За время существования Царский скит посещали императоры Александр II, Александр III, Николай II, а так же царица Александра, цесаревич Алексей, цесаревны Татьяна, Анастасия, Ольга и Мария.

В наше время мало, что осталось от Царского скита – сохранились лишь крестильня, в которой сейчас открыли храм, несколько келий, могилы основательницы скита – игуменьи Александры и других монахинь, колодец – освящённый в 1913 году по благословению царя Николая II и сосновая аллея, тропу между деревьями которой, по аналогии с дивеевской Богородичной канавкой, нарекли Богородичной тропой. Когда-то Богородичная аллея состояла более чем из трёхсот сосен и семнадцати елей посаженных в два ряда и с шагом в три метра. Сейчас аллея насчитывает всего около 200 сосен и около десятка елей. На другом конце аллеи располагается наблюдательная вышка лесничего, забравшись на которую можно увидеть шикарную панораму окрестных лесов и протекающую рядом со скитом речушку Вичкинзу, в которой по слухам еще водятся раки.

С Введенским скитом у местного населения связано много легенд. Кто то утверждает, что сюда тайком приезжали все цари начиная с Александра I, а Николай II бывал здесь даже три раза и оставил здесь в подвале церкви свой архив. А основательницу скита игуменью Александру считают представительницей царской фамилии. Её кстати в 1927 году здесь же и расстреляли после пыток, пытаясь выведать тайны о сокровищах и документах Николая II. Здесь же в подвале крестильни большевики расстреливали священников из Дивеево и Арзамаса. Но основной достопримечательностью данного места являются Серафимовы камни — Большой и Малый медведь, лежащие рядом в лесной глухомани. О них и будет наш следующий обзор.

GPS –координаты Царского скита : N 54° 57.137′ E 43° 31.505′

На автомобиле добраться до Царского скита можно следующим путём: Нижний Новгород — Арзамас — Выездное — далее по дивеевской трассе до Глухово — Кошелиха — Прибрежный (Лесозавод). Расстояние примерно равно 170 км.

Источник

Царский скит и Серафимовы камни в Дивеево

С историей возрождения Царского скита, если можно так выразиться, мою семью связывает личная история. И хотя даты и обстоятельства знакомства с двумя удивительными бабушками мною забыты, их горячее желание возродить Царский скит до сих пор удивляет силой веры.

Долгие годы мы, живя в Дивеево, принимали паломников, приезжающих в святое место помолиться.

Именно как паломницы к нам и пришли на ночлег две сестры старушки Марья и Дарья. От этих благочестивых бабушек мы и узнали впервые о Царском ските.

Рекомендуем также ознакомиться с историей других скитов в Дивеево

Неравнодушные искатели истины

Царский скит находится в лесу, вдали не только от городов, но и больших сел. И он просто обвеян множеством легенд и мифов, так что порой докопаться до настоящей его истории очень трудно – информацию приходится собирать по крупицам.

Бабушки Марья и Дарья пытались выяснить, что могли, опрашивая местных жителей, но очень часто не получалось собрать достаточное количество достоверных фактов, да и в силу возраста проникались легендами. Но то, что они осознавали святость этого необычного места – бесспорно. Они не раз писали прошения к Владыке с просьбой обратить внимание на скит. Приезжая в Дивеево, просили Игуменью взять Царский скит под свой покров. А еще, они рассказывали людям, простым паломникам о Царском ските, чудесных «Серафимовых» камнях, рукотворной сосновой аллее, источнике со святой водой и благодатном это месте в глубине леса. И с радостью соглашались быть провожатыми и «экскурсоводами» в Царский скит.

Но слава святого места не могла остаться не замеченной, и местные краеведы из Дивеева – В.А Шекуров и Н.А. Шекурова – собрали все имеющиеся документы и истории очевидцев, и написали небольшую книгу «Царский скит. История и современность».

История и легенды

История этого места берет свое начало в 1860 году. Но все легенды, связанные с посещением этого места Царственными особами в 19 и 20 веке, необоснованны. Нет ни одного документа, подтверждающего этот миф.

Зато достоверно известно, что Император Александр II пожертвовал Серафимо–Понетаевской обители землю (650,7 гектара). На этой земле монастырь решил устроить скит, который впоследствии стал называться Царской дачей или Царским скитом. Но повторимся, ни Император Александр II, ни последующие после него Царские особы Царский скит не посещали, хотя продолжали о нем заботиться своими пожертвованиями.

В ските в 1891 году был освящен храм в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. На данный момент от него ничего не осталось.

Зато жива рукотворная сосновая аллея, названная Богородичной тропкой. Ее история связана с традицией бывшего монастыря – когда над сестрой совершался постриг в монашество, она сажала сосенку. Благочестивые паломники ходят по этой аллее с молитвой.

На территории Серафимо–Понетаевского монастыря долгое время находилась психоневрологическая больница. Сейчас часть бывшей монастырской территории передана Серафимо-Дивеевскому монастырю. А Царский скит по-прежнему остается диким и полузаброшенным, хотя на него и возят иногда экскурсии.

«Серафимовы» камни и источник

Еще одна легенда окутывает существование камней, лежащих в лесу. Один из них огромный валун – «большой» камень, три других, расположенные группой поменьше – «малые камни».

Эти камни не имеют никакого отношения к знаменитому камню батюшки Серафима, на котором он молился 1000 дней и ночей. Ибо еще в дореволюционные времена тот камень был разделен на несколько частей и как величайшая святыня развезен по монастырям и разобран на частички паломниками.

В 1947 году был закрыт город Саров, и верующие люди остались без возможности хотя бы тайно посещать святые места, связанные с жизнью преподобного Серафима Саровского. Но Господь утешил своих людей.

В 6 км от разрушенного Царского скита в лесу совсем в другой от Сарова стороне, непостижимом образом обнаружились интересные камни. И православные люди стали приходить к ним с молитвой. Там же возник и источник с целебной водой, и место это стало не просто пристанищем для тайных молитвенников, оно оказалось действительно святым. Совершенно разные люди, приезжая сюда ощущали особую благодать Царского скита. Здесь легко молилось, Господь посылал исцеления и ободрял верующих.

Мне хочется поблагодарить наших краеведов В.А Шекурова и Н.А. Шекурову, из чьей книги «Царский скит: история и современность» мною были взяты исторические данные и некоторые факты. Всем же, кто хочет более подробно ознакомиться с историей Царского скита самостоятельно, рекомендую прочитать книгу самим.

P.S. Несколько лет назад умерла бабушка Дарья. Ее сестра Мария в последние годы не приезжала в Дивеево, и мы ничего не знаем о ее судьбе.

Но слава Царского скита не забыта, и с каждым годом привлекает все больше паломников.

Источник

Скиты Серафимо-Дивеевского монастыря

Согласно энциклопедическим данным слово скит, первоначально имело значение – пустыня, уединенная обитель, где живут монахи, препровождая время в молитве, Богомыслии, рукоделии и прочих делах. Устав скитского жития по сравнению с общемонастырским отличается большей строгостью. По большей части скиты принадлежат определенным монастырям и находятся недалеко от них, хотя встречаются и существующие самостоятельно.

С этой точки зрения, православные скиты Дивеевского монастыря ничем не отличаются от других таких же. Но у каждого из них есть своя небольшая история, и мы постараемся вкратце ее рассказать.

Также рекомендуем ознакомиться с малоизвестной историей Царского скита в Дивеево

Свято Никольский скит

Свято Никольский скит находится в 17 км от Дивеева в селе Автодеево Ардатовского района. Места эти стали принадлежать монастырю лишь в конце 20 века, а ранее здесь находился приходской храм в честь Живоначальной Троицы. Храм был возведен в 1828 году и имел два престола: в честь Живоначальной Троицы и во имя святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского.

Осенью 1936 года храм закрыли, последних священников арестовали. Святое место стало приходить в запустение: в храме устроили мельницу и зерносклад.

В 1992 году, вскоре после открытия Серафимо-Дивеевского монастыря, игуменья Сергия подала прошение о передачи Автодеевской церкви с близлежащими постройками и землями монастырю под скит. Прошение было удовлетворено.

Весь последующий год сестры монастыря, поселившиеся в скиту и добровольцы среди верующих, восстанавливали храм, приводили в порядок постройки и заброшенный сад, распахивали землю под посев.

На долю первых двадцати сестер скита пришлись самые трудные годы восстановления. Руководила ими старшая монахиня Феофания, приехавшая в Дивеево из Рижского Свято-Сергиевского монастыря.

На данный момент скит благоустроен, в храме совершается богослужение, в рабочем состоянии колокольня. Хозяйственные угодья монастыря обеспечивают необходимым не только сам скит, но также сестер монастыря и паломников.

Во время торжеств в честь обретения мощей святого преподобного Серафима Саровского, когда в сторону Дивеева устремляется множество Крестных ходов со всей области, то один Крестный ход из города Павлово как раз проходит мимо Никольского скита. Сестры и прихожане храма ждут этого дня, дабы послужить тем, кто взял на себя многодневный подвиг и отправился в пеший путь с Крестным ходом. Для них топят баню, готовят трапезу и ночлег.

Но и в обычные дни сестры скита рады паломникам, которым хочется потрудиться на благо Дивеевской обители и в тишине помолиться о своей душе.

Как добраться до скита?

По Ардатовской трассе до указателя 17 км. Храм виден с дороги, свернуть в его сторону и проехать совсем немного до стен скита. Близ скита находится источник Святого Духа, где можно окунуться и набрать воды.

Покровский скит в селе Канерга

Покровский скит находится в 9км к северо-западу от Дивеева, в селе Канерга Ардатовского района.

Так же, как и предыдущий скит, Покровский не имел в 19 веке никакого отношения к Дивеевскому монастырю. Здесь был большой приходской храм, в котором хранилось множество чудотворных икон и других святынь.

В самом начале становления советской власти храм в Канерге был закрыт, иконы и церковная утварь расхищены, колокола разбивали, сбрасывая со звонницы. Верующие люди были вынуждены собираться на молитву тайно. А после разгона Дивеевского монастыря в 1927 году, здесь поселились дивеевские монахини. Среди них была Евдокия, келейница блаженной Паши Саровской. Она пользовалась среди местных особым признанием.

В 1992 году Дивеевскому монастырю предложили купить в Канерге здание старой школы под снос для разборки. Но игуменья Сергия, осмотрев постройку, решила, что для перевоза она не годится – слишком ветхая. А вот одинокая разрушенная колокольня ее заинтересовала.

Из архивных документов стало ясно, что предложенная для продажи монастырю школа была бывшим зубоврачебным корпусом старого Дивеевского монастыря, вывезенного в 30 годы в Канергу.

Тогда же было принято и решение о создании там монастырского скита. Освящение престола в строящемся Храме в честь Покрова Богородицы состоялось 23 октября 1993 года. Так скит стал носить название Покровский.

Первым 4 сестрам, приехавшим из Дивеева, пришлось тяжело. В корпусах и храме было очень холодно, быт не обустроен. А еще игуменья монастыря благословила сестер на особый подвиг – ночную молитву. Но милостью Божией скит восстанавливался и благоустраивался, и число сестер тоже росло. На данный момент скит располагает несколькими гектарами земли, где находятся огород, сад, пчельник. Здесь ведется богослужение и есть святой родник.

Как добраться?

По Ардатовской трассе до села Михеевка, от села свернуть в сторону Канерги.

Знаменский скит в Дивеево

Знаменский скит в селе Хрипуново Дивеевскому монастырю стал принадлежать лишь в конце 20 века, как и остальные скиты. До этого история села была связана с приходским храмом и почитаемой иконой Богородицы «Знамение». Сельчане еще в царские времена отличались особым благочестием, даже по тем меркам, с благоговением приступали к святому Причащению и другим таинствам. На все дела испрашивали Божьего благословения.

Неудивительно, что с разгоном Серафима-Дивеевского монастыря в 1927 году, многие сестры переселились именно в Хрипуново, где продолжали совершать молитвенный подвиг тайно. А когда храм закрыли и в селе, дивеевские монахини забрали к себе икону Богородицы «Знамение». После смерти матушек, икону хранили сельские женщины.

В 1992 году жители Хрипуново отправили прошение на имя Патриарха Алексея II с просьбой о восстановлении храма в селе. А когда положительный ответ был получен, сельчане обратились за помощью к игуменье Сергии. Так храм был передан Серафимо-Дивеевскому монастырю, и в Хрипуново появился еще один монастырский скит.

Самый главный храмовый праздник в скиту – в честь иконы Богородицы «Знамение». В этот день сестры по-особому украшают храм, готовят праздничную трапезу и приглашают гостей.

В скиту любят гостей и с радостью встречают паломников. Службы здесь совершаются каждые выходные, а близ села есть чудотворный источник святых равноапостольных царей Константина и Елены.

Как добраться?

По Ардатовской трассе до развилки Автодеево – Хрипуново. Свернуть направо (если выезжать из Дивеева) и продолжать путь по дороге, ведущей в село Хрипуново.

Кутузовский Богородицкий скит

Кутузовский скит имеет интересную историю. Дело в том, что изначально здесь была отдельная женская обитель, основанная матушкой Неонилой в 1864 году. А в 1902 году Кутузовская община получила статус монастыря. Должность игуменьи в нем заняла сестра Анфиса.

Перед революцией в Кутузовском монастыре насчитывалось чуть больше 300 сестер, был воздвигнут храм. Многочисленные хозяйские постройки, богадельня и школа. Из святынь в монастыре особо почиталась икона Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали». А также некоторые вещи батюшки Серафима.

В 1930 году храмы Кутузовского монастыря были закрыты, а сестры выселены из монастыря. Долгие годы место это было в запустении. Но Господь не оставил святое место. И в 1992 году бывшая Кутузовская обитель с прилегающими землями была передана Дивеевскому монастырю под скит.

Вскоре сюда прибыли первые сестры и началась расчистка территории. Пока храм не восстановили, сестры молились келейно, с местными старушками – молитвенницами, которые все советские годы собирались тайно для молитвы. Они же сохранили некоторые вещи со старого монастыря, в том числе Псалтырь и лампаду.

Милостью Божией и трудами сестер скита и помощников из местных жителей, Кутузовский скит благоустроился. На данный момент там идет богослужение в храме, пекут свои просфоры, ведут огородные работы и полностью себя обеспечивают едой. Хозяйство обширное, еще и в Дивеево избыток привозится.

Паломники из Дивеева в этот скит приезжают редко, но кому доводилось здесь побывать, особо отмечали благодать этого места.

Как добраться?

Кутузовский скит находится в 80км от Дивеево, в 12 км от трассы Арзамасс – Муром, близ села Гремячево. Из Дивеева можно проехать по Ардатовской дороге, затем придерживаться Муромского направления и следовать до села Гремячева.

Архангельский скит

Монастырским он стал, как и предыдущие скиты лишь в конце 90-х годов XX века. А до революции здесь было большое село Ездаково с двумя храмами: Архангельским и Покровским. После революции годы лихолетья не пощадили и эти земли: храмы были закрыты, имущество конфисковано, исповедание веры могло стать последним – за веру ссылали и расстреливали.

Но новая власть и коллективизация счастья не принесли, село вымирало, а к 1986 году совсем опустело. Но у Бога об этом месте видимо было свое промышление. Так в 1997 году земли бывшего села Ездаково передали Серафимо-Дивеевскому монастырю.

Первые сестры поселились здесь и начали восстанавливать храмы, обустраивать быт. Это было нелегко, многое приходилось делать вручную, не хватало помощников. Но постепенно, молитвой и трудами был восстановлен и освящен храм в честь Архангела Михаила, небесного покровителя скита. Второй храм был полностью разрушен и восстановлению не подлежал. И было принято решение возвести на этом месте новый собор по сохранившимся чертежам. Новый храм был освящен в 2005 году и назван в честь иконы Богородицы «Спорительница хлебов».

Именно в Арханегльском скиту наибольше количество полей отдано под засев зерновых культур. Немало тут и хозяйских построек. Ведется Богослужение. Из Дивеева приезжают паломники.

Как добраться до Архангельского скита?

Этот скит находится на трассе Арзамасс – Дивеево. Если свернуть от шоссе на Тамаевку, то придется некоторое время проезжать вдоль полей. Но не простой путь паломника будет вознагражден прекрасным видом с величественными храмами и радушием сестер Архангельского скита.

Все скиты Серафимо-Дивеевского монастыря с радостью примут паломников. А вы в свою очередь можете прикоснуться к благодати святого места, узнать его историю, в тишине и покое поработать на благо обители.

Источник