церковь логойск расписание богослужений
Церковь логойск расписание богослужений
Храм, каменный, освящен 24 (11 по старомустилю) сентября 1866 г. – памятник архитектуры. В 30-х годах ХХ вв. закрыт под зернохранилище. Во время Великой Отечественной Войны в 1942 г. открыт, с тех пор богослужения совершаются беспрерывно.
Имеется церковная территория и причтовый дом, воскресная школа, просфорная, хозпостройки.
Храм расписан на темы Апокалипсиса в 80-х годах ХХ столетия.
На престольный праздник святителя Николая Чудотворца совершаются крестные ходы с освящением целебного источника, вытекающего из подножья холма, на котором стоит храм.
При храме действуют:
Богослужение совершается ежедневно.
Расписание богослужений в храме святителя Николая Чудотворца:
Понедельник,вторник, среда, четверг:
7.30 Часы, исповедь. Литургия.
17.30 Вечерня. Утреня. Акафист.
Пятница:
7.30 Часы, исповедь. Литургия. Панихида.
17.30 Вечерня. Утреня. Акафист.
Суббота:
7.30 Часы, исповедь. Литургия. Панихида. Крещение.
17.30 Всенощное бдение. Акафист.
Воскресение:
8.00 Крещение
9.00 Часы, исповедь. Литургия.
17.30 Вечерня. Утреня. Акафист.
Крещение, венчание и другие требы – необходимо предварительно договориться на нужный день и час.
Адрес храма: Минская обл., г. Логойск, улица Советская, дом 10
Церковь с уникальными росписями и целебный источник: какую историю хранят главные жемчужины Логойска
Камертон нашей души
Маршрут построен
Наверняка многие знают приложение TripAdvisor — это в нем можно найти сотни отзывов на фешенебельные отели и рестораны со всего мира. Удивительно, но там мы обнаружили и пятизвездочную оценку на святой источник Николая Чудотворца в Логойске. Своими впечатлениями поделились с десяток пользователей — говорят, место удивительное, спокойное. Святое!
Что ж, отправляемся в дорогу. Делимся координатами, полезными для минчан: около станции метро «Восток» (да-да, где располагается Национальная библиотека) каждые 20 минут ходит прямая маршрутка до Логойска. И стоит всего ничего — 3 рубля в одну сторону. Дорога занимает примерно 45 минут: обязательно попросите остановить на автовокзале — оттуда идти пешком совсем недолго. Да и адрес не понадобится: почти с любой точки города открывается хороший вид на Свято-Никольский храм. Весь секрет в том, что он стоит на горе, поэтому заблудиться никак не выйдет.
Каждому — по вере
Мы проделали точно такой же маршрут — и оказались здесь, у самого берега реки Гайна. Шум мегаполиса сюда не доходит, а местные изо всех сил стараются беречь тишину. Вокруг источника никогда не бывает пусто, но люди набирают воду с трепетным благоговением и не хотят даже шепотом нарушать особую здешнюю атмосферу. К источнику ведут три ступеньки — это крохотное препятствие будто призывает хотя бы на несколько мгновений погрузиться в молитву и подумать о душе. Многие верят: бьющая из земли криничка предназначена не только для утоления жажды в жаркий день. А для чего же еще?
Минчанка Ирина приезжает к источнику уже давно.
Девушка в белоснежном платье поправляет на голове шелковый платок и умывает лицо водой, норовящей ускользнуть из ладошек. Рядом с этой хрупкой красавицей, похожей на невесту, восемь разного объема бутылок. И как она все унесет? Предлагаем свою помощь, а заодно и знакомимся.
— Я живу в Минске и обычно приезжаю за водой по вечерам, — рассказывает 29-летняя Ирина. — Но сейчас решила заскочить перед работой, подумала, очередь будет меньше — так и оказалось.
— У вас тут литров 14, не меньше, — оглядываю я бутылки, — надолго хватает?
— Примерно на месяц, — отвечает девушка.
— Святую воду пьет вся семья: обычно утром, натощак. А об источнике я узнала от знакомых, они сюда уже несколько лет ездят. Многие говорят, что вода здесь целебная — и это правда! Мне помогла, но история очень личная, не могу рассказать… Когда пьешь или умываешь лицо, легче становится, голова болеть перестает. И что самое удивительное — она не нагревается: остается такой же холодной даже в жару.
Паломники верят, что целебная вода и молитва способны излечить человека от болезней.
К источнику спускается пенсионерка Надежда. Она служит в церковной лавке, а после литургии всегда набирает домой святой воды. Делает это непременно с молитвой и признается:
— Пока беда не коснется, некоторые и не понимают, что без Бога жить невозможно. Два месяца назад у меня умер муж, но я не ропщу — знаю, что со мной Христос. Так потерю пережить легче, не впадая в уныние.
Вереница людей не прекращается: по утрам больше всего местных, а вот вечером приезжают люди из столицы и ближайших городов — молва о кринице ходит с 1970-х годов. Сам источник берет свое начало в низине храмовой горы — раньше там образовывались ручейки, из которых логойчане брали воду. В 1999-м при поддержке райисполкома и председателя Николая Гиля криницу благоустроили, а спустя год ее освятил митрополит Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Через несколько лет около источника построили купальню, но паломников оказалось настолько много, что в 2012-м рядом появился и второй деревянный домик. Выглядит все очень ухоженно, уютно, да и Логойск — город гостеприимный. Обязательно приезжайте, чтобы посмотреть на это великолепие своими глазами.
Откровенно — об откровениях
Девушка в белом платье — Ирина — призналась нам, что никогда не заходила в храм, который стоит на горе возле источника. На то есть причина: поздно вечером, когда она приезжает за водой, церковь закрыта. Но сегодня нам повезло: литургия закончилась лишь пару минут назад. В этот раз я непредусмотрительно забыла платок, но на помощь пришел небольшой шкафчик в притворе — в одном из ящиков нашлись десятки головных уборов (к любому наряду подойдут).
Внутри храма роспись небывалой красоты: она выполнена в светлых тонах с преобладанием небесно-голубого — такие сочетания красок нечасто встретишь.
Интуитивно я чувствовала, что смотрю на нечто уникальное, но история расставила все по местам. Ею с нами поделился настоятель храма, протоиерей Владимир Шейдак:
Протоиерей Владимир Шейдак.
— Люди молятся на этом месте с XII века, — возвращается на много столетий назад батюшка. — А нынешний храм построен в 1866 году и освящен в честь святителя Николая Чудотворца. Одна из великих святынь Логойской земли — икона Божией Матери «Знамение». Еще во времена князя Бориса в XII веке она изображалась на печатях и денежных пломбах. В XIV веке икона находилась в местном Свято-Иоановом монастыре, а в униатский период была утеряна. Но в начале XX века ее обнаружили в коллекции известного собирателя древностей Генриха Татура. После его смерти в 1907-м икону выкупили верующие и с многотысячным крестным ходом перенесли из Минска в Логойск. После закрытия Никольского храма в 1930-х годах она исчезла, но сохранился точный список на холсте. По благословению митрополита Филарета святыню воссоздал известный белорусский иконописец Павел Жаров — ее владыка освятил в 2000 году.
Одна из великих святынь Логойской земли — икона Божией Матери «Знамение».
После Октябрьской революции Никольский храм закрыли, а священников отправили в лагеря. Но в разгар войны, в 1942-м, богослужения здесь возобновились — с тех пор народная тропа не зарастала ни на день. Но как же храму удалось выстоять в советский период, известный притеснением христианства?
— Это связано с тем, что рядом проходит дорога — до 1970-х только по ней можно было добраться из Минска в Хатынь и Витебск. Так вот, когда иностранные делегации проезжали здесь, они должны были смотреть на храм и понимать: в СССР нет гонения на верующих, — объясняет отец Владимир. — Более того, наша церковь стала единственной в советский период, стены которой разрешили расписать — мастера Троице-Сергиевой лавры трудились семь лет, чтобы успеть к празднику 1000-летия Крещения Руси.
Но и это не главная уникальность храма. Оказывается, логойская Свято-Николаевская церковь — единственная в нашей стране, стены которой расписаны на тему апокалипсиса. Вопреки расхожему мнению это слово не означает «конец света», с греческого оно переводится как «откровение».
— Апокалипсис — это видения апостола Иоанна Богослова, которые он изложил в последней книге Нового Завета, — говорит настоятель. — В тексте приводится история о будущей судьбе мира и церкви. Христианство — единственная религия, которая говорит о затухании веры. По преданию, мир существует до тех пор, пока есть люди, живущие по заповедям, сохраняющие в себе христианский дух и наследующие Царство Небесное. Если говорить проще: как только Бог увидит, что спасающихся и праведников нет, а мир погряз во грехе, тогда и наступит конец света.
Росписи в храме, будто яркие вспышки, картины, показывающие, что нас может ожидать. Батюшка объясняет: 3,5 года миром будет править царь, именующий себя богом. Он даст людям земные блага, став лучшим правителем всех времен, но взамен будет требовать поклонения себе как богу и попросит принять свою печать. Христиане, которые откажутся это сделать, вынуждены будут бежать в пустыню от цивилизации антихриста. А потом случится второе пришествие Христа и Страшный суд, на котором и определится дальнейшая судьба души каждого человека.
Приумножение талантов
У меня теперь так много вопросов! Не могу упустить шанс задать их именно сейчас. Присаживаемся с настоятелем на скамейку у одной из расписных стен: вокруг мигают огоньки лампад, храм объят запахом ладана…
— Батюшка, вы сказали, что перед концом света люди будут жить в роскоши и богатстве. Но мы ведь всегда стремимся к успеху на работе, к комфортной жизни. Я правильно понимаю, что это не поощряется?
— В Евангелии от Матфея есть такие слова Господа: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и все остальное приложится вам». То есть никто не говорит людям, что жить хорошо нельзя. Но мы должны искать духовной, небесной жизни, ведь наше предназначение на земле — приготовиться к вечности. Если в приоритете именно это, тогда Бог благословит и работу, и семью, и все будет в материальном плане хорошо.
Господь не зря дает притчу о талантах. Он говорит, что человеку даны определенные дары, которые он должен приумножать. Иными словами, найти свое место в жизни, понять, чем он может быть полезен Богу и людям.
Талант есть у каждого, но в разной степени — Бог дает только то, что мы можем понести.
И даже в малом мы должны быть верны.
— В Библии есть такие слова: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу — в Царствие Небесное». Но если человек будет развивать свой истинный талант, он непременно достигнет успеха, в том числе материального. Как понимать эту цитату?
— Здесь имеется в виду следующее. В древности Иерусалим был торговым городом, куда стекались потоки купцов. Так вот врата были разные: для людей и верблюдов. Но находились хитрецы, которые хотели пройти с обозом в пешеходные врата — узенькие арки, похожие на игольные ушки. Чтобы все получилось, торговцы «раздевали» верблюда, ставили его на колени, наклоняли голову и протискивали через арку. Это образ того, как богатый человек должен много молиться и ни в коем случае не возгордиться от того, что Бог дал ему таланты.
— Звучит вроде бы просто, но попробуй так поступать! А каково вам, священнику, жить в миру? Одно дело подвизаться в почти изолированном монастыре, а другое — справляться со страстями и искушениями, когда они повсюду…
— Во всем помогает молитва. Каждый священник понимает, что прежде всего спасает себя, — живет по Евангелию и заповедям, служит Богу. И в то же время своим примером ведет ко спасению людей. Вообще, я родился и вырос в Минске, но мои корни — из Логойска. Окончил школу, потом вуз по инженерной специальности, отслужил в армии, работал в автосервисе. Часто приезжал сюда в церковь, вот настоятель меня и заприметил — поставил петь на клиросе. А через некоторое время, когда мне было уже 29 лет, предложил стать священником. Сначала рукоположили в сан, а потом я окончил духовную семинарию и академию. Служу уже четверть века, но отношусь к своему призванию с таким же трепетом, как в первые годы. Настоятелем Свято-Никольского храма стал два года назад, сменив своего наставника, отца Владимира Зимницкого. Женат, воспитываю шестерых детей.
Истинное покаяние
— Среди моих знакомых есть много людей, которые хотят прийти на первую исповедь, но стесняются священника. Им невдомек, как можно рассказывать о своих грехах чужому человеку. Как это побороть?
— Человек исповедуется не перед священником, а перед Богом в присутствии священника. Именем Божиим мы только священнодействуем, прощая грехи. Но истинное прощение кающийся получает от Христа, ведь он видит душу человека и искренность покаяния.
— В таком случае зачем вообще проговаривать грехи вслух, если Бог видит нашу душу?
— Власть прощать дана священникам — это Божье установление, и его никто не может отменить. Что касается стеснения — проведу такую параллель: когда приходим к врачу с какой-то проблемой и медик просит раздеться, мы же не удивляемся, правда? Это нужно, чтобы он нам помог. Грех тоже рассматривается как болезнь, но душевная: после исповеди Христос посылает ей исцеление. Кстати, некоторые считают, что заповеди Божии состоят из ограничений, сковывающих человека. Но на самом деле это правила жизни здоровой души.
— Давайте я ненадолго включу скептика и задам такой вопрос: а почему вообще человек должен верить в существование Бога?
Евангелие: голос совести
— Некоторые спрашивают: зачем мне ходить в церковь и молиться, если Бог живет в душе?
— После грехопадения в человеке осталась ниточка света, которая связывает его с Господом. Мы, православные, говорим, что это голос ангела-хранителя. Психологи и психиатры называют иначе — врожденное нравственное сознание. А еще это называется совесть. Слышали ее?
— Как совесть говорит?
— Если я задумала сделать что-то нехорошее, она будто сигнализирует — не стоит.
— Верно — это Бог пытается вас остановить. Но инерция греха, которая живет внутри, настолько сильна, что порой мы переступаем через совесть. Есть люди, которые ее заглушают — постепенно она становится тише, а потом и вовсе замолкает. С одной стороны, человек делается слепым, ведь Бог его больше не ведет, а с другой — избавляется от «комплексов» и делается якобы свободным. Но он в итоге придет в тупик, как слепой неизбежно упадет в яму. А есть другой человек — ценящий свою совесть и желающий жить по ней. Он непременно хочет познать истину, чтобы поступать правильно. Евангелие, которое читают на литургии, — это тоже голос Бога, оно и служит ориентиром для совести. Услышав его в церкви, праведный человек старается запомнить и применять в жизни. Знаете, как проверить себя? Почитайте дома Евангелие. Если Бог и правда в душе, то от этой книги невозможно будет оторваться. А если человек понимает, что ему неинтересно, слова не отзываются, то внутри точно не Бог. Подумайте об этом на досуге.
Утренняя служба в Николаевском храме в будние дни и субботу начинается в 07:30, а вечерняя — в 17:30. Воскресная литургия — в 09:30.
Церковь логойск расписание богослужений
Очень продуктивно провели на выходных в Минске совместно с белорусскими коллегами семинар Любовь. Семья. Счастье.
Наш двухдневный семинар состоял из 3 частей:
1. Стратегическую сессию «Актуальные тренды семейно-демографического развития, Показать полностью. причинно-следственные связи, и вызовы: духовно-нравственные, психологические, социальные, медицинские, демографические аспекты. Принципы и примеры успешных социальных практик» для педагогов, руководителей молодежных отделов епархий и профильных специалистов.
2. Интенсив-семинар «Любовь. Семья. Счастье» (2 блока тем) для молодежного актива.
3. Проектную сессию «Добровольческие инициативы по защите семьи и укреплению традиционных семейных ценностей в молодежной среде».
В ходе стратегической сессии (у неё очень говорящее название 
) вместе с коллегами не только обсудили тенденции и практики, но и наметили конкретные направления сотрудничества.
Хотя для интенсивов мы выбрали лишь 2 блока тем (аспекты выбора избранника и этапов развития взаимоотношений), но в очень тёплой дружеской атмосфере разобрали эти вопросы на очень качественном, глубоком уровне с множеством интереснейших вопросов и конкретных жизненных ситуаций, тренинговых упражнений, парных диалогов (в том числе в контексте управления эмоций и выражений своих чувств).
Очень благодарен всем участникам за это ценное общение!
По итогам интенсивов мы решили создать просемейный молодежный центр в Минске, а в ходе проектной сессии разработали основу карты его перспективного развития:
— приоритетные тематики образовательных семинаров;
— формы образовательного взаимодействия;
— направления добровольческой социальной деятельности;
— формы продвижения;
— аспекты мотивации команды;
— ожидаемые результаты деятельности;
— интеграция молодежного центра в текущую деятельность организаторов.
Благодарю коллег ((Наталья Ярошевич, Фонд «Покров», Центр поддержки семьи «Покрова», Синодальный отдел по делам молодежи БПЦ) за организацию отличного мероприятия, наше уже многолетнее сотрудничество, тёплый приём, ценное общение и единомыслие в служении! Дай Бог, чтобы все было на пользу, а намеченные планы реализовались лучшим образом.
БОРИСОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата
Храмы I Логойского благочиния
Благочиннический центр – храм святителя Николая Чудотворца г. Логойск
Благочинный— протоиерей Александр Зимницкий.
1. Приход храма святителя Николая Чудотворца г. Логойска
Настоятель: протоиерей Владимир Шейдак
Причт: протоиерей Александр Зимницкий
протоиерей Олег Зимницкий
иерей Александр Тарасевич
223141, Минская обл., г. Логойск, ул. Советская, 10.
2. Приход храма Успения Пресвятой Богородицы д. Беларучи
Настоятель: протоиерей Вячеслав Юхнович
223114, Минская обл., Логойский р-н, д. Беларучи, ул. Луговая, 1.
3. Приход храма Богоявления д. Веснино
Настоятель: иерей Александр Тарасевич
223113, Минская обл., Логойский р-н, д. Веснино, 28.
4. Приход храма святого Архангела Михаила аг. Гайна
Настоятель: иерей Александр Попов
223121, Минская обл., Логойский р-н, аг. Гайна, ул. Молодёжная, 15.
5. Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы д. Горавец
Настоятель: протоиерей Владимир Шейдак
223135, Минская обл., Логойский р-н, п/о Заречье, д. Горавец.
Настоятель: протоиерей Владимир Шейдак
6. Приход храма святого великомученика Георгия Победоносца аг. Гостиловичи
Настоятель: протоиерей Олег Зимницкий
223111, Минская обл., Логойский р-н, аг. Гостиловичи.
7. Приход храма Воздвижения Креста Господня д. Корень
Настоятель: протоиерей Владимир Шейдак
223135, Минская обл., Логойский р-н, д. Корень, ул. Калинина, 29.
8. Приход храма Успения Пресвятой Богородицы д. Косино
Настоятель: иерей Владимир Нестерович
223127, Минская обл., Логойский р-н, д. Косино.
9. Приход храма Рождества Христова д. Острошицы
Настоятель: протоиерей Александр Зимницкий
223113, Минская обл., Логойский р-н, д. Острошицы.
10. Приход храма Святой Живоначальной Троицы д. Швабы
Настоятель: протоиерей Дионисий Снытко
223118, Минская обл., Логойский р-н, д. Швабы, ул. Парковая, 28.
11. Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы д. Янушковичи
Настоятель: протоиерей Олег Зимницкий
223124, Минская обл., Логойский р-н, д. Янушковичи, Школьный пер., 6.
12. Храм святого святого великомученика Георгия Победоносца д. Совденевичи (приписной)
Настоятель: иерей Александр Попов
223124, Минская обл., Логойский р-н, д. Совденевичи.
13. Храм преподобного Саввы Освященного д. Калачи (приписной)
223125, Минская обл., Логойский р-н, д. Калачи.
14. Приход храма Введения во храм Пресвятой Богородицы д. Малые Бесяды
Настоятель: протоиерей Олег Зимницкий
223150, Минская обл., Логойский р-н, д. Малые Бесяды.
БОРИСОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата
Храмы Логойского благочиния
1) Приход храма Успения Пресвятой Богородицы д. Беларучи Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: протоиерей Вячеслав Юхнович.
Адрес : Логойский р-н, д. Беларучи, ул.Центральная,2-А;
2) Приход храма святого апостола Иоанна Богослова д. Большие Нестановичи Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Сергий Подольский.
Адрес : Логойский р-н, д.Большие Нестановичи ;
3) Приход храма святого Архангела Михаила д. Гайна Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Александр Попов.
Адрес : 223121, Логойский р-н, д.Гайна ул. Молодёжная,15;
4) Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы д. Горавец Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: протоиерей Владимир Шейдак.
Адрес : Логойский р-н д.Горавец;
5) Приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы д. Горно Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Сергий Барилюк.
Адрес : Логойский р-н, д. Горно, 23;
6) Приход храма Покрова Пресвятой Богородицы д. Двиноса Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Георгий Каспер.
Адрес : 223145, Логойский р-н, д. Двиноса;
7) Приход храма святого равноапостольного князя Владимира д. Засовье Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Сергий Барилюк.
Адрес : Логойский р-н, д.Засовье, ул. Школьная, 5;
8) Приход храма Рождества Иоанна Предтечи д. Избище Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Георгий Каспер.
Адрес : 223144, Логойский район, д. Избище, ул. Центральная, 1;
9) Приход храма Преображения Господня д. Камено Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Андрей Иваненко.
Адрес : Логойский р-н, д. Камено, ул. Центральная, 9А;
10) Приход храма Воздвижения Креста Господня аг. Корень Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: протоиерей Владимир Шейдак.
Адрес : 223135, Логойский р-н, д. Корень, ул. Калинина, 29;
11) Приход храма Успения Пресвятой Богородицы аг. Косино Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Владимир Нестерович.
Адрес : 223127, Логойский р-н, аг. Косино.
12) Приход храма святителя Николая Чудотворца аг. Крайск Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Сергий Подольский.
Адрес : 223138, Логойский район, д. Крайск;
13) Приход храма святителя Алексия митрополита Московского с. Рогозино (аг. Крайск) Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Сергий Подольский.
Адрес : 223144, Логойский район, д. Рогозино;
14) Приход храма святителя Николая Чудотворца в г. Логойске Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: митрофорный протоиерей Владимир Зимницкий
Адрес : г. Логойск, ул. Советская, 10.
15) Приход храма святителя Николая Чудотворца д. Октябрь Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Александр Попов.
Адрес : 223134, Логойский район, д. Октябрь;
16) Приход храма Казанской иконы Божией Матери д. Околово Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: иерей Сергий Барилюк.
Адрес : 223119, Логойский р-н, д.Красная Заря, 25;
17) Приход храма святых апостолов Петра и Павла г.п. Плещеницы Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: протоиерей Николай Аникеев.
Адрес : 223130, Логойский район, г/п Плещеницы, пер. Кирова, 6 а.
Тел.: 8-01774-23-1-88; 8-029-684-52-97;
18) Приход храма Святой Живоначальной Троицы д. Швабы Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: протоиерей Дионисий Снытко.
Адрес : 223118, Логойский район, д. Швабы, ул. Парковая, 28.
19) Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы д. Янушковичи Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: протоиерей Олег Зимницкий.
Адрес : 223124 Логойский р-н, д. Янушковичи, Школьный пер. 6;
20) Приход храма Богоявления д. Веснино Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: ответственный протоиерей Александр Зимницкий.
Адрес : 223310 Минская область Логойский р-н, д.Веснино, 28.
21) Приход храма Рождества Христова д. Острошицы Логойского р-на Борисовской епархии Белорусской Православной Церкви.
Настоятель: протоиерей Александр Зимницкий.
Адрес : Логойский р-н аг. Острошицы ул. Минская,1.
Добавить комментарий Отменить ответ
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.