церковь преображения господня спас косицы
Церковь Преображения Господня (Спас-Косицы)
Мiръ Россия Московская область Церковь Преображения Господня (Спас-Косицы)
Церковь Преображения Господня — православный храм Наро-Фоминского благочиния Московской епархии, расположенный в деревне Спасс-Косицы Наро-Фоминского района Московской области. Объект культурного наследия РФ.
Содержание
История [ править ]
Пятиглавый, четырёхстолпный, украшенный пилястрами, с отдельно стоящей массивной трехъярусной колокольней, храм Преображения Господня был построен графом Александром Шуваловым собственном имении в 1767 году. Здание строилось по начальному проекту известного архитектора Карла Бланка, с некоторыми изменениями, в стиле екатерининского барокко — переходного сочетания зрелого барокко и раннего классицизма. В церкви было устроено три придела: главный — Преображения и боковые — Алексия, митрополита Московского, и великомученицы Екатерины.
Храм пережил богоборческую кампанию 1930-х годов. Во время Великой Отечественной войны храм стал площадкой драматического эпизода: при наступлении Красной армии в январе 1942 года, гитлеровцы сожгли деревню Спасс-Косицы, а её жителей (и из окрестных деревень), всего около семисот человек, отобрав верхнюю одежду, заперли в помещении церкви. Там их держали 5 суток, пока, 16 января, не были с боем освобождены передовым отрядом 1293 полка 160-й дивизии 33 армии. Закрыли церковь в 1961 году, а в 2001 году вновь был зарегистрирован приход.
Находящаяся рядом Дмитровская церковь-колокольня той же постройки, пока для регулярных богослужений не используется.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 143332, Московская область, Наро-Фоминский р-он, д.Спасс-Косицы, д.29
Паломнику [ править ]
О времени и датах богослужений просьба узнавать по телефону у настоятеля о. Александра: 8-916-570-14-18.
Информация на официальном сайте может быть неактуальной.
Усадьба Спас-Косицы
Усадьба Спас-Косицы (Россия, Московская область, Наро-Фоминский район, Спас-Косицы)
Сохранились: церковь Преображения Господня и отдельно стоящая колокольня
От Вереи до Спас-Косиц ведёт узкое асфальтированное шоссе. Приблизительное расстояние — около 15 км, но их стоит преодолеть, ради того, что бы увидеть великолепный храмовый комплекс старого имения Шуваловых. В середине XVIII столетия граф Александр Иванович Шувалов получил во владение Вышгород и его окрестности. Брат могущественного фаворита Елизаветы Петровны, он располагал значительными средствами для обустройства своих подмосковных владений. К этому строительному периоду (1761 г.) относится сооружение церквей в Вышгороде, Спас-Косицах и Набережной Слободе.
Авторство зодчего, возводившего ансамбль в Косицах, документально не установлено (предположительно это К.И. Бланк).
Описание усадьбы Спас-Косицы
Возможно, в проект были привнесены изменения, уже после начала строительства. В пользу этой версии «говорят» гипертрофированные по высоте угловые барабаны глав, однако не умаляющие общего впечатления от культового памятника. Четырёхстолпный, двусветный пятиглавый храм Преображения Господня имеет в плане правильный квадрат с апсидальным восточным выступом. Фасады, декорированные в духе «пилястрового стиля» акцентированы большими фронтонами. Внутреннее просторное помещение храма освещается арочными и овальными окнами. Несущие столбы украшены спаренными пилястрами с лепными капителями, растительного рисунка. Фресковые росписи утрачены.
Возможно, в проект были привнесены изменения, уже после начала строительства. В пользу этой версии «говорят» гипертрофированные по высоте угловые барабаны глав, однако не умаляющие общего впечатления от культового памятника. Четырёхстолпный, двусветный пятиглавый храм Преображения Господня имеет в плане правильный квадрат с апсидальным восточным выступом. Фасады, декорированные в духе «пилястрового стиля» акцентированы большими фронтонами. Внутреннее просторное помещение храма освещается арочными и овальными окнами. Несущие столбы украшены спаренными пилястрами с лепными капителями, растительного рисунка. Фресковые росписи утрачены.
В. Седов Церковь Спаса-Преображения в Спас-Косицах
Проект коассика, VI-MMIII — 25.03.2003
На самом краю Наро-Фоминского района Московской области находится село Спас- Косицы, в котором сейчас нет ни следа усадьбы. Осталась только величественная, хотя пустая и разрушающаяся, церковь Спаса-Преображения со стоящей отдельно колокольней, построенные по заказу графа Александра Ивановича Шувалова. Граф А.И. Шувалов (1710—1771), фельдмаршал и кавалер ордена Андрея Первозванного, был старшим братом крупнейшего деятеля времени императрицы Елизаветы Петровны, Петра Ивановича Шувалова. Он был не менее успешным царедворцем и политиком и получил свой графский титул одновременно с братом, в 1746 г. Строительство монументального храма в подмосковной усадьбе обычно датируется 1761 г., когда Шувалов ушел в отставку. Но эта дата отмечает, скорее, начало постройки храма и усадьбы, что подтверждает и архитектура сохранившихся зданий.
Источники:
Ильин М.А. Спас-Косицы // Материалы по истории русского искусства. Вып. II. М., 1928. С. 15-16
Ильин М.А. Подмосковье. М., 1966. С. 196
Памятники архитектуры Московской области. Т. 2. М., 1975. С. 67
Церковь преображения господня спас косицы
По данным Московской епархии Русской Православной Церкви на территории Наро-Фоминского района находятся более сорока пяти храмов, не считая часовен. Далеко не все из них действуют или имеют хотя бы благообразный вид. А такие, как храм первоверховных апостолов Петра и Павла в Шапкино и Преображения Господня в Крюково, просто находятся в руинах.
К сожалению, в истории человечества всегда были те, кто строил, и те, кто разрушал. Вот и к нынешнему времени ничего не изменилось, поскольку продолжаются разрушения архитектурных памятников, как в Москве, так и в других регионах России.
Поскольку мы говорим о храмах Наро-Фоминского района, то хотелось бы спросить читателя, а знает ли он, по чьим проектам они строились? Думаю, что кроме архитекторов Петра Петровича Буренина, по проекту которого возведен Никольский собор в Наро-Фоминске, и Матвея Федоровича Казакова, создавшего классический тип русской усадьбы с украшенной церковью Петра Митрополита Московского в Петровском, больше никого и не назовут. А имена архитекторов Н. Д. Иванова, перестраивавшего храм Михаила Архангела в усадьбе князей Шихматовых, И. Е. Бондаренко, переустраивавшего усадьбу в Афинеево; В. Д. Адамовича, работавшего в усадьбе В. П. Берга, знает лишь узкий круг специалистов. Таким образом, всех известных архитекторов, принимавших участие в усадебном и храмовом строительстве в Наро-Фоминском районе, можно пересчитать по пальцам.
По настоящее время не раскрыты архивные сведения об авторах проектов Сергиевской церкви в Могутово, построенной в стиле московского барокко, собора Рождества Христова в Верее и многих других храмов, построенных в стиле классицизма и барокко, являющихся памятниками зодчества и архитектуры. К таким храмам следует отнести и Преображенскую церковь в Спас-Косицах, в строительстве которой принимал участие архитектор и инженер-строитель Карл Иванович Бланк (1728 — 1793) — один из последних мастеров барокко и раннего классицизма. Раскрыть секрет, кто являлся архитектором Преображенской церкви в Спас-Косицах помог не кто иной, как Петр Дмитриевич Барановский (1892 — 1984) — российский, советский архитектор, реставратор памятников древнерусского зодчества, основатель музея в Коломенском и Музея имени Андрея Рублева в Андрониковом монастыре. Он считается спасителем от разрушения собора Василия Блаженного. Он был и остается абсолютным авторитетом среди специалистов-архитекторов и реставраторов.
На следующий год после его кончины в свет вышел четырехтомник собраний сочинений писателя и лауреата Государственной премии СССР Владимира Алексеевича Чивилихина. В четвертый том этого издания вошла его вторая книга роман-эссе «Память», посвященная тысячелетней истории нашего Отечества. В ней на одной из страниц Владимир Алексеевич приводит свой разговор с Барановским относительно творчества Бланка, потомками которого были декабрист Н. В. Басаргин и путешественник П. П. Семенов-Тянь-Шанский. Именно Петр Дмитриевич рассказал писателю, что кроме постройки храмов Троицы в Серебряниках и Николы в Звонарях в Москве, здания Воспитательного дома на Москворецкой набережной, включая и другие его проекты усадебного и храмового строительства, при участии Бланка была построена церковь в Вышгороде, недалеко от Вереи. Но в самом Вышгороде каменной церкви нет и не было, кроме двух деревянных: Крестовоздвиженской и Косьмы и Дамиана, впоследствии уничтоженных. А Бланк занимался лишь каменным строительством. Но в Вышгородской волости, принадлежащей графу Шувалову, сохранены две каменные церкви, построенные в Набережной Слободе: Успения Пресвятой Богородицы и в Спас-Косицах Преображения Господня, ближе всего расположенные к Вышгороду.
Отличить, какая из них принадлежит руке Бланка, не составило труда, поскольку Карл Иванович в своей архитектуре храмового строительства часто использовал такой элемент, как устройство на втором ярусе восьмерика, по углам которого устанавливались колонны дорического ордера. Эти архитектурные элементы имеет лишь колокольня Преображенской церкви. Об этом автор этих строк писал в районной газете «Знамя Ильича» еще в конце восьмидесятых годов прошлого века в статье «Великое, лихое племя» о славянском племени вятичей, селившемся на берегах рек Нары и Протвы.
Кроме этого, следует добавить, что Бланк работал над проектом восстановления Воскресенского собора Новоиерусалимского монастыря в нынешней Истре. В те же годы Карл Иванович, как наиболее опытный московский архитектор, приглашался на управление крупными строительными проектами и до конца жизни был востребован частными заказчиками – и как архитектор, и как «консультант по изяществу». Он консультировал П. Б. Шереметева при постройке дворца в Кусково, там же сам выстроил оранжерею, Эрмитаж и Голландский домик. Видимо, тогда он и был приглашен Шуваловыми в свое поместье в Вышгородской волости, где в Спас-Косицах принял участие в строительстве Преображенской церкви.
Примечание: При работе над материалом автор называет Вышгород так, как он назывался раньше, а не Вышегород, как называется сейчас.
Публикация: Валерий Ипатов. Газета «Центр города» (Наро-Фоминск). 04.02.2011. №6 (273).
Преображенская церковь в Спас-Косицах – настоящее и будущее
Сразу же после выхода статьи в нашей газете «Преображенская церковь в Спас-Косицах» от 04.02.2011, №6 (273) в редакцию поступил телефонный звонок из администрации Волченковского сельского поселения с приглашением посетить местную церковь. Откликнувшись и приехав в Спасс-Косицы, автор этих строк понял, что мало было писать о прошлом этого храма, нужно продолжить рассказ о настоящем и будущем этого памятника архитектуры и зодчества, отнесенного к культурному наследию России Постановлением Совета Министров РСФСР еще 30 августа 1960 года.
Но прежде всего следует сказать, что храм не обойден человеческим вниманием и продолжает жить благодаря стараниям настоятеля, протоиерея Апрелевской Ильинской церкви Александра Кирюхина; администрации Волченковского сельского поселения; добровольным пожертвованиям прихожан; помощи юридических и физических лиц. В свою очередь в храме ведется богослужение, но пока лишь по большим религиозным праздникам. Вместе с тем восстановление храма продолжается. Он, как новогодняя елка гирляндами, увешан строительными лесами, на которых рабочие проводят внутреннюю и внешнюю отделку. Уже завершены работы по электроснабжению и уличному освещению. Но впереди еще большая по объемам работа, которую взял на себя глава Волченковского поселения Николай Анатольевич Слепцов. Он родился и вырос в этих местах. В разговоре мы вспомнили общих знакомых в Верее, поговорили об истории Вышегородской волости и самого Вышегорода, о «шуваловщине» и «шуваликах», о чем еще в будущем будет отдельный рассказ на страницах «Центра Города». Но, по моему мнению, энергия Николая Анатольевича, которую он вкладывает в восстановление церкви и всего хозяйства поселения, дает основание сказать: «Где родился, там и пригодился».
Поговорили мы и «об отменных местах на реке Протве», оцененных еще Иваном Красным, сыном Ивана Калиты. Эти места нравились царям Ивану Грозному и Борису Годунову, где они бывали: охотились и пировали со своим окружением. По настоящее время в лесах в прошлом Вышегородской волости есть и заяц, и кабан, и косуля. Замечу, что и опытные рыболовы не остаются разочарованными от улова на Протве. Мало кто знает, что эти места очень богаты минеральными источниками, которые по своим свойствам не уступают кавказским, и остается лишь посетовать на нынешнюю медицину, не использующую их в полной мере. Вместе с тем еще Петр I, когда гостил у Петра Миллера – владельца Истинского и Угодского железоделательных заводов и прилегаемой к ним Вышегородской волости (еще до графа Шувалова) – купаясь и принимая вовнутрь воду этих источников, отмечал их оздоровительную силу. К этому следует добавить, что эту местность, Слава Богу, не беспокоят ни подмосковные пожары, ни ледяные дожди, рвущие электрические провода. А если обратить внимание на экологическую и аномальную карты Московской области, то можно увидеть, что здесь самые благополучные для здоровья места отдыха и проживания.
Но вернемся к началу нашего разговора, а именно к Преображенской церкви. Администрацией Волченковского поселения разработана концепция туристического проекта по маршруту Можайск – Верея – Спасс-Косицы – Боровск Идея сама по себе не нова: о создании в Верее культурно-исторического центра с привлечением сюда туристических маршрутов, включая и водные, байдарочные, говорили еще в середине 80-х годов прошлого века. Этим идеям не суждено было в ту пору воплотиться в жизнь. В настоящее время, когда экономика страны выравнивается, предоставляется возможность возрождения идеи туристического маршрута, в том числе и паломничества верующих от Можайских и Верейских храмов через Спасс-Косицы и Преображенскую церковь к храмам Боровского монастыря. Но пока Преображенская церковь в Спасс-Косицах нуждается в материальной помощи и скорейшем восстановления из руин прошлого времени. В первую очередь нужны средства для ремонта кровли храма, поскольку осуществляемая внутренняя отделка может оказаться бесполезной из-за внешнего проникновения влаги.
Со своей стороны хочу заметить, что, руководствуясь ФЗ РФ от 25.06.02 г. N 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации», и сама администрация Волченковского поселения может обратиться за помощью к федеральным властям. Ведь Преображенская церковь – памятник федерального значения.
Публикация: Сайт газеты Центр города (Наро-Фоминск) 29.06.2011. № 27 (294).
Что посмотреть рядом с Вереей: Усадьба Любаново и Спас-Косицы
Рядом с интересным городком Верея на юго-западе Подмосковья находятся две усадьбы, о которых хочу сегодня рассказать.
Я уже рассказывала об однодневной поездке в подмосковную Верею в Наро-Фоминском районе ( читать рассказ ). Этот небольшой городок известен с давних времен, но особую славу он приобрел во время Отечественной войны 1812 г.: при освобождении города от французов особенно отличился отряд генерала И.С. Дорохова, которому позже в Верее установили памятник. На торжественном открытии монумента герою присутствовал даже император. По сегодняшним меркам Верея совсем небольшая, и хоть она и расположена сравнительно недалеко от Москвы, но постоянные пробки на Киевском и Минском шоссе отнимут довольно много времени на дорогу. Поэтому посещение Вереи можно дополнить осмотром еще нескольких достопримечательностей, которые находятся поблизости. По пути в Верею, сразу же после Наро-Фоминска, немного в стороне от дороги за санаторием «Литвиново» находится усадьба Любаново.
Здешние земли вместе с крепостными крестьянами когда-то принадлежали княжеским родам Юсуповых, Волынских и Колычевых. Затем имение перешло к двум дворянским семьям Апухтиных и Черторыжских, которые враждовали между собой. У каждой семьи был свой дом и своя деревянная церковь, в которой они молились. Существующее здание стоит на месте усадьбы Черторыжских, заложенной в конце XVIII века. Дом Апухтиных был разобран сразу же после революции. В конце XVIII века были разобраны старые храмы и построен новый каменный, который был разграблен французами во время войны 1812 г. По легенде, где-то в окрестностях реки Нары и усадьбы Любаново отступающие французы зарыли награбленные драгоценности. Этот клад так до сих пор и не найден.
В 1881 г. имение Любаново переходит к другому дворянскому роду немецкого происхождения – Шлиппе. Когда стали перестраивать барский дом, то обнаружили человеческие кости, зарытые по всему имению, и даже целый скелет, замурованный в одну из подвальных стен. Это подтвердило слухи об ужасающей жестокости Черторыжских и Апухтиных по отношению к своими крепостными крестьянами.
Позже узнала, что имение находится в муниципальном подчинении, там размещается библиотека и какие-то учреждения культуры. При том, что у меня есть знакомые, которые руководят Наро-Фоминским районом, и живут они, мягко говоря, очень небедно, больно смотреть, что для сохранения таких исторических объектов практически не выделяются средства. Так как день выдался очень морозным, то я решила не обходить всю усадьбу, хотя с другой стороны сохранился резной балкон и даже полузасыпанный каменный грот. В настоящее время почти вплотную к усадьбе построены частные дома. Обойдя один из них сбоку можно увидеть остатки усадебного парка, ведущего к реке. Когда-то это было чудесное место, о котором с большой теплотой вспоминают потомки Шлиппе. В 1993 г. некоторые из них, проживающие ныне в Германии, даже навестили бывшее родовое гнездо.
Остатки парка Любаново
Мы же направились к следующей достопримечательности возле Вереи – усадьбе Спас-Косицы. По дороге проезжаем село Слепушкино, где полным ходом идут восстановительные работы Преображенского храма.
Еще в древние времена здешние земли находились в ведении московского Чудова монастыря. В середине XVII века в Слепушкино уже существовала деревянная церковь. В начале XIX века был построен каменный храм. К сожалению после революции он был закрыт и многие помещения обветшали и разрушились. В 90-е гг. XX века Преображенский храм был возвращен РПЦ, и начались реставрационные работы, во многом на средства прихожан. А мы движемся дальше, огибаем Верею и с юго-востока выезжаем на дорогу, идущую на Волченки и Устье. Сразу же за ними видим вдалеке колокольню и храм Преображения Господня в Спас-Косицах.
Преображенский храм в Косицах
Очень немного известно об этих землях. Говорят, что во времена правления императрицы Елизаветы Петровны Спас-Косицы были подарены начальнику тайной канцелярии графу Александру Ивановичу Шувалову.
Он принимал активное участие в дворцовых переворотах и был кузеном фаворита Елизаветы Петровны И.И. Шувалова. После прихода к власти Екатерины II Александр Иванович был отстранен от дел и отправлен в усадьбу Спас-Косицы. Здесь он провел последние годы жизни и был похоронен в храме Преображения Господня, который возведен по проекту архитектора К.И. Бланка в 1761 г.
Говорят, что когда-то богатому убранству церкви дивилась вся округа. Дочь А.И. Шувалова преподнесла храму в дар иконы, украшенные золотом и драгоценными камнями. О последних годах графа мало что известно. Так же никто не знает когда исчез барский дом. Говорят, что во Время Великой Отечественной войны деревню сожгли, а местных жителей заперли в неотапливаемом храме. Многие умерли от холода и голода, так и не дождавшись освобождения. Судя по старым фотографиям, внутреннее убранство храма сохранялось в той или иной степени еще в 50-е гг. XX века. Однако сейчас храм в Спас-Косицах находится в очень плохом состоянии.
Видно, что люди взялись за восстановление этого памятника архитектуры федерального значения, однако работы пока в начальной стадии, на восстановление требуются значительные средства, которые я надеюсь, все-таки отыщутся. Очень хочется, чтобы такие красивые исторические постройки сохранялись, восстанавливались и радовали нас еще очень долго.
petrovlad posting in 
idu_shagayu
Спас-Косицы, Московская область.