церковь пресвятой троицы в йошкар оле

Церковь Пресвятой Троицы

Церковь Пресвятой Троицы – самый древний храм в Царевококшайске. Его построили в 1736 году. Это был период правления Анны Иоанновны. Строительство шло на средства купца Стефана Вишнякова и крестьянина деревни Жуково Алексея Осокина. Благодаря их всеобщим усилиям храм в скором времени был возведен. Объект был построен в духе русского зодчества 18 века. Архитектура включает в себя традиционные элементы архитектуры 15-18 столетия.

История храма не всегда складывалась гладко. Самые тяжелые годы выпали на середину 20 века. Церковь находилась в полуразрушенном состоянии и пустовала. В 1930-х годах первые этажи были отданы под мастерские. Старожилы рассказывали, что обитель использовалась для проверки броневых листов во время войны.

Возрождение обители началось в 1995 году. Старые архитектурные формы не уцелели, были созданы новые. В конечном итоге на месте старого здания появилось новое.

Старый облик храма был выполнен в духе русских православных традиций 18 века. Основной четверик перекрывался четырёхскатной кровлей. Сооружение имело пять глав. Они располагались на небольшом расстоянии друг от друга. Барабаны были покрыты куполами луковичной формы и не имели оконных проемов. Основное строение церкви завершает четверик. Он выполнен в форме кубы и покрывается единым сводом. Ранее, храмы подобного строения делились на два типа – теплые и холодные. Первый этаж был отдан под храм Николая Чудотворца, а второй ярус был назван во имя Святой Троицы. С восточной зоны находились апсиды, которые имели форму полукруга. На западе была трапезная. Основное здание сообщалось с колокольней при помощи крытой галереи. Колокольня имела восемь граней и четыре яруса. Ее возводили уже с учетом современных тенденций в архитектуре, которые стали появляться в России в 18 веке. Несмотря на разные стилевые решения колокольня хорошо сочетается с основным зданием. Всего она имела семь колоколов разного веса. Масса некоторых была в пределах одного пуда.

Стены церкви отличались строгостью. Сдержанный декор был представлен наличниками оригинального исполнения. Они были сделаны в виде гирек продолговатой формы. Также стены были украшены полукруглыми закомарами и бордюрным пояском.

В верхнем храме был установлен деревянный четырехуровневый иконостас. Он был белого цвета с позолотой и украшен колокольчиками. Образа расположены на тонких окладах. Их покрытие выполнено из разных материалов – медь, золото, серебро. В нижнем храме иконостас был из двух ярусов. В алтаре находились крест и святые лики.

Троицкая церковь отличалась двумя особенностями. Первая заключалась в том, что она оснащалась двумя массивными крестами с изображением распятия Христа, изготовленных из бревен, которые фиксировались у входа в храм. Вторая особенность – святой лик Христа, созданный в стиле рельефной деревянной резьбы. Иисус изображен, находящимся в заключении. Размер иконы большой. По этой причине она всегда находилась в стенах обители. Ее не выносили даже во время торжественных мероприятий. Сегодня лик находится в Семеновском храме.

В послереволюционное время храмы переживали много нападок. Троицкая церковь тоже сильно пострадала. В 1932 году обитель была закрыта. Причина – найдены нарушения условий соглашения со стороны церкви в договоре, который был заключен с городской властью. Здание использовалось как музей. Имущество было распределено между разными религиозными заведениями. Церковь долго пустовала. В 1939 году были демонтированы надстройки первого этажа. Работы по реконструкции начались в 1995 году. Первоначальный облик был потерян, так как его восстановить было сложно. Уцелела лишь единственная постройка 1749 года, которая стоит у собора – здание первой школы Царевокошайска.

Сегодня действующим настоятелем храма является протоиерей Евгений Кутырев. Богослужения проводятся регулярно. Их расписание – утреннее в 8.00, вечернее в 16.00. Найти объект можно по адресу – ул. Вознесенская, 53.

Источник

Троицкая церковь в Йошкар-Оле

Во времена правления Петра Первого при строительстве города на Неве возводились только дома из кирпича и камня, и указом великого реформатора было запрещено строить каменные здания в провинциальных городах, весь добываемый камень перевозился в Санкт-Петербург. И только после отмены указа в городах стали возводиться каменные и кирпичные постройки. Троицкая церковь стала первым в Царевококшайске храмом, выстроенным из камня вместо ее деревянной предшественницы.

Строительство церкви Пресвятой Троицы, начавшееся в 1736 г., велось на деньги, пожертвованные купцом Вишняковым, проживавшим в Царевококшайске, и крестьянином Осокиным из деревни Жуково. Прихожанами церкви были как жители города, так и крестьяне из близлежащих деревень.

Здание собора возводилось согласно канонам русского церковного зодчества в соответствии с требованиями того времени. Архитектурные формы, которых придерживались при строительстве православных храмов в XVII веке, оставались актуальными до конца XVIII столетия, невзирая на изменения, происходившие в мировой архитектуре. Традиционно основной четверик, перекрытый четырехскатной крышей, завершает сооружение из пяти глав, расположенных друг от друга на небольшом расстоянии. Барабаны без оконных проемов (глухие) покрыты куполами луковичной формы и увенчаны крестами. Сам четверик является завершением основного строения церкви, выполненного в виде куба, и укрытого общим сводом. Обычно храмы, имевшие такую конструкцию, разделялись на так называемую холодную церковь и теплую. На первом этаже находился храм святого Николая Чудотворца, на втором — во имя Святой Троицы. С восточной стороны к основному зданию были пристроены апсиды полукруглой формы, а с западной находилась трапезная с площадкой у входа. С двух сторон, западной и северной, к храму примыкала открытая терраса.

Крытая галерея, тянувшаяся от бокового северо-западного фасада, соединяла основное строение церкви с колокольней. Восьмигранное здание колокольни имело четыре яруса, и было выстроено уже в соответствии с новыми архитектурными веяниями, распространившимися в XVIII веке на территории России. Несмотря на иное стилевое решение, колокольня органично вписалась в церковный комплекс благодаря общему декору. Семь колоколов, находившиеся на звоннице, имели различный вес, некоторые достигали одного пуда.

Строгие стены собора украшали наличники замысловатой формы с выступами в виде висячих гирек, полукруглые закомары, завершавшие карниз здания и бордюрный поясок. В храме Святой Троицы (верхнем) находился деревянный четырехуровневый иконостас, выкрашенный в белый цвет и отделанный позолоченной резьбой и восьмью колокольчиками, выполненными из дерева. 64 святых образа размещались в тонких окладах, имевших разное покрытие — медно-золотистое, медно-серебряное и серебряное. Некоторые иконы не имели риз. Нижний храм (Николая Чудотворца) имел двухуровневый иконостас. В трапезной находился хоругви (полотнище на шесте) с изображением Богородицы, а в помещении алтаря — крест и святые образа в дорогих окладах.

Троицкая церковь имела две отличительные черты. Первая особенность — два больших креста, сделанных из массивных бревен и закрепленных в полу у входа в храм. С лицевой стороны на крестах изображено распятие Христа, перед которым подвешена лампадка. Второе отличие — святой образ Христа, выполненный в манере рельефной деревянной резьбы. Иисус, увенчанный терновым венцом, изображен сидящим в темнице. Эта икона имела весьма внушительные размеры, поэтому она никогда не покидала стен храма, ее не выносили во время торжественных шествий. Несмотря на это, верующие марийской земли испытывали благоговейный трепет к святому лику, приезжая на поклонение образу из самых дальних поселений. В настоящее время святой образ нашел пристанище в Семеновском храме.

После революции все русские храмы переживали не лучшие времена, и Троицкая церковь не стала исключением. В 1922 г. между церковной общиной и городским руководством был заключен договор о правилах эксплуатации здания собора, но в 1932 г. комиссией облисполкома были найдены нарушения условий соглашения со стороны церкви, и договор был расторгнут. Церковь закрыли, а здание было передано местному музею. Церковное имущество частично распределили по действующим храмам, некоторые предметы утвари пополнили фонд музея. Здание церкви пустовало, и в 1939 г. были разобраны все надстройки выше первого этажа.

В 1995 г. начались работы по реконструкции собора, но новое здание церкви имеет мало общих черт с первоначальным обликом Троицкой церкви. На сегодняшний день сохранилась единственная постройка 1749 г., стоявшая у собора — это здание первой школы Царевокошайска.

Источник

Храм Троицы Живоначальной (Йошкар-Ола)

Троицкая церковь является одной из самых древних на территории города. Первоначально храм был деревянным и первое известное ныне свидетельство о нем относится к 1646 году. Первый этаж каменной Троицкой церкви был построен в 1736 году, во времена царствования императрицы Анны Иоанновны, и является самым древним каменным зданием Царевококшайска.

Содержание

История [ править ]

Троицкая церковь является одной из самых древних на территории города. Первоначально храм был деревянным и первое известное ныне свидетельство о нем относится к 1646 году. Первый этаж каменной Троицкой церкви был построен в 1736 году, во времена царствования императрицы Анны Иоанновны, и является самым древним каменным зданием Царевококшайска.

К 1757 году был достроен второй этаж храма, средства на постройку церкви были пожертвованы царевококшайским купцом Стефаном Вишняковым и крестьянином деревни Жуково Алексеем Осокиным. По своим архитектурным формам храм был типичным памятником русского зодчества XVII века. Традиционное пятиглавие луковичной формы на «глухих» барабанах, расставленное широко и свободно, венчало столь же обычное четырехскатное покрытие, завершавшее основной куб церкви, перекрытый коробовым (общим) сводом. С востока к храму примыкали алтарные полукружия-апсиды, а с запада – трапезная с крыльцом. С северной и западной сторон церковь была опоясана открытой галереей-гульбищем. Через галерею-мостик у северо-западного торца храм был связан с четырехъярусной восьмигранной колокольней, построенной в духе архитектурных традиций XVIII века. Здесь располагалось семь колоколов разного веса — от 281 до 1 пуда. Плоскость стен церкви оживляли затейливой формы наличники с висячими гирьками, декоративные закомары по карнизу основного куба, поясок поребрика.

В верхнем этаже здания размещался главный храм, освященный в честь Святой Троицы, нижний придел носил имя святителя Николая, Мирликийского чудотворца. Интерьер церкви поражал роскошной утварью и иконами. Среди них наибольшую известность получил резной из дерева образ Спасителя, сидящего в темнице в терновом венце. На деревянной колодке была надпись «От стрельца 1695 год». В силу своей величины данный образ не выносили из храма во время крестных ходов, но марийское население испытывало к нему особое благоговение, приезжая издалека и заказывая молебны с водосвятием. Иные из приезжающих во время молений надевали на изображение Спасителя светильню или нитку на те части тела, заболеваниями которых страдали. Потом эти нитки увозились домой, и носились болящими до тех пор, пока те не получали исцеления. В настоящий момент образ Спасителя в темнице находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Семеновка.

В верхнем этаже Троицкой церкви имелся деревянный четырехъярусный иконостас, окрашенный белой краской и украшенный золоченной резьбой с восемью деревянными колокольчиками. 64 его иконы размещались в тонких серебряных, медно-серебряных и медно-золоченых с серебряными венцами ризах. В нижнем храме иконостас был двухъярусным. Среди других икон Троицкой церкви выделялись образы Господа Вседержителя, Печерской Божией Матери, святителя Николая Чудотворца. В трапезной верхнего этажа имелись хоругви, образ Божией Матери «Троеручица», а в алтаре — выносной крест и иконы в дорогих ризах.

В приход храма входили деревни Жуково, Ширяйково, Сидорово, Марково, Кожино, Пахомово, Туруново и часть горожан Царевококшайска. При церкви действовали библиотека, состоявшая в 1915 году из 420 томов, и женская церковно-приходская школа. Кроме того, аналогичные школы располагались в деревнях Туруново, Жуково, Кожино, к храму были приписаны три часовни: во имя великомученика Георгия Победоносца в деревне Жуково, в честь святителя Николая Чудотворца – в деревнях Сидорово и Туруново.

История Троицкого храма в советское время весьма трагична. В начале 1920-х годов духовенство церкви во главе со священником Иоанном Петровым уклонилось в обновленчество и данных о принесении им покаяния в отступлении от Православия к настоящему времени не имеется. 21 апреля 1932 года Комиссия по рассмотрению религиозных вопросов при Облисполкоме приняла постановление о закрытии Троицкой церкви. Здание было передано МарОБОНО на предмет использования его под Марийский центральный краеведческий музей. Церковное имущество частично пополнило музейные фонды, частью было передано в другие храмы. Летом 1939 года здание разобрали до первого этажа, несколько десятилетий развалины церкви, поросшие бурьяном, стояли во дворе автохозяйства. В 1991 году остатки Троицкого храма были возвращены Церкви, строительные работы продолжались почти полтора десятилетия. 17 мая 2003 года архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн освятил престол нижнего храма во имя святителя Николая Чудотворца. Расположенный на втором этаже главный престол в честь Святой Троицы был освящен 25 мая 2008 года.

Несколько ранее, 25 сентября 2004 года, совершилось поднятие куполов с крестами на храм. Это технически сложное мероприятие стало возможным благодаря руководству ООО «Волгатрансгаз» (Помарское ЛПО), предоставившему 60-тонный подъемный кран с 45-метровой стрелой. Глубоко символичным стало то, что поднятие куполов совершилось незадолго до празднования Воздвижения Креста Господня.

Источник

Церковь Пресвятой Троицы в Йошкар-Оле

Троицкая церковь является одной из самых древних на территории города Йошкар-Ола. Первоначально храм был деревянным и первое известное ныне свидетельство о нем относится к 1646 году. Первый этаж каменной Троицкой церкви был построен в 1736 году, во времена царствования императрицы Анны Иоанновны, и является самым древним каменным зданием Царевококшайска. К 1757 году был достроен второй этаж храма, средства на постройку церкви были пожертвованы царевококшайским купцом Стефаном Вишняковым и крестьянином деревни Жуково Алексеем Осокиным. По своим архитектурным формам храм был типичным памятником русского зодчества XVII века.

Традиционное пятиглавие луковичной формы на «глухих» барабанах, расставленное широко и свободно, венчало столь же обычное четырехскатное покрытие, завершавшее основной куб церкви, перекрытый коробовым (общим) сводом. С востока к храму примыкали алтарные полукружия-апсиды, а с запада – трапезная с крыльцом. С северной и западной сторон церковь была опоясана открытой галереей-гульбищем. Через галерею-мостик у северо-западного торца храм был связан с четырехъярусной восьмигранной колокольней, построенной в духе архитектурных традиций XVIII века. Здесь располагалось семь колоколов разного веса — от 281 до 1 пуда. Плоскость стен церкви оживляли затейливой формы наличники с висячими гирьками, декоративные закомары по карнизу основного куба, поясок поребрика.

В верхнем этаже здания размещался главный храм, освященный в честь Святой Троицы, нижний придел носил имя святителя Николая, По средам в 17.00 служится акафист святителю Николаю Мирликийскому чудотворцу. Интерьер церкви поражал роскошной утварью и иконами. Среди них наибольшую известность получил резной из дерева образ Спасителя, сидящего в темнице в терновом венце. На деревянной колодке была надпись «От стрельца 1695 год». В силу своей величины данный образ не выносили из храма во время крестных ходов, но марийское население испытывало к нему особое благоговение, приезжая издалека и заказывая молебны с водосвятием. Иные из приезжающих во время молений надевали на изображение Спасителя светильню или нитку на те части тела, заболеваниями которых страдали. Потом эти нитки увозились домой, и носились болящими до тех пор, пока те не получали исцеления. В настоящий момент образ Спасителя в темнице находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Семеновка.

В верхнем этаже Троицкой церкви имелся деревянный четырехъярусный иконостас, окрашенный белой краской и украшенный золоченной резьбой с восемью деревянными колокольчиками. 64 его иконы размещались в тонких серебряных, медно-серебряных и медно-золоченых с серебряными венцами ризах. В нижнем храме иконостас был двухъярусным. Среди других икон Троицкой церкви выделялись образы Господа Вседержителя, Печерской Божией Матери, святителя Николая Чудотворца. В трапезной верхнего этажа имелись хоругви, образ Божией Матери «Троеручица», а в алтаре — выносной крест и иконы в дорогих ризах.
В приход храма входили деревни Жуково, Ширяйково, Сидорово, Марково, Кожино, Пахомово, Туруново и часть горожан Царевококшайска.

При церкви действовали библиотека, состоявшая в 1915 году из 420 томов, и женская церковно-приходская школа. Кроме того, аналогичные школы располагались в деревнях Туруново, Жуково, Кожино, к храму были приписаны три часовни: во имя великомученика Георгия Победоносца в деревне Жуково, в честь святителя Николая Чудотворца – в деревнях Сидорово и Туруново.

История Троицкого храма в советское время весьма трагична. В начале 1920-х годов духовенство церкви во главе со священником Иоанном Петровым уклонилось в обновленчество и данных о принесении им покаяния в отступлении от Православия к настоящему времени не имеется. 21 апреля 1932 года Комиссия по рассмотрению религиозных вопросов при Облисполкоме приняла постановление о закрытии Троицкой церкви. Здание было передано МарОБОНО на предмет использования его под Марийский центральный краеведческий музей. Церковное имущество частично пополнило музейные фонды, частью было передано в другие храмы. Летом 1939 года здание разобрали до первого этажа, несколько десятилетий развалины церкви, поросшие бурьяном, стояли во дворе автохозяйства.

Настоятель: протоиерей Евгений Кутырев.
Богослужения: по праздничным и воскресным дням: утреннее в 8.00, вечернее в 16.00
По средам в 17.00 служится акафист святителю Николаю Мирликийскому.

Адрес и телефон:
424000, Россия, Республика Марий Эл,
г. Йошкар-Ола, ул. Вознесенская, 53,
Телефон +7 (8362) 45-32-62.

Источник

Церковь Пресвятой Троицы 14114

Троицкая церковь является одной из самых древних на территории нашего города. Первоначально храм был деревянным и первое известное ныне свидетельство о нем относится к 1646 году. Первый этаж каменной Троицкой церкви был построен в 1736 году, во времена царствования императрицы Анны Иоанновны, и является самым древним каменным зданием Царевококшайска. К 1757 году был достроен второй этаж храма, средства на постройку церкви были пожертвованы царевококшайским купцом Стефаном Вишняковым и крестьянином деревни Жуково Алексеем Осокиным. По своим архитектурным формам храм был типичным памятником русского зодчества XVII века. Традиционное пятиглавие луковичной формы на «глухих» барабанах, расставленное широко и свободно, венчало столь же обычное четырехскатное покрытие, завершавшее основной куб церкви, перекрытый коробовым (общим) сводом. С востока к храму примыкали алтарные полукружия-апсиды, а с запада – трапезная с крыльцом. С северной и западной сторон церковь была опоясана открытой галереей-гульбищем. Через галерею-мостик у северо-западного торца храм был связан с четырехъярусной восьмигранной колокольней, построенной в духе архитектурных традиций XVIII века. Здесь располагалось семь колоколов разного веса — от 281 до 1 пуда. Плоскость стен церкви оживляли затейливой формы наличники с висячими гирьками, декоративные закомары по карнизу основного куба, поясок поребрика.

В верхнем этаже здания размещался главный храм, освященный в честь Святой Троицы, нижний придел носил имя святителя Николая, Мирликийского чудотворца. Интерьер церкви поражал роскошной утварью и иконами. Среди них наибольшую известность получил резной из дерева образ Спасителя, сидящего в темнице в терновом венце. На деревянной колодке была надпись «От стрельца 1695 год». В силу своей величины данный образ не выносили из храма во время крестных ходов, но марийское население испытывало к нему особое благоговение, приезжая издалека и заказывая молебны с водосвятием. Иные из приезжающих во время молений надевали на изображение Спасителя светильню или нитку на те части тела, заболеваниями которых страдали. Потом эти нитки увозились домой, и носились болящими до тех пор, пока те не получали исцеления. В настоящий момент образ Спасителя в темнице находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Семеновка.

В верхнем этаже Троицкой церкви имелся деревянный четырехъярусный иконостас, окрашенный белой краской и украшенный золоченной резьбой с восемью деревянными колокольчиками. 64 его иконы размещались в тонких серебряных, медно-серебряных и медно-золоченых с серебряными венцами ризах. В нижнем храме иконостас был двухъярусным. Среди других икон Троицкой церкви выделялись образы Господа Вседержителя, Печерской Божией Матери, святителя Николая Чудотворца. В трапезной верхнего этажа имелись хоругви, образ Божией Матери «Троеручица», а в алтаре — выносной крест и иконы в дорогих ризах.

В приход храма входили деревни Жуково, Ширяйково, Сидорово, Марково, Кожино, Пахомово, Туруново и часть горожан Царевококшайска. При церкви действовали библиотека, состоявшая в 1915 году из 420 томов, и женская церковно-приходская школа. Кроме того, аналогичные школы располагались в деревнях Туруново, Жуково, Кожино, к храму были приписаны три часовни: во имя великомученика Георгия Победоносца в деревне Жуково, в честь святителя Николая Чудотворца – в деревнях Сидорово и Туруново.

История Троицкого храма в советское время весьма трагична. В начале 1920-х годов духовенство церкви во главе со священником Иоанном Петровым уклонилось в обновленчество и данных о принесении им покаяния в отступлении от Православия к настоящему времени не имеется. 21 апреля 1932 года Комиссия по рассмотрению религиозных вопросов при Облисполкоме приняла постановление о закрытии Троицкой церкви. Здание было передано МарОБОНО на предмет использования его под Марийский центральный краеведческий музей. Церковное имущество частично пополнило музейные фонды, частью было передано в другие храмы. Летом 1939 года здание разобрали до первого этажа, несколько десятилетий развалины церкви, поросшие бурьяном, стояли во дворе автохозяйства.

Настоятель храма: протоиерей Евгений Кутырев

Богослужения: по праздничным и воскресным дням утреннее в 8.00
вечернее в 16.00
По средам в 17.00 служится акафист святителю Николаю Мирликийскому.

Адрес и контактные сведения:
424000, Россия, Республика Марий Эл,
г. Йошкар-Ола, ул. Вознесенская, 53,
тел. 8(8362)45-32-62.

Источник