церковь рождества христова х раздоры
Церковь рождества христова х раздоры
Отыскать эту церковь без карты или навигатора не так просто: она как бы спрятана за деревьями на краю дубовой рощи в стороне от села
Церковь Рождества Христова в селе Рождествено, или Круглое (определено по Списку населённых мест Воронежской губернии 1865 года), построена в 1847 году помещиком Владимиром Алексеевичем Викулиным. Приделы Николая Чудотворца и Алексия человека Божия
Сайт «Гисметео» обещал на целый день ясную и малооблачную погоду, но вышло совсем наооборот (доверять прогнозу с этого сайта следует с большой осторожностью): с утра небо заволокло низкими серыми тучами, которые несли моросящую влагу. Я сошёл с автобуса ранним утром на трассе у поворота на Круглое, когда было ещё темно. Со мной вышла одна женщина, и дальше автобус пошёл пустой, без пассажиров. Первые признаки рассвета стали появляться лишь когда я дошёл до края села: серое небо начало медленно, как бы нехотя, светлеть. Дул влажный пронизывающий ветер, в поле было неуютно. Но отступать назад поздно: церковь нужно было непременно отыскать
Я прошёл насквозь небольшую рощицу с оврагом на краю села, а дальше впереди показалась ещё более обширная роща: где-то там и должна была быть церковь. Идя опушкой большой рощи по краю поля, я её вдруг увидел: она еле выглядывала из-за деревьев. К церкви вела единственная полевая дорога, которая была к тому же большей частью перепахана
Церковь Рождества Христова (1847): классический храм с колоннами, который почему-то на «Соборах.ру» и на некоторых картах обозначают как церковь Михаила Архангела
Церковь представляет собой квадратный в плане почти симметричный четырёхстолпный храм с круглым центральным барабаном со сводом, лишённым купола. Возможно, по углам храма располагались ещё четыре небольшие главки (но это лишь предположение). С трёх сторон храма располагаются шестиколонные портики, причём две крайние колонны каждого портика квадратные, а четыре центральные круглые
Храм небольшой, но довольно уютный, если так можно сказать применительно к разорённому варварами храму. Внутри кроме нескольких почти стёртых росписей и фигурных кованых решёток ничего не сохранилось. Хотя и царит тут разруха и запустение, но судя по количеству икон верующие в храме бывают нередко
В барабане имеется восемь световых округлённых окон. В своде, с которого варвары содрали купол, уже просвечивают прорехи, но и без кровли свод, никак не защищённый от осадков, ещё крепок, держится: строили раньше добротно, на века
Единственная относительно целая роспись, где ещё можно что-то разглядеть
В роще рядом с церковью небольшое кладбище. Здесь же у алтарной стены обрёл свой последний приют и строитель храма: помещик Владимир Алексеевич Викулин
Варвары искромсали памятник, но видимо недавно его реставрировали, насколько это возможно
Грустно и больно смотреть на такие храмы, а ведь когда-то здесь была красота, которую варвары-коммунисты, намеренно уничтожавшие многовековую русскую культуру, не пощадили
Далее я прошёл по зарастающей дороге через дубовую рощу к большому оврагу, за которым виднелись редкие домишки села. У края обрыва стали встречаться сосны. Четыре белоголовых ополовничка (длиннохвостые синицы) прилетели на ближайшее дерево, весело попискивая. В роще наблюдал за рыжей полёвкой, которая совершенно открыто сидела на опавших листьях и чистила лапками шёрстку
За целый день солнце так и не появилось, гулять дальше и снимать пейзажи в серую промозглую погоду было бессмысленно, и я пораньше вернулся домой
Всё о городе Реж и его истории! Турфирма «Малыш и Карлсон»
Всё о городе Реж и его истории! Турфирма «Малыш и Карлсон»
Липовское: храм Рождества Христова
Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон»
Достопримечательности Режевского района. Пейзаж с Липовским храмом
Село Липовское, история которого началась в 1680-х годах, изначально являлось деревней и своего храма почти сто лет не имело. Население Липовки относилось к приходу Мурзинской слободы. Лишь во второй половине XVIII века в Липовском строится деревянная церковь, сгоревшая через два года после постройки.
Храм Рождества Христова в Липовском: у ворот старой церкви сохранились лепные украшения
Взамен сгоревшего храма жители села возводят новую деревянную церковь, освященную в честь Рождества Христова. Этот храм действовал до постройки ныне существующей каменной церкви.
Село Липовское: Христорождественская церковь
Каменный храм в селе Липовском заложен в 1833 году. Основное строительство завершили в 1839 году. В том же году был освящен придел во имя Илии пророка. Главный престол, в честь Рождества Христова, освятили в 1847 году. Изначально храм был двухпрестольный. Христорождественская церковь в селе Липовском построена на основе одного из лучших на Урале типовых проектов в стиле классицизма.
Храм Рождества Христова в селе Липовском
Подобные храмы в это же время были возведены в нескольких селениях, к примеру, в Арамили, в селе Новопышминском в районе Сухого Лога. Этот проект приписывают известному уральскому зодчему М. П. Малахову. Кстати, похожий, Богоявленский храм, десятилетием позднее был построен в соседнем селе Черемисском, но в советские годы его обезглавили и приспособили под светские нужды.
Сохранившиеся фрагменты ограды храма Рождества Христова в Липовском
В 1887 — 1889 годах при Христорождественском храме построено здание первого в селе учебного заведения — церковно-приходской школы.
В храме Рождества Христова в Липовском в наши дни
В конце XIX века было принято решение расширить церковь. Перестроили и заново в 1896 году освятили придел во имя Илии пророка. Обустроили новый северный придел, освященный после 1902 года в честь преподобного Савватия Соловецкого. Храм стал трехпрестольным. По преданию, в начале XX века главный иконостас храма в честь Рождества Христова украсили самоцветами, которыми так богата липовская земля.
Экскурсии по Режу и Режевскому району. Село Липовское: церковь Рождества Христова
В состав липовского прихода входили жители деревень Глухаревой, Антоновой (ныне не существует), Фирсовой и Соколовой. В двух последних были построены и освящены деревянные часовни. В Фирсово — Вознесенская часовня, построенная в 1881 году, в Соколово — Свято-Троицкая, поставленная еще в 1810 году. Эти часовни по решению властей закрыли в 1930-е годы, а позднее снесли. Причем, в здании Вознесенской часовни в Фирсово долгое время действовал клуб. Строение из-за ветхости разобрали лишь в 1980-е годы.
Вознесенская часовня в Фирсово в советские годы
В 1937 году из-за ареста священника храм Рождества Христова фактически закрыли. Имущество церкви было разграблено, стены обезображены, а само помещение превращено в сельский склад.
Старая мельница с Христорождественским храмом на заднем плане
С конца XX века начинается возрождение храма: обновлены купол и колокольня, частично возвращены металлические напольные покрытия. Фрагментарно в Христорождественской церкви села Липовского сохранились старые настенные росписи.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено)
Группа для прихожан храма Рождества Пресвятой Богородицы и всех желающих.
При храме действует воскресная школа, освященная в день престольного праздника Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября 2003 года Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром.
При храме действует библиотека православной литературы.
В состав прихода входит недавно отреставрированный снаружи храм Вознесения Господа нашего Иисуса Христа (на Новом кладбище), освященный в 1785 году, который является памятником архитектуры федерального значения.
Также к приходу приписана часовня св. мучеников и безсребренников Косьмы и Дамиана в деревне Выра, первоначально построенная в 1892 году на пожертвования крестьян в память спасения семьи императора Александра III (при крушении поезда в 1888 году). В 1946-47 годах часовня была разобрана богоборческими властями. Восстановлена в 1987 году архитектором А.А.Сёмочкиным. Ежегодно в дни празднования св. мучеников и безсребренников Косьмы и Дамиана 1/14 июля и 1/14 ноября в часовне совершается водосвятный молебен и крестный ход, а также служится панихида.
Также ежегодно в день празднования Рождества Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 24 июня\7 июля совершается крестный ход и освящение пещерного источника, который находится рядом с местом, где стояла церковь св. Николая Чудотворца, построенная в XV веке и, по легенде, ушедшая под землю в годы шведской оккупации в XVI веке.
24 июля 2016 года на реке Грязне Епископом Гатчинским и Лужским Митрофаном была освящена часовня во имя иконы Божией Матери “Живоносный Источник” и расположенная прямо под часовней купальня.
В храме Рождества Пресвятой Богородицы Божественная Литургия совершается по субботам, воскресеньям и праздничным дням в 10-00. По воскресным дням в 7-45 служится ранняя Литургия.
При наличии утреннего богослужения храм открыт с 8-00 (в воскресенье с 7-00).
Начало всенощного бдения в 17-00.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено) запись закреплена
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено) запись закреплена
Сиверский «Юбилейный»
Солисты вокальной студии «Звуки радости» МБУК СККЦ «Юбилейный» (рук. Е.С. Соколова) приняли участие в Международном фестивале-конкурсе «Карельские перезвоны», который проходил с 29 октября по 01 ноября 2021 г. при поддержке Московского Государственного института культуры (МГИК), г. Москва, МОО «Клуб Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, полных кавалеров ордена Славы» г. Москвы и Московской области в г. Кондопога, республика Карелия.
Показать полностью.
Поздравляем и представляем наших победителей!
Диплом III степени в номинации эстрадный вокал, возрастная категория 9 лет получила ДАНИЭЛЛА ИППОЛИТОВА!
Дипломы II степени в номинации эстрадный вокал, возрастные категории 11 и 12 лет вручены ЕВЕ ЛЕОНЧЕНКОВОЙ и ВИКТОРИИ ПЕТРОВОЙ!
Диплом Лауреата II степени в номинации эстрадный вокал, возрастная категория 50 лет увезла с собой в родную Сиверскую руководитель коллектива ЕЛЕНА СОКОЛОВА!
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено) запись закреплена
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено) запись закреплена
Добротолюбие. День за днём. Радуйтесь.12 ноября.
«Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4)
Слово Божие настаивает на том, чтобы радость преобладала в жизни христианина. Христос желал, чтобы «радость наша была совершенна» (Ин. 15:11).
Апостол Павел убеждает верующих всегда радоваться и причисляет радость к плодам Духа Святаго. Духовная радость христианина не шумное веселие; можно и среди горя быть радостным. Это внутренняя, возвышенная радость, истекающая из духовного источника, недоступного внешнему миру.
Но не всякий обладает этим источником. Большею частью расположение людей меняется, смотря по обстоятельствам, подымаясь и опускаясь, как ртуть под влиянием атмосферы. Мы должны стремиться к достижению внутренней радости, независимой от внешних обстоятельств. Один из способов этого – безусловная покорность воле Божией, другой – служение ближнему. Только научившись полному самозабвению, научившись служению, можем мы иметь в себе истинную радость. Каждый подвиг любви и самоотвержения усиливает эту радость и даёт нам понять настоящую цель жизни.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено) запись закреплена
Как научиться милосердию?
Святитель Иоанн Златоуст: «Начни отдавать неимущим, что тебе не нужно, что у тебя валяется; потом будешь в состоянии давать и больше (и даже с лишением себя); и, наконец, уже готов будешь отдавать и всё, что можешь».
Показать полностью.
Если у Вас нет нуждающихся ближних и в храме все обеспечены, то по запросу «Куда сдать ненужные вещи» вы легко найдёте в интернете пункты их приёма.
Есть такой духовный закон: Если человек искренне делится, то в той или иной форме и в то или иное время заметит и обильную помощь от Бога (Притч.19:17).
Некоторые считают, что как только разбогатеют, так и будут помогать. Практика же говорит — чем больше человек собирает, не жертвуя, тем тяжелее ему потом делиться с нуждающимися.
Что касается того, сколько дать в каждом конкретном случае, Христос оставил на наше рассуждение. Однако в притче о бедной вдове (Мк.12:41-44) Христос показал нам, что важнее не сколько человек жертвует, а сколько у него остаётся после этой жертвы.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено) запись закреплена
Недалеко от Харькова, в Преображенском Куряжском монастыре хранился чудотворный образ Божией Матери Озерянской. По преданию, образ был явлен в конце XVI века возле села Озеряны – отсюда и название иконы; впоследствии на этом месте возникла обитель, также получившая название Озерянской.
Показать полностью.
Рассказывают, что некий украинский крестьянин косил траву и рассёк образ Божией Матери косой пополам. Осознав, что его поступок, пусть и не преднамеренный, страшен для него и для окружающих, человек поднял две половины иконы, с благоговением поместил у себя в молитвенном углу, зажёг перед нею свечу, а утром обрёл икону целой, остался лишь тонкий след от рассечения.
В 1794 году Озерянская икона была перенесена в Куряжский монастырь, а после его закрытия 8 лет находилась в харьковской Покровской церкви. В начале XIX столетия монастырь был восстановлен, и святую икону Божией Матери по просьбе братии возвратили в обитель.
На поклонение этому чудотворному образу стекалось множество богомольцев из Харькова и окрестных селений, от неё по горячим молитвам верующих происходили многочисленные исцеления страждущих.
30 сентября каждого года (начиная с 1843-го) чудотворный образ Пресвятой Богородицы крестным ходом переносился в г. Харьков, где находился всю зиму, а 22 апреля таким же путем возвращался в монастырь.
Озерянская икона была украшена дорогой ризой из червонного золота старинной работы, написана на холсте древним малороссийским письмом.
В годы богоборчества Озерянская икона Божией Матери, которая считается покровительницей Харькова и всего Слободского края, была утеряна. Сохранился лишь список, сделанный по всем церковным канонам и обладающий, как утверждают священнослужители, такой же чудотворной силой, как и оригинал.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено) запись закреплена
Главная задача. 11 ноября. Добротолюбие. День за днём.
«Употребляйте их в оборот, пока я возвращусь» (Лк. 19:13)
Мы все исполняем на земле дело, порученное нам Богом. Каждому из нас дан талант для известного употребления. Самая жизнь наша и всё, что нам дано с нею, есть талант, нам вверенный. Жизнь наша нам не принадлежит, она не для того посылается нам, чтобы только прожить беззаботно и в довольстве несколько лет на земле; нет, мы должны будем после смерти дать отчёт в употреблении жизни Тому, от Кого ее получили. Наше дело употреблять в оборот всё то, что мы имеем, чтобы ничего не пропало.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы(Рождествено) запись закреплена
Монахиня Феодосия (в миру Ольга Викторовна Новгородцева) с 2013 года по благословению митрополита Челябинского и Златоустовского была направлена в село Булзи для создания монашеской общины, восстановления храма Покрова Пресвятой Богородицы и в будущем — храма праведного Симеона Верхотурского в урочище Свобода. Из интервью с ней:
Показать полностью.
— Чтобы обрести веру в Бога, обязательно идти в церковь?
— У каждой конфессии, у каждого человека свой путь к Богу. Но мы считаем, что путь православных христиан выверен жизнью многих тысяч святых людей, которые стяжали дух Божий и спасли свою душу. Ни в одной религии нет такого сонма мучеников, которые бы пострадали за веру до крови. Наша вера не только оправдывает страдания, но и призывает к радости. Принять дух можно, только пострадав и чем‑то пожертвовав. Пребывая в расслаблении, невозможно соединиться с Богом. Но когда человек обретает веру, он становится безмерно счастлив.
— Если у человека не складывается жизнь, он постоянно преодолевает трудности, борется, ищет что‑то, но всё равно остается несчастен, — значит ли это, что он не на своём пути?
— Любое несчастье, страдания очищают душу. Болезнь, к примеру, — это благо: ведь когда человек болеет, он уже ограничен в грехе. Если человек это понимает, если воспринимает свои несчастья как путь к спасению, если он примирился с Богом и благодарит Его, то он самым верным путем идёт к святой жизни.
— Верно ли, что у каждого человека есть предназначение, предписанное свыше? Как его найти?
— Это значит понять и принять волю Божию. Как это сделать? Не знаю… Надо быть в пути. Доверить свою жизнь Богу, Его заповедям и сказать: «Господи, я принимаю всё, что ты мне даёшь». Тогда устанавливается связь с Богом, и ты начинаешь с Ним общаться, благодарить и осознавать: всё, что ни делается, — во благо.
— Как вы пришли к этому?
— Я тоже прошла через страдания и утраты. Какое‑то время воевала в душе своей, не соглашалась с тем, что со мной происходило, считала, что это незаслуженно. Тогда я была далека от Бога и веры. Как только смирилась и поняла, что по делам своим приемлю, когда вручила жизнь свою промыслу Божьему, все изменилось — наступил внутренний мир и душевный покой. То, что я здесь, в селе Булзи, для меня великое благо. Я счастливый человек, потому что Господь дал мне возможность отречься от себя самой, послужить Ему и людям. И в этом высшее блаженство.
— Сложно было совершить этот переход?
— Очень сложно. Это как прыжок в неизвестность — не знаешь, раскроется парашют или нет… Но когда ушли мои родители и не стало ответственности перед ближними, пришло время определиться: я буду жить только для себя или отрекусь от покойной старости и послужу Богу и людям? Я выбрала второй путь и думаю, что он самый верный.
— По вашим представлениям, люди стали больше обращаться к вере?
— Сейчас вероисповеданию дали некоторую свободу. Но придет время, и снова начнутся гонения. В Евангелие есть притча. Идя по полю, ученики говорят: «Господи, мы с тобой сеяли доброе, а смотри, сколько сорняков появилось. Давай мы их истребим». На что Он им ответил: «Если вы вырвете сорняки, то повредите хорошие посевы. Пусть они созреют. А как созреют, мы выйдем жать, соберем сорняки и сожжем, а доброе уберем в закрома». Это закон духовной жизни. Сейчас время благоприятное, но в церкви много плевел. Туда приходят не только с желанием жертвенного служения, но и те, кто ищет лишь своего. Это сорняки. Но придет жатва, и наступит время Божьего суда.
— Некоторые крещёные не ходят в церковь и находят этому разные причины…
— Все это отговорки. Я четвертый десяток в церкви и столько уже наслушалась: и батюшки у них плохие, и храм ненамоленный, и бабки злые. А ведь мы приходим в храм на службу с тем, чтобы помолиться и подойти к Чаше, причаститься Христовых Таин. Мы не должны жить только материальными земными заботами. Если человек не молится, он похож на известное животное под дубом. А ведь надо иногда, хотя бы раз в неделю, поднимать голову и смотреть в небо.
— Что для вас любовь?
— Любовь… она и есть любовь. Не знаю… Знаю только, что есть любовь Христова. Она, как в послании апостола Павла к коринфянам, не ищет своего, не гневается, не раздражается, всё терпит, всему надеется, верит, милосердствует. Это всегда жертвенное чувство. И никогда для себя. Если ты любишь человека и хочешь, чтобы он всегда был при тебе, — значит, ты для себя любишь. Если это истинная любовь, то ты в первую очередь заботишься о духовном благе другого человека. Мать и дитя — это истинная любовь, хотя мать может и наказать ребенка, чтобы уберечь от дурного поступка. Любовь — это строго, иногда жёстко, но всегда справедливо и жертвенно.